圣经创造世界
⑴ 圣经里面是如何创造出世界的
在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。
第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。
上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
"造化钟神秀，阴阳割分晓。"上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。
⑵ 希腊神话中创造世界的神和圣经中的上帝有什么区别
1、希腊神话中的创世神是卡俄斯依靠无性繁殖从自身内部诞生的：大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)。
2、在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。
3、上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。
上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。清代利玛窦入华时为传教目的，将天主教至高神“天主”翻译为“上帝”。
上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。注：天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。
4、卡俄斯(又译卡欧斯 英语:Chaos;希腊语:Χάος)，混沌，一切世界及概念的开始，卡俄斯是混沌的英文Chaos的音译，所以卡俄斯并不是创世神，他就是混沌。
根据赫西俄德和早期古希腊神话(公元前8世纪)记载:宇宙之初，只有卡俄斯，它的形状不可描述;是一个无边无际、一无所有的空间。
随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始。
⑶ 话说，圣经里上帝几天创造了世界啊
六天，第七天是休息日。圣经中上帝要求人六天工作，一天专门事奉衪！所以西方从二千年前，星期天就停工，休息！
⑷ 为什么上帝创造世界是7天
来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。
上帝创造世界的故事：
第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
(4)圣经创造世界扩展阅读：
《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。
星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。
在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。
⑸ 上帝为什么要创造世界
出埃及记3：14“神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”从这里可以知道上帝是自我存在，也就是不依赖任何其他存在而存在的，换句话说上帝没有任何需求。歌罗西书1：15-16“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”这里就很清楚了，世界是为“爱子”也就是主耶稣基督造的。以西结书16：61“你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。”这里的下半句“并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。”这段经文中的“你”不是指蒙恩的罪人，而是指主耶稣基督。这里所说的“女儿”有两个意思。第一个意思就是因为我们被父赐给了主耶稣基督，所以父看我们为后嗣。之所以这么理解是因为我们这后嗣的关系与主耶稣基督的位格不符。从属灵的关系上来说，我们只能是圣父的后嗣。而对于主耶稣基督也就是圣子来说，我们是主的弟兄姊妹。这里面就牵扯到三位一体的教义。但鉴于这个教义的复杂性和我目前的生命状态，我并不觉得我有资格作全面详细的解答。弟兄姊妹们现阶段可以先去看下《尼西亚信经》了解个初步的结论，不要强求详细理解。“女儿”的另外一个意思也是说女性在圣经中人民的比喻。鉴于前面提到的后嗣的关系，这里就特指蒙神恩典能够进入天国的子民，也就是因我们叫“万事都互相效力”的原因。“却不是按着前约。”就是说我们被父看为后嗣是因我们信主耶稣基督是神的儿子为我们舍命复活叫我们得救赎的这一新约。因此神所赐予我们的爱就是在主耶稣基督里，神因我们被父赐予给了主耶稣基督而爱我们。由于上帝对我们的爱是出自主耶稣基督，所以上帝造这个世界是出于对主耶稣基督的爱。
⑹ 上帝创造世界的过程
第一天,上帝说要有光.于是就有了光.上帝发现光很好,就把光和暗分开了.上帝说,光是白天,暗是夜晚. 第二天,上帝创造了空气.上帝分开了原来就存在的水:留在天上的变成了云雨,留在地上的就变成了汪洋. 第三天,上帝把水汇集起来,于是就有了海洋,也显露了陆地.在这一天上帝还让陆地长出了青草树木和菜蔬. 第四天,上帝创造了太阳,让它主宰白天;又创造了月亮,主宰夜晚.他还让众星星布满天空.于是我们有了早晨和晚上. 第五天,上帝说水中要有生命游动,空气中要有生命飞翔,于是他创造了鱼和鸟. 第六天,上帝又为空旷陆地创造了野兽、牲畜和昆虫。为了有人管理照料它们，他依照自己的样子创造了我们——人——男人女人。 第七天，上帝所造万物已经齐全，他的工作完毕了。于是他在第七天歇息了。他赐福给这一天，把它定为圣日——安息日。
⑺ 在圣经中，上帝是怎么创造世界的
创世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。
⑻ 上帝创造世界的时间是什么时候
你说的公抄元前4004年，这是罗马主教Ussher提出的，但是不符合圣经，因为按照他的年代表，挪亚洪水发生在主前2349年，但是人类在5000多年前已经有文字，这样的重大事件，人类历史记载中从未出现过。同时该主教认为以色列人在埃及215年，但是圣经明确指出以色列人在埃及430年整，一天不多，一天不少。G
该主教的错误在于圣经的所说的儿子包括孙子重孙，甚至n代子孙。创世记5、11的年代表中A生B，除了有5对是真正的父子关系，其余的都是前者死，后者同年出生的关系。这样的关系可以从以色列人在埃及的430年，4代利未、哥辖、暗兰、亚伦的年龄关系得到证实，同时路加福音中的家谱也证实他们不是父子关系，因为发现创世记中的所谓父子关系中，有多出一个人来。
按照这样的关系计算，可以确定创世是在主前11013年，大洪水是在主前4490年。
⑼ 上帝耶和华创造了几个世界
上帝创造了众多世界，到底有几个，上帝没有启示给我们，
在这众多世界中，我们的世界因罪而堕落，撒旦作了世界的王，所以这世界都要因这罪而受到咒诅，众人都卧在那恶者的手下
依据1 约伯记中记载过 天上的会议，撒旦也在其中，撒旦应该是这个世界的代表，因为他是王，其他天使应该也有代表的世界
依据2 撒旦曾说过“ 这一切权柄、荣华，原是交付我的，我愿意给谁就给谁”再次说明他的身份
依据3 圣经说过 将来的世界不会交给天使管理 从这里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依据4 希伯来书曾两次提到“创造诸世界”
依据5 耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他 从这句话看到了天堂是一个怎样的“概念”这里提到了 有权柄的和有能力的 我想这与诸世界应该有些关系才对
不过这些并不是重要的，因为圣经最重要的还是跟义和爱有关，所以不要把重点放在这些问题上，这些也没有必要知道，因为到那时就全明白了
⑽ 圣经里上帝用了几天创造世界
第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。 7天,前面六日是生灵万种,第七天叫"安息"是生命的归结