训民正音创造

『壹』 训民正音的造字原理

“训民正音”是一种表音文字，由17个子音和11个母音组成。17个子音字按口型和舌位发音器官的样子创造，按发音不同分为牙音、舌音、唇音、齿音等，这同现代语音学分类基本一致。又根据声音的清浊，把子音分成全清、次清、全浊、不清不浊；11个母音中有3个基本母音，它们是按照古人认为的宇宙”天、地、人”的生成次序创造的，其他母音则根据这3个基本母音创造。这28个字母经过560年的发展，已经有3个子音和1个母音被淘汰了，在朝鲜和韩国只使用24个子音和母音。用24个子音和母音，可以组成7万个朝鲜字，而这些字又可以组成7亿多个词汇，如此浩如烟海的文字是用之不尽的。
字母的排列方法为：由左到右或由上到下。每一个朝鲜文字是由两个字母至五个字母所组成，每一个字代表一个音节。像汉语一样，每一个音节必需要有至少一个最声母或复声母，复韵母是不容许的。
训民正音中的子音按照发音器官分为5种，由五个音为雏形，：
牙音（k）（像人的牙根）：衍生出（k'、g、ng）
舌音（n）（像人的舌头）：衍生出（t、t'、d、l、r）
唇音（m）（像嘴唇）：衍生出（p、p'、b）

齿音（s）（像牙齿的侧面）：衍生出（ts、ts'、dz、z）
喉音（x） (像人的喉咙）：衍生出（h）
训民正音中的母音则是按照天地人的原理来创造的
天ㆍ 天圆
地ㅡ 地平
人ㅣ 人直
衍生出
一共有17个子音、11个母音。共28个，目前其中现代朝鲜文中已经没有ㅿㆁㆆㆍ这四个字母了！
所以是24个！
训民正音的字母非常容易学习，其形态也异常地符合语音结构的逻辑，所以训民正音被称为是世上最易学习和最科学化之一的字母。科学化的外表
训民正音制字解图解 关于阴阳五行说
初声·五行·十七字 中声·阴阳·十一字

『贰』 训民正音的简介

训民正音（现称 Hangul）是韩语所使用的字母，为李氏朝鲜的第四代国王世宗大王（1418年至1450年在位）所创造（实际上则是由大王指派的文人班创造的），于1446年10月发表。古时的训民正音有二十八个字母；而现代朝鲜语有一共有二十四个字母，十四个为子音（声母）字母和十个为母音（韵母）字母。朝鲜语的语音结构比欧语简单，每个训民正音代表一个音节，每音节最多有四个音素；而每字的结构最多由五个字母来组成，拼成方块字的模样，以便于与汉字同时使用。
该文字发明当初被称为“谚文”（朝：언문/谚文），“谚”的原意为“俗语”，相对于汉语而言，朝鲜语被称为“谚”或“谚语”。因此“谚文”一词则有“表记俗语（朝鲜语）的文字”的意思。后来“谚文”这个名称被广泛使用，直到近代的朝鲜日治时期。
朝鲜半岛古代使用汉字表记，文言分离。古代唯士大夫可习汉文，于此平民多文盲。相传三国末年薛聪藉汉字音义标注朝鲜文字，创吏读，此外尚有乡札、口诀等以汉字表记朝鲜语的方法，但这些由于使用的不便等原因未能取代汉文。李氏朝鲜第四代国王世宗深感汉字对于文化传播的不便，迫切需要一可完整表达本国语音之文字，故特设谚文局，召郑麟趾、成三问、申叔舟等学者，在研究朝鲜语音和汉语音韵的基础上，以方块字组合，一音节占一字，创立表音文字。“한글”这个名称中“한”为韩语固有词“大”的意思，“글”为韩语固有词“字”的意思，“”意为“大字”或“伟大的文字”。

『叁』 韩国人发明《训民正音》时如何去防止与本国发音产生冲突

训民正音只是一套字母，因方便书写而创制。

中国发明汉语拼音时与本国发音产生冲突了吗？

『肆』 训民正音的历史

公元15世纪以前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写工具。由于韩语与汉语是完全不同的语系，使用汉字记录韩语是一件很不容易的事，加之一般百姓不懂得汉文，非常不利于文化的交流与发展。为了解决韩民族书写文字的问题，1443年朝鲜王朝世宗大王组织一批学者创造了适合标记韩语语音的文字体系--韩字。这些文字当时被称作“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音”。1940年发现的《训民正音解例本制字解》（发行于朝鲜世宗28年，1446年）宣称韩字的子音与元音是根据人的口腔构造、中国古来的天地人思想以及阴阳学说而创制出来的。
书中记载如下：
“天地之道，一阴阳五行而已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因其声音而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。 正音二十八字，各象其形而制之。初声凡十七字。牙音ㄱ，象舌根闭喉之形。舌音ㄴ，象舌附上腭之形。唇音ㅁ，象口形。齿音ㅅ，象齿形。喉音ㅇ，象喉形。ㅋ比ㄱ，声出稍厉，故加划。ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ㅇ而ㆆ，ㆆ而ㅎ。其因声加划之义皆同，而唯ㆁ为异。半舌音ㄹ，半齿音ㅿ，亦象舌齿之形而异其体，无加划之义焉。”
不过1443年朝鲜世宗命令使用谚文的时候，受到众多使用汉字的朝鲜文人和两班贵族的批评，因为他们认为抛弃汉字就等于失去中国文明，而成为夷狄之邦。崔万理曾说：“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。《传》曰：‘用夏变夷, 未闻变于夷者也。’历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之大累哉？”
由于朝鲜文人和贵族的抵制，无法成为官场上普遍使用的文字，其通用范围局限在两班之间的私函、地方官衙或妇女。谚文直到20世纪才被广泛使用。韩文的发明推动了韩国政治、经济、文化的发展，世宗大王也得到了后世的爱戴。世宗大王所创造的韩字被公认为是世界上最实用的表音文字之一，其科学性得到了文字研究专家的高度评价。
公元15世纪之前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写文字。但朝鲜古代社会等级森严。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众多为文盲。朝鲜王朝第四代大王世宗大王以“国之语音。异乎中国。与文字不相流通。故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。予为此悯然。新制二十八字。欲使人人易习。便于日用耳。”为由命令郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上，这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。1443年朝鲜公布了创制的文字，称为”训民正音”，意为“教百姓以正确字音”。
新文字发明后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用”训民正音”，并责令用”训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将”训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了”训民正音”。

『伍』 假如汉语和韩国的语言是一个语系并且中国人创制出训民正音那样非常简单具有科学性的文字的话会怎样

假如韩语和韩国的语言是一个系，并且中国人创造出须弥证也那样非常简单就有还是中国的伟大。