土地创造力

Ⅰ 给你一平方土地,你能干什么,要有创意哦

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Ⅱ 如何合理利用土地资源

生态宜居城市土地利用规划汇报四个方面，一是土地的生态意义；二是生态宜居城市土地利用特点；三是我国生态宜居城市建设中土地利用存在的问题；四我国生态宜居城市土地合理利用对策和建议。
一，土地的生态意义。土地在自然哲学思考中被誉为“万物之母”，是最根本的物质要素，所以跟生态是相关的，是一切生物的生长的最根本的基础。那么我们国家地少人多，造成水土资源短缺的状况使得合理利用土地在我们国家具有特殊的突出的生态意义。我们国家采取了世界上最严格的土地管理政策，我们国家人口众多，土地相对比较短缺，面积960平方公里，但是我们的国土质量比较低，隔壁、沙漠比较多，所以跟美国相比，人均耕地，草原，比较好的土地远远低于美国，也低于印度这些大国，所以土地在我们国家是非常重要的，因而国家采取了世界上最严格的土地管理政策。三个重要问题一要吃饭，二要建设，三要生态环境，土地资源的合理利用是最关键的，所以土地是整个城市发展必须要考虑的重要因素。
二，一些生态宜居城市土地利用的特点。
第一生态宜居城市土地注意紧凑集约利用。生态城市的概念很多，我个人认为生态城市从几个方面体现他的内涵，一是人尽其才，人的创造力，各方面的价值得到充分的发挥；二是物尽其用，经济要循环利用，物质要循环利用，减少排出物对城市环境的影响；三是地尽其利，就涉及到土地的高效合理利用。人和自然协调发展，生态良性循环的城市，这个应该是生态城市也能体现最基本含义的概念。生态城市提高资源的利用效率，包括土地的利用效率，比较紧凑，注意综合利用，混合利用，居住地靠近工作地和日常生活服务设施所在地，这是国内外生态城市建设中地利用非常重要的方面。可以减少交通流量，减少交通成本和生活成本，可以降低能耗，物耗，生态城市环境的改善有利的条件。紧凑城市开发模式是国外生态城市建设的一种重要模式，主要是指紧凑集约利用土地，在减少资源的占用与浪费的同时，提高土地功能的混合使用里。紧凑城市思想包括8大方面，一是高密度居住，二是减少对汽车的依赖，第三是城乡边界和景观明显，第四个混合土地利用，第五生活多样化，第六身份明晰，第七社会公正，第八日常生活的自我丰富等等。紧凑城市八个方面的特点。
国外许多城市都是以这种开发模式，紧凑的土地开发模式向生态城市的目标迈进。比如美国的克利夫兰为了将其建设成为一个大湖沿岸的绿色城市，制订了12项明确的生态城市议题，其中“精明增长”是这些议题中最重要的一项，精明增长是紧凑的增长，核心内容是：用足城市存量空间，减少盲目扩张，加强对现有社区的重建，保护空地以及土地的混合使用，城市建设相对集中，密集组团，生活和就业单元尽量混合，拉近距离，少用汽车，步行上班，上学等等。美国的克利夫兰在城市建设过程中非常注意紧凑型开发利用，是美国比较典型的生态宜居城市。
第二个特点生态宜居城市的土地一般是以公共交通为导向的土地利用。围绕交通轴线进行土地开发利用布局，主要围绕交通的轴线进行土地的利用布局，这样上下班出行非常方便，购物也非常方便，还有娱乐非常方便，减少人们过渡依赖机动车辆带来的局限和环境问题，所以生态宜居城市一般来说围着公共交通线路开发利用，建设商业区，尽量减少对机动车的依赖，这就是宜居城市土地利用的第二个提高。75%的人靠公共汽车出行的，主要是依靠公共汽车出行的的原因是沿着公路轴线，直接到达居住区和办公区，这就是非常有利的。所以宜居城市的第二个特点以交通线路为轴线开发。
第三个特点生态宜居城市重视人工系统与自然系统的合作关系，注意经济、社会及生态环境三个效益的统一。生态城市非常重视人工系统与自然系统的合作关系，他注意这三个效益，不片面的追求经济利益和高地价和高土地收益，他是经济社会效益统一的模式，日本千叶市在规划上高度重视原有的自然地貌，自然的系统，精心规划城市地区的湖泊、河流、山地森林等，把人工的设施与市民交流活动相关的紧密的结合起来，人工系统和自然系统结合在一起，所以生态环境非常好，适宜人类居住。
第四个特点就是地价与房价比较合理。总结国内外生态宜居城市，地价与房价都是比较适中的，与当地的社会经济发展水平相适应，特别是房价跟当地人的收入相适应。这是第四个特点。
第五个特点强调社区意识。生态宜居城市的开发利用非常强调社区，以社区为中心的土地利用模式，强调社区的归属感，城市的归属感，这种模式与公众参与密切相关，强化了公众是城市的生产者、建设者、消费者和保护者的重要作用，很多的国外的生产城市在土地开发利用的时候都是以社区为中心，然后强调公众参与，大家一起来决策，一起来规划、设计，参与规划、设计，参与建设和管理。这样社区的归属感非常明显。
三，我国生态宜居城市建设中土地利用存在的问题。
第一个是旧城改造，对增加绿地的片面理解。我们国家现在在生态宜居城市都是面积比较大的，城市绿地增长很多，城市绿地内容涵盖了绿地的类型，职能、面积、人均面积、宽度等等，许多城市从数量上保障了城市居民对城市绿地的最低需求，但是功能连通性、空间易达性等生态功能重视不够。这是第一个问题。
第二个问题工厂外迁，对城市周围生态环境的破坏。在生态宜居城市建设中很多工厂特别是内城区的工厂大量外迁，缺乏统一的规划，很多城市都有工业园区，这些工业园区主要是用来招商的，对外招商的，城市内部的工厂外迁的时候因为技术、规模等问题没有到工业园区去，在郊区分布，对周围的生态环境造成很大的破坏，这是第二个问题。
第三个问题新区开发，占用大量的成片的农用地，对自然生态的破坏比较严重。很多城市都强调新区的开发，还有居住郊区话，办公郊区化等等占用大量得成片农用地，如果说一块占用影响不是很大，如果大片农用地占用，增长很高的比例，地下水等等都会受到影响，城市周围地水系，地表地下水系就会收到很大的冲击，破坏，土壤、植被都会收到破坏，生物多样性下降，对城市周边的环境造成很大的影响，所以这块很多城市都没有注意，特别是大片的土地被征用对城市的影响是很大的。
第四个土地紧缺与浪费并存，我们国家很多城市土地都是比较紧缺的，但是浪费现象也非常严重，许多城市在旧城改造与新区建设中过分追求大广场，大马路。大广场、大马路虽然说空间上开阔了，但是并不适合人类生活，我们要过马路也要走很长时间，这是简单的一个道理，过马路很不方便。所以大广场、大马路不适合中国的特点，不适合中国的国情，对土地浪费很多。第二个土地破碎、边角地、城中村等等低效用地非常多，边角地、城中村，这些在城市中非常多，像北京边角地、城中村非常多，特别是边角地，拐弯抹角的地方不好利用，另外边角地生态环境比较差，所以对城市影响比较大，利用效率比较低，生态影响比较大。第三个城乡结合部违法低效用地，违章建筑非常多。这也是我们国家城市土地利用的一大问题，违法低效用地非常多。特别是城乡结合部，对生态环境造成很大的影响。
第五个问题是土地储备过分追求经济利益，导致征地多、房价高，对生态宜居产生不良影响。我们国家土地储备是从1996年开始的。世界上最早土地储备国家是荷兰，是1896年，荷兰这个国家是沿海的国家土地比较缺乏，首先政府围海造地，土地归政府所有，政府再出售，出租，土地储备政府收购土地，城市发展在向市场抛出土地，这就是土地储备的过程。我们过程是1996年开始，100年以后，我们国家土地储备10几年20年的发展目前问题还是很多，主要是追求经济利益，政府征地，三通一平，七通一平以后，把地挂牌卖出去，征用的时候几万用一亩，卖出去的时候几百万一亩，价钱涨了几百倍，追求经济利益，追求城市弹性手术，导致整地多，房价高，宜居城市收到影响，房价高是不宜居的。我们国家过分的强调土地收益。
第六个城乡土地生态环境的差距比较大。我们现在生产城市建设中注意城区的生产环境的改善，旧城改造，城中村改造，城区的环境变得非常好了，但是很多城市只要往郊区，往外走5公里就会发现周围的地区生态环境非常差，无论北京还是上海，只要从大城区往外走就会发现农村脏乱差，污水到处流，垃圾随地放，这个在世界上城乡生态环境的差距我们国家是最高的，城乡的差距非常大，主要的原因是城市建设投资比较多，但是要求农村这个方面没有注意，农村的生态环境差返过来会影响城区生态环境改善，影响城区生态环境的改善。
四，我国生态宜居城市土地合理利用对策和建议。
第一个协调城市规划与土地利用规划的关系比较重要。土地利用规划要以城市生态规律为基础，尊重城市土地的自然特性，不要过分强调它的经济社会属性，城市土地的自然属性要得到尊重，土地利用更要符合城市生态系统运作的相关规律，充分发挥他的自然生态功能还要兼顾社会经济功能的双重效益。要根据城市功能的变化，优化用地结构与布局，特别是土地供应商要降低工业用地比例，推进产业进一步向园区集中，增加居住与生态用地比例，根据城市的功能变化，相应的降低工业用地，增加生态用地，增加居住用地，创建宜居城市。
第二要协调地价与房价的关系。我们国家现在地价与房价的关系，房价涨的很快，房价主要受地价的影响，地价高了，房价就水涨船高，我们国家地价、房价的关系是非常明显，房价太高了，虽然生态环境好，我们买不起房子，我们居住环境差不是宜居的城市。
第三要协调节约与集约用地的关系。生态城市是可持续发展的城市，要使城市可持续发展必须为长远发展保留建设用地，必须合理集约利用土地，这是我们国家土地国情所决定的。生态城市要注意城市土地的节约集约利用与保护，在国外已经注意到这一点，我们国家更要重视节约利用，土地节约利用要求我们不要搞大面积的绿地，不要搞低密度的建筑。
要合理利用地上空间，充分利用地下空间，地下空间是我们国家生态城市建设重要的一个方面，特别是商业区，公交枢纽地区的地下空间，一定要大力开发，要发展经济技术，我们国家的积水技术，节材技术都是发展比较快，节地技术要引起重视，怎么节约用地，采用什么技术节约用地，节约集约用地可以腾出更多的土地用于做生态环境建设，一定要引起重视，一方面可以减少交通成本，减少出行上下班的物质消耗，可以减少环境污染，另外一方面可以节约土地，可以进行更多的生态环境建设，所以节约土地要地密度，大面积的绿地，不是这个概念。
第四要统筹城乡土地利用与生态环境的关系。城市土地主要是建城区，主要是建设用地，要在更广泛的地域范围内合理安排城市土地利用，安排工厂、办公、居住，仓储、文教，卫生、绿化等用地，要从城市与周围腹地更大范围合理的利用起来，要进行城乡土地利用一体化，城乡生态环境建设一体化，保护城市郊区生态空间，科学划分允许建设区、禁止建设区、限制建设区，实行生态补偿，要从土地转让收益里面给限制建设区，财政的转移支付。加强耕地与耕地农业保护，大力发展都市生态农业与观光休闲农业，将耕地与基本农田作为重要生态用地加以保护。这个应该引起重视。我们不是说把农用地转成建设用地越多越好，我们从粮食安全和生态保护几个方面考虑基本农田的保护。另外一个控制不顾生态环境的城市周围非利用地的开发。还有的可以考虑与周边城市实现生态用地共享，这些城市可以一起考虑建立一个绿色空间，大家一起共建生态文明都市圈。比如说石家庄与周围的这些城市可以一起共建周围的生态空间。
第五就是加强生态用地的储备。我们国家现在土地储备正在发展，储备政策正在发展，国外是城市发展速度调控，土地市场调控为依据的，我们国家现在一个是土地市场调控，第二是生态环境的改善，引起注意，把储备土地的手段作为生态环境改善的重要方面，来保护城市生态环境。我们国家土地储备不应该只追求土地效益，拍卖高价，应该多储备土地作为生态宜居城市的重要内容。

Ⅲ 有没有用创造力解决问题的例子

一个小主意,往往会赢得无尽的胜券.
“丑陋”招财
美国艾士隆公司董事长布希耐一次在郊外散步,偶然看到几个小孩在玩一只肮脏且异常丑陋的昆虫,爱不释手.布希耐顿时联想到：市面上销售的玩具一般都是形象优美的,假若生产一些丑陋玩具,又将如何?于是,他布置自己的公司研制一套“丑陋玩具”,迅速向市场推出.
这一炮果然打响,“丑陋玩具”给艾士隆公司带来了收益,使同行羡慕不已.于是“丑陋玩具”接踵而来,如“疯球”就是在一串小球上面,印上许多丑陋不堪的面孔；橡皮做的“粗鲁陋夫”,长着枯黄的头发、绿色的皮肤和一双鼓胀而带血丝的眼睛,眨眼时又会发出非常难听的声音.这些丑陋玩具的售价超过正常玩具,但一直畅销不衰,而且在美国掀起了行销“丑陋玩具 ”的热潮.
这“丑陋”的灵感获得商业成功,为艾士隆公司广开财源,其根本原因就是抓住了两种消费心理：追求新鲜和逆反心理.
故事二：日本的兵库县有一个丹波村,交通很不方便,村子很穷,没什么特产.为使村子富起来,村人请了很有经验的井坂弘毅先生来做顾问.井坂先生考虑：要使这个村子富起来,就得想办法使之“商品化”,可是这里有什么东西可卖呢?井坂先生绞尽脑汁,突然灵机一动：如今在物质文明中生活的现代人,厌倦了城市的繁嚣,对“原始”生活自有尝试的兴趣,因而说服村里人在树上筑屋而居.
很快,新闻传开了.不少城市人争相涌入这个小村,为的是体会另一种生活方式.
随着观光人数的增加,丹波村的收入大大增加.
北京奥运会火炬艺术和技术特色
2008年,奥林匹克的圣火在高雅华丽的“中国纸卷”中熊熊燃烧.北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生,和谐共融”的“祥云”图案.祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度,是具有代表性的中国文化符号.火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴.纸是中国四大发明之一,通过丝绸之路传到西方.人类文明随着纸的出现得以传播.源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计,红银对比的色彩产生醒目的视觉效果,有利于各种形式的媒体传播.火炬上下比例均匀分割,祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重.
鲁班造锯
鲁班是怎样发明锯子的呢?相传有一次他进深山砍树木时,一不小心,手被一种野草的叶子划破了,他摘下叶片轻轻一摸,原来叶子两边长着锋利的齿,他的手就是被这些小齿划破的,他还看到在一棵野草上有条大蝗虫,两个大板牙上也排列着许多小齿,所以能很快地磨碎叶片.鲁班就从这两件事上得到了启发.他想,要是这样齿状的工具,不是也能很快地锯断树木了吗!于是,他经过多次试验,终于发明了锋利的锯子,大大提高了工效.
仿生学事例
人们根据蛙眼的视觉原理,已研制成功一种电子蛙眼.这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样,准确无误地识别出特定形状的物体.把电子蛙眼装入雷达系统后,雷达抗干扰能力大大提高.这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等.特别是能够区别真假导弹,防止以假乱真.
电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上.在机场,它能监视飞机的起飞与降落,若发现飞机将要发生碰撞,能及时发出警报.在交通要道,它能指挥车辆的行驶,防止车辆碰撞事故的发生.
根据蝙蝠超声定位器的原理,人们还仿制了盲人用的“探路仪”.这种探路仪内装一个超声波发射器,盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等.如今,有类似作用的“超声眼镜”也已制成.
二十六个字母的畅想
A：挺拔的大山,向上只有一个休息的小站.B：人们啊,请不要满足于八分的收成.
C：永远圆不了,是因为每一次都半途而废.D：天若有情天亦老,月如无弦月常圆.
E：向上的台阶,登高才能望远.F：是一把智慧的钥匙,只送给钟情她的人.
G：运动员美的体形,来自于艰苦的锤打.H：只有团结,你我才能并驾齐驱.
I：顶天立地,方显出有志者本色.J：水里有铁制的鱼钩,人间何尝没有它.
K：交响乐的指挥,凝视着整个乐队.L：一把不歇的锄头,开拓荒芜的土地.
M：低谷与险峰,构成多姿多彩的生活.N：闪电,你成了预示雷雨的使者.
O：周而复始,但不是简单的重复.P：不倒的旗帜.
Q：阿Q走了,儿子犹在,孙子也不绝.R：到达成功的顶点,有曲线也有直线.
S：弯弯曲曲,人生之路.T：力聚千钧,宁折不弯.
U：不是一张舒适的床,而是一个危险的坑.V：是获胜的标志,还是逃兵投降的手.
W：波谷和波峰,都是人生的一种状态.X：是四通八达的路标,还是禁止通行的封条.
Y：尽管是一株幼苗,也知道向上的重要.Z：放慢速度转弯,是为了以后的疾驶.

Ⅳ 如何合理利用土地

我现在已经大学来了~自
其实 汇考真的没必要看的那么重的！~
如果你不能保证没门都过个 A
那么就 混过去就行了。就是补考过都可以的！
因为上了大学也真的没人看你的 什么高中毕业证！
高考录取也不会看你的汇考成绩的！~ 总只要过，过什么等级的都行！ 还是要抓主课的！语数外都不能放松~ 你是学文科的，那么就把你的文科科目 政史地平时多看看书 自然就有印象了 不用特别死记的。有些东西要有悟性的！~ 重要的是理解哦！~
到高三了 也就好过了 课少了 也就知道该抓什么了~
现在汇考的课跟着老师 走！~ 就能过去的~什么汇考指导好好看，基本上都是那上面的内容了！~ 其他的可以先放一下的。
不一定每天都要把那9门都看过来的 合理分配时间 两天看也行的！每门课半小时也能看六门的啊~ 要讲究效率的~~！
高三了 就要塌实点了。其实也没那么苦的！
加油，我现在很怀念高中生活的。好好珍惜 走好每一步！~
大学的门 会为你敞开的~呵呵！~

Ⅳ 创造是什么

创造的意思：首先想出或做出（前所未有的事物）。

【词语】：创造

【拼音】：chuàng zào

一、创造基本释义：

首先想出或做出(前所未有的事物)。

二、创造引证解释：

发明；制造前所未有的事物。

秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。"

三、创造用法示例：

1、机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。

2、生活里没有奇迹，大部分的时候奇迹是你自己创造的。

(5)土地创造力扩展阅读

创造近义词：独创、创设

一、独创

【词语】：独创

【拼音】：dú chuàng

【释义】：独自制造，也指独特的创造。

示例：

1、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

2、即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

二、创设

【词语】：创设

【拼音】：chuàng shè

【释义】：开始建立等。

示例：

1、仅在南航权证的创设上，券商就获得了高达150亿元的收益。

2、从课堂的教学情景创设，到社会的教学情景创设，都环绕着充分认识应用材料的主题，使学生主动地了解材料、分析材料、应用材料。

Ⅵ 关于土地的习俗、传说,体现出土地的重要

神话传说
传说土地公原名谷碧，夫妻俩都有一百二十岁，生有十个女儿，因为无子，就收留两只大蛇做儿子。一只起名“噫”，另一只起名“欧”。有一天，谷碧到山上去砍柴，两只蛇将他一坛子蛋偷吃了。他们怕碧谷回来会骂，就跟到金銮殿躲藏起来。皇帝见到这两只怪物非常害怕，就贴皇榜，看谁能除掉这两只妖怪，要封他做官。谷碧知道，赶快去揭皇榜见皇帝，他一到金銮殿，见到这两只大蛇就大骂起来：“畜牲，你竟敢到此打惊君王，还不快回去！”两只大蛇很听话，立刻就走。皇帝大喜，要封谷碧做官。谷碧说：“我夫妻合起来就有二百四十岁，做官无用。”皇帝又赐给他金银财宝。谷碧说：“我万金不富，五子绝嗣，才收这两只蛇为子。”皇帝说：“官你不做，银你不要，那我就封你‘寸土上五’‘福德正神’。”这样，人们都称谷碧为土地公。这两只蛇被皇帝先去看金銮殿的大门，所以古装戏一上场，都喊“噫”“欧”，便是这两只蛇的名字。历史掌故
晋文公重耳为躲避朝廷迫害，落难于荒野。逃亡途中，饥饿难忍，乞讨于村郊。农夫说，我这里没有粮食，只有这块土地。农夫把脚下的黄土盛了一钵，送给重耳，重耳很气愤。他的大臣赵衰告诉他：“土者，有土也，君其拜受之。[7]”意思是说，你有了这块土地，你就有了社稷，就有了国家，你就有了你的王位和权力了。重耳听后跪了下来，把这块土捧在手里。这就是我们曾经的土地伦理，表明了我们对土地的态度：土地是社会的全部——财富、权力和社稷。地方民俗
春牛：立春日劝农春耕的象征性的牛。泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。成语
地广人希、地负海涵 、地久天长、地老天昏 、地塌天荒、地北天南 、地丑德齐 、地丑力敌、地大物博 、地动山摇、地覆天翻 、地棘天荆 、地瘠民贫、地下修文、土穰细流、风土人情、根生土长、粪土不如、皇天后土、累土至山 俗语
此地无银三百两；头顶一片天，脚踏一方土；一方水土养一方人；死无葬身之地；上天无路，入地无门；面朝黄土背朝天；兵来将挡，水来土掩；人不为己，天诛地灭；强龙不压地头蛇； 含义
1 综观中国历史，失去土地，祖国何处寻
2 土地产生和孕育生命，富有创造力
3 拥有土地，自己便为其主人
4 国土永远与民族的兴衰与耻辱联系着，也可成为谈判桌上的棋子.
5 土地也可以成为祭拜的对象，例如
位于北京天坛的“五色土”
6 有了土地，税收便紧随其来
7 土地永远让人联想到土地上的人的辛勤劳作
8 难忘的是家乡昔日的土路，难改的是乡音
9 土里藏着宝藏. 例如“此地无银三百两”的典故
10 字典中还有乐土，净土，新大陆

Ⅶ 需要是客观存在的还是创造性的

需要，分为主体的需要，实践的需要、时代的需要。
主体的需要，是主动性的。
时代的需要，是客观存在的。