创造语文书

❶ 六年级下册语文书后第三首古诗意思和创造背景

期中复来习培养良好的学源习习惯（12）1、本册课文中要求我们养成 读万卷书 行万里路 和 在实践中学会运用 的学习习惯。“读万卷书，行万里路”告诉我们，语文知识和语文能力，不仅可以从课堂中获得,从课本中获得,还可在社会上获得，在大自然中获得。2六年级下册语文书后第三首古诗意思和创造背景

❷ 小学语文书三年级下册里的古诗

gyu咏柳
贺知章《咏柳⑴ 》
唐·贺知章
碧玉⑵妆成⑶ 一树⑷ 高，万条垂下绿丝绦⑸ 。
不知细叶谁裁⑹出，二月⑺ 春风似⑻ 剪刀。
注释
⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。咏柳
贺知章《咏柳⑴ 》
唐·贺知章
碧玉⑵妆成⑶ 一树⑷ 高，万条垂下绿丝绦⑸ 。
不知细叶谁裁⑹出，二月⑺ 春风似⑻ 剪刀。
注释
⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶ 妆成：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

⑶ 妆成：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”
有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”

❸ 语文是个生命东西啊 语文是谁创造的 学语文有什么好

语文是口头语言和书面语言，也是语言文字或语言和文学的简称。内
相对来说，口头语言较随容意，直接易懂；而书面语言讲究准确和语法。
此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。

语文教学的目的有三个：
①以典范的古今书面语言作品为教学媒介。以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。典型化选材，时代使然，政治倾向使然。不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。
②以启迪并发展学生智力为根本目的。启迪发展智力，是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。
③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务。语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献。

❹ 用五年级上册的语文书里的二类生字词用象形法创造谜语

1、谜面：一钩残月伴三星谜底：心 2、谜面： 一条小船两根桅， 九只燕子绕船飞，六只落在桅杆上，一只落在船心里，还有两只无着落，船头船尾两分飞。谜底：悲 3、谜面：三人踢球一人卧倒谜底：似 4、《西游记》有副对联：灵台方寸山，斜月三星洞。上下联都是指“心”，下联中的“斜月三星”，也是象形谜。

❺ 初中语文教师如何创造性地使用教材

其实不用太紧张的，紧张了反而影响发挥。你可以先上网上找一些相关的说课稿1.教材的地位及作用本课是语文版初中《语文》教材七年级(上)第三单元第九

❻ 我想对语文书说…600字

语文书，可能来大家都不陌生，自源从我们上学时就已经伴随着我们了。可是，你能体会到吗？语文书传授我们知识的时候还让我们懂得了一篇文章的作者在做这篇文章时所要抒发的情感和心得，这可是每位作者呕心沥血的创造呀。所以，我认为语文书真是一块等待我们自己用汗水去挖掘的圣域，如何获得这笔财富只能靠你自己去争取。

每当我们上课时，语文书总是端端正正地摆在桌子上，耳边飘来的阵阵读书声，眼前总会若隐若现地浮现出语文书中那富有知识性的文字和久久不能忘却的一滴滴用心血换来的道理。

谢谢，语文书，你的篇篇文章使我一生受益！

❼ 语文课本一般是怎样创作的用word还是什么

乐的气氛中过去了，真是开心的一节课！我们不仅学习了课文，还锻炼版了我们的权表达能力、朗读能力，还加强了我们的表演能力！
在学习中也会遇到困难，但是，通过努力解决困难也是一种快乐！有一次，我看到了一个既有趣又有点难度的数学题，我左思右想，百思不得其解。于是，就去请教爸爸妈妈。爸爸妈妈也非常有兴趣与我来讨论。通过一番激烈的，热火朝天的探讨后，我们终于找出了正确的方法，解决了问题。我觉得学习真是一种乐趣，当我解决了困难时，我很自豪，我爱上了学习！
我喜欢上科学课，学习科学也是一件快乐的事！

❽ 语文书为什么叫语文书

读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会；<br />读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣；<br />读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识；我读书，我快乐！<br />书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。<br />书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。<br />读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。<br />读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目：“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册窢胆促感讵啡存拾担浆，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。<br />读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜：罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神；吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。<br />读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。“读书百遍，其义自现”。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。<br />我读书，我快乐！
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❾ 北京七年级语文书有没有上帝创造宇宙这一篇

七年级语文《盘古开天辟地》《上帝创造宇宙》北京实验版
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
1. 神话和童话知识
2.《盘古开天辟地》《上帝创造宇宙》《白雪公主》
二. 教学重点：
1. 初步了解古代神话和童话的特点。
2. 把握故事情节，理解作品的意义。
三. 教学难点：
引导学生了解东西方文化在创世神话方面的不同特点，从而更好的理解中华民族精神的内涵。
【学习提示】
《盘古开天辟地》《上帝创造宇宙》
一. 关于神话：
1. 什么是神话？
神话是通过人们幻想，经过不自觉的艺术形式加工过的自然和社会本身。在中国保存神话最多的是《山海经》。
2. 神话的分类：
（1）解释自然的神话。“女娲造人”反映了母系氏族的情况。。
（2）反映人类改造自然、支配自然的愿望的神话。如〈淮南子〉中的“女娲补天”反映了改造自然、支配自然的强烈愿望。神奇的母亲女娲是人类力量和智慧的化身。想象力十分丰富，炼五色石，断鳌足作柱，幼稚而天真，是人类的幼年作品，带有人类幼年时代的特征。如“黄帝擒蚩尤”
（3）反映部族战争的神话传说。
3. 中国神话的特点：
（1）反映了他们的主观思想，特别是征服自然、支配自然以改善生活条件的强烈愿望，想象力丰富。
（2）神化创作的基础是现实的，创作方法是浪漫主义的，以天真新奇的幻想和大胆的夸张创造大量的艺术形象。尤其是大量的英雄形象，如：女娲、大禹、夸父等
4. 中国神话的影响：
（1）对诗歌的影响。如屈原的浪漫主义，李白诗歌及现代诗歌运用大量的神话。
（2）对小说的影响。如《封神榜》、《西游记》等志怪小说。
二. 学习神话《盘古开天辟地》、《上帝创造宇宙》
（一）学习《盘古开天辟地》
1. 文学常识：神话出自《中国古代神话》，作者袁珂，四川人，致力于神化研究，著有《中国神话史》《中国神话大词典》等。
2. 大声朗读课文，思考盘古是怎样开天辟地的？
3. 复述这个神话故事。突出盘古开天辟地的过程。
4. 理解盘古的形象特点。
这个创世神话，就本身而言，表现了盘古的品质和精神：一是盘古“心里一生气”，斧劈大鸡蛋，表现了他恼恨黑暗束缚，追求光明、自由的情怀；二是他孤独的撑天柱地，度过了1.8万年，表现了他用艰苦劳动创造世界的精神；三是他的身体各部分幻化成日月山川等世界万物，表现了他的奉献精神。
（二）学习《上帝创造宇宙》
1. 默读神话《上帝创造宇宙》，思考上帝是怎样创造宇宙的？跟盘古创世有什么不同？
盘古创世：自己劳动，而且辛苦劳动；
最后身化万物，诞生美丽的世界。
盘古具有吃苦耐劳、无私奉献的精神。
上帝创世：上帝有自己创世的蓝图；
自己不辛苦劳动，下命令，一切照着他的命令而创世。
上帝具有至高无上的权威和无与伦比的智慧。
2. 你对中外神话有什么看法？谈出自己的看法。
神话是民族性的反映，各国的神话都在一定程度上反映了各国民族的特性。中国的神话反映了中华民族的特性，从我国保留下来的古代神话的片断如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，诚然是一个博大坚忍，自强不息，富于希望的民族，神话里祖先伟大的奉献精神，值得后代人很好地学习、发扬。
《白雪公主》
一. 关于童话和《格林童话》
童话是一种特殊的文学体裁，借助想象和夸张的手法创作，对儿童有教育意义。
《格林童话》的作者是德国的语言学家、童话作家雅各布•格林和威廉•格林。《格林童话》产生于19 世纪的德国，但它不是一个孤立的存在。《格林童话》中有不少故事在欧洲的其它国家同样广为流传。还从遥远的非洲、亚洲摄取了营养，反过来，《格林童话》又成为后世作家创作的题材的来源。
二. 朗读课文。（有表情、有感情）
三. 请你绘声绘色地讲述这个童话。
四. 分析内容：
1. 用一句话概括内容：
继母四次设计毒害白雪公主最终没能成功，白雪公主却赢得了王子的爱情。
2. 结合故事内容分析人物形象：
白雪公主：善良，却不辨敌友；单纯，挡不住诱惑；受到朋友帮助，却不重视忠告，致使三次上当受骗，屡陷死境。
七个小矮人：善良、勤劳。富有爱心。
皇后：虽漂亮却十分恶毒，终遭报应。
3. 这则童话的教育意义是什么？
是一则单纯美丽的童话；是一则朴实警世的童话；教育儿童要做个善良的人，但要会保护自己，不受诱骗。
4. 编排短剧表演。
总结：
1. 了解神话和童话的一些知识。
2. 记住文学常识。
3. 能分析出故事的意义。
4. 每个同学都给大家讲述一个神话或童话故事。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一. 基础知识
1. 加点字注音完全正确的一项是（ ）
A. 诞生（dàn） 苍穹（qióng） 倒霉（méi）
B. 发掘（jué） 咒骂（zhòu） 无邪（xíe）
C. 赐给（cì） 澎湃（paì） 雷霆（tíng）
D. 骨髓（suí） 孕育（yùn） 甘霖（lín）
2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 山崩地裂 温润 甘霖 撑天柱地
B. 一憧小屋 忌妒 戒心 乔装打扮
C. 洁白无斜 灵柩 骄傲 破裂开来
D. 整个身躯 脸颊 焕发 馋诞欲滴
3. 词语解释有误的一项是（ ）。
A. 苍穹：指天空。 甘霖：久旱以后所下的雨
B. 巍峨：形容山势直上直下。 狐独：孤单。
C. 乔装打扮：化装改变形象，掩饰本来的身份。
D. 戒心：警惕之心。 巫术：装神弄鬼的骗术。
4. 形似字组词有误的一项是（ ）。
A. 焕（焕发） 涣（涣散） B. 赔（赔偿） 陪（陪伴）
C. 骄（骄傲） 娇（娇美） D. 诫（诫心） 戒（告戒）

❿ 关于创造的语文作文

关于创新的素材
［思路提示］

创新需要打破定势，突破传统。

创新能推动历史的前进。

只有求新求异，事物才会有生命力。

创新需要勇气和智慧。

新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。

［名言］

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫

要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德

推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚

［经典素材］

创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。