物质财富的创造者举例

① 列举人民群众创造物质财富的实例

可以任务所有的物质财富和精神财富都是人民群众创造的，比如所有的房子，所有的车，所有的书，所有的理论，所有的发明创造。

② 辨析:劳动群众是物质财富的创造者,知识分子是精神财富的创造者.

物质财富的创造和精神财富的创造是不能分开的，它们之间有千丝万缕的联系。就比如制造一双阿迪达斯的鞋子，需要高素质的一流设计师，也需要大路上生活的民工，诸如此类的例子多不胜数、、、、、

③ 寻求实例，说明"人民群众是社会物质财富的创造者”

因为人抄民群众占多数 而资本家占袭少数
资本家就是靠亿万劳苦大众的劳动换取自己的无限辉煌和财富
而国家的资本也是靠劳动人民创造的
比如工厂打工者
农村种地的
由于地位的卑微 只能从事低下的工作 为别人创造财富 自己赚不到多少财富
全被资本家社会所吸取
所以人民群众是社会物质财富的创造者

④ 列举劳动创造物质财富的例子

来到陌生城市，年轻人打工N年，默默无闻得过且过，一事无成，这是精神财富的迷失；
看别人都娶了妻盖了房子有了车，咬牙努力拼搏厚积薄发，这就是精神财富支撑个人行为；
终于N年后也获得了劳动成果，有了车房和女人，这就是劳动创造物质财富；
接着有了娃，因为娃努力又聪明，上了重点高中，生活似乎将更美好，这就是物质财富上积累的精神财富；
后来迷上赌博，不去工作整天打牌搓麻将，没钱还贷，女人跑了，这就是不劳动物质财富逐渐流失；
接着娃儿也无心上学，混了社会出了事被送了局子，这就是物质财富流失导致精神财富崩塌；
男子洗心革面奋发向上，还清了贷款接出了娃，并发誓要改变这一切，这就是精神财富的回归；
生活回归正途，男子渐渐老去，孩子茁壮成长，房子拆迁一换五，这就是财富积累需要家族多代人的努力；
优渥安逸的生活让年轻的后来者放松了警惕，染了毒瘾败光了一切，即使戒了毒瘾也无可挽回，这就是物质财富导致精神财富的流失；
来到陌生城市，年轻人打工N年，默默无闻得过且过，一事无成，这是精神财富的迷失；
……
个人见解，纯手打，谢谢

⑤ 物质和精神财富举个例子

物质财富对我们来说，是生存的基础，没有这个基础我们就无法生存，开门7件事，柴米油盐酱醋茶，看起来很平常，确是人生不可或缺的。但是仅仅如此却是不够的，人与动物的区别就在于人除了这些物质的需求还有精神的需求，在基本的物质需求保障以后，精神的需求就显得尤为重要，这是人幸福指数的最重要的指标。一般来讲物质的需求可以有个限度，但是精神的需求是永无止尽的。很多伟大的人物都是在物质保障相对匮乏的情况下，追求着高尚的精神境界。当然物质的丰富，对精神的追求也有推动保障和提升作用。

⑥ 什么是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史变革的决定力量

历史唯物主义认为.人民群众是历史的创造者.是社会历史的主体.人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量.

⑦ 求1.人民群众是物质财富创造者2.坚持群众路线和群众观点实例，要具体的事例！！！不要理论！！

1. 亦作“群众”。 亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。 1.众人；民众。《荀子·劝学》：“羣众不能移也。”《史记·礼书》：“宰制万物，役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》：“尚可以鼓舞羣众，使有以异於后世之人。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“有了不起的作用的还是群众。” 2. 指不担任领导职务的人。 3. 指没有加入共产党、共青团组织的人。 按现代汉语的字面理解，“群众”有两层含义，一是指“人民大众”或“居民的大多数”，即与“人民”一词同义；另外则是指“未加入党团的人”，表示“党员”与“群众”的区别，“干部”与“群众”的区别。

⑧ 为什么说人民群众是历史的创造者的例子

第一，人民群众是物质生活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品都是由人版民群众所提供的。

第二，权人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。

第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。

正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。

扩展材料

恩格斯曾经说过：“历史活动是群众的事业。决定历史发展的是‘行动着的群众’。”人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上看是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上看是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

⑨ 为什么说人民群众作为物质财富的创造者 推动了社会发展

首先，马克思来主义自认为，人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众是实践的主体，是历史的创造者。他们对历史的创造作用主要表现在以下三个方面。你所问的问题是这三个方面中的第一个方面。原因如下：

我们说人民群众是物质财富的创造者，主要是说劳动群众是物质财富的创造者。自然资源只不过是一种天然财富，要把天然财富改造成社会财富，劳动者就必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众又总是不断的积累经验、改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。如果没有人民群众的生产活动，不创造出衣、食、住、行等人类生存所需要的一切物质生活资料，人类就不能生存，社会就不能发展。

在社会物质财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。随着知识经济时代的到来，现代化大生产中科学技术的广泛应用，生产过程日益自动化，生产劳动日趋智力化，脑力劳动在创造物质成果中的作用回越来越突出，从而使知识分子的作用越来越大。

⑩ 历史的创造者和历史的参与者（非创造者）分别举例

马克思主义关于历史创造者的理论 马克思主义经典
作家关于历史创造者的理论曾有许多论述，但由于
对这些有关论述人们理解不一，观点也各有不同。一种意
见认为人民群众是历史的创造者，认为这是历史唯物主
义的基本原理。人民群众虽然在不同的历史时期、不同的
国家有着不同的具体内容，但劳动群众始终是人民的主
体。他们是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的
创造者，又是社会变革的决定力量。主此说者强调“创造
者”是指历史的推动者，必须把创造历史活动同参与历史
活动区别开。社会实践的一切领域都是人参与的，但并不
意味着人人都创造了历史。只有站在历史潮流前面，推动
历史发展的人民群众（包括其领袖，还包括在历史活动中
起过积极作用的各阶级的成员）才是历史的创造者，阻碍
历史潮流前进的反动力量，则没有资格充当历史创造者。
一种意见认为，对历史创造者应从广狭两个含义来理解。
广义历史创造者是指那些在历史活动中起作用的力量，
因而任何参加历史活动的人都是历史创造者；狭义历史
创造者是指那种在历史发展中起决定作用的力量，因而
只有人民群众才是历史创造者。一种意见认为人类历史
是人们自己创造的，“人民群众是历史创造者”这一提法
在马恩著作中并无根据，是由原苏联哲学家普·尤金
1939年首次提出，后被1959年根据苏共二十大决定重写
的《苏联共产党历史》正式肯定，然后再传入我国的。其实
这一命题是对马克思主义的曲解。持此说者认为物质财
富的生产是创造历史的前提，也是人们第一个历史活动，
然而它不能代替在此基础上相继发生的一切领域的历
史。人民群众的社会实践固然是一切科学文化艺术的源
泉，但它也不能代替一切精神财富的创造。一切历史都是
具体的，英雄自己创造自己的历史，不能创造一切历史；
人民群众也是自己创造自己的历史，不能创造一切历史。
所有的人都在既定条件的制约下参与了历史的创造。还
有学者认为马克思主义体系关于人类历史创造者的完整
认识应具有三个层次。第一个层次是，人类历史是由在一
定条件下和一定社会关系中活动的人们自己创造的，是
方向不同的各种社会力量相互冲突融合而成的历史合力
的结果。第二个层次是，在承认人们自己创造历史的前提
下，指出各种力量所起作用不同。历史创造者的主体是人
民群众，剥削阶级及其代表人物则从不同角度参与了历
史的创造。第三个层次是，在人民革命的历史进程中，历
史是人民群众自己创造的，同时充分肯定英雄人物的重
大作用。人民领袖、英雄人物的作用可以包括在人民群众
创造历史这一范畴之内，或者说，人民群众创造历史，实
际即指人民群众在自己领袖领导之下创造历史。一种意
见认为凡是给人类社会系统信息量增殖做出贡献者，都
是历史的创造者。“创造”即是给出新的综合的信息（包括
自然信息和社会信息）选择。人类历史是人类社会系统信
息总量的增殖。谁为这种信息量的增殖做出了贡献，谁就
是人类历史的创造者。一种意见认为人类历史是社会合
力共同创造的。社会的进步正在于借助、利用各种分力，
形成巨大的社会合力，共同创造人类历史。从创造历史力
量的体现者来说，是由各种社会力量和阶层力量交互作
用而共同创造的。