一切精神财富创造的源泉是

A. 社会精神财富的源泉是什么

这个问题比较大，我觉得可以主要从以下几个维度来考量：历史、政治、内地理。这几个因素容应该是层进关系。
一个国家或者说一个社会的精神财富的积累和沉淀是从历史的长河中传承来的，而非一蹴而就。不同社会的精神财富的不同其根本原因在于历史文化的形态、深度、广度的不同。那么历史的本质到底是什么？我认为是政治。历史形态的演变在于政治斗争形式与程度的变化，这其中也包含着政治制度也即所谓朝代的更迭。而历史的形态不取决于少数的英雄人物，取决于大众的选择。政治又是什么决定的呢？是地理。这个地理包括其人们所处地域的资源、环境、物质形态。它直接决定的是人们的肤色、间接影响的是人们的语言、秉性、思维模式等。
如果上述地理决定政治，政治产生历史的观点是基本正确的，那么发生的只是朝代的更迭和制度的变化，如何产生社会的精神财富呢？是的，贯穿这三个因素的一条线索是文明。它包括科学、艺术、文学等。正式由于这些物质与精神所带给人们的享受与满足才使得人们在统治阶级作为统治工具所设定的制度规范中由遵守、认同进而沿袭、传承、最后成为这个社会所共同体认的道德准则。

B. 【人民群众具有无限创造力，是创造物质财富和精神财富源泉。】这句话就原理来说对吗

不对的，你们瞎说啥?
正确说法是:人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
不懂都别装懂啊！

C. 人民群众也是精神财富的直接创造者，这句话对吗

既是直接又是间接创造.精神财富狭义上说是具体某一个人创造的,但广义上这个人的创造灵感来源来自于人民群众

D. 人民群众都是精神财富的直接创造者对吗

正确
解析如下：
人民群众是社会精神财富的创造者,是因为：
1.劳动群众的生回产实践,为人们从事一答切精神生产提供了物质前提
2.人民群众的实践能够检验知识、文化是否科学
3.人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
4.劳动群众直接创造了精神财富

E. 人民群众的实践经验是一切精神财富产生的源泉 这句话对吗

对，所有的知识都是从实践经验中产生的

F. “人民群众都是精神财富的直接创造者”这句话对不对

正确

解析如下：

人民群众是社会精神财富的创造者，是因为：
1.劳动群众的生内产实践，为人们从事容一切精神生产提供了物质前提
2.人民群众的实践能够检验知识、文化是否科学
3.人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉
4.劳动群众直接创造了精神财富

G. 劳动是创造一切财富的源泉错在哪

劳动是价值的唯一源泉，但却不是社会财富(使用价值)的唯一源泉。
这是因为，劳动并不是创内造社会财富容的唯一要素。创造社会财富的不但有劳动这一要素，而且土地、设备、原材料等非劳动生产要素也对社会财富创造做贡献。因此，劳动和各种非劳动生产要素共同构成社会财富使用价值)的源泉。马克思指出："劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉"。

H. 群众是创造社会历史的源泉这两句话有什么区别

1、人是社会历史的复主体。
社会制历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。
2、人民群众是社会物质财富的创造者。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.
3、人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.
4、人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展。

I. 社会精神财富的源泉是 1客观的物质世界 2脑力劳动者的集体智慧 3思想家们的创造性思维 4人民群众的社会

1.
无论是物质财富还是精神财富，说到源泉皆是客观的物质世界。

J. 人民群众才是国家的主人(中国近代史)

（1）人民群众是社会物质财富的创造者；
这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。
（2）人民群众是精神财富的创造者；
在这个问题上，资产阶级思想家从来是不承认的，他们否认人民群众对于科学文化发展的决定作用，是十分荒谬的。事实是：
①人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提；②人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于社会实践；③劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动：劳动人民在提供丰富的精神财富的原料的同时，还对这些原料作了初步的加工，甚至直接创造出精神财富的珍品，这就是说科学艺术的最早的发明权属于劳动者，而且劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家、艺术家。
总之，上述一切都能雄辩地证明，人民群众是精神财富的创造者。在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用，不过是剥削阶级的偏见，是同历史的真实情况背道而驰的。但是，历史唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者，这在任何意义上都不是要否定知识分子在创造社会精神财富中的作用，在人民群众创造社会精神文化财富的过程中，从事脑力劳动的知识分子起着重要的作用。
（3）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量；
这是因为，社会的发展，归根到底是由社会基本矛盾引起的，但社会基本矛盾的根本解决，必须靠人民群众的社会革命，在阶级社会中，就是通过激烈的阶级斗争来实现。人民群众是社会革命的主力军，历史上一切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁旧制度的斗争。只有这种群众性的社会革命，才能推动社会形态由低级向高级发展。历史表明，人民群众的人心所向，体现了历史的主流，得人心者昌，失人心者亡，这是一条被反复证明了的真理，毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这就是历史唯物主义的结论。
（4）人民群众创造作用的社会制约性。
在唯物史观看来，人民群众是创造历史的决定力量，但是，群众的创造活动也不是随心所欲的。人民群众创造自己的历史，总是在一定社会历史条件的制约下，在既定的现实关系的基础上，遵循社会发展客观规律进行的。在不同的社会历史条件下，群众创造历史所起的作用是不同的。
我们国家的社会主义政权性质决定了人民群众是国家的主人，公职人员是人民的公仆。摆正主仆位置，处理好主仆关系，是保证不变质的关键问题。在新的历史时期，正确处理好公仆与主人的关系，切实履行好公仆的职责，就必须做到牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，认真思考“参加革命为什么，现在掌权干什么，将来身后留什么”，力戒形式主义和官僚主义；反对做表面文章、搞花架子、搞假政绩；提倡求真务实、真抓实干、艰苦创业。