创造文字的人
A. 什么人创造了字
【仓颉的简介】cāng jié
仓 颉
仓颉，史皇氏，陕西省渭南市白水县人。《版说文解字权》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”
“昔者仓颉作书而天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物， 首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
建于汉代的仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。这是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
B. 中国历史上第一个创造文字的人是谁如何考证呢
文字肯定不能是由某一个人创造的，必定是某一群人，然后由一个具有权威的人出面做归纳、汇总、推广，正如秦始皇统一后下令六国“书同文”一样。
许慎《说文解字》中说：“及神农结绳为治而统其事。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百公以乂，万品以察。”
《世本·作篇》说：“黄帝使仓颉作书。”
《淮南子·本经训》中也有：“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”
关于“苍颉造字”的记载太多太多了。所以这个做归纳推广的人很可能就是苍颉。除了史料上的记载，实物方面还挺难验证的。苍颉所在的时期大概是公元前4500年前后，所以，我们可以根据这个线索大致推断一下。
带有文字（刻画符号）的文化遗存目前已经发现了很多了，比如大汶口文化，恰好就在那个前后。
大汶口文化带有刻画符号的陶尊
大汶口文化距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右
在我看来这些就是文字，只是我们读不懂罢了，不能因为我们没有成功解读就判定那不是文字，至少也算是简单的文字吧。而后面比较成熟的甲骨文，那肯定不能算是最早的文字了。
C. 中国历史上有哪些人创造过文字
仓颉每天在沙地上涂涂写写，很是懊恼…，有一天，仓颉看到了挂在窗台上的一串鱼，突然心生灵感，咦！聪明的仓颉灵机一动，脑中渐渐浮现出类似『鱼』的象形文字，一连串的文字又一一浮现脑海中，才恍然大悟，原来太阳就是『日』字、田地就代表了『田』字，还有『口、目、耳』也是由图形转变而来的文字，他发现每个东西都有图形代表它的意义，由景物转变成的文字叫「象形」字，真是太妙了！
仓颉自言自语道：一棵树就是『木』、树木多了就是『林』；一个『石』代表石头、三个石头就代表很多石头，也就是『磊』字；人在树下歇著，就是『休』字；古时候的人，觉得女人留在家里最安心、就发明了『安』字，把两个字合起来，形成另一个意义的字，就叫做「会意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你马上看出意思，像是上和下，两个人拿刀互斗就是『斗』字；因为后来文字不够用了，便在象形文字的基础上加上形或声的符号，成为「形声」字，像是鲤，把里字和鱼字合起来就是『鲤』；另外还有「转注」字，是把形声意义相近的字，互相转用，像是依和倚；而另一种「假借」字，是取同音的字，借作别的意思，像是考和老！仓颉拿起树枝在地上涂涂画画，也越来越有心得，终於发现了用文字记事的诀窍及要领，就是形成中国文字的六种原理，叫做六书——「象形、指事、会意、形声、转注、假借」，在一旁的大龙及小太极直呼中国字真伟大，开心地手舞足蹈起来！
仓颉会造字的消息传到宫中，有一天，黄帝召见仓颉进宫，仓颉便向皇上一一说明了文字的由来和代表的意义：「太阳刚刚升起，就是『旦』字；他又画了一个「手」字、加了一个「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以变成『看』字」。黄帝听了哈哈大笑，便请仓颉以后专心的造字。之后的每一天，仓颉便更用心、也更积极的创造出更多的文字，以造福大众，这也就是我们中国文字的起源
D. 创造汉字的是谁
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。
你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。
关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。
《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩。因此，他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。
一、仓颉庙概况
仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有"建庙之举",并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有1800余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯到黄帝时代。
仓颉庙内历代碑石众多，虽然战乱多有散失，现保存的仍有18通，陈列于前殿之内。年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右任先生，陶峙岳将军，朱庆澜将军题写的匾额，对联等存于庙内殿堂之上。
仓颉庙原为省级文物保护单位，2001年6月被国务院批准为全国文物重点保护单位。
二 、寺庙现状
仓颉庙占地17亩，基本形状为长方形。庙内南北长140余米，东西宽约为48米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路，西边为一条宽10米，深约2米的沟壑。
今之仓颉庙，高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。
庙院内古树参天，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙里有48棵古柏树，树龄均已上了千年。仓颉庙古柏是我国三大古柏群之一，这里的古柏论起年龄来，可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长寿，居我国三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和动人的传说。以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。
E. 是谁创造了文字
仓颉。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
(5)创造文字的人扩展阅读
仓颉造字的故事：
一天，仓颉路过一个三岔路口时，见几个老猎人在为走哪条路而争论不休。一个猎人坚持往东，说东边有羚羊，一个猎人要往北，说北边可以看到地上追到鹿群，一个猎人偏要往西，说西面有两个老虎。仓颉一问，几个猎人是看到地上野兽的脚印才认定的。
仓颉灵机一动，既然野兽能代表脚印，那么符号便能代表事物。他高兴的跑回家，开始创造了各种符号。仓颉依照太阳圆圆的模样造成了“日”字，仿照月牙的形态造了“月”字，按照人的测影创造了“人”字，这些符号被创造出来以后，大大方便了记事的管理。
就这样，文字便渐渐产生了，各项知识和技术被记录了下来，人类脱离了口传身教的阶段，逐渐过渡到了文明时代。
参考资料来源：网络—仓颉
F. 创造汉字的人有几个
1、从汉字的组成和抄结构来看，不可能是某个人可以创造出来的，必须是经过多年的过程才形成的一种比较完善的文字。从最早的简单符号到基本成型的甲骨文，之间至少经历了1000年以上的历史。所以说“仓颉造字”不过是一个传说而已。
2、原始汉字在原始社会的 晚期开始出现，是劳动人民在社会生产和社会生活中集体创造出来的，不是哪 一个人单独创造的。
G. 谁是世界上第一个创造文字的人
仓颉
故事:
这算得上是老古话了.
相传仓颉在黄帝手下当官.那时.当官的可并不显威风.和平常人一样.只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目.屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明.做事又尽力尽心.很快熟悉了所管的牲口和食物.心里都有了谱.难得出差错.可慢慢的.牲口.食物的储藏在逐渐增加.变化.光凭脑袋记不住了.当时又没有文字.更没有纸和笔.怎么办呢?仓颉犯难了.
仓颉整日整夜地想办法.先是在绳子上打结.用各种不同颜色的绳子.表示各种不同的牲口.食物.用绳子打的结代表每个数目.但时间一长久.就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当.而减少数目时.在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈.在圈子里挂上各式各样的贝壳.来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳.减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用.一连用了好几年.
黄帝见仓颉这样能干.叫他管的事情愈来愈多.年年祭祀的次数.回回狩猎的分配.部落人丁的增减.也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了.凭着添绳子.挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢?
这天.他参加集体狩猎.走到一个三岔路口时.几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东.说有羚羊,一个老人要往北.说前面不远可以追到鹿群,一个老人偏要往西.说有两只老虎.不及时打死.就会错过了机会.仓颉一问.原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽.我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家.开始创造各种符号来表示事物.果然.把事情管理得头头是道.
黄帝知道后.大加赞赏.命令仓颉到各个部落去传授这种方法.渐渐地.这些符号的用法.全推广开了.就这么.形成了文字.
仓颉造了字.黄帝十分器重他.人人都称赞他.他的名声越来越大.仓颉头脑就有点发热了.眼睛慢慢向上移.移到头顶心里去了.什么人也看不起.造的字也马虎起来.
这话传到黄帝耳朵里.黄帝很恼火.他眼里容不得一个臣子变坏.怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量.这老人长长的胡子上打了一百二十多个结.表示他已是一百二十多岁的人了.老人沉吟了一会.独自去找仓颉了.
仓颉正在教各个部落的人识字.老人默默地坐在最后.和别人一样认真地听着.仓颉讲完.别人都散去了.唯独这老人不走.还坐在老地方.仓颉有点好奇.上前问他为什么不走.
老人说:[仓颉啊.你造的字已经家喻户晓.可我人老眼花.有几个字至今还糊涂着呢.你肯不肯再教教我?"
仓颉看这么大年纪的老人.都这样尊重他.很高兴.催他快说.
老人说:[你造的`马`字.`驴`字.`骡`字.都有四条腿吧?.而牛也有四条腿.你造出来的`牛`字怎么没有四条腿.只剩下一条尾巴呢?"
仓颉一听.心里有点慌了:自己原先造[鱼"字时.是写成[牛"样的.造[牛"字时.是写成[鱼"样的.都怪自己粗心大意.竟然教颠倒了.
老人接着又说:[你造的`重`字.是说有千里之远.应该念出远门的`出`字.而你却教人念成重量的`重`字.反过来.两座山合在一起的`出`字.本该为重量的`重`字.你倒教成了出远门的`出`字.这几个字真叫我难以琢磨.只好来请教你了."
这时仓颉羞得无地自容.深知自己因为骄傲铸成了大错.这些字已经教给各个部落.传遍了天下.改都改不了.他连忙跪下.痛哭流涕地表示忏悔.
老人拉着仓颉的手.诚挚地说:[仓颉啊.你创造了字.使我们老一代的经验能记录下来.传下去.你做了件大好事.世世代代的人都会记住你的.你可不能骄傲自大啊!"
从此以后.仓颉每造一个字.总要将字义反复推敲.还行拿去征求人们的意见.一点也不敢粗心.大家都说好.才定下来.然后逐渐传到每个部落去.
H. 创造文字的古代人物是谁
如果真的有的话 要说到黄帝时代 最早造字的是 仓颉
这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
I. 创造文字的人是谁
这个不好说啊，创作文字的人多了去了，文字都是一点点创造的，几乎每个时代都会有新字的出现，自然都会有很多创造文字的文学家，例如鲁迅就为中国创造了不少的字，所以文字不是一个人创造的，而是无数的文学前辈积累下来的财富。