从混沌中创造世界

Ⅰ 混沌孕育出盘古和盘天，盘古和盘天到处创造世界，泄漏的能量孕育出女娲，3个人一起到处创造世界 生命

这写的什么几把玩儿意

Ⅱ 混沌神与创世神有什么区别

你好!
在我看来,混沌神与创世神的分别在于,混沌神从混沌中诞生并且掌握所有的法则,是一切的主宰内者.而且混沌神是唯一的.

混沌神创造了所有宇宙,并且创造出了星球或宇宙的管理者,他们就是所谓的创世神,掌握着部分法则,管理并赋予自己所管理的位面生命的存在者,并且创造出所谓的神或魔,神或魔其实不过是拥有强大力量的人类罢了,只有掌握法则才能算是神

而且创世神不是唯一的,他们的使命就是维护他们管理的位面的秩序而已,但是即使是最低级的创世神也不是没有掌握法则的人类能够击败的,法则是容创世必须的因素之一

所以,创世神没有混沌神强大,只是混沌神的"手下"罢了

希望这些对你有帮助,呵呵,只是我的一些自我见解罢了

Ⅲ 在圣经中，上帝是怎么创造世界的

创世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。

Ⅳ 请问大家希腊神话中的创造世界的神是谁

chaos嘛~~混沌之神。 宇宙之初，只有混沌。。。这是希腊神话的最初之神。他版是随后诞生权了地母神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始.....然后巨人族里再有宙斯的爸爸，爸爸要吃掉子女，所以宙斯最后起义了~~然后就有后面的东西了~~

Ⅳ 希腊神话中创造世界的神和圣经中的上帝有什么区别

1、希腊神话中的创世神是卡俄斯依靠无性繁殖从自身内部诞生的：大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)。

2、在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

3、上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。
上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。清代利玛窦入华时为传教目的，将天主教至高神“天主”翻译为“上帝”。
上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。注：天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。
4、卡俄斯(又译卡欧斯 英语:Chaos;希腊语:Χάος)，混沌，一切世界及概念的开始，卡俄斯是混沌的英文Chaos的音译，所以卡俄斯并不是创世神，他就是混沌。
根据赫西俄德和早期古希腊神话(公元前8世纪)记载:宇宙之初，只有卡俄斯，它的形状不可描述;是一个无边无际、一无所有的空间。
随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始。

Ⅵ 混沌世界的创世神在哪里

混沌世界的创世神?
混沌世界是一个另外的世界,那里面也有很多生物,其中最强大的专就是泰坦.
泰坦是一种热衷属于改造的种族.他们到处按着自己的意志改造世界.
至于谁创造了混沌世界,那就不知道了...
估计泰坦也在想=.=!

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内容预览：
创造世界混沌
作者：雷德杰克
NO.1 流浪者
更新时间2012-5-6 23:28:06 字数：5350
他不过四十几岁，却已是满头白发。不是那种肮脏、凌乱、让人看起来倍感苍老的白发，而是像艺术品一样打理的井井有条、仿佛涂了蜡一般放射着金属光泽的白发。这种白发无论放在谁头顶上都不会让人感到不愉悦。他总是穿一身棕色的旧西装，虽然不能说是笔挺，却也是整整齐齐的，怎么也不会让人联想到他是一个已经流浪了数不清多少年的流浪汉。
粗糙的大手推开酒吧矮小的门，旧皮鞋在木地板上磕的嗒嗒作响。酒吧里面乌烟瘴气，几个长相猥琐的人扭头上下打量着他。他们的眼神里没有鄙视，有的只是一丝好奇。
“醉鬼，你又来了。”酒吧老板笑着说，语气中仿佛有一丝嘲弄，和一丝无奈。
他每天挣不了几个钱，却一定要按时来酒吧喝几杯，有时甚至醉倒在吧台上整整一夜。久而久之，他家就给他起了一个外号——醉鬼。
“老板，一扎啤酒。”他喘着粗气坐倒在吧台椅子上，貌似很疲惫。手里拎着一张皱巴巴的旧票子，“啪”的一下拍在吧台上。
“怎么着，又跟人掐架了？”老板收钱的时候，发现那张旧票子上有一些血迹，而且他的手背上也有几道崭新的伤疤。这种状况已经发生过不止一次了，酒吧里的人一直都认为他在外面和人打架。
“对……没错……”他用手搓脸，连连喘气，不知是疲惫还是不耐烦，“那小子……整天和我过不去……”
“真不知道劝你什么好。”老板把啤酒放……

Ⅷ 上帝创造世界的过程

第一天,上帝说要有光.于是就有了光.上帝发现光很好,就把光和暗分开了.上帝说,光是白天,暗是夜晚. 第二天,上帝创造了空气.上帝分开了原来就存在的水:留在天上的变成了云雨,留在地上的就变成了汪洋. 第三天,上帝把水汇集起来,于是就有了海洋,也显露了陆地.在这一天上帝还让陆地长出了青草树木和菜蔬. 第四天,上帝创造了太阳,让它主宰白天;又创造了月亮,主宰夜晚.他还让众星星布满天空.于是我们有了早晨和晚上. 第五天,上帝说水中要有生命游动,空气中要有生命飞翔,于是他创造了鱼和鸟. 第六天,上帝又为空旷陆地创造了野兽、牲畜和昆虫。为了有人管理照料它们，他依照自己的样子创造了我们——人——男人女人。 第七天，上帝所造万物已经齐全，他的工作完毕了。于是他在第七天歇息了。他赐福给这一天，把它定为圣日——安息日。

Ⅸ 混沌的起源与发展

汉朝匈奴之说
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。 馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。各地有不少特色的，深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多种，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包捏讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味色鲜美；新疆乌鲁木齐市的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等
道教之说
另有一种说法：冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为， 馄饨
元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。 吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。 馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃各地有不少特色的，深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多种，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包捏讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味色鲜美；新疆乌鲁木齐市的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等。
西施之说
相传春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘越王勾贱，得到许多金银财宝，特别是得到了绝代美女西施后，更加得意忘形，终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。皮子在她手中翻了几个花样后，终于包出一种畚箕式的点心。放入滚水里一氽，点心便一只只泛上水面。她盛进碗里，加进鲜汤，撒上葱、蒜、胡椒粉，滴上香油，献给吴王。吴王一尝，鲜美至极，一口气吃了一大碗，连声问道：“这为何种点心？”西施暗中好笑：这个无道昏君，成天浑浑噩噩，真是混沌不开。听到问话，她便随口应道：“馄饨。”从此，这种点心便以“馄饨”为名流入民间。吴越人家不但平日爱吃馄饨，而且为了纪念西施的智慧和创造，还把它定为冬至节的应景美食。参考：美食天下

Ⅹ 西方神话中是谁创造了世界

是耶和华神创造了天地海和其中万物，第六天创造了人，这是绝对真实的，不是虚妄的“神话”。