创造还是服从

㈠ 人应该服从命运的安排吗

世界上没有无源之水，没有无本之术，一切的一切，都是有前因后果的。我设想把时间分成一个个连续的瞬间，想像在每个瞬间整个宇宙为一个状态，宇宙在不断地从一个状态步进到下一个状态，重要的是，每后一个状态是由前一个状态决定的，状态的过渡由各种各样的规律决定，也许就是，各种各样简单或者复杂的规律决定了宇宙的发展。比如，石头抛向空中后一定会在地球引力作用下回到地面，把可燃物加热到一定温度就一定会燃烧，光激发出来后一定会以每秒30万公里的速度传播，人的基因决定了人长成什么样子，等等。今天的宇宙是昨天的宇宙按固有规律演变过来的，今年的宇宙是去年的宇宙按固有规律演变过来的，一百万年的宇宙决定了一万年前和今天的宇宙，可以说今天的一切在一百万年前、一亿万年前或者更早更早以前就决定了，或者说永远就是决定了的。

有人会反对我的观点，他们认为人是有能动性的，人可以根据自己的意愿做事，因而可以改变世界和宇宙发展的轨迹。但是，别忘记了，人的意识是怎么形成的？没有大脑的物质基础，没有以往的知识和经验积累，你哪来的意识？人的思维活动实际上也是大脑细胞运动的结果，脑细胞的运动不管多复杂，可以肯定也是有规律的，你“突然”想到什么，正是你大脑细胞运动的结果，一秒钟以前你大脑的状态和你环境的作用产生了你一秒以后的想法，一切的一切都不是偶然的。世界上就没有偶然性，一枚硬币抛向空中再掉下来是正面朝上或反面朝上也不是偶然的，它是由你的抛掷方式、空气性质和地面状态决定的。之所以有“偶然”的事情，只是因为我们还不能认识宇宙之间的所有规律。而且，人类永远也不可能掌握宇宙间的所有规律，但这并不能就因此说明宇宙之间会有偶然事件。

人是宇宙的一部分，宇宙的一切都在按固有规律发展，人也是一样。人也在进行状态演进，而且所有人的状态都是宇宙状态的一部分。人的一生在出生的时候就定了，甚至更早更早就定了，只是我们无法知道，和我们无法事先判断硬币的正反面一样。所以说，每个人的命运都是注定的，但是无可预知。

除非有一个例外，那就是世界上有非物质的灵魂存在，灵魂可以不服从物质变化的规律改变人的意识，这才能产生不可预知的命运。但是，人有灵魂吗？我想很多人都认为人是没有灵魂的，但无法证明，我也无法证明，作为唯物论者，作为科学崇尚者，我们只能认为没有非物质的灵魂存在。

还有人会认为，你这种思想未免太消极。既然人的命运早就注定了，那么人就不用努力地想改变自己的命运了，人就会变得非常沉沦。但是别忘了，既然人的命运是注定的，就不可能从积极变消极。我今天写这些并发展在论坛上是注定的，如果你“不巧”读到我写的文章也是注定的，你读后相信与否也是固定的，如果能对你的行为产生影响，也是注定的，不能对你的行为产生影响也是注定的。我很多年前就有了这样的思想，我对工作和生活从来也没有因此而消极过。

如果你相信命中注定的思想，也会受益很多。首先，你不会因为人生中的一些得失而高兴过度或失去信心，总能保持一种平和的心态，特别是你更能平静地经受各种挫折，因为这是你必须经历的；在名利面前你也能更加冷静，因为本来属于你的不会失去，本不属于你的你也争不到；你也能够变得更能理解别人，更善于处理人际关系，因为你知道他之所以这样是他的环境条件决定的，或许不是他想这样。人永远是世界的一部分，也永远是渺小的，生命也是短暂的，让我们坦然地经过！

㈡ 真理往往掌握再少数人手里，那么民主是少数服从多数，那么它到底是退步，还是进步

人无法创造真理。人只能发现物质的真理。

人际关系是没有真理的，包括人神之间也没有真理，只有权势。掌握了权势的人，就把权势称为真理，以让他获得更大的权势。人是趋炎附势的，为了权势，那些人就集在一起，创造真理，也就是创造权势。所谓少数‘服从’多数，‘服从’就是屈服在权势之下，而不是真理之下。

既然人际之间没有真理，也就无所谓进步和退步了。

聪明？聪明是以还境来称托的，由于人际关系没有真理，何来聪明？是聪明一时，还是聪明一世？有聪明万世的吗？

既然是意见，意见是主观的，不管是大多数人的意见还是少数人的意见，在此不重要，重要的是在权势的增长过程中，少数人的意见不被尊重而已，而这也是自然的过程。

㈢ 一个人创造了你 养着你并给你带来痛苦😖你就该无条件服从他吗

鸟儿羽翼丰满就应该高飞经历风雨；人长大了就应该自己去撑起一片天，老生活在别人的影子里你见不到阳光雨露，会发育不良的！

㈣ 人可以创造所有服从性的机器人，但是，一旦有一个机器人有了自我意识，觉醒了，他就会成为主宰者，统治其

很抱歉，你所说的机器人的自我意识是无法实现的。机器人只会按照其程序运行，即使故障，也无法拥有自我意识。

㈤ 被动服从是什么认知偏差

若我们给别人打工，必要的服从是应该的，但被动就不要了，应该积极主动做事才好。

雪峰文集 励志篇

被动潜藏着被淘汰的危机

雪峰

被动意味着枯寂和消沉，意味着缺乏生命的活力，只有主动，才能将生命的内涵绽放到极致，发挥到淋漓尽致；被动是对人生的不负责，是对生命的压抑，只有主动，人生才能领略大千世界的精彩纷呈，生命才能彰显勃勃生机。

人生一世，青春的光华转瞬即逝，大好年华如滔滔江水一去不返，若不及时彰显生命的风采，待时过境迁，任何的遗憾将演变成尘渣积淀在生命的河床里，所有的悔恨将演变成荆棘毒草生长在心灵的花园里。

被动是黑暗，主动是光明，被动的人生只能与消极和悲观相伴，主动的人生与积极和乐观为伍，被动的人生只能听凭命运的摆布在无尽的苦难中轮回，主动的人生可以化干戈为玉帛克服前行路上的重重困难朝着最理想的前景行进最终摆脱命运的轨迹而到达自由的天地。

钱存在银行里最终会遭遇被贬值的结局，人的智慧和才华不及时展现最终会遭遇毫无价值的命运，鲜花要及时绽放，果树要及时结果，昆虫要及时繁衍，母鸡要及时下蛋，否则必将遭遇被淘汰的结果。

一个民族，要主动地向全人类介绍和展示自己的文化特色，固守一隅因循守旧抱残守缺最终必然会消亡，一个有才干的人，要主动地寻找良机或创造机会充分地及时地展现自己的才能，否则，待到时空变化时过境迁就永远也没有机遇展现自己的聪明才智，就像大自然中的草木春天不发芽，就再也没有多少机会伸展绿叶开花结果了。

要主动，要把自己的心愿和理想告诉尽可能多的人们，“君子之心事，天青日白，不可使人不知，”要创造机遇施展自己的才华，要使自己的存在最大限度地造福于人类，造福于社会和大自然，即使爱一个人，也要积极主动地向爱的对象表明心迹，不要被动地等待，等待会蹉跎良机，成千古遗憾。

鲜花不论生长在荒野僻壤里，还是生长在悬崖峭壁上，不论生长在御花园里，还是生长在草丛荆棘中，它们都会不失时机地绽放自己的美艳。人，应该像花卉那样，不论身处何方，不论是在家里公司里，还是在歌舞场地电脑网络或旅途中，都应该积极主动地把自己的真善美爱信诚品质彰显出来并发挥到极致。

不要等待明天，当下就绽放，该说的话现在就说，该做的事现在就做，今天不绽放，今天就是空白，日日空白，一生空白，明天升起的太阳已经不是昨天的太阳，明天的自己已经不是昨天的自己，日日充实，一生充实，每一步光华灿烂，万里路途上留下的都是灿烂的光华。

造物主创造的一切都有它的价值和作用，万物只有充分地彰显自己存在的价值和作用才能延年益寿为造物主所悦纳，如果一个果树不结果，将会被砍伐；如果一个母鸡不下蛋，将会被宰杀。人，生来是有价值和作用的，充分地彰显自己存在的价值和作用，才能成为有用的人，才能有机会获得升华，如果一个人没有了任何价值和作用，那么，必将被流放到生命的垃圾场——地狱中去。

凡事被动的人没有升华的机会，总是彷徨徘徊消极等待的人就像燃烧不起来的木头只能等待腐烂的结局，被动隐藏着被淘汰的危机，悲观绝望属于消极被动者，乐观希望属于积极主动者，不论你处于什么境地，哪怕深陷重重困境中，也要主动，只有主动，才能有希望克服一切困难和阻力进而创造出柳暗花明的世界来。

子在川上曰“逝者如斯夫！”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”要主动，要把自己融入千帆中，融进万木春中，走一路，洒下一路金色的年华，让自己的人生充满活力，充满勃勃生机，充满生命的交响乐章，充满五彩缤纷的绚丽色彩，直到到达生命的最高妙境——极乐界仙岛群岛洲。

2011/8/15

㈥ 伊斯兰教名词解释

伊斯兰系阿拉伯语（ISLAM）的音译，意为“顺从”、“和平”，指信仰和服从创造宇宙万物的唯一主宰——安拉，追求今后两世的平安与幸福。信奉伊斯兰教的人通称为穆斯林（MUSLIM ），意为“服从者”、“和平者”。伊斯兰教这个命名来自《古兰经》，这个命名极富哲理，它高度蕴涵了万物存在的基本规律——顺从、和平。

众所周知，宇宙万物——无论是宏观世界或是微观世界，也无论是物质领域或是精神领域——无不受制于一定的规律，万物都在无声无息地服从着这些规律，只有服从这些规律，万物才能平安生存，否则的话，就没有平安。

以宏观世界来说，宇宙天体，日月星辰都有各自运行的规律，而且，这些规律精密绝伦，宇宙只有顺从这些规律，有条不紊地运行，我们才有平安的宇宙和平安的生存环境。就微观世界来说，原子、质子、粒子、电子及夸克等所有微观粒子，不仅结构精绝，而且还都有精密的运动规律，人类只有掌握了它们的规律，才能安全地利用它们。

我们人类自身也是如此，比如我们的体温、血压、脉搏跳动、血液循环以及细胞的新陈代谢等生理机制，乃至人的生老病死，都有一定的规律，我们只有服从这些天生的规律，才会有健康的身体。而一旦身体出现异常，比如体温升高，或血压不正常等症状，就应该马上调整、治疗，以便尽快恢复健康。

如果说物质世界是这样，那么精神和道德世界更是如此。俗话说：没有规矩不成方圆，家有家规，校有校规，国有国法。人们的言谈举止，为人处世，礼尚往来，乃至社会上的各行各业，都必须服从一定的道德规范、规章制度和价值标准，否则，人们就无法安居乐业，社会就不会有安宁与和平。

因此，就广义的伊斯兰来讲，每个人，乃至宇宙万物都是穆斯林（服从者）——无论他（它）们意识到还是没有意识到、自觉还是不自觉、愿意还是不愿意，因为他（它）们离开真主制定的客观规律就无法平安生存。所以，从这种意义来说，任何人，只要他愿意遵纪守法，恪守道德规范和高尚的价值标准，顺从真主制定的常道，他就是广义上的穆斯林。

足见，“伊斯兰”这个名字具有广泛的号召力。与伊斯兰相比，其它宗教的名称大都带有明显的局限性，它们不是以某个人命名，就是以某个种族命名。比如基督教(Christianity)之名来自创始人耶酥基督(Jesus Christ)，佛教（Buddhism）之名来自创始人佛陀（Buddha）释迦牟尼，意为释迦族的先知，都明显带有个人崇拜的性质。至于犹太教和印度教，其本身就是明显的种族性宗教。

而伊斯兰教则不可以称穆罕默德教，以免搞个人崇拜，也不可以称阿拉伯教，以免带有种族色彩。“伊斯兰”这个名称跨越了个人、种族、肤色等人间藩篱，它既不属于某个人，也不为某个民族所专有，它属于全人类。

㈦ 孩子需要的是管教还是尊重

我们对孩子的教育方式都是从我们父母那里学来的，这些教育又会受到文化和环境的影响，所以哪怕现在时代变了，我们还是在沿用过去的教育方式，认为教育孩子就是管教。

这里我要告诉大家，尊重孩子才是爱孩子和教育孩子的基础。

有的父母会问，你让我尊重孩子，孩子经常打人，孩子不喜欢学习，孩子经常撒谎，难道还让我去尊重他？难道顺着他纵容他才是对孩子好吗？

生命是依靠爱来生存发展的，儿童的成长经历决定了他成人后的人格状态，婚姻生活也决定了他面对这个世界的状态。孩子人格的高度，来源于他得到过的尊重，这种尊重体现在每一天，每一个生活的细节当中，更重要的是还是通过成人的尊重，建立起强大的人格和心理力量。

尊重儿童就是尊重孩子成长的自然规律，尊重孩子的自我发展的意愿和激情，尊重孩子的成长过程。而这一切的过程，决定孩子未来会成为一个什么样的人。

㈧ “正确的做事”与“做正确的事”的区别

1、意义不同抄

做正确袭的事是指事情已经确定，只是是否按照要求去做，以已经确定的事情为标杆，按照流程或是规定去处理一件事情，正确的做事带有一定的主观能动性，有自己的判断存在。

2、工作方式不同

把事情做对是一种被动的、机械的方式，不考虑目标的实现。工作只对老板负责，对过程负责，领导叫做什么就做什么，盲目服从，铁了心，是制度的奴隶，是被动的工作状态。

做正确的事不仅要注意程序，更要注意目标。这是一种积极而有活力的工作方式。对目标负责，独立工作，善于创新。

3、目的不同

做正确的事更多的是做事，强调执行；正确的做事需要先想好后再做，强调思维。做正确的事时有选择地做事，而正确的做事是把当前要做的事做得很满意令很多人认可，但是把事情做得完美是有一定难度的。