曜日是中国发明的吗

❶ 二十四节气是中国人的发明吗

是。是中国古代气象科学的一项极其辉煌的成就。

❷ 中国是谁发明的

中国来一词最早见于西源周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”， 同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
夏朝是中国第一个世袭王朝。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。自秦汉以来的中原王朝直辖地区为汉地，其周围四夷多为臣属或藩属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。 中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。[8] 汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自清朝统治中国以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了

❸ 寿司到底是中国人发明的,还是日本人发明的

寿司是来日本人发明的自。

公元700年，即奈良年代，日本早期的小型食品被命名为寿司，当成节日食品来使用。寿司逐渐普及为日常食品，特别是一些渔夫用一些醋腌制过的饭团。

加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之内，作为沿途的食粮。镰仓幕府时代，寿司已广泛流传，成为一种普通的物品和日本饮食文化的象征。

(3)曜日是中国发明的吗扩展阅读：

日本寿司店里的师傅对他们制作的寿司质量和口味要求非常高。在日本厨师眼中，珍贵的食材都有其最美味的时刻，过了这个时间，他们就不再把食物做给客人吃。

而寿司的“奢”还体现在食材的多样。“日本人食物的多样性是我们最该关注的地方。”于仁文说，最简单的寿司，也有谷类——大米;蔬菜类——萝卜条、胡萝卜、芦笋;海藻类如紫菜、海苔，再丰富一点还有贝类、鱼鲜，吃时还要搭配芥末和寿司醋，可以杀菌、助消化。

❹ 星期制谁发明的

星期制是古巴比伦人发明的。

古巴比伦人创立的星期制，首先传到古希腊、古罗马等地。

世界各国通用一星期七天的制度。这些名称最早起源于古巴比伦。公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们建造七星坛祭祀星神。七星坛从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个神，巴比伦人每天都以一个神来命名。

古罗马人就用自己信仰的神的名字来命名一周7天：Sun′s-day（太阳神日），Moon′s-day（月亮神日），Mars′s-day（火星神日）， Mercury′s-day （水星神日），Jupiter's-day（木星神日），Venus′-day（金星神日）， Saturn′s-day （土星神日）。

(4)曜日是中国发明的吗扩展阅读：

在我国古代，也有一种跟星期类似的表示日期的方式。在距今3 700年前的商朝，对农历进行了修订。修订后的农历，平年12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。

同时为了方便，把一个月分为4周，大月中有两周是7天，两周是8天；小月中有三周是7天，一周是8天。由于这样的周期符合月亮的圆缺变化（即朔—上弦—望—下弦—朔……），所以将其称为“星期”。

到了汉武帝时期，这样的周期被定为制定工作日、休息日的依据，并且每天也有了自己的名称。称7天的星期为“平周”，8天的星期为“闰周”。“平周”前6天为工作日（依次称为星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六），第七天为休息日（称为星期日）

❺ 阳历是中国的还是外国发明的

外国的历法，中国是农历，阴历。从农历的二十四节气就看的出来区别了。主要是阳历是全世界通用的了，所以还是用的比较多一点。

❻ 太阳☀是不是中国人发明的

是，是古代中国人发明然后挂到太空上去的。

❼ 日晷是谁发明的

日晷的发明者无从考详，日晷仪在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

隋书·天文志中记载了耿询的成就，“观测日晷和刻漏，是测天地正仪象的根本”。“明史·天文志”对日晷的形制，定时之法都有详细的记载。较之圭表，它已复杂多了，可以说是一种真正的仪器了，发展到清代，不仅可以计时用，日晷本身已成为一件装饰艺术品。

(7)曜日是中国发明的吗扩展阅读

日晷原理：日晷计时的原理是这样。在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着，第一是影子的长短在改变，早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长；第二是影子的方向在改变，因为我们在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。

从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。由于日晷必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜。因此，单用日晷来计时是不够的，还需要其它种类的计时器，如水钟，来与之相配。

日晷摆放：中科院国家授时中心马莉萍副研究员介绍，日晷有地平式、赤道式、垂直式等很多种，在我国最重要、最常见的是赤道式日晷，它也是中国古代最经典的计时仪器。日晷石制的圆盘叫“晷面”，应根据当地纬度以一定倾角斜着摆放，使晷面平行于赤道面。

在西安，应该让晷面朝北，晷针上端指向北天极，下端指向南天极，“也就是说，若在城墙月城内摆放，不应该背靠箭楼坐北朝南，而应该坐南朝北，让晷面对着箭楼方向，晷针指向正北，仰角34.3度（西安的纬度）。”