晋中发明

Ⅰ 寻高跷的历史，是中国人最早发明的吗

高跷，也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。

高跷，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云《说丹朱》）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东《甲骨文中商代舞蹈》）两者可互相印证。

古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。

今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

山西省内各地的高跷高度不一，高跷低的低至数寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新绛等县，高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺。平时，高跷以四尺左右的高度为多见。

高跷在山西的延传历史悠久，在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画，虽然高跷无文字记载，但最迟也应从北魏开始了。在山西表演高跷的行列中，分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。

浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷是领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。

垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。

新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等技巧动作。

稷山县和右玉县的“走兽高跷”，是由两人表演的连体高跷。高跷表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，在乐曲锣鼓声中边舞边前进。

夏县等地的三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，进行表演中要求配合默契，难度是很大的。

在原平、平定、定襄县境内的高跷，边扭秧歌步，边变换队形，然后进行评说和演唱，叫做“高跷秧歌”。在隰县的干家庄，还有在跷腿衔接处拴上个小铃挡的“响铃高跷”表演方式。

山西省境内，高跷表演形式多种多样，五花八门，不拘一格。这些高跷的表演时间，一般都在农历正月十五左右的闹“红火”活动中，高跷是整个活动中的一种表演形式。这种活动内容机动性大，行动比较自如，可以在大场中表演，也可走街串巷。

山东高跷常叠起三层（二三层无跷）扮演戏曲人物，上层人踩在下层人的肩上照常行进。

京津一带的高跷，演员常表演“单脚跳”、“劈叉”、“过障碍”等高难技巧；有的则用单脚表演从四张高桌上一跃而下等绝技。

东北盛行高跷，并以“辽南高跷”最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要“搭象”（叠起两层的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、“扑蝴蝶”、“渔翁钓鱼”以及扮演民间小戏等。

少数民族的高跷，演员均着本民族的服饰，表演别具一格。例如：布依族既有双跷、又有单跷（亦称独木跷），两手都持跷端，制作方便，其独木跷尤为儿童所喜爱；白族的“高跷耍马”，演员也是踩着木跷，身着马形道具表演；维吾尔族“双人高跷”，则把民间对舞融入其中，令人耳目一新。
高跷的有关记载——古文献《列子.说符篇》记述了一个叫做兰子的人，他为宋元公表演跷技时，小腿上绑着比身体长一倍的两根木棍(跷)，快速地跑跳并向空中循环抛弃七把短剑，五把常在空中，元君看后非常吃惊。这故事说明高跷在魏晋时期已是一种杂技，并有较高的技艺。今出土北魏时期墓碑上的“百戏图”也有当时“乔人”形象，可知高跷历史源流之久远。

关于高跷的起源，已故历史学家孙作云(公元1912～1978)在他的《说丹朱——中国古代鹤氏族之研究——说高跷戏出于图腾跳舞》一文中，首次提出高跷源于鹤图腾崇拜的论点，并以《山海经》古文献为据：“长股之国在雄常北，被发，一曰长脚”。晋人郭璞注释为：“或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身”，清人吴任臣注释为：“乔人，双木续足之戏，今曰xi(同屣)跷”。两种注释都认为长股国人即用木跷扎在脚上的长脚人。《说丹朱》中认为：高跷源于原始图腾信仰、用于宗教祭祀仪式，又从杂技表演演变为扮演戏曲人物的舞蹈形式。尧舜时的丹朱是以鹤为图腾的氏族，高跷戏直接出于古代的鹤图腾氏族的跳舞。近有学者认为，甲骨文中有一字可以解释为“像一个人双脚蹈矩棍而舞”，如果得以成立，至迟商代后期，民间独特的这种踩高跷舞蹈形式就已经问世。这又是源于图腾崇拜的补充。不仅如此，非洲扎伊尔巧克威(tchokwe)部落宗教仪式中，也有踩跷的表演，一名巫师的腿上绑扎着长木跷，徐徐走动，两手缓缓起舞。这当是“图腾崇拜说”“宗教仪式说”的又一佐证。

高跷起源的劳动说，可依据晋人郭璞的另一条注释：长臂国人在赤水之东，身体像常人，但臂长三丈。“或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。”由此联想到，脚长是绑扎着木跷，手长是手中拿着长木制作的捕鱼工具，所描绘的酷似现今居住在广西防城“京族三岛”的京族渔民踩着木跷在浅海中撒网捕鱼的形象。另据1930年代《艺风》杂志记载：“武昌的筷子街和箍笼街，因地位低湿常被水淹，那里的住民每当水淹时，差不多都踩着高跷来往。这又是高跷源于劳动生活记载。

从杂技向扮戏的演变——高跷不同时代的名称，说明它从杂技表演向扮演戏曲人物的演变。魏晋前后的“乔人”是从图腾崇拜向杂技的过渡，高超的惊人之技艺，虽带有神秘色彩，但已是表演性形式。隋唐时的高跷从叫作“长跷伎”名称中，可知它已是娱乐性表演形式。南宋临安灯节中“踏跷”和“村田乐”“扑蝴蝶”一起出现，说明已成为民间舞蹈。明清文献记载，高跷常与秧歌结合扮演戏曲人物，叫作“高跷秧歌”。如《京都风俗志》载：“秧歌，以数人扮陀头、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓、手锣、足皆登竖木，谓之'高跷秧歌'”。现在京津一带的高跷多属此类，演员12名，分扮陀头，小二格、渔、樵、耕、读等人物，或扮成《水游传》《白蛇传》《西游记》等戏曲人物。表演又有文、武跷之分，文跷讲究扭、逗，或表演情节简单的小戏。武跷强调个人技巧，如“单腿跳”“扑虎”“劈叉”以及“越障碍”“跳高桌”等。北京房山张谢村名为“登云会”的高跷，其木跷长140厘米，技艺精湛的演员可后屈一腿，只用单跷从四张叠起的高桌上一跃而下。

其他地区的高跷各有所长，所用木跷高低不同，用于技巧表演的多在l米左右，最高的跷可达2米，但多用于走和简单的表演。伴奏乐器有两类，一类如京津高跷，锣鼓四件(腰鼓、手锣各二)，自敲自舞并为全队表演伴奏。另一类用大鼓大钹等打击乐伴奏，音量大，气氛热烈，如河北、山东高跷。山东高跷常叠起三层作惊险表演：最下层的舞者踩跷，共用肩扛起两根长木棍，中层的舞者不踩跷站在木棍上，他们肩上还站着扮演《白蛇传》的三名演员，或是站着一名舞弄小花伞的儿童，最下层的演员还能缓步向前移动。河南嵩县的“托装”是高跷与“肘阁”相结合的表演形式。所谓“肘阁”，是表演者把一铁制的特殊道具绑扎于身，另把一二名儿童稳扎在道具的上端，犹如用手托起，形成两层或三层的各种戏剧人物造型，名目繁多，如“金钱豹”“丑三打柴”等。该地“托装”的舞者脚下踩着木跷，上面有一二儿童，其表演及道具制作难度之大，可想而知。

Ⅱ 晋中和榆次是一个地方吗

晋中和榆次不是一个地方。

榆次是晋中市下辖的榆次区。晋中市人民政府驻地榆次区新华街199号。

1999年9月24日，国务院批准，撤销晋中地区，设立地级晋中市。榆次市改设榆次区。截至2018年9月，晋中市下辖1个市辖区（榆次区），9个县（太谷县、祁县、平遥县、灵石县、寿阳县、昔阳县、和顺县、左权县、榆社县），代管1个县级市（介休）。

(2)晋中发明扩展阅读

榆次来历

炎帝榆罔，男，姓姜，名榆罔，是中国氏族联盟神农氏政权的第八任帝，与黄帝轩辕氏是同时代人。炎帝又称神农氏，烈山氏，以种植农作物、烈火耕山而得名。

公元前4539年秋，神农氏政权的七任帝姜克去世，姜榆罔在伊川即位，号帝榆罔。炎帝始祖魁傀即上古传说中发明农业的祖先，也是中华民族农耕文明的开山鼻祖。代代炎帝继承了农耕文化的传统，其中末代炎帝榆罔是种植和利用榆树的专家，他带领部族广种榆树林，一来榆树叶、榆树皮可食用，二来榆树林可以遮挡风沙对农作物的侵害。

随着势力的扩大和农业的发展，炎帝八世榆罔的领地不断扩大，炎帝八世榆罔的领地不断扩大，山西上党、晋南、河南、河北、山东、豫北等广大地区都建立了聚落的邦邑，成为早期国家的雏形。榆罔有一个六子叫榆氏，其氏族部落居于晋中榆邦，此地以榆氏氏族名称“榆”字命名。春秋时期成为榆州国，后被曲沃国灭掉。

人们为了纪念炎帝榆罔或榆氏，便将原来榆州国的中心地带起名叫“榆社”。古代“封土为社，示有土地”，榆社，就意味着这里曾是榆帝（榆氏）的土地，把靠边沿地带叫榆次。

Ⅲ 晋戏是谁发明的

晋剧[1] 就是山来西梆子，是中自国北方的一个重要戏剧剧种，也叫中路戏，中国传统戏曲。
因兴起于山西中部的汾阳、孝义、祁县、太谷及太原而得名。
流传外地后，被称为山西梆子，后改称晋剧，也被称之为中路梆子，其特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。[2]
晋剧的四大梆子——蒲州梆子、中路梆子、北路梆子和上党梆子均已列入国家级非物质文化遗产名录，在立档保存、创作研究、加强传承、实地演出方面均取得了显著成效，仍保持着旺盛的生命力，充分体现了申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产最佳实践项目”的原则和目标。 [3] 2006年5月20日，晋剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

Ⅳ 抽纸是从什么时候被发明出来的

此项专利是梁健于抄2001.07.24向国家提交的专利申请。
专利申请日 2001.07.24
名称 抽式方便纸巾
公开（公告）号 CN2498972
公开（公告）日 2002.07.10

抽纸，一种抽式方便纸巾，由纸盒和置于纸盒内的层状纸巾组成。其上一层状纸巾与下一层状纸巾之间为间断线联接，再将各层状纸巾经往返折叠后置于纸盒内。纸盒上开有便于抽取纸巾的梯形体状或椭圆截锥体状出口。晋中之窗本实用新型制作成本低，效率高，只需往返折叠，对设备要求低，能实现高速直线生产，克服了现有盒装抽式纸巾的缺点；还克服了现有餐巾纸使用时层层打开或折叠使用的缺点，使用起来非常方便。

Ⅳ 他发明了口罩，可还有多少中国人记得他

原文，介绍的是伍连德，顺便提一下，知乎上关于他对抗鼠疫的事迹的回答很好，可以去看一看
如今雾霾天气每况愈下，一年比一年厉害！先来看看今天全国空气质量指数图

其中污染最严重的前十座城市分别是：1.晋中402,2.齐齐哈尔376，3.松原357，4.太原350，5.邯郸343，6.邢台337，7.吉林334，8.鞍山323，9.石河子319，10.五家渠
在今天北京的雾霾中，呼吸5个小时后会发生什么？图片就是答案。我刚刚拍的，今早新换的口罩，大概戴了三四个小时，别再觉得防霾口罩可有可无了！

实在是太触目惊心了！
雾霾，
已经成为时下中国社会，
最大的烦恼之一。
近日，中国各地持续雾霾，
尤其是北京，成了“重灾区”。
碰到雾霾天该怎么办？
大家第一时间想到的就是
——戴口罩。
口罩已经成了中国人“自保”的重要工具。

你知道口罩很有用，
但是你知道是谁，
设计了中国第一个口罩吗？
你知道是谁，
推广用口罩预防传染病吗?
看到他的简历你会吓一大跳！！

他是第一个，
获得剑桥大学医学博士学位的华人；
他是日本的首位“中国交换教授”；
他是世界知名公共卫生学家，
中国检疫、防疫事业的先驱；
他在中国主持兴办了，
20多所著名的医院和医学院校：
北京协和医学院；北京协和医院；北京中央医院（现北京大学人民医院）；东北陆军总医院（现中国人民解放军202医院）；哈尔滨医学专门学校（哈尔滨医科大学的前身）；……

他还先后发起成立了，
中华医学会和中国防痨协会。
他主持并主办了，
中国史上第一次国际学术会议；
他曾是离诺贝尔奖最近的华人；
他设计了中国第一个口罩并进行推广；
还发明了中式餐桌上必不可少的“旋转餐台”；
他在中国干过最惊天动地的大事是：
在百年前临危受命，力挽狂澜，
拯救了中国大地无数的生命！
你知道这个人是谁吗？
他，就是伍连德。
一个不该被历史遗忘的人……

他的父亲伍祺是广州人，
16岁，带着一张草席和一个枕头，
就独自跑到马来西亚的槟榔屿闯荡，
后来和本地建筑商的长女林彩繁成婚。
两人共生了15个孩子，
存活下来的却只有11个，
伍连德，是他们的第4个儿子，
在1879年3月10日出生，
取名伍连德，意为兼备五种美德。
从小，伍连德就显露出，
超乎常人的勇气和决心。
1886年，7岁的他进入大英义塾就读。
这所学校主要用英语教学，
家里并没有给他提供好条件和环境，
有的只是他日复一日的自强不息。
家里没有专门供他学习的房间，
他就哪里空就在哪里学。
有一次，他放学回家后就病倒了，
他的母亲急忙去请中医，
医生说是小风寒，休息几天就没事了。
可是一个多星期过去了，
病情丝毫不见好转。
他的父亲又急忙去请镇里最好的西医。
西医看完后，只能摇摇头。
之后请了很多医生，都表示无能为力。
三个星期过去了，
大家都绝望了，打算给他准备后事，
没想到，他的病竟奇迹般地好转了！
从这以后，原本想当一名翻译的他，
最终选择了医学作为职业。

中间：伍连德
1903年，年仅24岁的他，
就被剑桥大学授予医学博士学位。

1904年底，他回到槟榔屿，
在珠烈街开设私人诊所，
并积极参加华侨社会服务，
致力于社会改革，如反对吸毒和赌博。
1907年，胸怀报国理想的他，
接受了清政府直隶总督袁世凯的邀聘，
回国任天津陆军军医学堂，
副监督（副校长职）。

到天津一上任他便请教师学习中文，
很快就学会了用普通话讲课。
他在与梁启超、辜鸿铭、胡适等人的交往中，
对中国古籍也逐步有了了解，
加深了对祖国历史的认识。

不畏生死，只为救人！
这是作为一名医者，
对职业操守的坚持，
对工作负责任的态度。
他说：“我觉得一个人，
择定了他的工作后，
就应该认真去做。
千万不可敷衍因循，
如果是本着良心做事，便不可怕负责任。”
中国医史上第一例疫尸病理解剖。

疫尸病理解剖
当时人们并不了解肺鼠疫，
是可以通过人与人之间经呼吸传染的。
医生护士也都不戴口罩。
为使救助人员免受感染，
伍连德发明并命令赶制了大批口罩
——一种特殊的加厚口罩。

这种口罩的制作方式简单，
每个只需国币二分半，价廉物美，
此为后人称作“伍氏口罩”。
老百姓们都纷纷戴上了口罩，
死亡率大大地降低。

1911年4月，
奉天召开的“万国鼠疫研究会”上，
这种方便实用的口罩，
受到各国专家的赞赏：
“伍连德发明之面具，式样简单，
制造费轻，但服之效力，亦颇佳善。”

防治鼠疫期间，
他发现，中国传统的饮食习惯，
大家共食很容易互相感染病菌。
从卫生角度来看，
应该采用西方的分食制。
可是分食制很难被中国老百姓所接受，
他想到“双筷制”，
即为每位用餐者准备两副筷子，
一副取食，一副入口。
他的一系列措施开始实行一个月后，
到了1911年3月1日，
死亡人数就已经下降为零。
令人闻之色变的鼠疫，
他仅仅用了67天，就控制住了！
伍连德从此名扬天下。
如果没有他，
这场鼠疫夺走的，
中国百姓生命绝不只是6万，
而是十倍、甚至百倍。

这是人类历史上第一次通过隔离等办法，
应对城市发生的传染病疫情。
直到今天，世界各国，
用于防治非典等传染病的紧急措施，
许多都是从他这里沿用而来的。
当时他的知名度如日中天，
传遍世界各地！
英国《泰晤士报》驻北京的记者，
莫理循1911年7月9日，
写给他的信中提到：
“由于您在控制最近的鼠疫流行中的功绩，
您的名字在欧洲特别是英国家喻户晓。”
梁启超曾写过这样一段话：
“科学输入垂五十年，
国中能以学者资格与世界相见者，
伍星联博士一人而已！”

梁启超手书
这一场东北鼠疫的战争结束了，
但是还有更多的战争在未来打响，
凭借着自己的研究和经验，
他先后两次杜绝了哈尔滨霍乱的大流行，
杜绝了上海爆发的中国最大的霍乱的流行。

大多数人都说，
伍连德是中国人吗，
应该是华侨吧，这样的华侨太多了，
他们很厉害，但他们是外国人，
也没有什么值得好自豪骄傲的。
但这个华侨不一样，
无论他身处满清，
国民党，英伦剑桥，
还是在南阳（马来西亚和新加坡），
他都说自己是中国人。

他出生在国外，
却有着强烈的民族自尊心，
与爱国思想。
他专注于中国医学的发展，
是中华医学会的创始人，
1914年，伍连德提出在北京建一所，
现代化医学院和医院的建议被采纳
——这便是后来的北京协和医学院及医院。

伍连德和基金会董事杰尔姆.格林(Jerome Greene)与协和医院华人医师合影。
1918年1月，伍连德提议，
建立一所大型医院的建议，被政府批准。
在为该院筹款过程中，他自己捐了2500元。
同时他全权负责总管筹建：
在他主持下建成的北京中央医院，
成为中国人建立的第一所现代医院，
也就是今天的北京大学人民医院。

1924年，他在沈阳建成了东北陆军医院，
这是当时中国规模最大、设备最好的医院。
1926年，创办了哈尔滨医学专科学校，
为当地培养医学人才，
这个学校就是哈尔滨医科大学的前身。
他前前后后在中国主持兴办了，
20多所医院和医学院校，
为中国培养了众多医学人才。

他为中国做的事情远不止此。
中国海港检疫始于1873年，
但半个世纪中海港检疫权，
与海关主权一并控制在帝国主义者手中，
专门只为外国人服务。
他力争收回海港检疫主权并促其实现。
他负责成立全国海港检疫事务管理处，
中国海港检疫事业能够收回主权、
统一号令、开展业务，
与他坚持不懈的努力是分不开的。
1916年前后，他读到美国医史学家，
加里森所著《医学史》，
全书有关中国医学的内容介绍，
短到连一页都没有，且有谬误。
他致函作者质询，作者复函说，
既然中国医学有很多有价值的东西，
为何中国人自己不向人们宣传介绍？
他震动很大，深深地感受到，
必须研究中国医学史，
并将中国在医学方面历代的，
发明创造向中外广为介绍。
于是他与王吉民合作，
用英文著成了《中国医史》。
该书于1932年出版，并再版多次，
成为早期介绍中国传统医学的英文著作，
受到国外医学家的重视。

鸦片误国误民，
他一生致力于中国的禁毒事业，
1919年，他代表外交部，
到上海监督焚烧鸦片1200箱。
1931年九一八事变，
日本人早闻他的大名，
想要他参与对中国的细菌战，
他誓死不与日本人合作。
从哈尔滨赴大连途中，
他被日军诬为间谍拘留并关入地牢。
沦为日本人阶下囚三天两夜后，
经英国驻沈阳总领事伊思特斯营救，
才侥幸脱险。
在故乡他开了一个小诊所，
成为了一位普通的医生。
当地显贵多次劝说他出任政府职务，
他都以年迈为由谢绝。
老人经常悠闲地在街头漫步，
并偶尔用广东话劝小贩们
“不要抽烟喝酒，多运动”。
终其一生，他再也没有回到过，
他为之付出了青春与热血，
服务了20年的东北。
他曾说过：
“我曾经将我的大半生奉献给古老的中国，从清朝末年到民国建立，直到国民党统治崩溃，那一切在许多人的脑海里记忆犹新，中国是个有五千年历史的伟大文明古国，历经世世代代的兴衰荣辱，才取得了今天的地位，我衷心的希望她能更加繁荣昌盛。”
“赤诚爱国，自强创业”
这是他坚持的精神，
今天，这八个大字为他创建的，
哈尔滨医科大学奉为校训。
他用自己的学识，
为自己的祖国做出了奉献，
即使有一天自己无法再为祖国效力，
他的学生们也能够为祖国干大事出成绩，
中国的未来，
就是靠这样一代代人的不懈努力。
大概这，也是他创办医院，学校的真正原因。
1960年1月21日，
在槟榔屿邹新庆律39号，
一位伟大的医生因心脏病而离世了。1月27日，《泰晤士报》写道：
“伍连德是“流行病的英勇斗士”，
伍连德的逝世使医学界，
失去了一位传奇式的人物，
他的毕生为我们所做的一切，
我们无以回报，我们将永远感激他。”

他生前还有一项更大的荣誉，
那就是被提名为，
1935年诺贝尔生理或医学奖候选人。
因为候选人的保密期为50年，
这个消息直到2007年，
才被正式公开。
他是第一位获此殊荣的华人，
是曾离诺贝尔奖最近的华人。
因为他晚年隐居海外，
在历史的巨变中，
他的名字如无根之萍，随波沉浮，
淹没在中国各处厚厚的典籍杂文中。
而在国外，
关于他的论文和研究却从未间断。
1959年，晚年的他在写就了，
650页的英文自传，
自豪而坦然地题写了书名：
《鼠疫斗士：一个中国医生的自传》
此书由剑桥大学出版。
在伍连德的心中，
他一直是一个中国人。
在外国人眼里，
他的确是一个爱国的中国人，
而有些中国人，
却擅自把他开除了“国籍”。
直到后来，
一本《国士无双伍连德》的书面世，
一些中国人，才认识了这位当年，
以一己之力，力挽狂澜，
拯救万千中国老百姓的英雄！！
天啊，如果没有伍连德，没有伍氏口罩，现在糟糕的天气，不知道大家觉得还能出门吗？

Ⅵ 榆次为什么叫榆次有什么含义

炎帝榆罔，男，姓姜，名榆罔，是中国氏族联盟神农氏政权的第八任帝，与黄帝轩辕氏是同时代人。炎帝又称神农氏，烈山氏，以种植农作物、烈火耕山而得名。
公元前4539年秋，神农氏政权的七任帝姜克去世，姜榆罔在伊川即位，号帝榆罔。炎帝始祖魁傀即上古传说中发明农业的祖先，也是中华民族农耕文明的开山鼻祖。代代炎帝继承了农耕文化的传统，其中末代炎帝榆罔是种植和利用榆树的专家，他带领部族广种榆树林，一来榆树叶、榆树皮可食用，二来榆树林可以遮挡风沙对农作物的侵害。

随着势力的扩大和农业的发展，炎帝八世榆罔的领地不断扩大，炎帝八世榆罔的领地不断扩大，山西上党、晋南、河南、河北、山东、豫北等广大地区都建立了聚落的邦邑，成为早期国家的雏形。榆罔有一个六子叫榆氏，其氏族部落居于晋中榆邦，此地以榆氏氏族名称“榆”字命名。春秋时期成为榆州国，后被曲沃国灭掉。人们为了纪念炎帝榆罔或榆氏，便将原来榆州国的中心地带起名叫“榆社”。古代“封土为社，示有土地”，榆社，就意味着这里曾是榆帝（榆氏）的土地，把靠边沿地带叫榆次。

榆次历史悠久。鲁昭公八年（公元前534年）榆次称魏榆，公元前514年称涂水，战国时始称榆次。秦庄襄王三年（公元前247年）设榆次县，历代相沿。1948年7月19日榆次县解放，1954年改设榆次市，1963年撤销市的建制，恢复榆次县。1971年分设榆次市、榆次县。1983年市县合并为省辖县级市。全市面积1328平方公里，其中市区面积18平方公里。

Ⅶ 我国古代的四大发明是怎样传播到世界各地的

阿拉伯帝国俘虏中国造纸匠,欧洲画师偷走中国造纸术
在中国古代的四大发明之中,造纸术是最早传播到其他国家的。
公元751年,唐朝大将高仙芝率军与大食(阿拉伯帝国)将军沙利会战于中亚重镇怛逻斯(今哈萨克斯坦的江布尔)。激战中,由于唐军中的西域军队发生叛乱,唐军战败。怛逻斯之战后,唐军中的部分造纸工匠被阿拉伯军队俘虏。沙利将这些工匠带到中亚重镇撒马尔罕,让他们传授造纸技术,并建立了阿拉伯帝国第一个生产麻纸的造纸场。从此,撒马尔罕成为阿拉伯人的造纸中心。
随后,源自中国的造纸术随着阿拉伯大军迅速传到叙利亚、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利等地。
为了解决欧洲纸张质量低劣的问题,法国财政大臣杜尔阁曾希望利用驻北京的耶稣会教士刺探中国的造纸技术。乾隆年间,供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图偷偷寄回了巴黎,中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。1797年,法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特成功地发明了用机器造纸的方法,从蔡伦时代起中国人持续领先近2000年的造纸术终于被欧洲人超越。

蒙古纸钞、欧洲纸牌
成印刷术传播的重要工具由于蒙古人在其征服地区广泛使用纸钞,因而,作为纸钞的印刷方法, 活字印刷术也顺着丝绸之路西传至西亚、北非一带,随后又进入了欧洲。除纸钞之外,宗教画和纸牌也促成了欧洲人接受印刷技术。纸牌虽小,却综合了手绘、木版印刷等各种方法,成了欧洲人学习、掌握雕版印刷术最直接的途径。
蒙元时期,欧洲人沿丝绸之路来到中国,学会了使用木活字。由于欧洲人使用的拉丁字母结构简单,且只有26个字母,比汉字更适合活字印刷。1450年,德意志人古腾堡在美因茨城的工厂中发明了哥特体拉丁文金属活字印刷技术,解决了长期困扰欧洲人的字形问题。

波兰学者冒死偷画火器
中国古代在战争中使用火器的最早记载,出现在唐朝末年。南宋初年,军事学家陈规发明了一种管形火器——火枪,这在人类使用火药的历史上,是一个巨大的飞跃。
公元1234年蒙古灭金之后,将在开封等地虏获的工匠和火器全部掠走,还把金军中的火药工匠和火器手编入了蒙古军队。次年,蒙古大军发动了第二次西征,新编入蒙军的火器部队也随军远征。在随后的几年中,装备火器的蒙古大军横扫东欧平原。1241年4月9日,蒙古大军与3万波兰人和日尔曼人的联军在东欧华尔斯塔德大平原上展开了激战。根据波兰历史学家德鲁果斯《波兰史》一书的记述,蒙古大军在这场会战中使用了威力强大的火器。波兰火药史学家盖斯·勒躲在战场附近的—座修道院内,偷偷描绘了蒙古士兵使用的火箭样式。根据盖斯·勒的描绘,蒙古人从一种木筒中成束地发射火箭,因为在木简上绘有龙头,因此被波兰人称作“中国喷火龙”。
蒙古人灭亡阿拉伯帝国后,建立起了伊利汗国,这里迅速成为了火药等中国科学技术知识向西方传播的重要枢纽。而配备火药武器的蒙古军队在欧洲的长期驻扎,给欧洲人偷窥火药技术提供了机会。

阿拉伯商人频繁搭乘中国商船
学会使用指南针
大约在公元3世纪前后,中国人发现了磁石能够吸铁的特性,同时还发现了磁石的指向性,并依此特性制造了“司南”。大约在10世纪的北宋时期,中国人已将指南针用于海上导航。
在北宋人朱或1119年成书的《萍洲可谈》中,有这样一段文字:“甲令海舶,大者数百人。小者百余人……舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”一些外国学者在翻译这段文字时,误将其中的“甲令”(南宋政府的命令)一词翻译成了往来海上的阿拉伯船长的名字,因此就一错再错,得出了最早装备指南针的不是中国海船,而是阿拉伯海船的错误结论。实际上,中世纪时阿拉伯人海船船体狭小,根本无法容纳百余人。当时往来南中国海、印度洋和波斯湾之间的商船,能够容纳上百人的只有中国海船,连阿拉伯商人也经常搭乘中国海船。宋代与阿拉伯的海上贸易十分频繁,中国开往阿拉伯的大型船队有指南针导航,阿拉伯人是很容易从中国商船上学到指南针的用法的。

Ⅷ 人们根据大头鲸发明了什么

根据大头鲸发明了潜水艇。

大头鲸也就是抹香鲸。它巨大的头中有很多＂鲸脑油＂。这种油质在29度时就会凝固，29度以上就会融化。抹香鲸要下沉时就会把油质降温使它凝固以增加重量帮助下沉，相反，它把油质变热，减轻重量就可以上升。潜水艇上升与下降的原理也是这样。潜水艇有个很大的水箱，下沉时就把氧气储存起来并吸入海水增加重量，就可以下沉。上升时就把氧气排入水箱并把海水排出，减轻重量就可以上升。

抹香鲸，头部巨大，下颌较小，仅下颌有牙齿。主要食乌贼。体长可达18米，体重超过50吨，是体型最大的齿鲸，头部可占身体的1/3，无背鳍；潜水能力极强，是潜水最深，潜水时间最长的哺乳动物。体型似鱼，用肺呼吸。颈短，头似与躯干相联；颈椎愈合；鼻孔为喷孔，位于吻端，晋中之窗前肢成鳍，前臂退化，掌部变长，趾数增加，但从外部看不出趾和爪；后肢退化；尾似鱼，有水平尾鳍，游泳靠尾挥动。
抹香鲸肠内分泌物的干燥品称“龙涎香”，为名贵的中药，用于治疗咳喘气逆、心腹疼痛等症。抹香鲸广泛分布于全世界不结冰的海域，由赤道一直到两极的不结冰的海域都可发现它们的踪迹。

潜艇或称潜水船、潜舰是能够在水下运行的舰艇。潜艇的种类繁多，形制各异，小到全自动或一两人操作、作业时间数小时的小型民用潜水探测器，大至可装载数百人、连续潜航3-6个月的俄罗斯台风级核潜艇。晋中之窗按体积可分为大型（主要为军用）、中型或小型（袖珍潜艇、潜水器）和水下自动机械装置等。潜艇也是较早期就有的匿踪载具。
大型潜艇多为圆柱形，船中部通常设立一个垂直结构（舰桥），早期称为“指挥塔”，内有通讯、感应器、潜望镜和控制设备等。如今的晋中之窗深海潜艇或专业潜艇常已无此设计。
自第一次世界大战后，潜艇得到广泛运用，担任许多大国海军的重要位置，其功能包括攻击敌人军舰或潜艇、近岸保护、突破封锁、侦察和掩饰特种部队行动等。潜艇也被用于晋中之窗非军事用途，如海洋科学研究、抢救财物、勘探开采、科学侦测、维护设备、搜索援救、海底电缆维修、水下旅游观光、学术调查等，超级富豪甚至用晋中之窗为海下移动豪宅。
潜艇是公认的战略性武器（尤其是在裁军或扩军谈判中），其研发需要高度和全面的工业能力，目前只有少数国家能够自行设计和生产。特别是弹道导弹核潜艇更是核三位一体的关键一极