鲁迅认为创造社作家

⑴ 鲁迅认为新文学第一个十年文学革命者的要求是什么

鲁迅认为新文学第一个十年文学革命者的要求是人性的解放。

第一个十年指1917—1927年这十年的文学变革，这一时期文学主要起启蒙作用。1917年胡适《文学改良刍议》和陈独秀《文学革命论》两篇文章，标志着中国古典文学的结束和中国现代文学的起始，被后人称为“五四文学革命”的开始。

19世纪末20世纪初在中国兴起的启蒙文学思潮，如严复《原强》指出中国自强之“本”在于开民智，奋民力，新民德；梁启超先后提出“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的口号等文学变革构成五四文学革命的先声。

五四文学革命旨在反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，是一场伟大而彻底的文学革命运动。在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想；在语言形式上，文言文和僵化的文学格式被白话写作和吸收外国多样化的文学样式、手法所取代。

于此之时，人道主义、个性主义思想，现实主义、实证主义等外国文学或哲学思潮纷纷涌入并从多维度影响中国。许多新的文学社团如雨后春笋般开始在文坛上崭露头角。

“文学研究会”是第一个专门的新文学团体，主张“为人生而艺术”。由鲁迅发起，改造主办了当时第一流的大刊物《小说月报》作为学术争鸣的阵地。“创造社”主张“为艺术而艺术”，与“文学研究会”作家形成迥然不同的创作追求，被称为“异军突起”和浪漫主义文学思潮的代表。

第一个十年的创作有明显的时代风格，理性精神的显现，伤感情调的流行，个性化的追求及多种创作方法、文体的尝试都是这个时代的风格。外国文学几百年来的诸多方法、样式等，在第一个十年的创作中几乎都被匆匆地演练了一遍。

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在小说领域，五四文学革命给小说的转变带来了契机。小说从这时起真正承担起了思想启蒙的使命，以鲜明彻底的反封建精神和崭新的形式显示了中国小说由古典形态向现代形态的转型，开始汇入世界小说创作的潮流，取得文学的正宗地位。

这一根本性转变，如鲁迅所说，“一方面是由于社会要求的，一方面则是受了西洋文学的影响”。中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟标志。

鲁迅小说的高度成功，一是“表现的深切”，指独特的题材与思想发现，即重在表现病态社会里人的精神病苦，以及对现代中国人灵魂的拷问。二是“格式的特别”，指小说结构模式与形式手法的创新。

“看／被看”与“离去——归来——再离去”的情节结构模式及在形式手法方面的创造性与先锋性。他的创作抱着启蒙主义的目的，取材“多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”，并由此开掘了“表现农民与知识分子”两类题材。

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鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。

1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。

鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。

鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

参考资料：http://ke..com/view/2004.html

⑶ 我国的著名作家有：（ ）、（ ）

老舍，鲁迅，冰心

⑷ 你认为文学研究会与创造社的文学主张及创作风格主要有什么不同，请结合其各自代表作家的创作实践加以说明

很明显的，文研会他们要求文学表现人生、指导人生、对人生起作用，因而也被称为“为人生派”。
创造社他们的主张多带有明显的为艺术而艺术的色彩，因而也被称为“为艺术派”。
具体实践，你找两篇小说加以对比不就行了。比如叶圣陶的《潘先生在难中》和《沉沦》。

《潘先生在难中》的内容特点

《潘先生在难猛铅芹中》是叶绍钧早期小说的代表作。它以1924年发生于江浙的军阀战争为背景，通过让里县一位小学校长潘先生在战乱中带领全激宏家逃难到上海，而自己又因教育局长的通知只身返回县城，以及他在战后欢迎得胜的军阀这三个主要情节 ，塑造了潘先生这个城市小资产阶级中典型的灰色小人物形象。在军阀混战中，他首先考虑的是他自己和他家小的利益，他带全家逃到了上海，为自己“从毁灭和危难当中”捡回了四条性命和一个皮包而感到舒快。他回到县里后，先是为自己决定回来而不会被开除而庆幸，接着又为自己的家产忧虑和操劳，最后，在炮声中带着细软躲进了洋人的红房子里去了。如果说从题材上看，写教育界是叶绍钧小说的特长，那么，从反映人生面貌的角度来看，写灰色人生就是叶绍钧小说的特色了。这类灰色的人物包括的阶层很广，但更为集中的、深刻的、典型的仍是教育界的人物，而最为成功的便是潘先生了。

潘先生形象
自私而精明，胆怯而乐观，这是潘先生性格中的一个突出特点。在他的思想性格中，带着明显的“奴性”特征。他既对统治阶级不满，又心甘情愿为他们效劳；既对军阀的罪恶有亲身的感受，又故作潇洒地为他们歌功颂德。畏畏缩缩、庸庸碌碌，没有正义感，没有是非观，没有社会意识，没有男儿血性。个人利益和家庭利益占据了他的全部心灵，自私猥琐，庸俗低级，随遇而安。这类灰色人物在旧社会各界的雇员阶层中，常能见到。

《潘先生在难中》的艺术特色
（1）叶绍钧初期的小说较为散文化，后来情节 性有所增强，有的重故事，有的通过情节 片断，着重塑造人物。《潘先生在难中》在结构上主要截取生活片断，顺序连接，简明朴素，情节 生动而细节 精彩，既有利于人物性格的完成，又使作品紧密而不拘谨。
（2）叶绍钧在写作中坚持冷静、客观的态度。在文学研究会作家中，他是真正“冷静地谛视人生，客观地、写实地描写着灰色的卑琐的人生的。”他尽量让事实说话，用人物自身的语言和行动来表现其性格。如《潘先生在难中》第一段“逃难”中的精采描写，约十个细节 便从多侧面把潘先生的心灵勾勒出来了。
（3）叶绍钧小说的语言是非常朴实的，同时又是非常严谨的，描情叙事都凭那平正、明净、清爽、流畅的文字。与他冷静客观枝毕的创作态度相一致，他在讽刺之中也不露声色，几乎全不用夸张，只抓取一二言行，用平静的口气加以表述，那讽刺的效果常在读者的回味中。因此，他的小说又是蕴藉而含蓄的。叶绍钧的小说是文学研究会中最能体现该会主张的现实主义方法的，也是鲁迅之后最具现实主义特色的，所以，在文学研究会的众多作家中，他是最为重要的作家。

《沉沦》和郁达夫小说的艺术特色
（1）郁达夫的《沉沦》等抒情小说，从头到尾贯穿始终的是作家的情绪流。他的小说同郭沫若的诗一样，是生的颤动、灵的叫喊。这种情绪流的小说，结构单纯、松散，带有散文的特点，故事的进展不是依据人物的性格逻辑和情节 的内在冲突，而是随着主观情绪的起伏而发展。
（2）郁达夫的《沉沦》等抒情小说，不大重视人物塑造，不求细节 的真实刻绘。自叙小说的主人公实质上是作家自我表现的工具，而寄托小说的主人公也是作家自己的化身，即使是《薄奠》这样的现实主义成分较明显的作品，其主人公虽是劳动者，但仍可看到作家内在情绪的外化表现。
（3）郁达夫抒情小说中使用的各种表现手法，都以抒情为目的。自然景色均沾染着主人公的感情色彩；大段的内心独白更是感情的宣泄。

⑸ 鲁迅有那些笔名

181个

周树人（公元1881年9月25日出生于浙江绍兴——1936年10月19日凌晨5时25分去世），原名周樟寿，后改名树人，字豫才，鲁迅是他1918年4月2日为《新青年》写稿（发表《狂人日记》）时开始使用的笔名。鲁迅笔名之多，堪称我国著名作家之最，在世界伟大作家中也是极少见的。

笔者最新收集到的鲁迅笔名共计181个：

一字笔名有16个：卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 干 敖 隼 旁 迅 直 庚；

二字笔名有116个：翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 飞斐 冬华 乐文 洛文 乐贲 乐雯 品音 记者 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛L.S. 丁珰 丁萌 士繇 E.L. 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 尤刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 自树 许遐 许霞 鲁行 迅行 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 动轩 仲度 华圉 阿张 豫山 樟寿 豫亭 符买 俟堂；

三字笔名有37个：华约瑟 齐物论 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 小孩子 丰之余（瑜） 韦士繇 邓当世 白在宣 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 孺子牛 ；

四字笔名有5个：宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅沪记者 楮冠病叟；

五字笔名有7个： 朝花社同人 中国教育社 奔流社同人 诸夏怀霜社 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者；

六字笔名有1个：上海三闲书屋。

其中的笔名注解：

阿张、周豫才、豫山、周树人、樟寿：鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人，1881年9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧张之洞来访，于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”，之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫山”。

豫亭、豫才：鲁迅7岁进私塾就以“豫山”为名。绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，同学们常以此取笑他，便请祖父改名，后改名豫亭，再改豫才。1892年进“三味书屋”读书时，改名豫才。

树人：1898年，17岁的鲁迅离开了家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。周椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

鲁行：鲁迅在1907年他曾用过“鲁行”做笔名，“鲁”是因他母亲姓鲁，“行”是奋发勇进之意。

苇索、桃椎、符买：他有苇索、桃椎、符买等笔名，据《黄帝书》记载：上古时代有神荼、郁垒两位神仙弟兄，有捉鬼的本事，二人常在度朔山的桃树下检阅百鬼，并将一些无道之鬼用苇索绑起来喂老虎。根据这个传说，我国民间有了如此一习俗：在门上悬两块桃木木板，上荼神佘，符买二神大名，用来镇邪怯恶。这两块桃木，就叫桃椎或桃符。显然，先生以苇索、桃椎、符买为笔名，正表明他为民除害、声张正义的理想。苇索：“坚韧不折”义。桃椎：“驱邪除害”义。

雪之：鲁迅先生还有个笔名“雪之”，立意颇深。其时，教育总长章士钊赞美文言，反对白话运动，并以“二桃杀三士”的典故为例撰文立说，可惜，他把勇士的“士”误解为读书人，为此，鲁迅写了篇杂文，题目就叫《两个桃子杀了三个读书人》，并以笔名“雪之”发表，意思和文章相互通联：为三位被“误杀”的读书人昭雪。

俟堂：《俟堂专文杂集》，题记鲁迅所藏古砖拓本的辑集，收汉魏六朝一七○件，隋二件，唐一件。鲁迅生前编定，但未印行。俟堂，鲁迅早年的别号。

鲁迅、迅行：1907年又因鲁迅先生的慈母姓鲁，所以他取其母姓，又录“迅行”，取其“迅”字，含二而一，谓之“鲁迅”。1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。 “鲁迅”这个广为人知的笔名，是他发表《狂人日记》时第一次使用的，据鲁迅的好友许寿裳先生解析，“鲁”是他母亲姓氏，我国春秋时期，“周”与“鲁”是同姓之国，取“鲁”则在于纪念感怀母亲养育教诲之恩。“迅”原是他幼时乳名，又含迅捷进取之意，表明他誓与反动腐朽的旧时代彻底决裂，积极进取的鸿鹄之志。他的母亲叫鲁瑞。“愚鲁而迅速”是他笔名的主要缘由。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。” “迅行”的含意是奋发、勇进并对未来充满希望。

唐俟：鲁迅读佛经抄古碑取笔名“唐俟”，意为“待死堂”。1918年5月15日，鲁迅以唐俟的笔名在《新青年》上发表了《梦》、《爱之神》和《桃花》三首白话诗，以后又发表过三首。鲁迅发表了《狂人日记》以后，胡适便给予热烈的赞赏与高度的评价，称誉鲁迅是“白话文学运动的健将”。

宴之敖者：鲁迅曾用过“宴之敖者”这个奇怪的笔名，它源于：1919年底，鲁迅全家搬进了北京的一个大院子，同享天伦之乐。然而周作人的日本妻子治家时挥霍无度，月月亏空，家庭间的矛盾日益激烈。最后，鲁迅在家里竟连饭也吃不到，只得自备饭菜。鲁迅解释说：“宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放；我是被家里的日本女人赶出来的。”其中包含多少无奈、痛苦和辛酸。据许广平《欣慰的纪念》：“先生说：‘宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放（《说文》作欪……）；我是被家里的日本女人逐出的。’”按周作人之妻为日本人。《铸剑》原名《眉间尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“晏之敖者”，而“晏之敖”正是鲁迅的一个笔名。

孺子牛：为表达对劳动人民的同情和热爱，他从自己著名诗句“俯首甘为孺子牛”中摘取“孺子牛”、“孺牛”为笔名，意即坚持站在劳动者一边。

阿二：“阿二”原是旧社会统治阶级对下层拉黄包车车夫的贬称，他就选用“阿二”作笔名，意即坚决站在劳动者一边。

巴人：在发表不朽名著《阿Q正传》时，他取笔名为“巴人”，喻意十分清楚，即“下里巴人”。以示他对标榜所谓“阳春白雪”的封建正统文艺的嘲笑，坚定不移、立场鲜明的公开站在劳苦大众一边。

旅隼：为了向恶毒攻击他的政敌表示坚决回击、应战的大无畏精神，他用“旅隼”作笔名，“隼”是一种可以捕猎的勇猛的雄鹰，“旅隼”就表明自己具有搏击长空、克敌制胜的信念和勇气。

许遐：许广平的小名叫许霞，鲁迅干脆取“许遐”作笔名。

唐丰瑜、丰之瑜：针对文坛某些人攻击鲁迅是“封建余孽”，他又取笔名“唐丰瑜”、“丰之瑜”；

尤刚：“刚强不屈”义。

敬一尊：“回敬一杯”义。

白在宣：“公开宣战”义。

华圉：用“谜语”起的也不少，如“华圉”是隐“当时中国（华）是个大监狱（圉）”之意。

何家干：在与敌人斗争周旋中，鲁迅既沉着应战，又鄙夷幽默地对敌人进行辛辣嘲讽。当时，国民党的“检查官”四处伸出触角，寻查迫害鲁迅，可他并没有被白色恐怖所吓倒，他用“何家干”作笔名发表文章，嘲弄反动派及其所豢养的鹰犬：“你知道是何家所为？”

隋洛文、洛文：隋洛文是“堕落文人”义。1930年，国民党浙江省党部呈请通缉“堕落文人鲁迅”，鲁迅遂取笔名为“隋洛文”、“洛文”以示抗议。鲁迅也用“隋洛文”作笔名，用以影射浙江党老爷许绍棣通缉他的罪名“堕落文人”。

公汗：1934年，叭儿狗纷纷狂吠，处心积虑地攻击、诽谤鲁迅是“汉奸”，于是鲁迅就针锋相对，巧妙的以“叭云汉奸”四字各一半组成“公汗”作笔名，戏弄、正告反动派及其奴才走狗：“你对这个‘汉奸’如之奈何”？

虞明、余铭：“虞明”、“余铭”系“愚民”之谐音。

韦士繇：“韦士繇”系“伪自由”之谐音。

丰之余：“封建余孽”义。他也用过“丰之余”，这是他对创造社人定他为“封建余孽”的反嘲。

康白度：他用过“康白度”（Comprador）作笔名，这是回敬林默讥他为“洋行买办”的即兴反攻。

晓角：是早晨报晓的嘹亮的号角，它是鲁迅生前所用的最后一个笔名，表明他晚年在病魔缠身，自知不久于人世间，仍念念不忘唤醒国人，万众一心，同仇敌忾，去冲破旧社会重重阴云霾雾，为迎接黎明的到来而奋勇斗争。

栾廷石：鲁迅先生写杂文曾用个笔名叫“栾廷石”，含有瞧不起栾廷玉之意。

诸夏怀霜社：1936年10月18日，鲁迅已经生命垂危，当时任《译文》杂志主编的黄源前来看望，并诉他托他在《译文》刊登的广告登出来了。这则广告是《介绍〈海上述林〉》一文。《海上述林》是鲁迅为瞿秋白烈士所编的一部译文集，他还用了“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”意即全中国都怀念瞿秋白。没想到，这则广告竟成为鲁迅先生一生中最后看过的文字。第二天（即1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅就不幸与世长辞了。

⑹ 关于“随感录作家群”的名词解释

试一下：“随感录”作家群是指在“五四”时期，以新文化运动倡导者为主，用回随感形式对现实做出敏锐答的反应，充分体现“五四”的青春精神，写杂文为主的文学创作群体。其杂文现实性强，论战色彩浓厚，其中鲁迅的杂文最具代表性。主要代表人物有陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，他们创作都保持着鲜明的个人风格。

⑺ 鲁迅认为创造社作家都是文学专业出身，才子气过重。对

鲁迅说他们才子加抄流氓，才气是有些的，然而只会音译一些谁也看不懂的新名词，用来恐吓加辱骂。他们起初也确乎如此，以后学养也就越来越好了，但是像郭沫若，老来大名是有了，写文艺批评还是乏得很，恐吓加辱骂的坏脾气始终改不彻底。

⑻ 鲁迅去世前后背景资料，人们对他去世的反应感受

周海婴：
或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
臧克家《有的人》
1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考，非常伟大。体现出鲁迅的伟大，体现出革命者的勇敢。
2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一

病逝上海
1936年10月19日，鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱。但朋友的不在此例。二、赶快收敛、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《风筝》《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》选进二期课改教材初一上册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。
1918年起，先后发表的《狂人日记》《阿Q正传》《药》《坟》《故乡》《故事新编》等小说名篇，后来一同收入小说集《呐喊》