天地创造巨树

A. 《黄金大劫案》那个神父背的：“ 起初,是神创造了天地.......” 整句是什么

起初神创造天地。
In the beginning God created the heaven and the earth.
12 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
13 神说，要有光，就有了光。
And God said, Let there be light and there was light.
14 神看光是好的，就把光暗分开了。
And God saw the light, that it was good and God divided the light from the darkness.
15 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
16 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.
17 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament and it was so.
18 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.
19 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear and it was so.
110 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas and God saw that it was good.
111 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth and it was so.
112 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind and God saw that it was good.
113 有晚上，有早晨，是第三日。
And the evening and the morning were the third day.
114 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years
115 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth and it was so.
116 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night he made the stars also.
117 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth,
118 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness and God saw that it was good.
119 有晚上，有早晨，是第四日。
And the evening and the morning were the fourth day.
120 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven.
121 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
And God created great whales, and every living creature that moveth, which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every winged fowl after his kind and God saw that it was good.
122 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
And God blessed them, saying, Be fruitful, and multiply, and fill the waters in the seas, and let fowl multiply in the earth.
123 有晚上，有早晨，是第五日。
And the evening and the morning were the fifth day.
124 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
And God said, Let the earth bring forth the living creature after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind and it was so.
125 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
And God made the beast of the earth after his kind, and cattle after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind and God saw that it was good.
126 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
And God said, Let us make man in our image, after our likeness and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
127 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
128 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and sube it and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.
129 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat.
130 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat and it was so.
131 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were the sixth day.

B. 天地创造攻略

攻略请看贴吧。
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C. 天地万物是上帝创造的吗

是的，天地万物是上帝所创造的
这些被造之物，都在诉说上帝创造的奇妙
如果回你去看答生物界里，有很多不可能是偶然就能形成的
你的眼睛结构就最能说明进化论是有误的
上帝在造万物时，是各按其类，所以跨种族的进化是不存在的，只有在同一物种里有微观的进化。

D. 圣经中神七天创造天地中每天都是24小时吗

让我们再来看一下圣经原文(创世记 1:1 - 2：4)：“1 最初，上帝创造了天地。2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。......过了晚上，到了早晨，是第一日......过了晚上，到了早晨，是第二日......过了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝说：“天空要有光源，可以分昼夜，做记号，定季节、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。 16 上帝造出两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配昼夜，分开光暗。上帝看这是好的。 19过了晚上，到了早晨，是第四日......过了晚上，到了早晨，是第五日......过了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝赐福给第七日，定为圣日，因为上帝在这一日安歇，放下了创造万物的一切工作。4 以下是创造天地期间的历史。在那一日，耶和华上帝造了地和天。”

首先创世记2：4用“那一日”来总结“六个创造日”，这一点足以让我们意识到这里的“一日”不是24小时；其次我们知道“一日”长度的衡量标准是从日落到日出，而太阳是在第4天被“创造”的，如此以来前三天的长短就失去了衡量标准所以不可能是24小时。最后请看“第七日”并没有提到“过了晚上，到了早晨”，“第七日”何时结束？几千年以后仍未结束。而前六天的长度应该是类似的。(希伯来书 4：4 他在经上某处提到第七日说：“上帝就在第七日放下一切工作安歇了。” 5 又在某处说：“他们断不可进去得享我的安息。” 6 因此，人还是有机会得享上帝的安息。只是当初听见好消息的人因为悖逆而不能得着， 7 所以过了很久以后，上帝在大卫的诗篇里提到“今日”，正如以上说：“今日，你们如果听他所说的话，就不要硬着心。”这样，上帝就再次划定一日了。 8 如果约书亚已经把他们领进安歇的地方，让他们得享安息，上帝后来就不必再提另一日了。 9 可见上帝的子民还有机会得享“安息”的日子。)

那么如何正确解读圣经创世记 1:1 - 2：4呢？首先，圣经只用一句话就总结了宇宙最初的创造历史(1：1 最初，上帝创造了天地)。接着的经文是在描述上帝把世界改造成适合人类居住的过程(1：2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上)，这段历史被简称为“六天”，即6个历史阶段。“过了晚上，到了早晨”是在描述每一段从混乱黑暗到清晰整齐的历史过程，情形正如我们如今开展一项大工程，首先要爆破障碍，然后平整土地，然后接通水电开始施工，直到全部封闭混乱不堪的工地变成一个雄伟壮观令人惊叹的大工程。最后在公元前4026年，上帝将自己精心创造的杰作，人类的祖先，亚当安置在世界上最豪华的住处：伊甸园。从此以后的人类历史才被详细纪录下来供我们学习思考。

圣经的读者生活在历史的不同阶段，受教育的水平参差不齐，所以上帝一定要保证他的话简明浅显能被所有人理解。试想象如果圣经这样写作还有多少人可以读懂，而且需要多少图书馆来储藏一本圣经？“地球”的平均密度为5515kg/m3，是太阳系中密度最高的行星。但地球表面物质的密度只有大约3000kg/m3，地核位于古氏不连续面以内，地核又以雷门不连续面为界分为两部分：半径约1250km的内核，即G层，以及在内核外部一直到距地心约3500km的液态外核，即E、F层。F层是地核与地幔的过渡层。从地核外围约2900公里深处的古氏不连续面一直延伸到约33公里深处莫氏不连续面的区域被称作地幔。在地幔底部的压力大约是1.40Matm（140GPa）。那里大部分都是由富含铁和镁的物质所组成。物质的熔点取决于所处之处的压力。随着进入地幔的深度的增加，受到的压应力也逐渐增加。地壳指的是从地面至平均深度约33km深处的莫霍界面的地下区域。薄的洋底壳是由高密的镁硅酸铁岩（镁铁矿）构成。硅酸镁铁岩是组成大洋盆地的基础材料。比较厚的陆壳是由密度较小的铝硅酸钾钠岩（长英矿物）所构成。地壳与地幔的交界处呈现不同的物理特性......"

E. 天地创造 大地之穴

主角首次挑战地面世界的地一个地方,便是这个巨洞穴.主角在进入专迷宫后,便可来到档断去路属的一个洞穴.若坠入这个洞穴,即可不受任何损伤地落到下一层.(注意应选择从下方坠下)这一层四周均是有着积水的地方,玩者在此首先要取得(巨木之树叶),靠着树叶,遇到花卉会请求主角拯救拉之大树,但进入怪物洞穴便会吸入毒气而失去神志.必须在洞穴最深层得到(水滴),方可保护主角免受毒气攻击,而进入洞穴.

F. 起初神创造了天地……全文

神按6天造天地次序的6个犹太人操控人类到今天
创世记17章3-4节：亚伯兰俯伏在地,上帝又对他说：我与你立约,你要作多国的父。
宇宙是灵界的天下,神默示的话就藏在灵界的《圣经》里,所以科学源头《圣经》的话句句都要应验；地球上创造主“立约”的子民以色列的犹太人,“作多国的父”的祖宗“亚伯兰”,其实就是世界人类的祖宗；
但是在这天外来客频频出现的今天，谁曾发现；一个隐藏在这个世界阴暗面的控制者,一个控制了这个星球近两个世纪经济命脉的强大家族来自哪里?
只要翻开《圣经》就知道,世人按造物主“造天、地、海和其中的万物”的“六日”次序活着的记号,都作在与神“立约”的子民以色列的犹太人身上；
一, 摩西，他说一切都是“律法”
第1天神把空虚混沌、渊面黑暗的地用光暗分开；这光暗就是人心中“善”与“恶”,能分开人类“善”与“恶”就是神赐给摩西的“律法”；
哥林多前书15章45节：经上也是这样记着说，“首先人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。
公元前1300年创造主默示犹太先知摩西的《旧约圣经》前五卷,拯救“首先人亚当”后裔会死的“血气”生命。
二, 耶稣，他说一切都是“苦难”
第2天上帝造了空气,将水分为上下,预备给人得生命；神造第一个人类祖宗亚当,就是“将生气吹在他鼻孔里,他就成了有生命的活人”；
诗篇104篇29节：你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
人类祖宗亚当的生命还是属“血气”的“魂”生命,神只要“收回它们的气，它们就死亡”,而真正进入下届再没有死的基督永恒真生命是主耶稣“叫人活的灵”。
三, 马克思，他说一切都是“资本”
第3天造属地的“唯物论”物质世界地与海,让地发生青草和结果子的树木以多结种子的菜蔬,使人活着的资本养活有形物质的生命；
所有的祖辈都是“拉比”出身的上帝子民犹太人后裔卡尔·马克思,被世界人类称为“全世界无产阶级的导师,科学社会主义的创始人,马克思认为人类发展历史最大的问题在于利益的掠夺”。恩格斯晚年留下基督教研究三部曲中的《论原始基督教的历史》说：“原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点”。灵界上帝子民犹太人后裔，虔诚基督徒亨利希•马克思的儿子卡尔·马克思按灵界《圣经》中使徒时代被圣灵充满的圣徒们,“没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用”为运动是绝大多数“无产阶级”的人类谋利益的运动合著了《共产党宣言》；
四, 弗洛伊德，他说一切都是“性”
第4天造两个大光, 一个太阳只有一个月亮给他作投影,显示“阴”和“阳”、“妻”和“夫”给“唯物论”世界认识科学走进造物主默示的文明路；因为一切的罪都在身子之外,唯独奸淫的罪是得罪了身子,到那天被提时只能留在“唯物”世界了。
精神分析学家弗洛伊德认为人类一切社会活动的根本动力来自动物本能，而动物本能的核心是性。但在文明、道德和法律的框架下，人们本能地在潜意识中压抑性，并以其他形式发泄性，如文学创作、人类冲突等。弗洛伊德认为，人类的创造力来源于“力比多”，又称“力比多”、“性力”、“精神力”。最后，他将其升华为本我、自我和超我。
五, 爱因斯坦，他说一切都是“相对”
第5天神有意造出“相对”的“水中生命”和“飞翔空中的生命”,让停留在二度平面看三维空间的“唯物论”世界“海边的沙”能醒来,走进科学认识造物主；
爱因斯坦不仅是个伟大的科学家，还是一位伟大的教育家和思想家。他说“我一辈子反对权威，不幸的是我自己也成了权威。”这是一个悖论；他每天成百上千次地提醒自己，不要过多地占用别人的劳动成果。
爱因斯坦的《相对论》既是物理学的著作，也是哲学的著作。《相对论》是时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，根据其研究对象的不同分为“狭义相对论”和“广义相对论”。
六, 罗斯柴尔德，他说一切都是“财富”
第6天神预先为人类造齐了海里的鱼、空中的鸟、地上的活物,最后造人赐给他管理海里、空中、地上所有的财富。
以赛亚书45章4－5节：因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽然不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。
虽然以色列的子民不接纳耶和华神的“道”主耶稣基督，但是“你虽不认识我，我必给你束腰。”耶和华神还是将主耶稣基督，赐给以色列的子民当“束腰，也加给你名号”，因为神赐给他们有条“长子”的椅子、影子还在。所以以色列的子民，在这堕落的物质世界作“大儿子”还是足足有余的。
申命记15章6节：因为耶和华你的神，必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。
“因为耶和华你的神，必照他所应许你的赐福与你”,使他们“必借给许多国民，却不至向他们借贷”,控制了整个欧洲的铁路；掌握所有法国给俄国的贷款；在美国内战期间，他们掌管着联邦财政的主要财源，并跻身欧美上流社会。
尽管罗斯柴尔德家族“你必管辖许多国民，他们却不能管辖你”,掌控着地球上巨大的财富，但他们始终坚持上帝付于犹太人的传统，比做生意和赚钱更重要；下属的公司企业都按《圣经》十诫的规矩，在星期六不做任何生意，坚持族内通婚。
所以一个又弱又小的犹太人民族，分散到世界各地、亡国已经2500多年，却不被同化消灭？这就是他们顺服了《圣经》神的话所应验的。
他们按《圣经》上帝的教训“施舍比受更有福”的罗斯柴尔德家族知道这财富是神的；1833年不列颠帝国废除奴隶制以后，曾拿出2000万英镑用以补偿奴隶主的损失；1854年，他们为英国在克里米亚同俄国的战争，提供了1600万英镑的贷款；1871年，他们又拿出了一亿英镑为法国，向普鲁士支付普法战争的赔款；1875年借款给英国政府买下了埃及的苏伊士运河。《货币战争》中曾宣称这个虔诚坚决的犹太族家族现在拥有的资产超过50万亿美元，相当于中国2014年GDP的5倍！抛开数字暂且不谈，但我们无法否认这个家族的强大。
世界前400位亿万富翁中有60位是犹太人，他们控制着世界36%的财富。华尔街的金融精英中有半数是犹太裔人，美国人的财富在犹太人的口袋里，“股神”沃伦·巴菲特、“金融巨头”乔治·索罗斯、高盛、谷歌、英特尔等公司的创始人都是犹太人。
为什么犹太人聪明能进入科学的前矛, 而富有能掌管上帝赐予世界的财富? 因为他们找到科学大门的金钥匙就在《圣经》里。
经过科学测试，犹太人平均智力商数达到117以上，远远高于其他任何种族。虽然犹太人口只有1600万，不到世界人口的0.25%，但是却有180多位犹太人获得了诺贝尔奖。犹太人在世界各地经过接近二千年的流浪，与当地人通婚,犹太肤色变得多样化,有白种犹太人，黄种犹太人和黑种犹太人，及印度和拉美的亚肤色的犹太人；主要执政党就是“基督教民主联盟”,以及宗教改革家马丁·路德故乡,“基督教社会联盟”的正派基督教国家“德国”后裔的犹太人平均智商高于普通犹太人。
犹太人的思想已经深入到人类世界政治、生活和工作的方方面面！构成了世界进步国家的精神框架。社会秩序的稳定，宗教思想的遵循，资本的力量，性的驱动力，辩证地看事物，看透了人，看透了世界，看透了未来!假如没有神作记号的这六个犹太人，世界的格局将会是什么景色呢？但是只要人类揭开灵界《圣经》这一奥秘,第七个再来的犹太人就是灵界的主耶稣了。
到主耶稣再来的第七天就是“死与活”分开时
马太福音24章38-39节：当洪水以前的日子,人照样吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,不知不觉满水来了,把他们全都冲去,人子降临也要这样。
第6天神预先为人类“吃喝嫁娶”造齐的海里、空中、地上所有的财富,通过神放在地上以色列家的一面镜子中显现给人类的时候, 就是应验在地球上这本活的大《圣经》,抛开主耶稣用人当上帝的最落后国家都享受“吃喝嫁娶”的“日子”；也就是“人子”即将“降临”,死与活即将分开的“日子”。
宇宙是灵界的天下, 神通过与他们立约的犹太人将神复造的六天恩赐完满地启示物质世界的人类；但是创造主的神拯救人类得着真生命主耶稣基督,急于要人不要再死守肉眼看得见的4%有形物质的低级文化“唯物论”世界作井底之蛙,跨前一步进入科学源头的《圣经》,认识肉眼看不见的灵界暗物质、暗能量掌管的宇宙；从神复造地球放在最前面的第一和第二天，整本天书神与人立约的旧约《圣经》摩西光暗分开的“律法”时代；到新约《圣经》让人得生气的生命之主耶稣基督恩典时代；就把宇宙归纳为属地和属天的二件大事：
一,神赐下二本《圣经》,就是交给人类得着高智商才能进入的真科学：
1,宇宙这本活的大《圣经》, 2 ,神上千年前默示给人的文字符号《圣经》；
但是宇宙这本活的大《圣经》走到那一步, 文字符号《圣经》应验那一句,二本《圣经》是合一的。
二, 神拯救人类默示在文字《圣经》里分二次：
1,由摩西转交神给世人的律法,治理会死的唯物生命 使人走上道德和文明,2 ,神亲自出马,用“恩典”完全了律法,使人得着的是超乎唯物世界律法之上的,再没有死的下届基督永恒生命新纪元；
三,文字《圣经》启示人类只二个字：
1,“死”,2 ,“活”,但是这是真死和真活。
出埃及记20章11节：因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
创造主复造地球造天造地造万物只用了6天,而第7天则进入安息启示人类：第7天人类要脱离低级的“唯物论”世界,进入高维度的灵界上帝身边的伊甸园,享受下届再没有死的基督永恒生命新纪元。
2011年3月8日《参考消息》第7版转载【美国每日科学网站3月5日文章】题：“地球生物的第六次物种大灭绝已经到来了吗?”文章说：随着从蛙类、鱼类到老虎等众多动物种类数量的急剧减少，一些科学家警告，地球濒临一场生物大灭绝，就像在过去5.4亿年间发生过的前五次一样。
虽然属地的一辈子只追求物质世界享尽荣华富贵,但是神造天造地复造地球的6天,宇宙这本活的大《圣经》的第6次物种大灭绝早已通的口传遍地球,至今还没有科学头脑,不知道科学源头的文字《圣经》的科学中心,就是拯救人类进入下届再没有死的基督永恒生命新世纪的人,拒绝救他的主耶稣就等于没出过世白活了一辈子。
只要丧失了科学意识,停留在仅4%的死的有形物质世界,却丢弃96%暗物质暗能量的掌权人,不论是否活在什么国土上，只要进入科学，就会认识创造主放在宇宙这本活的大《圣经》上：200个核苷酸组成的DNA分子使构成生命的该蛋白质能够产生,而10的105次方个的分子就足以充满整个宇宙，但是这10的133次方随机组合之中，只有一次组合是可以产生第一个生命。所以一个人好不容易来到世界上,嘴唇虽然大唱“我什么都不信,只相信科学”显示自己的低智商,却杀人凶手就是人自己。

G. 逻辑题：上帝创世说认为，上帝第一天创造了地球，第二天创造了月亮，第三天创造了太阳。也就是说在地球创

不符合逻辑，写《圣经》的先人知识有限。《圣经》之「创世纪」，根本连地球的概念也没有，「创世纪」里言，「起初神创造天地」，它是把地与天放在同样大的层次，说穿了，地球不过是浩瀚太空中一个小小尘埃而已，比起天，地太渺小了。《圣经》中更说神先创造了天地，然后水，光，空气，植物。到了第三日神才创造「两个大光」、「又造众星」，一个月，一个日，以及星星。

从生物学得知，植物没有太阳，根本就不能生长，植物需要光，有光合作用才能利用无机物生产有机物并且贮存能量。。从天文学得知，没有太阳，植物连种子亦不能活，更枉论生长了，因为太冷了，没太阳的地球，是冰冷的世界，零下两百余度摄氏。再说地球的年龄，最多是45.4亿年而已，太阳是47亿年左右，其他的星星有很多远远超过太阳与地球的年龄，科学家发现一颗星星「HE 1523-0901」，它的年龄是130.2 亿年的年龄，远远超过太阳与地球的出现。

地上先出现世间万物，之后才有星星，这种论点可以说，是把星星与地球上万物出现的时间完全颠倒过来。从天文学数据可证，发光的星星（太阳），大部份年龄超过地球，也就是说它们的出现，摇摇领先於世间万物。

以下是《圣经》之「创世纪」神创造天地万物的整个过程：

1:1 起初神创造天地。

1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

1:3 神说，要有光，就有了光。

1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。

1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。事就这样成了。

1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。神看著是好的。

1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。

1:18 管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。

1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看著是好的。

1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。
神看著是好的。

1:26 神说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

2:1 天地万物都造齐了。

2:2 到第七日、 神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

2:3 神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日 神歇了他一切创造的工、就安息了。

2:4 创造天地的来历、在耶和华 神造天地的日子、乃是这样。

可以说，在科学逻辑的门槛面前，《圣经》的「科学观」是苍白无力的。