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创造自我

发布时间: 2020-11-21 07:03:49

㈠ 勤奋如何创造完美自我

大凡有作为的人,无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人,也能创造一个最好的自己。

我们从古今中外卓越的伟人身上,都可以找到某些成功的偶然性,但他们每一个人才学广博,勤于耕作,又体现了成功的必然性。凡是能创造最好自己的人,他们的努力虽然各有不同,但他们勤而不怠却是相同的。

有人问寺院里的一位大师:“为什么念佛时要敲木鱼?”

大师说:“名为敲鱼,实则敲人。”

“为什么不敲鸡呀,羊呀,偏偏敲鱼呢?”

大师笑着说:“鱼儿是世间最勤快的动物,整日睁着眼,四处游动。这么至勤的鱼儿尚要时时敲打,何况懒惰的人呢!”

“懒惰”是个很有诱惑力的怪物,人一生谁都会与这个怪物相遇,比如,早上躺在床上不想起来,起床后什么事也不想干,能拖到明天的事今天不做,能推给别人的事自己不做,不懂的事自己不想懂,不会做的事自己不想做……“懒惰”是人类最难克服的一个敌人,许多本来可以做到的事,都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。

寺院里这位大师讲的敲打,就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己,克服懒惰的毛病。

勤奋不是先天生就的,而是后天自己养成的。人一旦有了抱负和信念,就会产生勤奋。

马克思花了40年的心血,撰写了《资本论》。他从计划写作时起,为了避免计算上的错误,就利用“业余”、“养病”、“休息”等时间,刻苦钻研数学。为了详细占有材料,他仔细钻研和作过摘要的书达1500多种。写第一卷前两章,他从各种书籍中作摘要就达200多处。为了写好英国劳工法的20多页文字,他竟把英国图书馆里凡有记载英国和苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书,都从头到尾读了一遍,在写作过程中,几乎每天都到图书馆去查阅大量资料,晚上在家里常常工作到深夜。他在出外散步时总要带上笔记本,并且不时地将自己看到的,想到的和他认为有用的东西都记在上面。他还常常在室内踱来踱去,一边走,一边思考,长年累月竟把门窗之间的地毯踩成了一条浅沟,好似穿过草地的一条羊肠小道。他经过勤奋的学习和研究,终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二、三卷的初稿,为全世界无产阶级和全人类的解放事业做出了最伟大的贡献。

马克思创作《资本论》的故事,告诉人们“勤奋来自抱负”。下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。据说,清末时梨园中有“三怪”,他们都是因勤学苦练成了才。

瞎子双阔亭,自小学戏,后来因疾失明,从此他更加勤奋学习,苦练基本功,他在台下走路时需人搀扶,可是上台表演时寸步不乱,演技超群,终于成为功深艺湛的名须生。

另一位是跛子孟鸿寿,幼年身患软骨病,身长腿短,头大脚小,走起路来很不稳便。于是,他暗下决心,勤学苦练,扬长避短,后来一举成为丑角大师。

还有一位哑巴王益芬,先天不会说话,平日看父母演戏,一一默记在心,虽无人教授,但他每天起早贪黑练功,长年不懈。艺成后,一鸣惊人,成为戏园里有名的武花脸,被戏班子奉为导师。

“天才来自勤奋”,三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己,如果我们都有“三怪”的勤奋精神,世间还有什么事情做不成呢?

勤奋补拙是良训,一分辛劳一分才。只有勤奋才能助之越过暂时的失败和挫折,而最后获得成功。

㈡ 重新认识自我、创造自我,需要怎么做

人是有意识的个体,可以选择自己的生活道路,参与决定自己的命运,即自我可以按照自己独特的生活风格决定自己的行为方式。他认为影响人成长的因素有三个,即遗传、环境和创造能力。其中,创造能力起着决定性作用。它追求经验,甚至创造经验以帮助个人完成其独特的生活作风。而个体人格的一贯性、稳定性和个性就来自于创造性自我。

在生活中,人们对遗传和环境的作用是极为重视的,但是,并不认为创造能力可以改变一个人的命运。作为度麦学苑心理关爱中心的专业心理咨询师,对阿德勒的“创造自我”有着极为广泛的应用和极为深刻的体会。这种带有积极意义的核心理念,对于帮助来访者走出困扰、重塑自我有着非常明显的效果。特别是对那些因抑郁或焦虑等消极情绪而完全否定自我的来访者,使用阿德勒的“创造自我”理念非常有效。

其次,我们必须懂得:虽然原生家庭对每个人的影响很大,来自遗传的因素也是我们无法摆脱的部分,但是,我们可以通过自己的改变和成长去创造新的自我,把来自原生家庭和遗传的影响降到最小。

最后,我们更要牢记:“创造自我”是走出心理阴影、重见阳光的有效方式,积极的意念和行动是一种生活状态,更是一种生命状态。只要我们在创造自我的过程中开启永不间断地积极状态,就能实现美好的梦想,拥有成功的未来。

㈢ 追求自我,创造无我

你说的追求自我,我还能勉强懂。
创造无我,我就不懂了。
这句话什么意思?
是特指什么。

㈣ ‘’人能够决定自己,自己创造自己的本质,并不断地向着未来的道路造就自我 ‘’出自哪本书里

“人能够决定自己,自己创造自己的本质,并不断地向着未来的道路造就自我”——萨特
出自萨特的《存在主义是一种人道主义》

㈤ 人的一生其实就是在不断自我创造的过程。( )

㈥ 怎么样才能创造自我价值

自我价值
是不能一时间体现出来的
是在生活中
慢慢的被发现的
所以不用急于表现自己的自我价值

㈦ 实现自我人生,创造自我价值! 是病句吗

原句:
实现自我人生,创造自我价值
分析:
这句话,结合具体语境的话,是没有语病的
严格意义上说,是缺少主语

㈧ 如何创造自我使自己具有创造性人才开创自己的创造性事业

无论是一个国家还是一个单位,最关键的核心竞争力是“创新”,而要创新,就必须要拥有一大批“创造性人才”。其实《林肯寻找格兰特》这本书传递给我们的最具启发性的理念就是:如何培养一个人的创造性,使之在工作中能够创造性的完成任务,从而达到成就事业、实现人生价值的目的。那些只会做死事不会动脑筋的人,即使很敬业、很勤奋、很忠诚,也只能完成好一般的日常工作,一旦出现新的问题、新的挑战、新的变动,他们就傻眼了、束手无策了。而现实却恰好是总在变化当中的。在人才竞争越来越激烈的今天,大部分人都已经意识到敬业、勤奋和忠诚的重要性,力求充分发挥自己的主动性进行工作,所以,被淘汰的不仅仅是那些懒人,那些只会埋头苦干,机械做事的人也面临着被淘汰的局面。因为,当你辛勤工作的时候,别人也在同样的辛勤工作,虽然你勤奋、忠诚、有责任心,已经具备了成为一个优秀人才的最基本的条件,但是,那样的话你只能算是一个“合格的人才”,而不能算是一个“优秀的人才”。如果一个人安于现状、不思进取的话,就只能一直平庸下去,缺乏敢想、敢做、敢担当的态度和精神,最后的结果很可能被别人超越、替代。本书中的格兰特就告诉了我们,如果他像前四位将军们一样,只把做好防御、减少伤亡作为自己最大的追求,联邦就“完蛋了”。因为林肯要的是彻底击败敌人而不仅仅只是维持现状,守住自己的领土就足矣。所以,仅仅有敬业、勤奋和忠诚是不够的。格兰特打破常规,创造了新的军事法则,他的创造能力让他实现了林肯的目标。在当今瞬息万变、充满竞争的社会中,越来越多的人意识到创新的重要性。大到一个国家,小到一个单位或组织,都是如此。国家创新系统的基石是组织创新,但组织创新无论是以技术创新、管理创新,还是以文化创新形式呈现,它又都是以个体创新为实现的前提。特别是对现在的各行业来说,技术发展可谓是日新月异。一个单位或组织要想求得生存和发展,就必须激发其广大职工的创造性。

㈨ 世界是自我创造的非我 是什么意思

世界:观察者所观察到的观察者之外的一切存在(物质与非物质)的总和.
自我:观察者自身的存在.
非我:观察者之外的存在(与观察者有本质上的区别).
世界是非我,非我与自我有本质区别;然而世界这个非我(也就是一切非我)是自我创造的,也就是说自我与非我(世界)有着本质上的联系.
非我为什么是自我创造的:观察者自身的存在决定着观察者是如何观察观察者之外的存在(世界)的,而观察者如此这般地观察世界的方式决定着观察者观察到的世界是什么样子的.这就是自我与非我的本质性联系.
自我与非我的本质性区别是由逻辑决定的.
费希特这句话是在总结自我(人)与非我(世界)之间的这种既有本质区别又有本质联系的状态.

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