创造姓

Ⅰ 姓氏是怎么被创造的

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，姓是作为区分氏族的特定内标志符号，如容部落的名称或部落首领的名字。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
至于创造者应该是没有

Ⅱ 什么是创造性

1.创造性按照现行 专利法第二十二条规定：是指与 现有技术相比，该发明具有突出的实质性特点和显著的 进步。2.创造性由创造性意识、 创造性思维过程和 创造性活动三部分组成。3.创造性有两种表现形式：一是发明，二是 发现。发明是制造新事物，例如瓦特发明 蒸汽机，鲁班发明 锯子。

Ⅲ 姓氏是谁创造出来的

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
至于说创造者应该没有

Ⅳ 公民能不能自己创造姓氏

关于姓名，国家并没有硬性的法律规定，一个人姓什么，叫什么，都没有关系，只是有些不健康的，不文明的，敏感的词语，不可以用，所以你想叫什么，就叫什么！

Ⅳ 有创造性意思的成语有哪些

1、独得之见 与众不同的创造性的见解。

2、独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

3、推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

4、自出心裁 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

5、自我作古 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

6、自出机杼 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

7、另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。

8、神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象。

9、铸新淘旧 创造新的，汰除旧的。

10、花样新翻 〖解释〗指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。

Ⅵ 第一创造性和第二创造性分别指什么

首创是第一创造性，改进是第二创造性。

Ⅶ 中国出生的孩子都要随父母姓吗可以用其他的姓或者自己创造姓氏吗

从古代来说，这完全是可以的，地域的不同规划了不同的姓氏，现当代以来，这种现象很少出现，但是也有。中国传统是随父亲姓，但是有个特例，那就是父亲上门可以随母亲姓，主要看自己意愿行事。

Ⅷ 可不可以自己创造姓氏

可以啊！法律没有规定必须按照父母的姓氏的

Ⅸ 当代能创造姓氏吗

法无禁止就可以的！

不过现实中，公安局给不给办理就很难说了。

成人改名字，公安局还要百般刁难，甚至拒绝办理。就甭说改姓造姓了！
法律根据：

《民法通则》第九十九条规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。”

1951年2月28日《中央人民政府最高人民法院关于子女姓氏问题的批复》，在父母姓氏不同的情况下，随父母哪一方的姓氏由父母双方协商确定，如父母双方就此问题不能达成协议的，应以子女自己表示的意志为主。在子女年纪尚幼无表示自己意志的能力时，应从民间习惯，其出生时所用的姓氏不宜改变。父母离婚后，除因协商变更子女姓氏或子女已经成年可以自己的意志决定从父或从母外，并没有使子女改变原用姓氏的必要。

1958年1月9日施行的《中华人民共和国户口登记管理条例》第十八条规定：“未满十八周岁的人需要变更姓名的时候，由本人的父母、收养人向户口登记机关申请变更登记；十八周岁以上的人需要变更姓名的时候，由本人向户口登记机关申请变更登记。”

1981年8月14日最高人民法院[81]法民字第11号《关于变更子女姓氏问题的复函》中指出：“夫妻双方离婚后，未征得另一方同意，单方面决定将子女姓名予以变更，这种做法是不对的，对于单方面决定变更子女姓名的当事人，人民法院应当说服其恢复子女原来的姓名。”

最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件处理子女抚养问题的若干具体意见》（1993年11月3日法发[1993]30号）（以下可简称《意见》）“父母不得因子女变更姓氏而拒绝付子女抚育费。父或母一方擅自将子女姓氏变更随继父或继母姓氏而引起纠纷的，应责令恢复原姓氏。”

公安部《关于抚养人申请变更子女姓名问题的批复》（公户政[1995]074号）：“依据《户口登记条例》第十八第一款规定，户口登记机关可以根据父亲或母亲的申请并依照法定程序为其未成年子女变更姓名。”

公安部于2002年5月21日《关于父母离婚后子女姓名变更有关问题的批复》（公治[2002]第74号）：“根据最高人民法院《关于变更子女姓氏问题的复函》的有关精神，对于离婚双方未经协商或协商未达成一致意见而其中一方要求变更子女姓名的，公安机关可以拒绝受理，对一方因向公安机关隐瞒离婚事实，而取得子女姓名变更的，若另一方要求恢复子女原姓名且离婚双方协商不成，公安机关予以恢复。”

Ⅹ 姓氏图腾谁发明，什么时候有的

上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷，所谓“大人之迹”是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以“姬”为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称“鸟夷”，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。
至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以“荞”为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。

图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族人民，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。

直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害，是部落守护神。把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族书中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。