发明的鼻祖

A. 摄影术的鼻祖是谁

摄影术的鼻祖其实是法国印刷工人兼发明家尼埃普斯。他最终使用涂上沥青的铅锡合金板。1826年的一个夏天，他把合金板塞在暗箱中，然后将它挂在阁楼顶上的窗户前，俯视着屋顶、一个梨树和鸽子窝。暗箱晒了8小时后，他用薰衣草油成功除去合金板上由于日晒不够而没有变硬的沥青。最终的图像清晰可变。尼埃普斯制造的是一个正像，没有底片的照片，他取名日光胶版术，或“日光画”。

既然你提到达盖尔了，我也在这里说一下：

后来尼埃普斯和法国人达盖尔组成搭档，他们发现使用擦亮的银板能够获得更好的图像质量。1833年尼埃普斯突然死亡，达盖尔继续试验，最终得出特别步骤，命名为“达盖尔银板照相法”。

达盖尔银板照相法的工序是这样的：将银板放入密闭的，装有碘的盒子，挥发的碘与银结合形成易感光的碘化银。将碘化银放入暗箱中曝光30分钟以上，就产生了隐蔽的图像，存在但肉眼看不到。达盖尔发现，水银气体能够用来“显影”，而最普通的餐桌盐就可以阻止图像继续反映从而“定影”，这种方法制作的图像仍为正像，由于没有负片，每一张图像都是唯一的、不可复制的。

达盖尔银板照相法非常清晰，细节充分。银制表面令图像只能从特定角度观看，否则会令人难以捉摸。有时，观察者只会看到银板中的自己，这些特点使达盖尔银板照相法获得了美丽的名称“回忆之镜”。

虽然达盖尔取得辉煌成就，但是请不要忘记尼埃普斯的最初贡献，上一张世界第一张照片：日光画。

B. 谁才是比心鼻祖

12月抄16日下午，赵雅芝晒出经典电视剧《新白娘子传奇》中白娘子的剧照，配文：“来自1700年前的比心。”原来白娘子才是比心鼻祖啊。

也有网友表示：真的好美，赵雅芝的白蛇传无法超越的经典；白娘子当时当然不是在比心，而是恰巧而已，发照片开个玩笑罢了；欺负远古时代没有照相机；仔细看确实是为了撑住袖子；觉得她可能只是一撸袖子所造成的视觉效果；权志龙就是原版不服憋着；是手指比心的鼻祖本人了。才发现娘子好时尚，那时候就会现在的流行动作。

C. 紫砂壶的鼻祖是谁是谁先制作的谁发明的

这孩子乱说，供春还是金沙和尚的徒弟呢，怎么是供春发明的呢，不懂就别乱改编历史哈。回
紫砂壶是金沙答寺僧发明的
［明］制陶名手。佚名。金沙寺在江苏宜兴湖汶山间，湖汉镇的西南角，离鼎蜀镇约十余里。为唐相陆希贤之山房。周高起《阳羡茗壶系·创始篇》：“金沙寺僧逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用”。金沙寺僧的确切年代，较难查号，推断比供春年代略早，约在成化、弘治年间。参阅《桃溪客语》、《中国艺术家徵略》。
说供春是紫砂壶的鼻祖，是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶，可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春，宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。 真正发明的还是金沙寺僧，只不过他不推广出去，做的都是自己用的壶罢了，那也不能说做了不推广就等于不是发明人啊。

D. 后世轮船之鼻祖的车船发明于哪个时期

有三种说法
1、南北朝徐世谱发明说
《陈书》卷13《徐世谱传》说：“世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车，以益军势。此处文字太简单，但“水车”决不是作为灌溉用具的水车，应是无疑的，因为灌溉用具是不可能“益军势”的，南北朝时的水车可能即是后世的车船。
2、车船唐朝李皋发明说
南宋李纲认为车船的发明人是唐人李皋，他在《梁溪全集》卷103《与宰相论捍贼札子》说：“荆湖间车船乃唐嗣曹王皋遗制，其大有至三、四十车者，挟以双轮，鼓蹈而进，驶于阵马。”《旧唐书》卷131《李皋传》有以下记录：“常运心巧思，为战舰，挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而久固。”
两段记载的共同点是车船有双轮，用人力“蹈之”，使船前进。
3、车船祖冲之发明说
有说大科学家祖冲之所造千里船即为车船，按《南齐书》卷52《祖冲之传》说：“造千里船，于新亭江试之，日行百馀里。”由于记载未涉及此船之动力，无法确认。

E. 中国发明的什么被称为飞行的鼻祖

中国明朝的万户，发明了最早的火箭，并且成功发射。因此被称为飞行器的鼻祖。这是
中国的骄傲
！

F. 逻辑学的鼻祖是谁怎么壮大的

鼻祖：亚里士多德，他发明的逻辑哈，其三段论是经典逻辑学的主要内容。
现代版逻辑是权莱布尼兹之梦开始的，弗雷格的概念文字产生符号逻辑，之后罗素的《数学原理》算数理逻辑成熟。
数理逻辑后逻辑学就一步步壮大啦，利用其形式化和公理话的工具，和每个学科都有交叉，比如语言学、计算器、心理学等。

G. 中国发明的什么被称为飞行的鼻祖

中国明朝的万户，发明了最早的火箭，并且成功发射。因此被称为飞行器的鼻祖。这是中国的骄傲！

H. 易经的发明人是谁

古人说；三个圣人作【易经】，伏羲根据河书洛图推演出了八卦；乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演出六十四卦，孔子为易经作【十翼】，一部易经才算完成。

I. 土灶的鼻祖，是谁发明的，或者传说。

说到灶，在我国已有着漫长的历史。据有关资料介绍，土灶大体经历四个阶段，即原始炉灶（坑灶）、传统炉灶、清洁能源（气、油、电）阶段，而后进人电气化阶段（环保灶）。原始的炊事设施第一阶段为籍火；第二阶段为火塘，随后发展有三角支撑的应用；第三阶段为火灶的出现。

在漫长的旧石器时代，由于人们的居所大多比较简单，人们或住洞穴、或住树上、或住简易性的窝
棚。所以常常在居所中心或一隅生一堆火，〔就像当代学生举行的营火晚会〕人们环火而坐，不断往其中添柴，使火不致熄灭，直至迁徙他处为止。此时篝火的作用
有取暖、熟食和照明的三大好处使人们爱上了灶。古人也是聪明的，随着时代的发展，发明了吊锅子，所谓吊锅子，为浅腹锅，两侧有耳环。使用时，在火上方搭一
个一米多高的木三脚架，从顶部悬下绳索，有两个把手正好钩住锅的两耳，这把手在锅内，就不会将把手烧坏了。人们用这种内耳是陶器的锅煮肉或煮粥，成为日常
生活的必须。

到了我国新石器时代，人们开始定居了，这时开始出现了火塘。火塘就是一种人工修筑的多为圆坑形
的升火设施，特点是位于居住屋室的中央，敞口，并配以石三脚或陶柱子进行炊事活动。〔这在今天的云南泸沽湖地区仍然可以看到保存着的这种土灶〕我国古代的
火塘。基本有三种形式。一种是平地火塘，这种火塘在室内正中或近内侧升火，一般不进行任何加工，放三块石头为三脚架。另一种是凹坑火塘，特点是敞口，挖穴
为之，其上立三脚石。在三脚石上架锅炊煮，下边添柴升火，火势集中，热效率高。还有一种是平台火塘，在室内一平台上修建火塘，水平位置升高。火灶的出现就
炊煮而言，由于火塘的火势比较分散，室内浓烟多，消耗嫩料多，而且容易失火。所以人们一直在寻找控制火势的方法，以解决火塘的缺点。在实践中发现，三脚石
和陶支子不仅有架置炊具的作用，也在一定程度上控制了火势，既能防火，又能使火焰集中。一旦把三脚架围起来，留下一个空口和上面的出烟口，那么就成为土灶
了。即是如今的灶壁代替了火塘的三脚架，即成为土灶。

J. 三十六计有哪些都是哪些人发明的每一计的鼻祖是谁是在什么时候出版的

哦，这个的话就是中国的一个明星，我感觉那个发明人的话还是挺好的，人家那个想到的挺多的，当时都记挺多的