人的意识不仅反映客观世界而且创造客观世界

㈠ 人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界

指的是人发挥主观能动性来创造客观世界。比如人类发明了很多东西，这些东西原来世界是没有的，并且是客观的，所以人的意识可以创造客观世界。

㈡ 人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界，这种意识能动作的观点是

C，对意识能动作用的一种正确的揭示。

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。马克思认为物质决定意识，意识反作用于物质，人在物质面前不是无能为力的，而是能够能动地反映物质。所谓能动的反映，就是不光能够反映事物本身，还可以加入人的加工创造。

意识的能动作用的表现在三个方面：

一是在认识世界的过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。动物也可以观察身边的事物，但动物不可能认识到地球在绕着太阳转。也就是说，与动物相比，人不仅能得到事物表面的感性认识，还能得到反映事物本质规律的理性认识。

二是在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。例如小明想在沙滩上堆一座城堡，通过动手实践，沙滩上就会真的产生一座城堡，沙滩的外观就会被一定程度的改变。

但如果小明只是想一想，而没有动手实践，就不会产生城堡。说明意识改造世界的作用是间接的，只能以实践为中介。

三是意识能够反作用于主体，影响人的生理过程，具有高度自控性。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。所以我们在工作生活中要调整好精神状态，因为这会直接关系到实践的效果。

(2)人的意识不仅反映客观世界而且创造客观世界扩展阅读

在意识的三个能动作用之中，最为核心的是改造世界的作用。这一部分考点也最为集中。

首先，意识的力量可以转化为物质的力量，例如一位同学经常受到正向激励，就会更加勤奋的学习，学习成绩就会提升。

其次，意识的东西可以转化为物质的东西，例如建筑师设计图纸是意识，把图纸中的设计付之于行动，干成房子，就转化为物质。

第三，意识不能替代物质，例如画饼不能充饥。

第四，意识不能创造物质，例如中国有龙的文化，但不能创造出龙这种动物。所以概括起来就是：意识可以转化和改造物质，不能替代和创造物质。

发挥意识的能动作用首先要实践，实践是发挥意识能动作用的根本途径。

其次，尊重客观规律是正确发挥意识能动作用的前提和基础。只有符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能达到预期的目的，否则，意识的能动作用就是盲目的。

第三，发挥意识能动作用，还必须依赖一定的物质条件和物质手段。无论是认识世界还是改造世界，都依靠一定的工具、仪器设备、一定的自然条件和社会状况，只有适时利用已有的物质条件和手段，才能更好地发挥意识的能动作用。

㈢ 人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界辨析

（辩证唯物论）:1世界的真正统一性就在于它的物质性，物质第一性，意版识第二性，权物质决定意识。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在.意识是自然界产期发展的产物。在这一过程中，一切物质都具有的反应特征是人类意识产生的物质基础生物的反应形势是人类意识产生的前提。意识是客观存在的主观映像，离开客观存在，意识既不能产生，也不能发展。总之，从意识的起源看，他是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，他是高度发达的物质系统-人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。2意识的作用。意识活动具有目的性和计划性主动创造性和字自觉选择性。它不仅能够“复制“当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来。意识对改造客观世界就有知道作用。人们在意识的指导下能动的改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西

㈣ “人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”这句话属于主观唯心吗

列宁的话。
不能断章取义的理解！不然会得出完全相反的结论的。
列宁意识创造世界的意思是在说意识对客观事物具有能动的反作用！意识必须通过实践才能创造世界。不可能直接创造世界！
意识不能创造物质，但意识可以创造物质世界
前句原因就是物质的存在不依赖于意识
后句是人们通过实践创造世界
举个简单易懂的例子

一个做馒头的人，他靠自己心里做馒头的方法（意识）做出了馒头（物质）
这就是意识创造了物质世界，生活中的用品都是如此来的

但是他光想者做馒头不行动，馒头是不会出来的
这就是意识不能创造物质

㈤ 如何理解"人的意识不仅能够反映世界，而且能够创造世界

“人复的意识不仅反映客观世界制,而且创造客观世界”这句话是列宁说的.
可能很多人不能理解,这不是唯心主义错误吗?
首先前半句没问题,关键在于后半句.列宁主张用意识在实践中创造世界,而唯心主义错误一般只是是遐想,脱离实践.
列宁意识创造世界的意思是在说意识对客观事物具有能动的反作用!意识必须通过实践才能创造世界.不可能直接创造世界!

㈥ 1. 就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界"，这种观点

如果按照马克思主义来说，这句话是错的。因为，客观规律是不能创造的。

㈦ 人的意识不仅仅反映客观世界，并且创造客观世界

严谨地说，上述的“客观世界”和“主观世界”是缺乏定义的。

如果客观世界只是指代我们现在认识的时空观的所有物质。那么我的观点是意识是可以创造客观世界的。

因为这个世界的时间轴不仅仅是一条的，而是有无数条时间轴线，也就是说每个人的面前都有无数个平行宇宙，人有意识随时可以进入任一时空，也就是说在原先的时空观内创造出了一个新的时空“由定义，可理解为创造了新的客观世界”。下面我来证明“平行宇宙”的存在：

如果把一个六个面的骰子放在碗中，碗自行运动，然后静止下来。已知关于碗和骰子的所有信息（大小、内径、表面的构造，乃至分子、原子等等。）然后由你使用计算机设计模型，进行演算，假设信息绝对准确，运算过程绝对准确，那么就可以得到骰子最终的哪个面朝上。

但是如果把这个装骰子的碗和你自己，放在一个赌场里，你不光拥有碗和骰子的所有信息，还有周围一切桌椅，人物的信息，当然也包括你那台电脑的全部信息，也就是赌场内的全部信息。那么，如果仍由你使用计算机设计模型，进行演算，你将永远不能准确的计算出赌场中你后来将会押在哪个点数上。

你可以设想，计算机计算出的结果的前提条件是你不知道计算机计算出的结果。比如，计算机演算出的结果如果是骰子3点向上，那么你就会押一个3点。所以计算机计算出的最终结果是你会押3点。但是如果你马上就知道了计算机的运算结果，那么你仍然有选择的权利，去押别的点数。这就造成了一个悖论。

在第一个只有骰子和碗的系统模型中，只有四个维度，即空间的三个维度和时间维度。因此可以得到整个系统的全貌，知道任一时刻骰子的状态。
但是在第二个系统模型中，意识也被放在了其中，使系统中的物体，不但被时间影响，还被意识影响，其中主观角度，时间与意识不构成联系（意识是主观体验），所以按照维度的定义，意识和时间可以被看做两个维度（毫无关联），即骰子、碗、人、计算机的系统具有五个维度。

即当一个主观在一个客观角度下，永远不能涵盖整个客观。也就意味着，作为一个客观下的主观意识，将永远存在不确定性。也就是说在主观的角度上，世界的维度不仅仅只有四个维度，意识本身也是一个维度，时间是可以有无数个轴线的。

这么说的话，如果作为人的意识，那么人的意识不仅仅反映客观世界，并且创造客观世界。因为人的意识可以选择让自己经过哪一条时间轴，每个时间轴对应一个客观世界。（文章开头定义为只是指代我们现在认识的时空观的所有物质）

㈧ 人的意识不仅反映客观世界 而且创造客观世界 这是什么观点

人的来意识不仅反映客观世界，而且创源造客观世界，这种意识能动作的观点是A夸大了意识的作用
B唯意志主义的一种表现
C对意识能动作用的一种正确的揭示
D唯心主义哲学的一种表现
选C
“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”这句话是列宁说的。
可能很多人不能理解，这不是唯心主义错误吗？
首先前半句没问题，关键在于后半句。列宁主张用意识在实践中创造世界，而唯心主义错误一般只是是遐想，脱离实践。
列宁意识创造世界的意思是在说意识对客观事物具有能动的反作用！意识必须通过实践才能创造世界。不可能直接创造世界！

㈨ 辨析题人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界

意识的人脑对客观世界的主观映象,这是辩证唯物主义的观点.
但我们不能夸大意识的能动作用,意识如果能创造客观世界,则客观世界则丧失了客观实在性,不是物质决定意识,而是意识决定物质.则陷入了唯心主义.

㈩ “意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。”这句话为什么是对的

意识的能动作用。
意识能动性表现为两个基本方面，一是反映客观世界，内二是创造容客观世界。所谓创造客观世界是在实践的基础上创造的
在改造世界的过程中，意识能够通过指导实践转化为改造世界的物质力量，把观念的东西变成物质的东西，在自然界打上“人类的印记”。这就是列宁说的“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。”