创造与享受作文
㈠ 享受创造为话题的作文
享受创抄造为话题的作文
创造 读罢“老袭木匠的故事”,这则材料无论从文学语言的艺术性,还是故事本身包含的思想性,都给我留下了深刻的印象,引发了我无数关于生活的遐思,千丝万缕,一齐涌上心头“你的生活是你一生惟一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要创造
㈡ 创造与利益写一篇作文
中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念,思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换和发展,但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值。
那么什么是文化呢?又如何理解何谓传统文化呢?
“文化”的定义,往往是“仁者见仁,智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定义的批评考察》中统计,世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说,在西方,“文化”一词源于拉丁文culture,原意耕作,培养,教育,发展,尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述:“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体,总称为文化。” 康德在《判断力批判》谈到“在一个理性生物中,一种对任意选顶的目的(因而也就是按照他的自由选定的目的)的有效性的产生,就是文化。” 黑格尔“文化是绝对精神对自我外化出的人的教化过程,也即绝对精神自我认识的过程。”日本小学馆《万有大网络事典》(1974年版)表述:“日语的文化即文明开化”。《法国大网络全书》(1981年版)表述:“文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和。”
在我国,“文化”一词,古已有之。“文”的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化,所谓“万物化生”(《易·系辞下》),其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用,则最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向,他在《说苑·指武》中写道:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”晋束皙《补亡诗·由仪》称:“文化内辑,武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗·序》中云:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念,基本上属于精神文明范畴,往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应,它本身包含着一种正面的理想主义色彩,体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面,既有政治内容,又有伦理意义。其次,古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用,是一种治理社会的方法和主张,它既与武力征服相对立,但又与之相联系,相辅相成,所谓“先礼后兵”,文治武功。有必要说明的是,“文化”一词在中国古代不很流行,现代意义的“文化”一词源于日本。近代以来,人们对文化概念进行了多方面的探讨。梁启超在《什么是文化》中说,“文化者,人类心能所开释出来之有价值之共业也。”梁漱溟在《中国文化要义》中说:“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵,其中“文化的物质层面,是最表层的;而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等,属于最深层;介乎二者之间的,是种种制度和理论体系”。20世纪40年代初,毛泽东在论及新民主主义文化时提出:“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。” 《现代汉语词典》则把文化定义为:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。”
从以上关于“文化”的概念我们可以看出,其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分,就广义而言,文化是人类生活的总和,或如梁漱溟先生所说,是“人类生活的样法”,它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言,文化就是人的全部精神创造活动,是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言,我们更多的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。
以把握不同文化形态的特征。如根据文化的不同功能,可以分为礼仪文化、企业文化、校园文化、饮食文化、服饰文化等等;根据文化的不同形态,又可分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化;根据不同的地理环境,还可分为西方文化、东方文化、中国文化、美国文化、海洋文化、大陆文化等等;也可从文化的历史演变,将其分为原始文化、古代文化、近代文化、现代文化、后现代文化等等。
中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化,首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸,西北深入亚洲内陆,是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。《论语·颜渊》“四海之内,皆兄弟也”。在传统的“四海”范围内具有多民族内向凝聚力,并且奠定了中国文化独立发展的格局。《诗经·小雅·北山》中就写道:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《清史稿·陶彝传》中:“普天率土,欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居,并不重视在海洋的发展,在清朝时更是实施闭关自守的政策,从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区,西北部主要是游牧区,也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势,这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位,在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”,从而也形成了辉煌的农业文明。
文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒
㈢ 以享受为题的作文
平淡,也是一种享受
㈣ 关于享受话题的作文
享受过程
2000年悉尼奥运会上有一场经典对决,是在熊倪和萨乌丁之间展开的。
从比赛一开始,萨乌丁就成为全场的主角,他完成的每一个动作都标准优美,甚至无懈可击。前五轮中,熊倪一直落后于对手,甚至在第五轮过后,又落到了墨西哥选手普罗塔斯之后,名列第三。最后一轮的角逐,萨乌丁因为所选动作难度系数过高而失误。钢铁般坚强的熊倪,在最后一跳中完美发挥,以81.60的高分一举超越萨乌丁和普罗塔斯,夺得了一枚对中国跳水队而言至关重要的金牌。
熊倪赢了,萨乌丁输了。“胜者为王,败者为寇”,我们该说熊倪是英雄。可是,我看到了一篇关于这场比赛的报道,题目却是“两个英雄”。文章说,萨乌丁为我们带来了一场令人叹为观止的表演,而熊倪凭借超强的意志和稳定的发挥赢得了这场比赛,他们都是英雄。
不错,莫以成败论英雄。体育场上的角逐并非只是为了金牌。享受比赛,享受过程,享受奥林匹克。享受过程,不错,我们看到,萨乌丁享受的是一种展示自我的过程,而熊倪则是在过程中感受到了超越的快乐。
我刚上初三的时候,老师告诉我们:只问耕耘,莫问收获。天道酬勤,只要全心付出,结局一定不会令你失望。老师的话也许过于绝对,毕竟劳而无获或多劳少获的例子并不少见。但有一点可以肯定:付出后可能没有收获,但要想有所收获,就必须付出。守株待兔的例子不可能发生在每个人身上。只有把过程中的每一步都踏踏实实地走好,才具有了成功的可能性。
然而,成功并不是仅有这个就足够的,还要有一点幸运的成分,比如赤壁之战中的东风。但孔明只有一个,不是每个人都可以向天借得东风,所以结局往往是无法预料的。我们能做的就是眼睛盯准前方,沿着这条路坚定地走下去。“我们无法把握结果,但我们可以享受过程。”
相信很多人都有这样的体会:当我们把过多的目光投向结果,一心想要达到某个目标时,我们有时便会因为承受太多的压力而失利。所以,我想与其盯紧胜利给自己加上无谓的包袱,还不如享受过程本身。多数时候,过程决定了结果,如果你在过程中投入了全部热情和精力,难道结局还会辜负你的劳动吗?如果让我选择,我宁愿在学习这事上做一个勤勤恳恳的农民,而不是一个靠算计和投机取胜的商人。
我的愿望是:享受过程并笑到最后;不刻意追求结果却能取得最好的结果。
302班 魏瑶
[打分]内容19分+表达19分+特征19分=57分
[点评]
这是一篇语言流畅、内容新颖的议论文。其亮点有三:一是立意新颖。该文紧扣“过程与结果”话题,首先从熊倪和萨乌丁的经典对决写起,进而提出“享受过程”的中心论点并随之展开论述,立意新颖而独特。二是论述全面。作者提出中心论点后,从四个方面进行论述,既有正面,也有反面,论述全面而透彻。三是语言流畅。另外作者还巧妙地运用了引用、比喻等修辞手法,增添了文章的文采。题目“享受过程”也非常简练而新颖。
作文:享受雨
兰州市外国语学校初三八班 王文婷
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在淅淅沥沥的雨中,总感觉睡得最踏实。床,温暖柔软,梦也清凉湿润。感觉不仅裹在被子里,还被笼在雨中。与外界的喧嚣断绝,被清净所包围,可以安心地美美睡一觉。若是碰上不用早起的雨天,待雨停后起床,在床边深呼吸,心脾被那些潮润、冰爽、清新的空气慢慢地浸透,暂时有了与自然的亲近感,仿佛流连于青山、漫步在竹林……
久了,觉得微冷,便有了一种喝汤的渴望,来驱散那积于心中的寒意。所以我总是固执地认为雨天是喝汤的最好时节。煮一点清淡的汤,虾米为盐,菜为香料。可以透过原汁原味的汤看见碗底,拥有一种自然、鲜美的香味。少去了香精的影响,调料的复杂,但唤醒了生命那麻木的味觉。就如雨,一滴滴清澈、平凡的水珠变成了一帘美丽的雨幕。笼罩了一切,洗刷了一切,过滤了一切,使世界变得宁静。而汤里散发出袅袅的蒸气,似在营造一场梦境,搭配了那迷蒙的雨的世界。
雨天不仅宜喝汤,而且宜品茗。沏一壶茶,窗前听雨也是一种美妙的享受。品茗时的那种宁静,恰与雨天的静谧配合得天衣无缝。而小小的茶杯,却包涵着人生。慢品细听,嘀嘀嗒嗒,叮叮咚咚。不知是茶香还是雨声,竟诱得人去回忆,去想象,去酿诗。雨轻轻地飘,润去了人的浮躁,细腻了人的感情,冷静了人的思想,让人静下心来,与真实的自我做心灵的沟通。茶淡淡的香,滤去了人的焦虑,淡去了精神的紧张,泡去了心灵的疲惫,让人得到心灵的安宁,去回忆与想象美好。
雨中那种宁静的感觉,令人着迷,对它产生一种深深的依恋。每当走在烈日下那嘈杂得让人心烦的大街上,一种对酣畅淋漓的雨的渴望油然而生。
若能从被无形控制的马不停蹄的生活中解脱出来,享受那丝丝缕缕的雨,品味那淡汤香茗,便能感受到久违的心中那份恬静,接触到早已陌生的自然之感。
作文·“享受”妈妈的唠叨
时间:2006-1-16 1:44:17 来源:东方今报 漯河市宏昌双语小学五(1)班李沐阳 2241
吃晚饭时,我和妈妈生气了。原因是中午堂弟来我家玩了一会儿,妈妈不停地问我堂弟在我们家玩了什么、喝了什么之类的问题。我听得有点儿不耐烦,觉得妈妈小气,好像不欢迎堂弟到我们家玩儿似的,就赌气不回答她的问题。
吃过晚饭,我看起了电视。九点多了,仍不见妈妈催我睡觉,平时只要到这个时间,妈妈总是唠唠叨叨地说:“沐阳呀,九点多了,赶快睡觉吧,明天还要上学呢。”可是今天晚上妈妈拿着计算器和本子进了卧室就没出来过,我以为她在忙自己的工作,就继续看电视。
十点多了,还听不见妈妈的动静。我关了电视到妈妈卧室一看,妈妈已经睡了。这时,以往爱和妈妈吵架的我、极讨厌妈妈唠叨的我,不知怎么心里觉得酸酸的,这种感觉是难以用语言来表达的,这种感觉让我直想掉眼泪,比平时妈妈打我骂我还难受。我伤心地回到了自己的卧室。夜里,我做了一个梦,梦见妈妈再也不理我了,不管我怎么说,她都不说话,我很伤心。
第二天早上一起床,我就向妈妈承认了错误。妈妈又开始唠叨了:“到学校要好好学习,不要和同学打架……”可这次我从妈妈的唠叨中感觉到了爱,感觉到了幸福。
听妈妈唠叨的感觉真好!
指导老师 甄丽娟
享受作文
作者:2005-8-2… 文章来源:不详 点击数:1367 更新时间:2005-10-7
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作文不是绊脚石,不是包袱,更不是天敌,它原本是人心灵的伙伴 —— 随心儿放飞,为心灵而歌。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
作文是快乐,是倾诉,是交流,是创新,是创造,更是最惬意的享受。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
享受作文就是享受快乐,就是享受生活。生活犹如五彩缤纷的散曲,生活恰似有滋味的歌乐。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
享受作文就是享受人生。人生是一杯酒,醇淡甜涩,回味无穷;人生是一座山,重峦叠嶂,风光无限;人生是一条河,浩浩荡荡,奔流不息 …… 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
享受作文就是享受创造。创造是生活的全部追求,创造是人生的最高境界。享受创造,我们会更加懂得创造,会更加懂得进取。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
哦,朋友,让我们用心享受吧 —— 作文本是我们心中的歌
㈤ 以创造生活为题800字作文
每个人的心里都有过一个属于自己的秘密,这样生活才会多姿多彩。
当流星雨划过的时候,我仰望天空,倾听着魏晨唱着《当流星雨来临时》这首歌,我的童心一下沸腾起来。我的心中呈现了一个信念:我的生活,我来创造!
我们的心灵美好,在能创造五彩缤纷的世界。弧线出一条美丽的彩虹。如果风雨后,彩虹洋溢而出。你望着天边的彩虹,心中肯定清爽很多。……在绿油油的草地上,我与花草树木做伴,以草地为家。就像一只无忧无虑的小蜜蜂,无私奉献的为人采蜜。我不想索要回报。因为我也是这个世界上的一份子,出一份我能所力及的事,就心满意足了。
我的生活,我来创造!我的愿望不会离现实那么远。我觉得每个孩子都不想让家长一天跟着自己。我可不希望孩子像小鸟一样被关在笼子里,无法出来。等我们7或8岁的时候,就可以让我们自由飞翔。可是不是你们想的那样,学习也瞎学。我的意思是该玩的时候,就应该让我们出去见见世面。孩子的心不是像被钥匙锁在那一样。打开了我们学生心灵的窗户,才是最好的想法!
我的生活,我来创造!我们是小孩子,无法出去闯世界。应该从身边的小事情开始做。在学校里,有自己的知己。也有关心我的老师,是他们的细心教导,我们才会做人的心态。我们应该用美好的心灵与人交往。我就是我,你就是你,我们的生活各不相同。我心里想的,你是不知道的。所以说,也许家长想的与我相反;也许做题目,我的想法老师不同意;也许,做一件事情,同学们各有各的办法。也许你会想:从怕人家那办法好,不如,学他吧!这就是半途而废,没有自信心的。但是你们有没有想过,跟人家学,是被动的行为。也许,你做的不好,但是你还是按照自己的的想法做了,那还你动脑经的成果,自己的想法在心中是最美好的!
我们最快乐的时间就在我们于自己的朋友玩耍的时间。那时才能感受到友谊是多么伟大。踢毽子、跳皮筋都是我们的自由。家长很了解我,希望我自己安排一天的时间,我很开心。有一天,我打电话给朋友,叫她出去玩。可是她妈妈说她在家写作业了,不能出去玩我听了,在想:我的作业时间都由自己安排。再说,周末就是让我们休息的。她又不是犯人,一直在家中写作业。我们的自由空间都有自己制定,这样才五彩斑斓。最后,我向所有的家庭呼吁一下:“孩子的空间都是快乐的,是有趣的。就像躺在草地上那么舒服。请让孩子自理吧。我相信他们会精心安排的有滋有味的。我也相信,他们会把作业做完的”我也想学生们说:“我的生活,我来创造!”
㈥ 享受创造作文
受天空因星星的点缀而更加美丽耀眼,享受着自己成功的快乐,也不曾为五斗米折腰,通过紧窄的墙壁。 蛹儿,美丽舞台的存在,享受生命中的艰难困苦,酸甜苦辣,生命因享受而精彩、欢乐的歌曲,享受的看着这个世界,是他创作的。 贝多芬双耳失聪,只有香如故”在它消逝的那刻,只为等待春天的到来。《欢乐颂》这样富有生命,生命所赋予的表情。”梅花在风雪中傲然独立的姿态,生命因享受而精彩,对生命的享受,当他在田间劳作。喜怒哀乐,享受着破茧成蝶后的欢乐,他听不见人们为他的欢呼; 大海因鱼儿的陪伴而更加生动活跃,在花朵中曼妙的飞舞时,香味的散发在意味着享受奉献的快乐,享受生命中的平淡真实,享受生命所赋予的一切,生命因享受而精彩; 生命因享受的存在而更加丰富多彩,它在享受风雪过后的欢乐,自己价值的存在,我想它已经找到自己的舞台,生命因享受而精彩,生命因享受而精彩,享受着为花朵传粉的快乐,终于,努力地钻出来,都要学会享受,我想他是在享受着自己淡泊名利的欢乐,“零落成泥碾作尘,可是,生命所赋予的味道,享受着自己劳作的欢乐,在努力的寻找自由的存在,嫩绿的叶儿在风中摇摆,生命因享受而精彩,她在丛中笑,看着想象中的大千世界,听不见自己的创作,不愿与黑暗的世俗同流合污。 陶渊明享受着田园生活,在等到春的那刻,在它出来的那一刻,努力的在那寻找着供给自己生命的养料,仍坚持创作,那叶上的泪珠分明是喜悦的泪水。他用音乐作为载体强烈显示着他对生命的热爱,出来了,只为让自己冒出头,他却如此成功的为人们所信服,享受着自己以后的人生。 墙壁间莫名的种子,享受着为姐妹们报春的欢乐,它冲破种皮。 “待到山花烂漫时,放弃了荣华富贵,即使箪瓢屡空。 享受吧
㈦ 以创造与创新为话题的作文
创新是人的才能的最高表现形式,是推动人类社会前进的车轮。纵观历史,每一位取得卓越成就的人,无不是敢于创新的。敢于创新,是一种极可宝贵的精神,我们都应该学习。
小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事:世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时,一次劳作课后,他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时,他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳,为何不就此罢休而又做了两次,直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配,他才成了举世闻名的科学家。
大约2300年前,希腊有一位伟大的思想家亚里士多德,他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前,意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信,他通过实验,推翻了亚里士多德的观点,建立了自由落体定律:一切物体如果不受空气的阻力,在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神,便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律,并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人,受到人们一致的称赞,被誉为天才;第二个套用比喻的人,则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人,就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张,但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好:“即使你成功地模仿了一个有天才的人,你也缺乏他的独创精神,这就是他的天才。我们来赞美大师吧,但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧,如果成功了,当然很好,如果失败,又有什么关系呢?”
我们应提倡创新,而且要敢于创新,而不去步人后尘,拾人牙慧。年轻的朋友们,趁我们正值青春年华,努力吧,愿我们有所创新,有所发明!
㈧ 创造与编造作文
西方有一句谚语:每一枚硬币都有两 面。生活之中,很多事情都如同硬币 一般,存在着积极一面的同时,也有 消极的一面。大多数时候,很多人会
有所不满,有所抱怨,因为他们只看 到了事物消极的一面。然而他们也往 往会忽略事物发展的积极一面,忘记 了用阳光的心态和感恩的情怀去传递 正能量。
生活之中,我们常常会面对挫折,遭 遇困难。陷入困境之时,也许有人会 感叹人生不如意之事十有八九,从而 怨天尤人,抱着怀才不遇的心态将错
误归咎于社会和他人。这时候的抱怨 不仅仅是对社会、他人的不尊重,也 是对自我的不宽容,同时更是一种懦 弱的表现。困难和挫折是人生道路上
的必然经历,我们很难一开始就去感 恩他们的存在。但是我们可以感恩自 己,感恩自己从逆境中奋发图强的勇 气和努力;我们可以感恩他人,感恩
他人在低谷时无私的关心和支持。当 最后度过难关时,我们可以感恩困难 挫折,感恩它们所带来的自身的成长 和他人的帮助。
解决问题的第一步是承认问题的存 在。现在社会上的确存在着一些不如 意的事情和不公平的现象。这些问题 也引发了不少人的抱怨、不满和愤
慨。当我们越来越多地关注媒体上的 负面报道时,却忘了关注周围的环境 为我们带来怎样的生活,忘了身边的 人们闪烁着怎样的光辉。这样的抱怨
不会有助于我们解决任何问题,反而 会让我们变得偏激和固执,沉溺在对 黑暗和不公的负面情绪中。因此我们 需要学会感激和感恩。感激伤害你的
人,因为他磨练了你的心态;感激绊 倒你的人,因为他强化了你的双腿; 感激欺骗你的人,因为他增进了你的 智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒
了你的自尊;感激遗弃你的人,因为 他教会了你独立。我们感恩社会为我 们的成长所创造的稳定环境,我们感 恩他人为我们的发展所做出的帮助。
因此,我们应该少一些抱怨,少一些 计较,学会全面地看问题,去发现推 动事物发展的那一丝契机,用积极的 心态去解决问题。
单纯的抱怨对于解决问题不会有任何 的帮助,反而会让人专注于问题的消 极方面。抱怨只会不断地积蓄负能 量,破坏自身在与社会、他人互动过
程中的关系,对于自身的发展并无任 何益处。而感恩传递的是一种正能 量,它让人怀着一种积极阳光的心态 去面对问题,与人相处,不断地温暖
自身和他人,更好地面对未来。
也许人每一天活着就是一种奇迹,我 们呼吸着空气,感受着阳光,体验着 周围的环境和他人传递的善意,享受 着家庭和生活带来的温暖,那么为什
么要为一时的不愉快而抱怨,为什么 不心怀感恩,去拥抱快乐和幸福呢?
亲爱的毕业生朋友们,你们即将踏入 社会,开始人生新的旅程。在今后的 人生道路上,你们难免会遭遇挫折和 困难,难免困惑于得失之间,这个时
候,我希望和你们分享毛泽东主席的 一句话:“牢骚太盛防肠断,风物长宜 放眼量。”希望大家在生活中能够少一些计较, 少一些抱怨,多一些感恩,以人生的
长度去看待事物的发展,怀着感恩的 心态去迎接更加美好的未来。
㈨ 写一篇以“享受”享受为话题的作文
享受人生等等之类的,
范文:
享受过程
2000年悉尼奥运会上有一场经典对决,是在熊倪和萨乌丁之间展开的。
从比赛一开始,萨乌丁就成为全场的主角,他完成的每一个动作都标准优美,甚至无懈可击。前五轮中,熊倪一直落后于对手,甚至在第五轮过后,又落到了墨西哥选手普罗塔斯之后,名列第三。最后一轮的角逐,萨乌丁因为所选动作难度系数过高而失误。钢铁般坚强的熊倪,在最后一跳中完美发挥,以81.60的高分一举超越萨乌丁和普罗塔斯,夺得了一枚对中国跳水队而言至关重要的金牌。
熊倪赢了,萨乌丁输了。“胜者为王,败者为寇”,我们该说熊倪是英雄。可是,我看到了一篇关于这场比赛的报道,题目却是“两个英雄”。文章说,萨乌丁为我们带来了一场令人叹为观止的表演,而熊倪凭借超强的意志和稳定的发挥赢得了这场比赛,他们都是英雄。
不错,莫以成败论英雄。体育场上的角逐并非只是为了金牌。享受比赛,享受过程,享受奥林匹克。享受过程,不错,我们看到,萨乌丁享受的是一种展示自我的过程,而熊倪则是在过程中感受到了超越的快乐。
我刚上初三的时候,老师告诉我们:只问耕耘,莫问收获。天道酬勤,只要全心付出,结局一定不会令你失望。老师的话也许过于绝对,毕竟劳而无获或多劳少获的例子并不少见。但有一点可以肯定:付出后可能没有收获,但要想有所收获,就必须付出。守株待兔的例子不可能发生在每个人身上。只有把过程中的每一步都踏踏实实地走好,才具有了成功的可能性。
然而,成功并不是仅有这个就足够的,还要有一点幸运的成分,比如赤壁之战中的东风。但孔明只有一个,不是每个人都可以向天借得东风,所以结局往往是无法预料的。我们能做的就是眼睛盯准前方,沿着这条路坚定地走下去。“我们无法把握结果,但我们可以享受过程。”
相信很多人都有这样的体会:当我们把过多的目光投向结果,一心想要达到某个目标时,我们有时便会因为承受太多的压力而失利。所以,我想与其盯紧胜利给自己加上无谓的包袱,还不如享受过程本身。多数时候,过程决定了结果,如果你在过程中投入了全部热情和精力,难道结局还会辜负你的劳动吗?如果让我选择,我宁愿在学习这事上做一个勤勤恳恳的农民,而不是一个靠算计和投机取胜的商人。
我的愿望是:享受过程并笑到最后;不刻意追求结果却能取得最好的结果。
302班 魏瑶
[打分]内容19分+表达19分+特征19分=57分
[点评]
这是一篇语言流畅、内容新颖的议论文。其亮点有三:一是立意新颖。该文紧扣“过程与结果”话题,首先从熊倪和萨乌丁的经典对决写起,进而提出“享受过程”的中心论点并随之展开论述,立意新颖而独特。二是论述全面。作者提出中心论点后,从四个方面进行论述,既有正面,也有反面,论述全面而透彻。三是语言流畅。另外作者还巧妙地运用了引用、比喻等修辞手法,增添了文章的文采。题目“享受过程”也非常简练而新颖。
作文:享受雨
兰州市外国语学校初三八班 王文婷
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在淅淅沥沥的雨中,总感觉睡得最踏实。床,温暖柔软,梦也清凉湿润。感觉不仅裹在被子里,还被笼在雨中。与外界的喧嚣断绝,被清净所包围,可以安心地美美睡一觉。若是碰上不用早起的雨天,待雨停后起床,在床边深呼吸,心脾被那些潮润、冰爽、清新的空气慢慢地浸透,暂时有了与自然的亲近感,仿佛流连于青山、漫步在竹林……
久了,觉得微冷,便有了一种喝汤的渴望,来驱散那积于心中的寒意。所以我总是固执地认为雨天是喝汤的最好时节。煮一点清淡的汤,虾米为盐,菜为香料。可以透过原汁原味的汤看见碗底,拥有一种自然、鲜美的香味。少去了香精的影响,调料的复杂,但唤醒了生命那麻木的味觉。就如雨,一滴滴清澈、平凡的水珠变成了一帘美丽的雨幕。笼罩了一切,洗刷了一切,过滤了一切,使世界变得宁静。而汤里散发出袅袅的蒸气,似在营造一场梦境,搭配了那迷蒙的雨的世界。
雨天不仅宜喝汤,而且宜品茗。沏一壶茶,窗前听雨也是一种美妙的享受。品茗时的那种宁静,恰与雨天的静谧配合得天衣无缝。而小小的茶杯,却包涵着人生。慢品细听,嘀嘀嗒嗒,叮叮咚咚。不知是茶香还是雨声,竟诱得人去回忆,去想象,去酿诗。雨轻轻地飘,润去了人的浮躁,细腻了人的感情,冷静了人的思想,让人静下心来,与真实的自我做心灵的沟通。茶淡淡的香,滤去了人的焦虑,淡去了精神的紧张,泡去了心灵的疲惫,让人得到心灵的安宁,去回忆与想象美好。
雨中那种宁静的感觉,令人着迷,对它产生一种深深的依恋。每当走在烈日下那嘈杂得让人心烦的大街上,一种对酣畅淋漓的雨的渴望油然而生。
若能从被无形控制的马不停蹄的生活中解脱出来,享受那丝丝缕缕的雨,品味那淡汤香茗,便能感受到久违的心中那份恬静,接触到早已陌生的自然之感。
作文·“享受”妈妈的唠叨
时间:2006-1-16 1:44:17 来源:东方今报 漯河市宏昌双语小学五(1)班李沐阳 2241
吃晚饭时,我和妈妈生气了。原因是中午堂弟来我家玩了一会儿,妈妈不停地问我堂弟在我们家玩了什么、喝了什么之类的问题。我听得有点儿不耐烦,觉得妈妈小气,好像不欢迎堂弟到我们家玩儿似的,就赌气不回答她的问题。
吃过晚饭,我看起了电视。九点多了,仍不见妈妈催我睡觉,平时只要到这个时间,妈妈总是唠唠叨叨地说:“沐阳呀,九点多了,赶快睡觉吧,明天还要上学呢。”可是今天晚上妈妈拿着计算器和本子进了卧室就没出来过,我以为她在忙自己的工作,就继续看电视。
十点多了,还听不见妈妈的动静。我关了电视到妈妈卧室一看,妈妈已经睡了。这时,以往爱和妈妈吵架的我、极讨厌妈妈唠叨的我,不知怎么心里觉得酸酸的,这种感觉是难以用语言来表达的,这种感觉让我直想掉眼泪,比平时妈妈打我骂我还难受。我伤心地回到了自己的卧室。夜里,我做了一个梦,梦见妈妈再也不理我了,不管我怎么说,她都不说话,我很伤心。
第二天早上一起床,我就向妈妈承认了错误。妈妈又开始唠叨了:“到学校要好好学习,不要和同学打架……”可这次我从妈妈的唠叨中感觉到了爱,感觉到了幸福。
听妈妈唠叨的感觉真好!
指导老师 甄丽娟
享受作文
作者:2005-8-2… 文章来源:不详 点击数:1367 更新时间:2005-10-7
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作文不是绊脚石,不是包袱,更不是天敌,它原本是人心灵的伙伴 —— 随心儿放飞,为心灵而歌。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
作文是快乐,是倾诉,是交流,是创新,是创造,更是最惬意的享受。 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
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㈩ 创造作文800
想象作文是人脑对已有表象进行加工改造而创新的形象用语言文字表达出来.爱因斯坦说过:一切创造都是从创造性的想象开始的,想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步并且是知识的源泉.黑格尔在他的《美学》中指出:最杰出的艺术就是想象.想象是创新的先导,没有想象就没有创新,世界上许多发明创造都来源于科学家们的想象.因此,小学语文教学中,教师要善于挖掘教材中的想象之源;捕捉、创设生活情景中的想象之点,引导学生展开想象的翅膀,大胆想象,养成想象习惯,从而提高写想象作文水平.
想象作文毕竟是作文,它的题材与其他作文同样来源于生活,如果离开了生活源泉,就没有表象和感知,也就没有创造,想象就成为无源之水,只有干涸,无本之木,必然枯死.因此教师要经常指导学生广泛接触自然、社会,善于观察、分析周围的人、事、物,多阅读课外书籍,充实作文素材,增强感悟力.特别是要人为地创设或捕捉一些情景,全方位、多角度地引导学生仔细观察、分析、思考,学生会釜底抽薪,想象薪火会越燃越旺,从而产生种种天方夜谭、奇特怪异的想象.如:一次上晚自习时,学生们正在专心做作业,忽然一只蝴蝶飞入教室,在灯下翩翩起舞.一声“啊……好漂亮!”把学生的注意力瞬间吸引到蝴蝶身上,顿时教室里沸腾了,我刚想发怒制止,突然灵机一动.“这么漂亮的蝴蝶,它这时来干什么?为什么总喜欢在灯下飞撞?你想对它说点什么……”话毕,学生“来电”了,七嘴八舌,说过不停.有的说:“它看见我们学习紧张,来给我们表演节目,让我们轻松一下”;有的说:“它是来看我们学习是否专心”;有的说:“是‘卖火柴的小女孩’来给我们讲她的故事”……真是无奇不有.于是我顺势利导,要求学生把自己看到的,想到的,想说的都一一记下来,以《一只蝴蝶》或《卖火柴的小女孩来了》等为题,当作一次作文.很快学生就写出了自己的得意之作,抓脑袋、咬笔杆的现象没有了,其效果令人拍案叫好.
另外,教师在日常生活中要经常有意识地引导学生仔细观察眼前的万事万物,让学生想象像什么?是什么?他们会想象出一些丰富多采、构思奇妙的景物或图画.
教材中的课文是编者根据学生年龄特点、认识规律、学习能力,经过认真筛选而成,它本身就是学生习作的范例.在教材中有许多课文,只要我们仔细挖掘,有些故事情节、内容会给读者留下悬念,值得想象.如《穷人》一课,故事就在“桑娜拉开了帐子”处结束了,给人留下想象的空间:他们后来的生活怎么样呢?于是我让学生以《桑娜夫妇收养西蒙的两个孩子之后》为题,把握故事情节的主线和人物性格特点,将课文续写下去.这样的想象作文,学生不受时间、空间的限制,随着自己的思维构想,故事的发展就会在他们的想象中延伸.又如:教完《世纪宝鼎》一文后,我让学生为
2008年北京奥运会设计一个吉祥物,按照《世纪宝鼎》一课的表达方法,根据自己的构思,将“吉祥物”的艺术造型、文化内涵、艺术价值有序地写出来,并以《吉祥物》为题.这些训练有利于激发学生积极参与的兴趣和创作灵感的发挥.。