价值创造贡献

1. 为什么人生的价值在于创造和奉献

“人生价值”问题，既是人生观的中心问题，也是价值观的中心问题。它实际上包含着“什么是人生”和“什么是价值”这两个前提问题，然后才是怎样理解“人生的价值”。人生观和价值观本来是既有联系、互不可分的，又是在层次和侧重方面有所分工、有一定区别的。世世代代的人们都思考人生，而如今人们的思考与已往有所不同的一点，是增加了一个更富于理论色彩的角度－－价值，使思考具有了“价值观”的深度。
就人生观来说：现在我们已经知道，它理所当然地要包括人生的价值问题。但过去却并非如此，因为那时往往可以只限于谈人生的现象、事实、过程，就象那些仅限于观察记录某些人类社会现象、暂不加任何评论的科研报告一样；或者象过去一些讲人生观的读物，虽然实际上涉及了很多人生价值问题，但却从头至尾见不到“人生价值”字样，因为那时还没有价值方面的理论和观念。
就价值观来说也是如此：如果仅仅谈价值，可以大谈世界万物的价值，而并不涉及人生的价值。西方传统的价值哲学就是如此。因为在许多高贵的哲学家看来，哲学是研究“世界、宇宙”的，人生的问题只适合由伦理学、心理学等具体的科学去研究，哲学只须给以原则的指导就够了。其实他们或者是忽视了、或者是始终没有明白，所谓“价值”，正是以人为标准、与人的地位和命运相关才存在的，研究价值归根到底正是在研究人，正是要关心人、帮助人。如今我们思考人生价值问题，就是深入到价值观与人生观相互重合、相互结合之处，在它们的统一中来思考。这是一个极其庞大、极其复杂的思想理论问题。要想回答它，决不是靠三言五语就能解决的。一切企图以最简单的公式给人们提供最终“标准答案”的说法，都难免有片面、肤浅和主观武断的嫌疑。但这个问题也不是完全不可捉摸、不可言说的一片混沌领域。关键是怎样思考、怎样言说。比如：是从现实的、有血的肉的、具体的人出发，还是从想象的、没名没姓、无家无国、不食人间烟火的抽象“人”出发？是把人生的价值当作一个一厢情愿地设立、终日顶礼膜拜的神灵，或者是一个完全由个人兴趣所至、只要我说好说行、可以“想怎样就怎样”的借口，还是把它如实看作是人在自己生活中进行追求、创造和奉献的表现？是把人生价值的实现同社会历史的发展联系在一起，看作是一个相互影响、相互促进、不断前进的过程，还是把它当作一个只要按照某个模式去生活，就可以一劳永逸地完成的“对号入座”？等等。如果不能正确地处理这些问题，关于人生价值的想法和说法，就可能成为误人误己的空谈甚至谬论。
我们献给读者的这套丛书，是力求从现实的、有血的肉的、具体的人出发，把人生的价值当作是人在自己生活中进行追求、创造和奉献的表现，把人生价值的实现同社会历史的发展联系在一起，看作是一个相互影响、相互促进、不断前进的过程来理解的，因此致力于从比较基础的、与每个人切身相关而又带有普遍性的问题入手，来探讨确立健康向上人生价值观的途径。

2. 怎么才能为社会做贡献，为自己创造价值

一、做个有用的人、善良的人
要做一个对社会有用的人，不要整天游手好闲、无所事事。要有一份自己的工作，哪怕是最基本的工作也好，也不要让自己没有事做、拖累社会。同时，我们也要做一个善良的人，遵纪守法、严格要求自己不做违法的事，这其实就是对社会做了一份贡献。就比如这次疫情，医生们去支援一线治病救人，警察们坚守岗位严查严控。我们普通人，就需要呆在家里，尽量在家不出门，响应国家的政策就好了，其实这也是我们在尽自己的力量为社会做的贡献。

其实，为自己创造价值很简单，不要以为这有多么地高高在上、遥不可及，其实做好我们身边的每一件小事就可以创造我们的价值。

3. 为什么说人生的价值在于创造和奉献

生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题。答案是众多的，然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献。”
首先，从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史。这历史要发展，要向更高一级进步，原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献。随着历史的无限推进，那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了。相反，一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命，他们对历史的发展无奉献可言，历史也不会承认他们的价值。
我们如今的“现代化”生活，实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”。
面对现代发达的科学技术，我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献……生活在社会主义中国，不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献……他们奉献了毕生的精力甚至鲜血，换来了国家、民族、整个人类历史的前进。他们生命的价值，不正是在这无私的奉献中闪光吗?
今天的人们继续在为历史做出贡献。郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜；但我觉得值得。”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录，是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声。还有许许多多像郎平这样的青年英雄，他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章。
人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。
其次，我们再从个人生活的角度来看。在伟人的人生哲学中，“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。
人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已融人了推动历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。
现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看，这种人生观是卑微和落后的。马克思说：“从金钱中获得解放，也就是现代的自我解放。”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富。与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。
我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。

4. 如何在工作中贡献自己的价值

芸芸众生，不可能每一个人都起着关键性的作用，但是一个企业设置了这么多的职位，自然是拥有作用的，所以一个企业的任何人，都是有价值的。今天就和大家分享在职场中实现自我价值的三个方法。

第一，要对工作保持认真严肃的态度，态度决定习惯，习惯决心行为，行为决定未来。职场中，只有认真严肃的态度，才会让自己获得更多锻炼的机会，才能得到更多的成果，才会实现自我价值。

第二，要学会找到最适合自己的工作，不管是职场新人还是职场老手，都应该找一份适合自己的工作去做，这样才会让自己发挥优势，更多的创造价值。

第三，要学会积极调整心态，心态决定一切，在职场中的很多事情都需要通过调整心态来应对。对于人们来说，心态有时候可能会比你的能力还要重要，当面对一件不可能完成的事情时，要保持心态积极向上，身边的人也会慢慢地被你感染，那么那些不可能就会变成可能。工作时，我们还需要认真研究、勤于思考，这样才能减少工作中的失误，更好的发挥自己的才华，实现自我价值。
不要因为一时的不如意比如付出与回报不成正比就改变对工作的态度，重要的是如何从工作中学到东西。有了一门技术才会让你的未来有更好的发展

5. 为什么说人生的价值在于创造和奉献

为世界，为社会，来为国家，为自人民。至于为什么要为全人类做出贡献，因为我们是全人类的一份子，这是道德的义务。

简单来说，人生的价值在于自我实现和追寻人生的意义。而创造与奉献的过程，恰是我们所需要的人生价值所在。

当然，人生有无数的道路，都是在体现着价值。而创造和奉献，是所有道路中，必有的存在。

6. 为企业创造更多的价值而贡献自己的什么

价值？何为价值？现在是21世纪，我听到最多的一个词，也是21世纪，或许在这样一个21世纪，价值无论在企业对员工，还是员工对自己上都一种定性要求及鞭策吧。
言归正转，其实这是一个很难回答的问题，也是一个值得深思的问题！当然我可以把问题简单化，也可复杂化。
何为简单，作为一个公司员工来说，首先看他想要的是什么，他以一种什么样的心态去做这份工作，他想通过这份工作得到什么。在公司里面，每个人都有各自的分工，因此每个人在公司里起的作用都不尽相同，目标绝对是一致的。但心态却有差异，创造的价值也有所区别。如果说只为上班而上班，那他的思想里所包含的东西就很简单，做好日常安排的工作，万事就都ok，不会想到公司的现状及今后的发展，这样他在公司里所创造的价值或许可以用有形的数字来体现，但却没有涵盖更多的东西，更多无形的东西。正所谓“智者思，忧国忧民;愚者虑，利益所驱”。
或许你会想，我这样说是不是跑题了，不是让我谈我能为公司创造多少价值吗？或许是吧，不过我仍然认为对于公司的发展来说与员工的心态是分不开的。
现在谈谈我吧，我觉得从我自身来讲，对于创造价值的多少这一概念很模糊，对于多少，我说不出来，因为这不是能用数字来衡量的，每个人当然都希望自己能够有好的发展，当然更不想让自己在工作中成为可有可无的人，希望自己所创造的价值越多越好，我是个平凡人，我也这样想。我不期望让自己能够达到一个多高的高度，只希望能一步一个台阶，让自己的明天比今天更好一点，在工作中也一样。我希望自己踏踏实实的工作，对公司的发展尽自己应尽的义务。在日常的小事上可以做好自己的本职工作，在公司的业绩和今后的发展上，我当然也不甘心落后。希望成为公司的主力军，和公司共同的成长起来。
总之一句话，真诚的去待人，认真负责的去工作。我希望自己是微不足道的，也希望自己是至关重要的。这样讲应该不矛盾吧！还是那句话，就让价值无处不在吧！

7. 管理学的 价值创造 是什么意思

一，什么是价值创造：

我们把一个国家的经济简化一下，试想经济由原材料商，产品生产商和消费者构成，他们的交易关系形成一条简单的价值链。原材料商开采地球资源，形成产品生产需要的原材料，以一定价格交付给产品生产商；产品生产商将原材料进行加工，形成最终产品，并以一个更高的价格交付给消费者。那什么是价值创造呢？只要在上面所描述的价值链条的各个交易环节，卖方能够在市场充分竞争的条件下，让买方自愿支付一个比他创造产品所付出的所有货币总额（即成本）更高的货币价格来购买产品，我们就说卖方创造了价值，实现了价值增值。两者差值越大，价值增值越多。换句话说，卖方的利润越高，价值增值越多。

注意，上面的两个关键词‘充分竞争’和‘自愿’非常重要，去掉是不行的。为什么不行呢？

首先来看‘充分竞争’。经济学有个术语叫‘需求价格弹性’，即指卖方能将产品价格提高到什么程度的情况下，买方仍然愿意购买。有些东西的需求价格是具有‘完全’弹性的，比如医疗；有些东西的需求价格弹性高得吓人，比如住房，同样的房子，上海的价格能卖到成都的四倍。有好多东西的需求价格弹性也非常高，比如打移动电话，中国的移动通信费率比欧洲很多国家都高，考虑收入的差距，移动通信的需求价格弹性也能算高的离奇。当市场在充分竞争的条件下，所有同质产品的供给方都必须通过削减价格来赢得生意。而在没有‘充分竞争’的情况下，对于那些需求价格弹性高的东西，卖方就可以肆意提高产品的销售价格，来对买方实施剥削。

因此，只有在市场充分竞争的前提下，买方自愿对卖方出售产品付出溢价才是卖方创造的有效价值增值。用经济学的术语来讲，这意味着卖方在创造产品过程中做出的贡献，使买方的效用得到增加。

有没有想过什么东西的需求价格弹性最高呢？有一种东西的需求价格弹性是无限大，那就是‘只输不赢的赌博’。因为如果价格是分子，使用价值是分母，只输不赢的赌博在把分母做成零的情况下把价格做到很大，商数就是无限大。什么是只输不赢的赌博呢，是遇到‘赌神’出老千吗？我们回头再讨论这个问题。

接着来看‘自愿’。举个例子，当年晚清时候欧洲人为了把鸦片卖到中国，八国联军把军舰开过来，把洋枪洋炮架到你脖子上让你掏钱买毒品。这个时候，买方（当时的清政府很老百姓）付出高昂价钱来购买卖方（当时的欧洲侵略者）的东西，显然并不是出于自愿。在今天的和平与文明的时代，经济生活中的交易必须是‘自愿’的，不能硬逼。但是，会时常有人卖东西给你是先给你设个套，让你‘自愿’掏钱，买完后才发现东西是假的，上当受骗了。这个时候，交易的达成仍然是‘自愿’的，因为没人用枪指着你脑袋让你买东西。即便是买方受骗了，价值的‘增值’也完成了。记得前面的定义吗？增值是指卖方让买方自愿支付一个比他创造产品所付出的所有货币总额更高的货币价格来购买产品。我掏钱买了东西，虽然后来发现完全没有使用价值，但是我不得不‘认’了，可能会谴责卖方在欺骗，埋怨自己也很傻，但是也无可奈何。毕竟我不是被暴力抢劫的，我也不可能把钱要回来。读到这里你也许会想，如果谁‘骗’你去买‘只输不赢的赌博‘，这种‘价值增值’的实现过程岂不是很卑鄙，如果中招的是自己那岂不是很恐怖！

8. 为什么说人生的价值在于创造和奉献和为什么说创造和奉献是实现人生价值要求一样么

人具有社会性，所以劳动本身就具有社会性，创造、奉献都是劳动的具体表现形式专。属
人的社会性决定，不论个人的主观劳动动机是什么，是自私还是高尚，客观上都在奉献社会，无论从个人还是社会角度理解，人生的价值都在于创造和奉献，创造和奉献就是实现人生价值，二者的要求是一样的。

9. 如何理解人生的价值对于社会的贡献

人生价值是指人生对社会所具有的意义和作用，它包括自我价值和社会价值两个方面。人生价值表明的是个人和他人、集体、社会的一种关系，当作为价值主体时他有要求他人、集体、社会来满足自己需要的属性，这时就形成了“自我价值”；当作为价值客体时，他又有满足他人、集体、社会需要的属性，这是就产生了“社会价值”。人生价值具有二重性，就是由自我价值和社会价值组成的。

自我价值主要是指社会对个人的尊重和满足，也即是指在社会生活中社会对个人或自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，它是个人和社会、他人关系的一个方面。也就是说，自我价值是个人人生活动对自身的意义，它表现为自我物质、精神需要的满足。有人认为，在发达国家，财富被看作是个人价值的主要标志，金钱、名望和功业是衡量人的自我价值的三种主要单位。无论你的理想是为了金钱、名望还是功业，只要是合法发展，并符合民族利益，就是好的；反之，如果违法或违背民族利益，就是不可取的。这种观点是有一定道理的，人生价值离不开自我价值的实现，过去在很多场合下不重视个人的自我价值，否定自我价值的作用，结果也损害了整体的社会价值。不管能否成功，为实现自我价值而奋斗本身就能给人带来大量的快乐，而成功更使人欣喜。例如，当你在球赛上取胜时，当你取得博士学位时，当你买到一所宽敞的住房时，当你评上盼望已久的职称时，当你荣获发明奖时，当你由于自己的成就而成为名人时，当你成为县长、市长时……都会体会到无法言述的快感，这种快感令人回味无穷，成为人生最大的精神财富之一。在发达国家，人们宁可奋斗而失败，也不愿过安稳而普通的日子，更不会忍受贫穷的日子。正是这种不甘平凡与贫困的精神促使他们努力奋斗，这对促进发达民族的发展发挥了巨大的作用，值得我们借鉴。

社会价值主要是指个人对社会的责任和贡献，也即是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和所承担的责任，它是个人和社会、他人关系的又一个重要方面。也就是说，社会价值是个人人生活动对他人、集体和社会的意义，它表现为个人对社会的贡献。人生最根本的意义在于它的社会价值，满足个人需要，要靠社会，靠他人，但一个人越少依赖他人和社会，越少向外索取，越是靠自己的努力来实现自己的追求，丰富和提高自己，才越有自我价值，而且，也只有在此基础上，才能进一步实现人生的社会价值。个人实现的社会价值越大，对民族的贡献就越大，反之，个人所实现的社会价值越小，对民族的贡献就越小。只要大多数国民都能实现较大的社会价值，民族才可以走向发达。所以，每个人都要认清自我的位置，在此基础上找到自我的归宿，置身于阶级、民族、国家和人类的进步事业之中，成为一个“大我”。这样，就如涓涓细流汇入大海，能获得不竭的生命源泉、无穷的力量，从而使自己的人生价值得到充分的实现。

人的社会价值和自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现，人的价值是权利和义务、享受和奉献、消耗和创造的统一。社会价值和自我价值相比较，应该说社会价值的首要的。因为：社会价值是社会存在和发展的需要，社会财富靠每个人的劳动去创造，个人作为社会大家庭的一员，应为社会和他人尽到一定的责任，承担一定的义务，多作自己的贡献；社会价值是自我价值的根本标志，一个人自我价值的实现取决于他对社会所作的贡献；社会价值（即个人对社会的贡献）还是个人需要得到满足的条件。所以，只有对社会做出贡献才是真正有价值的人生。

10. 为什么说人生的价值在于创造和奉献和为什

生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题.答案是众多的,然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献.”
首先,从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史.这历史要发展,要向更高一级进步,原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献.随着历史的无限推进,那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了.相反,一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命,他们对历史的发展无奉献可言,历史也不会承认他们的价值.
我们如今的“现代化”生活,实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”.
面对现代发达的科学技术,我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献……生活在社会主义中国,不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献……他们奉献了毕生的精力甚至鲜血,换来了国家、民族、整个人类历史的前进.他们生命的价值,不正是在这无私的奉献中闪光吗?
今天的人们继续在为历史做出贡献.郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春,没有专业,一身伤病,很可惜；但我觉得值得.”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录,是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声.还有许许多多像郎平这样的青年英雄,他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章.
人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西.如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义.
其次,我们再从个人生活的角度来看.在伟人的人生哲学中,“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的.奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献,一生奋斗不息,才能自豪地感受到自我存在的价值.
人不可能都享受名扬世界的荣誉,但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受.像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人,他们的奉献是点滴的、默默的,但正是从这样的奉献中,他们感到生命的充实,他们的价值得到了人民的承认.因为他们平凡的奉献,不仅已融人了推动历史前进的洪流中,并且也陶冶了个人的高尚情操.
现在有些人认为奉献是愚蠢的,只有“多捞多得”才是生命的价值.这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号.从历史的进程看,这种人生观是卑微和落后的.马克思说：“从金钱中获得解放,也就是现代的自我解放.”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值,那无异于用一根根金条缚住自己的手脚,只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富.与那些用双手对社会做出奉献的人相比,他们的生命毫无价值.
我们享受着前人的奉献,同时便担负了给后人以奉献的重任,这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学.