韦特默创造性思维

Ⅰ ( )属于韦特默对咨询心理学的贡献。

选A、B、C，第一次提出“临床心理学”的概念、从事儿童行为问题的解决、1907年创办了专业刊物属于韦特默对咨询心理学的贡献。

1896年起，韦特默在拜因穆尔学院（BrynMayrCollege）建立了实验心理学实验室，并积极参与了宾州低能儿童培训学校的工作。就在这一年里，韦特默创建了第一个心理诊所（PsychologicClinic）,这是世界上第一个儿童指导诊所，并成为临床心理学产生的标志。

到1907年，韦特默的工作取得了明显的进展。这一年他创办了系统培训发展学校（OrthogenicSchool）作为诊所的附属，主要着重于心理诊断和对智力落后学生的训练。同时还创办了《心理学临床》杂志，发表个案报告、研究、书评以及与临床心理学有关的新闻。在此后的30年里这一直是唯一的一份临床心理学杂志。

(1)韦特默创造性思维扩展阅读：

1910年夏天，韦特墨在从维也纳前往莱茵兰度假的火车上，突然在直觉中对窗外的风景产生的视错觉——似动现象产生了一种理论解释，于是中途在法兰克福下车，留在法兰克福大学进行心理学实验，研究在一定条件下，当两个静止的对象相继在不同的地方出现时，看起来就像在活动的现象，从而始创格式塔心理学。

在那里他对知觉发生兴趣。他与两位年轻的助教，沃尔夫冈·苛勒和科特·考夫卡一起进行研究工作。他用速示器（tachistoscope）研究活动图像的效果。1912年，他发表了标志格式塔心理学形成的代表性论文——《似动现象实验研究》，获得讲师职位。

从1916年到1925年，他在柏林（1922年成为助理教授）。1925年，他回到法兰克福，1929年被评为全职教授。

1933年，纳粹在德国上台，开始迫害犹太人，韦特墨匆忙逃离德国，前往美国，任教于纽约市的社会研究新学校，1943年9月完成《创造性思维》。在《创造性思维》中，韦特墨表达他的支持自上而下加工或整体学习。

韦特墨被公认为是格式塔心理学的创立者之一，性格热情幽默，爱好作诗和作曲。他经常思如泉涌，又擅长演讲和热情的鼓动，但是著述极少。

在完成《创造性思维》三周后，韦特墨逝世于心脏病发。他被埋葬于纽约北郊的新罗彻尔市。

Ⅱ 认知学习理论的代表学说

格式塔学派的顿悟说
格式塔学派的观点直接影响到今天认知学习理论的形成与发展。格式塔学派的代表人物是考夫卡、韦特墨、苛勒等。该派认为，学习的实质是构造与组织一种完形，而不是形成刺激与反应的联结。
▲韦特墨
将完形心理学的原理应用于人类创造性思维的研究，并倡导在教育过程中培养学生创造性思维的重要。
◇人物小传
韦特默生于布拉格，先就读于茶理斯大学法律系，1901年转柏林大学学哲学和心理学，从师于斯图姆夫。1904年又转符茨堡大学，在屈尔佩的指导下获得博士学位。1910年以后在法兰克福大学和柏林大学等校任教。从1911年开始对运动视觉进行实验研究，并获得很大成就。1933年因为纳粹迫害而逃至美国，在纽约社会研究新学院任兼职教授。主要著作有：《创造性思维》（Proctive thinking，1982，1959，1945）（林宗基中译本，1987）、《格式塔心理学源考》（1967）、《对抗：心理学与当今的问题》（1970）、《心理学的基本问题》（1972）等。
▲苛勒
解释学习的过程和学习的迁移现象的顿悟说，对以后的认知学习理论产生了深刻影响。
◇经典实验
根据格式塔心理学的基本观点，苛勒以大猩猩解决问题的实验为基础，提出了。苛勒设计了一个著名的试验来证明自己的观点。根据这个实验，苛勒认为：黑猩猩在未解决这个难题之前，它对面前的情境的知觉是模糊的、混乱的。当它看出几根短棒接起来与高处的香蕉的关系时，它便产生了顿悟，解决了这个问题。因此，学习是由顿悟而实现的。顿悟即是完形的组织构造过程。学习就是知觉的重新组织。这种知觉经验变化的过程不是渐进的尝试与修正错误的过程，而是突然领悟的。
▲考夫卡
◇人物小传
考夫卡（Kurt Koffka，1886~1941）于1886年3月18日出生在德国柏林。他1903年进爱丁堡大学接受教育，1904年开始在柏林大学修习哲学和心理学，1909年在斯顿夫（C．Stumpf）指导下获哲学博士学位。1910年到法兰克福大学，与韦特墨、苛勒合作进行似动现象研究，奠定了格式塔心理学的基础。1911年至1924年，一直在吉森大学任教。1924年到美因，任康奈尔大学、芝加哥大学和威斯成星大学访问教授，1927年他受聘为美国史密斯学院，L1理学教授，直到1941年去世。
作为格式塔心理学的主要传播者，考夫卡是最早向美国心理学界介绍格式塔心理学的，而且他是柏林学派中最多产的作者，这些都为格式塔心理学的流行起了重要作用。他的主要代表著作有：《心的发展（The Growth Of the M1nd）》（德文版1921年，英文版1924年）和《格式塔心理学原理（Principles of Gestalt Psychology）》（1935）。后者被誉为是“对格式塔作全面系统的叙述的唯一尝试”（波特，1981年）。
◇经典实验
1.似动现象
似动现象是指，两个相距不远、相继出现的视觉刺激物，呈现的时间间隔如果在1/10秒到1/30秒之间，那么我们看到的不是两个物体，而是一个物体在移动。
2.整体与部分
经典性例子是图形与背景交替图。
3.顿悟实验
1）“接竿问题”实验
2）“叠箱问题”实验
格式塔心理学的知觉律或学习律
学习即知觉重组，因此，知觉与学习几乎是同义词。他提出的一条最基本的知觉律是蕴涵律（1aw of pragnanz，又译包含律）。这就是说，人们有一种倾向，尽可能把被知觉到的东西呈一种最好的形式——完形。如果一个人的知觉场被打乱了，他马上会重新形成一个知觉场，以便对被知觉的东西仍然有一种完好的形式。需注意的是，这种“完好的形式”并不是指“最佳的形式”，而是指具有一种“完整性”。这个过程，也就是前面所说的知觉重组的过程。在这个过程中伴随着五条知觉律：
1．接近律（1aw of proximity)
人们对知觉场中客体的知觉，是根据它们各部分彼此接近或邻近的程度而组合在一起的。各部分越是接近，组合在一起的可能性就越大。
2．相似律（1aw of similarity)
人们在知觉时，对刺激要素相似的项目，只要不被接近因素干扰，会倾向于把它们联合在一起。换言之，相似的部分在知觉中会形成若干组。
3．闭合律（1aw of closure)
闭合是指一种完成某种图形（完形）的行动。
4．连续律（1aw of continuity)
在知觉过程中人们往往倾向于使知觉对象的直线继续成为直线，使曲线继续成为曲线。
5．成员特性律（1aw of membership character)
在格式塔心理学家看来，一个整体中的个别部分并不具有固定的特性，个别部分的特性是从它与其他部分的关系中显现出来的。
格式塔学习理论的六个基本观点
1.学习即知觉重组或认知重组
格式塔心理学家对学习的解释，往往倾向于使用知觉方面的术语。学习意味着要觉察特定情境中的关键性要素，了解这些要素是如何联系的，识别其中内在的结构。所以，学习与知觉、认知几乎是同义词。通过学习，会在头脑中留下记忆痕迹，记忆痕迹是因经验而留在神经系统中的。但格式塔心理学认为，这些痕迹不是孤立的要素，而是一个有组织的整体，即完形。
2.顿悟学习可以避免多余的试误，同时又有助于迁移
格式塔心理学家认为，通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题，就可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动，而且有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去。韦特墨区别了两种类型的问题解决办法：一类是只有首创性的和顿悟式的解决办法；另一类是不适当地应用老规则，因而不能真正解决问题的办法。顿悟学习的核心是要把握事物的本质，而不是无关的细节。
3.真正的学习是不会遗忘的
通过顿悟获得的理解，不仅有助于迁移，而且不容易遗忘。顿悟将成为我们知识技能中永久的部分。用现代认知信息加工心理学的术语来说，顿悟的内容是进入了长时记忆将永远保留在学习者的头脑中。
4.顿语学习本身就具有奖励的性质
真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。学习者了解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相，会伴有一种令人愉快的体验。这是人类所能具有的最积极的体验之一。在没有其它诱因动机时，在不可能用顿悟的方式来理解学习时，也不妨可以使用一些外部奖励。就一般而言，达到理解水平本身就具有自我奖励的作用
5.顿悟说及对尝试错误说的批判
学习是一种智慧行为，是一种顿悟过程，需要有理解、领会与思维等认识活动的参与，并且它是一种突现、速变、飞跃的过程。顿悟学习有其特点，可归纳如下：问题解决前尚有一个困惑或沉静的时期，表现得迟疑不决，有长时间停顿；从问题解决前到问题解决之间的过渡不是一种渐变的过程，而是一种突发性的质变过程；在问题解决阶段，行为操作是一个顺利的不间断的过程，形成一个连续的完整体，很少有错误的行为；由顿悟获得的问题解决方法能在记忆中保持较长的时间；由顿悟而掌握的学习原则有利于适应新的情境，解决新的问题。
格式塔学派的顿悟说与桑代克的尝试错误说是针锋相对、势不两立的。
6.创造性思维
韦特默曾对思维问题进行过系统的研究，他把顿悟学习原理运用到人类创造性思维探讨中，并建议通过把握问题的整体来进行这种思维。认为要想创造性地解决问题必须让整体支配部分。即使在必要的关注问题的细节时，也决不能忽视问题的整体。必须把细节放在问题的整体中，把它们与整体结构联系起来加以考虑。这是一种自上而下、由整体到部分的思维。他认为要使人们顺利地解决问题，必须把问题的整个情境呈现出来，使之能对问题有个完全概观，决不能像桑代克那样，有意地把解决问题的方法和途径藏起来，迫使被试不得不去盲目试误。
强烈反对由试误说和条件反射说所引发出来的在教育领域中所采用的死记硬背和机械训练的方法。指出教师在教学中首要的任务是帮助学生通览问题情境，使他们明白怎样去解决，为什么这样解决问题，争取在理解、领会问题的前提下，产生顿悟。认为学习贵在打破旧有知识和模式的束缚，争取在对问题领域的基础上产生顿悟，掌握解决问题的原则，做到触类旁通、举一反三，促进智力水平的提高。
现代认知学习理论
▲布鲁纳
◇认知发现说
其一，布鲁纳强调指出学习过程是一种积极的认知过程。他认为学习的实质在于主动地形成认知结构。学习任何一门学科，都有一连串的新知识，每个知识的学习都要经过获得、转化和评价这3个认知学习过程。布鲁纳曾经指出：学习一门学科，看来包含着3个差不多同时发生的过程。同时他又强调说：不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构。
其二，他非常重视人的主动性和己有经验的作用，重视学习的内在动机与发展学生的思维，提倡知识的发现学习。他说：发现不限于那种寻求人类尚未知晓的事物之行为，正确地说，发现包括着用自己的头脑亲自获得知识的一切形式或方法。他认为发现学习具有以下一些优点：⑴有利于激发学生的潜力；⑵有利于加强学生的内在学习动机；⑶有助于学生学会学习；⑷有利于知识的保持与提取。
▲奥苏贝尔
◇认知同化说
提出了独具特色的有意义学习理论，即认知同化说 （又称认知一接受）”。新知识的学习必须以已有的认知结构为基础。学习新知识的过程，就是学习者积极主动地从自己已有的认知结构中，提取与新知识最有联系的旧知识，并且加以固定或者归属的一种动态的过程。过程的结果导致原有的认知结构不断地分化和整合，从而使得学习者能够获得新知识或者清晰稳定的意识经验，原有的知识也在这个同化过程中发生了意义的变化。
根据将要学习的新内容与学习者已经知道的相关内容之间的关系，奥苏贝尔把学习分为下位学习、上位学习和并列结合学习3类。
⑴如果将要学习的新内容在包摄和概括水平上低于学习者原有认知结构中已有的相关内容，这时的学习就是下位学习或类属学习，如，若学生在学习正方形、长方形、三角形时已形成了轴对称图形的概念（已有知识），在学习圆时，“圆也是轴对称图形”这一命题 （新知识）的学习，就是下位学习。
⑵如果将要学习的新内容在包摄和概括水平上高于学习者原有认知结构中已有的相关内容，这时的学习就是上位学习或总括学习，如，学生原有认知结构中已经有了正方形、长方形、三角形的概念，在学习新概念轴对称图形时，发生的就是上位学习。
⑶如果将要学习的新内容，仅仅是由原有认知结构中已有的相关内容的合理组合构成的，因而仅仅能与认知结构中相关内容的一般背景相联系，而不能与认知结构中某些特定的内容构成了下位关系（从属关系）或上位关系 （总括关系），那么，这时的学习就是并列结合学习。学生在数学、自然科学、社会学科和人文学科中所学习的大部分概念都是并列结合学习的例证。在并列结合学习中，由于只能利用原有认知结构中一般的非特定的相关内容起固定作用，因此对于新内容的学习和记忆都比较困难。
根据学生进行学习的方式，把学生的学习分为接受学习和发现学习；根据学习过程的性质，又把学习分为机械学习与有意义的学习。
⑴接受学习，即学习者把以现成的定论的形式呈现给自己的学习材料，与其已形成的认识结构联系起来，以实现对这种学习材料的掌握的学习方式；发现学习，是在教师不加讲述的情况下，学生依靠自己的力量去获得新知识，寻求解决问题方法的一种学习方式，发现学习依靠学习者的独立发现。与布鲁纳强调发现学习相反，奥苏贝尔更强调接受学习。
⑵机械学习，即不加理解，反复背诵的学习，亦即对学习材料只进行机械识记；有意义的学习，指的则是语言文字或者符号所表述的新知识能够与学习者认知结构中已有的旧知识建立一种实质的、非人为的联系。有意义的学习需具备两个条件：学生要具有意义学习的心向，即把新知识与认知结构中原有的适当观念关联起来的意向；学习材料对学习具有潜在意义，即学习材料具有逻辑意义，并可以和学生认知结构中的有关观念联系。这两个条件缺一不可，否则会导致机械学习。
▲加涅
将行为主义学习论与认知主义学习论相结合的代表，从两大理论中汲取合理的成分，并且在20世纪70年代之后，引进现代信息论的观点和方法，从而成为认知学习理论流派中强调信息加工模型的代表人物。
◇累积学习说
学习过程是信息的接受和使用的过程，学习是主体和环境相互作用的结果，个体的先前的学习导致个体的智慧日益发展。教学上主张给学生最充分的指导，使学生能够沿着仔细规定的学习程序，一步一步地、循序渐进地进行学习。知识学习可以看成动机阶段 （预期）—了解阶段 （注意和选择性知觉）—获得阶段 （编码储存通道）—保持阶段 （记忆储备）—回忆阶段（检索）—概括阶段 （迁移）－－作业阶段 （反应）—反馈阶段 （强化）的这样的一条链条。
加涅认为，外部事件可以使用激化、维持、促进或者增强学习的内在过程的种种方式加以计划和执行。这个过程就是教学过程。加涅把与上述学习过程有关的教学过程也划分为8个阶段。
⑴动机阶段：一定的学习情境成为学习行为的诱因，激发个体的学习活动，在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期；
⑵了解阶段：在这个阶段中，教学的措施要引起学生的注意，提供刺激，引导注意，使刺激情境的具体特点能被学生有选择地知觉到；
⑶获得阶段：这个阶段起着编码的作用，即对选择的信息进行加工，将短时的记忆转化为长时记忆的持久状态；
⑷保持阶段：获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式 （表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去；
⑸回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程；
⑹概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题；
⑺作业阶段：在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备；
⑻反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：值得注意的是动机的强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。
加涅的累积学习说的另一个重要思想是他关于学习的分类。加涅根据产生学习的情境，把学习分成8类，由低而高顺次排列成一个层级：
第一类，信号学习：经典条件反射，包括不随意反应；
第二类，刺激反应学习：操作条件反射；
第三类，连锁学习：一系列刺激反应动作的联合；
第四类，语言的联合：与第三类学习一样，只不过它是语言单位的连接；
第五类，多重辨别学习：区分多种刺激的不同之处；
第六类，概念学习：在对刺激进行分类时，对事物抽象特征的反应；
第七类，原理学习：概念的联合；
第八类，解决问题：在各种条件下应用原理达到最终目的。
根据学生的学习结果，提出5种学习结果的划分：
⑴言语信息，指的是能够陈述用语言文字表达的知识；
⑵智慧技能，指的是运用符号办事的能力；
⑶认知策略，对内的控制以及调节自己的认知活动的特殊认知技能；
⑷动作技能，指的是习得的、协调自身肌肉活动的能力；
⑸态度，指的是习得的、决定个人行为选择的内部状态。

Ⅲ 心理学历年大事记

心理学大事年表对于大多数中国人，心理学是带着一点神秘而又陌生的领域，近年来，随着人们对心理学这门学科愈加重视，更多的人对其产生了兴趣，我们想了解它，但总感到无从下手。甚至有人认为心理咨询以及自我的心理调节就是心理学的全部，鉴于此，我们列出心理学大事年表，希望借此为大家更好、更全面的了解心理学提供一点线索与帮助。
约公元前510年
孔子提出性习论、学知论、发展观和差异观等教育心理学思想。
约公元前450年
古希腊的恩培多克勒认为人体由四根(土、水、火、空气)构成；人的心理特性依赖身体的特殊构造；身体上的四根的配合比例不同造成心理上的差异。
约公元前429年
古希腊的德谟克利特认为生活和心理活动都是灵魂的功能，也都是机械的作用。认定心理是物质的派生的存在。
约公元前400年
古希腊的希波克拉底认为脑是心理的器官。他将恩培多克勒的人体四根说发展为人体四液说。在《论人的本性》一书中认为正是这四种体液形成了人的性质。他将心理疾病分为狂躁、忧郁和痴呆三类。
约公元前380年
古希腊的柏拉图承认物与观念两种现象，观念除生而具有者外，皆为感官观察的结果。这是心物二元论的基础。
约公元前350年
古希腊的亚里士多德提出5种感觉的理论和3条联想律。误认为心脏是心理的器官。著有《论灵魂》。
约公元前320年
孟子主张“性善论”，重视环境和教育在人性发展中的作用。在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。
约公元前260年
苟子认为：“形具而神生”，主张“性恶沦”，注重“化性起伪”，所著《劝学》、《解蔽》、《正名》等专篇，对学习、认识人性和思维等心理问题有较全面、系统的论述。
约公元70年
王充著《论衡》，其中论述有关感知觉、思维、注意、情欲和人性等心理学思想。
约公元100年
刘劭著《人物志》，提出人的才性与其鉴定问题。
约公元500年
范缜著《神灭论》阐明形神关系问题。
公元1650年
英国哲学家霍布斯的《人性论》出版，主张机械主义的决定论。
法国哲学家、数学家笛卡尔的《论情欲》出版，提出心身交互作用论及“反射”的概念。
公元1677年
英国哲学家、教育家斯宾诺莎的《伦理学》出版，提倡心物平行论。
公元1689年
洛克的《人类理解论》出版，创术语“观念的联结”，即“联想”。提出“白板说”。
公元1695年
莱布尼茨提出心身平行论，创术语“统觉”。
公元1709年
贝克莱的《视觉新论》出版。
公元1734年
沃尔夫的《经验心理学》出版，创“官能心理学”。世界上首次出现“心理学”一词。
公元1739年
休谟的《人性论》出版。用联想主义、现象主义及科学因果论阐明自然现象的规律。
公元1754年
孔狄亚克的《感觉论》出版。
公元1760年
麦斯麦发表动物磁性论，并提出麦斯麦术用于治疗精神病患者。
公元1765年
莱布尼茨的《人类理解新论》出版。
公元1807年
贝尔和马让迪发现感觉神经和运动神经在结构和功能上的差异。
扬提出色觉论，即后由赫尔姆霍茨发展的三色说。
公元1808年
加尔建立颅相学说。
公元1816年
赫尔巴特的《心理学教科书》出版。
公元1821年
弗卢朗第一次进行脑功能定位实验。
公元1822年
贝塞耳首先在天文观测上发现反应速度的个别差异。
公元1825年
“普尔金耶现象”发现。
公元1826年
缪勒发表《视觉比较生理学》，提出神经特殊能量学说。
公元1832年
贝内克提出心理学为自然科学，他的《心理学教科书》出版。
公元1834年
加尔和施普尔茨海姆提出官能分区的假设，推动了脑功能的研究。
韦伯的《触觉论》发表，提出韦伯定律。
公元1838年
法国精神病学创始人埃斯基罗尔创术语“幻觉”。
惠斯通发明实体镜。
公元1840年
达尔文发表自然选择学说。
公元1843年
布雷德的《神经病学》出版，创术语“催眠术”。
公元1844年
洛采提出动的视觉的部位标记说。
公元1850年
赫尔姆霍茨首创测量神经冲动传导速率的方法。他最早进行反应时的实验。
公元1852年
赫尔姆霍茨发表色觉论。
公元1855年
麦克斯韦首创混色器。
公元1868年
费希钠的《心理物理学纲要》出版。
公元1861年
布罗卡发现大脑言语中枢的部位。
公元1863年
冯特的《论人类和动物的心理学讲演录》出版。
谢切诺夫的《脑的反射》出版，用新的反射学说解释各种心理现象。
公元1865年
密尔提出联想四法则，即类似律、接近律、多次律和不可分律。
公元1869年
高尔顿的《遗传的天才：它的规律与后果》出版。
公元1872年
达尔文的《人和动物的表情》出版。强调人类意识和动物心理在发展上的连续性。
公元1874年
布伦塔诺的《从经验的观点看心理学》出版，为意动心理学的创立奠定了基础。
韦尼克研究失语症，发现大脑听觉言语中枢。
冯特的《生理心理学纲要》出版。
公元1876年
世界上第一种心理学杂志《心》在英国创刊，由培因主编。
公元1878年
缪勒的《论心理物理学的基础》出版。
公元1879年
冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，标志现代心理学的诞生。
公元1881年
冯特主编世界上第一种实验心理学杂志《哲学研究》。
泰勒最先应用心理学方法研究增强工效问题，创立“泰勒制”。
公元1882年
普赖尔的《儿童心灵》出版，是心理学史上第一部用观察和实验方法研究儿童心理发展的较系统的著作。
霍尔在霍普金斯大学建立美国第一个心理学实验室。
别赫捷列夫在喀山建立俄国第一个心理学实验室。后来出版《脊髓和脑的传导通路》。
罗马尼斯的《动物的智彗》出版。
公元1885年
艾宾浩斯的《记忆》出版。发表“保持曲线”，创立“节省法”。
朗格提出情绪学说，即“詹姆斯—朗格情绪理论《见情绪理论》。
马赫的《感觉的分析》出版。
公元1887年
霍尔创办了美国第一种心理学期刊《美国心理学杂志》。
公元1889年
颜永京的《心灵学》出版。这是中国最早的哲学心理学译著。
第1届国际心理学会议于8月6～10日在巴黎召开，夏尔科任主席。
公元1890年
詹姆斯的《心理学原理》出版。
卡特尔的《心理测验及其测量》出版。创术语“心理测验”。
公元1892年
美国心理学会成立，霍尔为第一任会长。
铁钦纳首次发表心理学研究“关于认识的时间测量”和博士论文“单视刺激的双视的结果”。以后在康奈尔大学创立构造心理学。
詹姆斯的《心理学简编》出版。
公元1893年
美国《心理学讦论》创刊，卡特尔任主编。
公元1894年
屈尔佩建立符兹堡学派。
公元1895年
法国第一种心理学杂志《心理学年报》创刊。
公元1896年
勒邦的《群众心理学》出版．提出群体心理与群体“暗示说”。
铁钦纳的《心理学大纲》出版。
杜威的重要论文“心理学中的反射强概念”发表。
公元1897年
英国第一个心理学实验室由沃德在剑桥大学建立。
公元1898年
阿根廷第一个心理学实验室由皮涅罗建立。它也是拉丁美洲国家第一个心理学实验室。
桑代克的博士论文“动物智慧：动物联想过程的实验研究”发表。最先用客观法研究动物行为。
公元1900年
冯特的社会心理学巨著《民族心理学》第一卷出版，1920年10月全书完成。
弗洛伊德的《梦的解析》出版。
摩根的《动物的行为》出版。创术语“尝试错误”。
公元1901年
法国心理学会成立。
公元1902年
英国心理学会成立，迈尔斯为第一任会长。
公元1903年
德国实验心理学会成立。
澳大利亚第一个心理学实验室由史密斯建立。
公元1904年
《英国心理学杂志》创刊。
美国《心理学公报》创刊。由卡特尔和鲍德温主持。
斯皮尔曼发表著名论文“一般智力”，首次提出能力的二因素说。
公元1905年
《比奈一西蒙量表》问世。
公元1907年
王国维译丹麦霍夫丁的《心理学概论》的中译本出版。
别赫捷列夫的《客观心理学》出版。
公元1908年
国际精神分析协会第一次会议在奥地利的萨尔茨堡举行。
麦独孤的《社会心理学导论》出版。
罗斯的《社会心理学》出版。
艾宾浩斯的《心理学纲要》出版。
公元1909年
蔡元培留德期间在莱比锡大学从师冯特；回国后积极提倡和发展心理科学。
公元1911年
斯特恩提出智商概念。
公元1912年
韦特海默研究似动现象，发表《运动视觉的实验研究》标志格式塔心理学的建立。
俄国第一个心理研究所由切尔帕诺夫在莫斯科大学建立。
日本《心理研究》创刊，1926年改为《心理学研究》。
阿德勒在《精神病的组成》中提出个体心理学的名称，并创建个体心理学派。
公元1913年
华生发表《行为主义者心目中的心理学》，标志行为主义心理学的建立。
闵斯特伯格的《心理学与工业效率》出版。
桑代克的《教育心理学》出版，提出练习律和效果率。
公元1916年
美国《实验心理学杂志》创刊。
弗洛伊德的《精神分析引论》出版。
特曼修订比奈一西蒙测验，称为斯坦福—比奈智力量表。
公元1917年
陈大齐在北京大学创建中国第一个心理学实验室。
克勒的《人猿的智慧》出版。
公元1918年
陈大齐的《心理学大纲》出版，为中国最早的大学心理学教科书。
公元1919年
华生的《在行为主义者看来的心理学》出版。
公元1920年
中国第一个心理学系在南京东南大学建立。
国际应用心理学会成立。克拉帕雷德为首任会长。
公元1921年
中华心理学会在南京成立。它是中国心理学会的前身。首任会长张耀翔。
廖世承、陈鹤琴合著《智力测验法》。
郭任远在美国{哲学杂志》第18期上发表论文“取消心理学的本能说”。
克雷奇默的《体格与性格》出版。
公元1922年
中国第一本心理学专业杂志《心理》创刊，张耀翔主编。
公元1923年
艾伟在美国东乔治’华盛顿大学开始从事汉字心理研究。
刘廷芳在美国哥伦比亚太学发表博士论文“汉字心理研究”。
皮亚杰的《儿童的语言和思维》出版。
弗洛伊德的《自我与本我》出版，探讨人格的结构：本我、自我和超我。
公元1924年
陆志韦修订比奈一西蒙智力测验。
奥尔波特的《社会心理学》出版。
公元1926年
北京大学建立心理学系。
清华大学建立教育心理学系，后改为心理学系。
日本心理学会成立。
印度心理学会成立。
公元1927年
巴甫洛夫的《大脑两半球机能讲义》出版。
公元1929年
波林的《实验心理学史》出版。
克勒的《格式塔心理学》出版。
拉什利发表大脑皮层功能等势说。
公元1930年
国际心理卫生协会成立。
公元1931年
中国测验学会6月21日在北平举行第一次年会并宣告正式成立。
公元1932年
中国《测验》杂志创刊，为中国测验学会之会刊。
巴特利特的《记忆：一个实验的与社会的心理学研究》出版，提出图式的概念。
维戈茨基的《思维和言语》出版。
公元1936年
中国心理卫生协会4月19日在南京举行成立大会。
公元1937年
中国心理学会1月24日在南京举行成立大会。
公元1941年
英海尔德与皮亚杰合著的《儿童数量观念的发展：守恒与原子论》出版。
公元1945年
澳大利亚心理学会成立。
公元1947年
艾森克的《人格的维度》出版。
墨菲的《人格》出版，发展了人格的生物社会的理论。
赫布在《行为的组织》一书中提出新行为论。
韦克斯勒发表儿童智力量表。
公元1951年
罗杰斯的《患者中心治疗》出版。
国际心理科学联合会成立，皮埃隆为主席。
公元1953年
斯金纳的《科学和人类行为》出版。
公元1954年
马斯洛的《动机与人格》出版，提出他的需要层次论。
公元1967年
奈瑟的《认知心理学》出版。
公元1973年
鲁利亚的《神经心理学原理》出版。
公元1981年
休伯尔和维厄瑟的感受野研究及斯佩里关于割裂脑的研究获诺贝尔医学和生理学奖。

Ⅳ 列举几个完形主义心理学的代表人物，并介绍一下他们

完形主义心理学（也称格式塔心理学）的代表人物：

1、韦特海默

对格式塔心理学的发展有很大影响。他主张从直观上把握心理现象，并把整体结构的动态属性看作是心理学的本质，认为应从整体到部分地理解心理现象。他还研究了神经活动和知觉的关系、知觉和思维。

2、苛勒

德国著名的心理学家，格式塔心理学的创始人之一。苛勒于1929年用英文撰写并出版了《格式塔心理学》，在这本书中他对格式塔运动作了最权威性和最透彻的论述。

3、库尔特·考夫卡

生于1886年3月18日，逝于1941年11月22日，美籍德裔心理学家，格式塔心理学的代表人物之一，他一生专著于格式塔心理学研究与推广。

(4)韦特默创造性思维扩展阅读：

完形主义心理学的研究对象：

格式塔心理学认为心理学研究的对象有两个，一个是直接经验、一个是行为。格式塔心理学把直接经验作为自己的研究对象，这种直接经验是一种自然现象，只能通过观察来发现，因此格式塔心理学强调运用自然观察法。

但由于直接经验中也包括一种类似于意识的东西，而对这一部分的研究必须依赖于主体的内省，但是内省不能用作分析，只能用来观察。不管是观察还是内省，格式塔心理学要求都必须从整体上去把握。