语言的发明日

『壹』 日文是谁发明的

日语的起源一直是争论不休的问题。日语的形成受到很多因素的影响。

明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定。

霍默·赫尔伯特和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄认为日语属于汉藏语系，白桂思认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆认为日本语和琉球语可以组成日本语系。

有一种假设认为南岛语系、壮侗语族和日本语系可以组成南岛-台语门（Austro-Tai languages），即认为三者都有共同的起源。

三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。

以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。

(1)语言的发明日扩展阅读

使用情况

日语的使用范围包括日本国全境（琉球地区大部分使用，有原住民使用琉球语，日本不承认琉球语为独立语言）。

日语在世界范围使用广泛，因为日本动漫产业在世界范围内的影响力，虽不是联合国工作语言，在世界上影响力也很大。特别是对于与ACG相关的物什，日语几乎是唯一的用语。

日语主要在俄罗斯，东亚，东南亚，南亚，大洋洲，美国，加拿大，墨西哥，南美洲等国家和地区，及欧洲的英国为少数的重要语言。

日语在网络用户中的使用人数有9900万人，居世界第4位。以日语为母语的人有1亿2700万人，在全球的使用者人数为128,204,860人[2]，在20个国家中位列第9，而网络使用人数则上升了5位。

把日语作为通用语的国家并不只有日本，帕劳的昂奥尔州也在把日语作为通用语，因为1914年到1945年日本曾统治帕劳，在那期间使用了日语授课。

『贰』 日语是谁发明的

日语的系属一直都是学术界争论的焦点、基本上可以有五类的观点
第一类观点认为日语属于阿尔泰语系、因为日本语有着非常显著的阿尔泰语系的语言特征。
流音不会出现在本土词汇（固有词）的首个音节上
元音和谐律（或称元音调和）
黏着语的特征
日语的这三个语言特征为该观点提供了相当有力的支持。但是日语跟阿尔泰语系的其他语言之间的同源词汇却非常少、反对该观点的学者一般都以此作为反驳的力证。
第二类观点认为日语跟朝鲜语共属于一个新的语系。持该观点的学者认为、日语的文法与朝鲜语的文法有惊人的相似度、都是使用SOV序列、两者历史上又共同受过古汉语的影响、因此有学者认为日语跟朝鲜语是阿尔泰语系和汉藏语系混合的新语系。但是日语跟朝鲜语之间缺乏同源词也成了异议的学者们反驳该观点的力证。
第三类观点认为日语跟琉球语共属于一个新的语系，即日本语系。由于日语跟琉球语之间确有不少相似性，故此观点得到了一些学者的支持，但仍然并没有被广泛认同。
第四类观点认为日语跟朝鲜语一样，都是孤立语言，而它们跟目前世界上已知的语系都没有关联。持该观点的学者们以「同源词问题」支持该观点。
第五类观点认为日语应当归属汉藏语系藏缅语族，主要以西田龙雄为代表的一些日本学者，认为日语的语序与缅甸语相同，而且也有与缅甸语近似的词汇，甚至在音韵上也有好些类似之处，因而主张日语应归属藏缅语族[8]。但是持反对意见的人认为，日本与藏缅语民族地区之间路途遥远，中间还隔着操南岛语系和满-通古斯语族的民族地区，故此观点大多未加以重视。
除了上述五类观点以外、还有学者认为日语应当属于南岛语系。
近来有人提出在阿尔泰语系之下构建新语族（韩日-琉球语族）并且将朝鲜语、琉球语以及日语都归入该语族之内。该观点显然是第一类与第二类的混合观点、但是持该观点的人依然需要面对「同源词问题」。

『叁』 语言是谁发明的最早是什么语言中文是第几种语言

劳动中创造语言 有人类社会时就有 中文是多种中的一种

『肆』 日本还没发明日文前，说的是什么语言

说日语啊，日本是现有的语言，也就是日语，后来因为没有文字所以过海取经使用汉字了专，直到奈属良时代也就是公元710年后，才慢慢的在一些普通的文书中出现假名，但是一般的正规文书还是使用的汉字进行书写的，比如日本的历史书《古事记》和《日本书纪》都是纯汉字写成的。
直到明治时期也就是1868年以后，假名才大范围的使用而汉字使用的频率相对的少了，基本上就变成了现代日文的样子

『伍』 语言究竟是谁发明的

语言的用途是思想交流的工具，种类包括口语、手语等等。 因此，语言是不是某个人发明的版，是人类群体权之间共同约定的。 动物也有自己的信息交流方式，但是目前认为动物没有思想，所以他们的交流算不上语言。 文字则是人类思想的书面表现形式，同样是由群体共同创造的。

『陆』 日本的语言是谁发明的

（1）日语的形成与发展

日语是大和人的固有语言，与朝鲜语、蒙古语等同属于阿尔泰语系。日语在生成和发展过程中受到了汉语和其他语言的较大影响。一些日本的语言学家认为，日语中一些固有常用词汇如“马”“梅”“米”等的发音与汉语非常相似，很可能是因为受到了中国人的影响。在文字的形成方面更是受到了中国汉语的巨大影响。

日本的有文字可考的历史比较短。现存最早的文字资料产生于公元5世纪，而且是用汉语记载的。公元478年，当时日本的统治者之一倭王武致中国南朝皇帝的国书也是用汉文写成的。后来（约在公元10世纪），日本人又利用汉字的草书创造了日本式字母——平假名（如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お），利用汉字的偏旁创造了片假名（如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ），从而逐渐形成了汉字与假名相结合的日语文字书写方式，一直沿用至今。

目前，1981年日本政府公布的《常用汉字表》中收入汉字1945个。如果加上法务省公布的166个“人名用汉字”，一共才有2111个。但诸桥辙次编撰的《大汉和辞典》中却收入汉字5万余个。这些汉字绝大部分是从中国汉字中吸收的，仅有少数是日本自己创造的“和字”。日语中实际上共有48个假名。但因为每个假名都有平假名和平假名两种写法，所以也可以说有96个假名。

从语法的角度来看，日语属于粘着语，即主要依靠助词、助动词的粘着来表示单词在句子中的地位和时态、否定、推量、被动、可能等语法机能。日语的语序是谓语在句子的最后，即在宾语和补语的后面而不是像汉语、英语那样在前面。

（2）日语的特色

a)语音简单，其简单程度仅次于波利尼西亚语。首先是元音的数量少。日语的音素中只有a、i、u、e、o五个元音辅音的数量也不多。日语语音的这一特点使日本人学习外语十分吃力，因为他们很难适应英语、汉语等外语的多元音发音方法。

b)敬语复杂。日本人重视礼仪的特点在日语中表现得尤为充分，主要是体现在敬语的使用上。广义的敬语中又包括尊敬语、自谦语和敬体三类，三者各有其特有的机能。

c)外来语所占比重较大。日语在形成过程中所受到的汉语的影响已如前述。从16世纪开始，葡萄牙语、荷兰语、德语、俄语、英语等欧洲语言相继传人日本，给日语中带来了大量的外来语，丰富了日语的词汇和表现力。

d)男女“有别”，即存在着专门供女性使用的“女性语”。女性语也可以说是产生于封建社会的男女差别意识乃至“男尊女卑”意识。二战以后，女性语走向衰落，但女性在生活中使用的语言还是与男性有许多差别。

e)方言较多。与世界上其他人口或面积与之近似的国家相比，日本无疑是方言较多的国家。日本全国共有16种方言。

『柒』 语言是谁发明的谢谢了，大神帮忙啊

因此，语言是不是某个人发明的，是人类群体之间共同约定的。 动物也有自己专的信息交流方式，属但是目前认为动物没有思想，所以他们的交流算不上语言。 文字则是人类思想的书面表现形式，同样是由群体共同创造的。

『捌』 日语是谁发明的-

4L、5L不要扰乱视听，你说的那是语系，人家说是谁发明的。

日本语简称日语，是日本国的官方语言。日本人口有1.2亿，几乎99% 以上的人口使用同一种语言，因此，从语言学的角度来说，日本近乎是一个单一的民族。而日语在日本以外的其他地区则有很少人在使用。

日本的传统语言为和语。日本民族有史以来长期生活在岛屿上，由于交通技术的有限，长期隔断了日本民族与大陆的经济与文化来往，造成日本的有文字可考的历史比较短。据了解，日本现存最早的文字资料产生与公元5世纪，但是不是用日本文字记载的，而是使用的汉语。据文字记载，当时日本的统治者之一倭王武致中国南朝皇帝的国书也是用汉字写成的。一直到公元10世纪，日本人才在汉字草书的基础上创造出日本式字母即平假名，如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お，同时也利用汉字的偏旁创造出了片假名，如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ。由此，才逐渐形成了汉字与假名相结合的日语文字书写方式，一直沿用到今天。在1981年日本政府公布的《常用汉字表》中收入了1945个汉字，加上人名用汉字有2111个。而在诸桥辙次编撰的《大汉和辞典》中却收入了5万余个汉字。

关于日语的系属，一直都有许多的争论，有学者认为，从句法的角度上来对日语归类的话，日语接近诸如土耳其语和蒙古语之类的阿尔泰语言。而在句法上，日语与朝鲜语有着相似之处，这也是得到广泛认可的。但是也有证据表明，日语的词法和词汇曾经受到南面的马来语的影响。一些语言学家认为，在发音上，日语中的一些常用词汇如“马”“梅”“米”等字的发音是与汉语相似的，这些都被认为是受到汉语的影响。从语法的角度上来看，日语是属于粘着语的，粘着语的特点是单词在句子中的地位、时态等都是依靠助词、助动词来表示的。日语的语序不像汉语和英语那样谓语在宾语和补语的前面，而是在宾语和补语的后面。

日文的创造者是吉备真备

原名下道真备，开元五年（717年）随“遣唐使”来华。他在长安就学于四门助教赵玄默，深通五经三史、历算、刑律、漏刻、军制、阵法、韵学、书道等诸艺。他在唐朝留学17年，开元二十二年（734年）十一月携带中国典籍1700多部归国。与吉备真备同时回国的留学僧玄防，受到日本圣武天皇的重视，吉备真备也因此受到器重，官至右大臣。

吉备真备在华期间，精研经史，博学多闻，成为饱学之士，回国后被天皇拜为大学助教。当时日本的大学设有明经、文章、明法、算学、音韵、书法六科，学生有四五百人。吉备真备为六科的学生讲授学自中国的各种新知识，教读《史记》、《汉书》、《后汉书》。高野天皇也跟他学习《礼记》、《汉书》。

对于日本文化传承，吉备真备最重要的历史功绩之一是根据部分汉字偏旁部首创制了日语片假名。这些汉字共50个，被称为“母字”。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字———片假名，从此，日本有了自己的文字。后来，留学僧空海（弘法）又利用汉字行书体创造日本行书假名———平假名。

『玖』 中国语言是什么时候发明的

从原始社会开始就有粗劣的语言了。

起初，人们通过手势、眼神等简单的动作和声音来互相传递信息，通过不断的磨炼，促使了器官的进化，发出的声音出现了高、低、粗、细的频率变化，人类的原始语言产生了，这就是人类历史上第一次信息革命。

人类的语言在萌芽阶段是纷繁复杂的，具有模糊、不稳定、随意性等特点。同一种语言也会因部落的迁徙融合、图腾崇拜的变化、时间地理的变迁而产生变种——方言。

最后真正发展成熟走向辉煌的还是在中华本土的汉字，它的基本发展轨迹是：模拟刻画符号、原始象形文字（含早期甲骨文，距今8000年）、陶文、甲骨文、石籀文、钟鼓文、金鼎文，大篆、小篆、隶书、楷书、宋体。

近代以来，由于整个历史格局的变化，美洲、非洲、澳洲或被占领或被殖民使用了殖民者的语言——印欧语系，如西班牙语、葡萄牙语、英语、法语等。南亚、东南亚一带原使用汉字的国家也纷纷引进了西方拉丁语系的殖民语言，以越南语为甚。

拉丁字母语言之所以今天分布如此之广之众，并不是它有多少优越之处，相反，是近代这场血与火的殖民史的历史见证。

(9)语言的发明日扩展阅读：

汉语语系：

从语言的系属来看，中国56个民族使用的语言分别属于五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。汉藏语系分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。

属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言;属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言。

属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。阿尔泰语系分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。

属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言;属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言;属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

属于南岛语系的是高山族诸语言，还有回族的回辉话。属于南亚语系孟高棉语族的有佤、德昂、布朗、克木等语言。属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属伊朗语族的塔吉克语。此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

『拾』 语言是谁发明的

关于语言的起源，从目前来看最接近实际的是上世纪中叶美国学者的一种见解，他们认为语言起源于人类群体狩猎、采集分工的食物分享生活，这样的食物分享生活产生了食品、份额和分享者的分配指称需要。而分配指称对于原始的人种动物来说，最为简便的方法就是用人人都有的，随身携带的，大家都能明白的，随时随地可以使用的喉咙里发出的声音进行食物分配的指称。正是这样的用喉咙里发出的声音进行分配指称，使得早期的人种动物喉咙里发出的叽里咕噜的声音，逐渐成为了音节清晰的具有指称意义的声符。
声符是语言的原初方式，这种原初方式是建立在生物性叫唤的生理基础上的，没有这样的生物性叫唤这个生理基础，语言是不可能发生和出现的。在地球上许许多多动物都能够从喉咙里发出它们各自的生物性叫唤，早期的人种动物也是其中之一。这种能够发出生物性叫唤的喉咙，所发出的声音或者是警示的叫唤，或者是求偶的叫唤，或者是召唤的叫唤，或者是痛苦的和愉悦的情感叫唤，等等。这样的叫唤在动物之间尽管各有不同，但它们在本质上都是生物性叫唤。
对于远古时代的人种动物来说，群体狩猎、采集分工所带来的食物分享生活和由此产生的分配指称，则使得人种动物喉咙里发出的生物性叫唤，逐渐地因分配指称的需要和长期使用，嬗变为了指称性声符。这样的指称性声符随着世世代代的长期积累：
1、会在实际生活中进一步扩展到食物分配之外的各种经验对象的指称。如在各个原始部落的口语传承中都有着对丛林生活中经常遇到的一些对象和某些长久记忆事件的指称。
2、使得人种动物喉咙的发声构造、耳朵的听觉构造、大脑的结构功能、以及基因遗传的编码，在这种生物性叫唤嬗变为指称性声符的漫长历史过程中发生了适合指称需要的改变和进化。如，喉的位置，在喉咙中渐渐下移，造成更大的音室，能够发出更多清晰和细分的音节；耳朵的构造变得能够分辨更为细微不同的音节；大脑生成和发展出了相应的语言控制和管理功能。而这样的生理结构变化，又会在世世代代的繁衍中以基因写入的方式进入DNA复制的基因编码，生成一种激发机制和集体原型。
3、使得人种动物的喉咙不仅能够发出更多的清晰的单音节声符，而且能够实现越来越多的多音节组合发音，其结果是推动了更多的声符制作和声符向部落口语的发展。近代以来，许多人文学家和探险家深入到世界各地的原始丛林部落进行考察，无不发现这些原始丛林部落都拥有各自不同的部落口语，只是在口语的丰富程度的发展上有所不同罢了。
4、随着部落联盟和地区性国家的出现，各种部落口语因记载、传递、规范和统一的需要，逐渐和视觉性的图形符号发生了联结，一种专门和声符配套的文字符号，即象形文字开始在各个文明流域获得了创制。于是，一种更为高级的，可视的、可记载的、可传递的、可统一的、可规范的语言方式，即文字语言日益需要地发展了出来，成为了一种最为重要的社会的、国家的标准通用语言。在我国仓颉造字和秦皇朝统一六国即实施文字使用的统一标准，反映的就是这样的历史。
由此，语言在人类这个种群中的产生既不是天赋的，也不是上帝的授予的，而是生活方式和社会发展的历史生成，是有它的世俗的起源和历史进程的。大体来说，人类的语言在漫长的历史进程中经历了声符，部落口语，文字语言三个基本形态和发展阶段。