创造论

❶ 是不是所有基督教徒都坚定相信创造论

哈弗小子林书豪，NBA明星，他把一切荣耀归于天主（上帝），他谦逊低调有着高学历！邀请你看他的视频分享！
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一位严肃的科学家形象的比喻说进化论，就象在餐桌上放一袋面粉一袋糖和几个鸡蛋；等到许多意外事故相继发生完了以后（排除人工智能合成），你就发现餐桌上变出一盆蛋糕。 （智障都知道这是不可能的事，那些脑洞们还在嚷嚷着自然会自动生成，天地是自性幻现的，这不符合科学逻辑）！实际上按随机概率来计算，你就等到天荒地老，地球毁灭也没法吃到这盆蛋糕的。为什么不肯信上帝或者说天主创造了海洋、天空、陆地和我们呢？

❷ 请问进化论创造论哪个是对的我感觉进化论有点不科学的

三个方面不支持进化论:
1)化石不支持进化论.
6亿年前的寒武纪,90%生物突然出现
2)基因不支持进化论,基因突变产生畸形或死亡,不是进化
3)人的良心和道德观不支持进化论.
一个有良心, 先人后己,把食物给别的同类,自己挨饿的猿猴有机会生存并进化吗?
结论: 神按自己的形象和样式造男造女,( 圣经,创始纪的记载)

樊锤杰

❸ 创造论是什么意思 《法语助手》法汉

Créationnisme
创造论或创世论、神创论（Creationism）常见于古代人类纪录与「外来」智能对话的典籍记载。创造论者普遍相信人类、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物创造，通常为神、上帝或造物主，亦有关于外星人的创世论。另有说法认为，只要是时间或空间上的连续实体即具有创造的可能。不同宗教典籍及民族都各有创造论的叙述。
观点
神创论观
「神创论」是创造论的一种，「创造论」也可以指创世神话。
物理观
广义来说，它涵盖了所有被理解为有超自然力量干预自然世界的信仰，与「神学」相对应的被视为「蒙学」（人类自为的启蒙学）原本称为占星、炼金（例如：牛顿）、巫术、药毒等其它学术，人类生活从山野进入城市化后，感（知）性下降理（解）性抬头，这些蒙学（或称为哲学）派生出诸如天文学、物理学、精神科学（心理学、脑神经学）、生物学等强调验证的科学，当提到创造论与进化论的争议的时候，「创造论」一词就概括地指反对自然生物过程（特别是演化论）作为地球上生物的历史、多样性和复杂性的解释，并以古代典籍（古代科学）或是宗教化思想为根本的理论。在西方世界，这种创造论通常是建基于圣经《创世纪》第一及第二章，然而其他宗教也有各自的创世「神话」，并且与之可能颇有差距。
物理观的政治冲突
基督福音被罗马帝国政治曲解「神的国」、设立教宗（神的代理者）并过度宗教化的天主教制度（非天主教本身）式微后，在许多国家，随着古典科学理论不断对宇宙及其中的生物有更「自然」的解释，使得越来越少人相信创造论（根据美国宪法修正，在公立学校里讲述创造论及否定演化论属于违宪。）。某些创造论者完全驳斥科学理论，而其余则相信其他与科学发现部分相符的理论。当主流科学研究得出一个于创造论宗教典籍有明显差异的结论，一些人就会反对此项研究的结论、其科学理论或其推论方法。创造论科学和智设论常被主流科学界视为伪科学。最值得注意的有争议科学理论有：演化论对生物发展的影响、共同起源理论、地球的地质历史、太阳系的形成和宇宙的起源。而过往很多相信创造论的科学家则为此提出多种解释，尝试找出宇宙的来源。
外星创造观
地球生物是由其他星球上的生命或存在者创造的，而不是「神」造的。

❹ 进化论和创造论哪个是真的啊世界上真的有上帝吗

我认为有，我觉得宇宙万物是创造出来的，如果没有一个超越时间空间的设计者，先有鸡还是先有蛋你都解释不了何况如此精妙的宇宙，大爆炸是否成立先不管，总得有个外力去引爆它才能爆炸，这是最基本的逻辑，小到一个细胞也不能忽然凭空出现，人造的和神造的区别太明显，飞机起飞程序复杂还得跑道，但是你看小到一个苍蝇都是直接起飞，想停哪停哪。人造不出活物因你本就是被造物。

❺ 《圣经》中的创造论！概述。

历史悠久的创世记仍然可信吗？
“谁能说明万物的由来？谁能忆述创世的经过？”这两个问题引自一首诗，叫做《创世之歌》，是三千多年前用梵语作的，收进了印度教圣典《梨俱吠陀》里。诗人怀疑，连印度教的许多神灵也不知道“创世的经过”，因为“神灵本身也是在创世之后才有的”。——强调字体本社所排。
巴比伦和埃及的文献也有类似的神话，叙述宇宙先前已经存在，他们的神灵才出生。值得留意的一点是，这些神话说不出宇宙当初是哪里来的。可是，有一份创世文献却截然不同。这份文献称为圣经，它开宗明义说：“起初，上帝创造天地。”——创世记1：1。
摩西在大约三千五百年前写了这句简单有力的话。这句话的焦点是创造万物的上帝。上帝凌驾于物质宇宙之上，因为宇宙是他造的，未有宇宙之前已经有了上帝。同一本书透露，“上帝是个灵”；这就是说，他的形体是人的肉眼无法看见的。（约翰福音4：24）今天，要理解这种看不见的形体的存在，也许比以前较为容易，因为科学家发现宇宙有强劲的中子星和黑洞；这些东西都是隐形的，但却可以凭着它们所产生的效果而察觉出来。
耐人寻味的是，圣经报道说：“有天上的身体，也有地上的身体；不过，天上身体的荣耀是一种，地上身体的荣耀又是一种，是不同的。”（哥林多前书15：40，44）所谓“天上的身体”，指的不是天文学所研究的隐形宇宙天体，而是有智力的灵体。你也许会问：“除了造物主以外，谁拥有属灵的身体呢？”
天上隐形的受造物
据圣经透露，首先被造的，并不是人眼可见的事物。这份历史悠久的创世文献指出，上帝最先创造的是一个灵体，就是他的头生儿子。这个儿子是“一切创造物里的头生子”，是“上帝创造物的开头”。（歌罗西书1：15；启示录3：14）这位最先被造的个体是独一无二的。
只有他才是上帝直接创造的。上帝赋予他极大的智慧。事实上，后来一位以智慧著称的国王，把上帝这位儿子称为“工匠”，因为后来上帝任用他创造其余万物。（箴言8：22，30，新译；参阅希伯来书1：1，2。）公元1世纪一位名叫保罗的教师谈到他说：“其他一切，天上的和地上的，能见的和不能见的，……都是借着他而创造的。”——歌罗西书1：16；参阅约翰福音1：1-3。
造物主通过他的儿子在天上创造了什么隐形事物呢？天文学家说，天上有亿万星辰和隐形的黑洞，可是圣经所指的是数以亿计的灵体生物。 也许有人会问：“上帝为什么要创造这些有智力的隐形生物呢？”
人研究宇宙，就可以多点了解造物主；同样，人研究圣经，就能知道多点跟圣经的伟大作者有关的事。例如，圣经告诉我们，他是“快乐的上帝”，他的一切意念和行动都出于爱心。（提摩太前书1：11；约翰一书4：8）因此，按理来说，上帝刻意创造了其他有智力的灵体，就是要跟他们交往，同时让他们享受生趣。每个灵体生物都有心满意足的工作可做，不但能造福群体，也能达成造物主的旨意。
我们没有任何理由以为，这些灵体好像机械人一样，对上帝只能惟命是从。相反，上帝赋予他们智慧和自由的意志。圣经表示，上帝乐于让他们享有思想和行动的自由。上帝深知这样的自由并不会对宇宙的和谐协调造成任何永久的威胁。保罗提到造物主在《希伯来语圣经》里的私有名字，说：“耶和华就是灵；耶和华的灵在哪里，哪里就有自由。”——哥林多后书3：17。
天上看得见的事物
上帝通过他的首生子创造了什么看得见的事物呢？这些东西包括太阳、其他亿万星辰和构成宇宙的所有物质。上帝从无有创造出万物，他所用的是什么方法，圣经有没有透露呢？让我们从现代科学的角度去看看圣经怎么说。
在18世纪，科学家拉瓦锡研究物质的重量。他留意到，每逢发生化学作用之后，生成物的重量等于原本各种成分的总重量。例如，如果把纸在氧气中烧掉，纸灰和气体的重量就等于原纸和氧气的重量。于是拉瓦锡提出一条定律，称为“质量守恒定律”，又称为“物质不灭定律”。1910年，《不列颠网络全书》解释这个定律说：“物质既不能创造，也不能毁灭。”这个想法看来颇合理，起码在当时看来合理。
可是，1945年原子弹在日本广岛市的上空爆炸，拉瓦锡定律的一个毛病就给暴露出来了。这场爆炸涉及超临界质量的铀，爆炸后产生了不同类型的物质，但这些物质的总重量却少于原本的铀的重量。为什么重量减少了呢？因为一部分铀化为巨大得惊人的能。
1952年，拉瓦锡的物质不灭定律出现了另一个破绽。在那一年，科学家引爆了一个热核装置（氢气弹）。爆炸的时候，氢原子结合成氦。可是，所产生的氦轻于原本的氢。原来氢的一部分已化为能，爆炸出来。这场爆炸比在广岛投掷的原子弹威力大得多。
这些爆炸证明，小量的物质蕴含着巨量的能。物质和能之间的这种关系，可以解释太阳为什么能够发出巨量的能，维持人类的生命。物质和能之间有什么关系呢？广岛事件之前约四十年，爱恩斯坦在1905年已经预测物质和能之间关系密切。许多人都知道他所发现的方程式：E=mc2。 爱恩斯坦用方程式说明了这种关系之后，其他科学家就能解释，为什么太阳一直照耀了亿万年。太阳内部不断发生热核反应。这样，太阳每秒钟把5亿6400万吨氢化为5亿6000万吨氦。这表示有大约400万吨物质转变为太阳能，其中一小部分达到地球上，维持各种生物的生命。
很重要的一点是，这个过程也可以倒过来。《世界图书网络全书》解释：“亚原子粒子以高速碰撞，产生较重的新粒子，于是能就转变为物质了。”科学家能够以小规模把能转成物质。他们用巨型机械，称为粒子加速器，使亚原子粒子以极高速相撞，产生出物质来。获颁诺贝尔奖金的物理学家卡洛·鲁比亚说：“人可以把能转变为物质，不外是重复宇宙的奇迹之一罢了。”
话说回来，这跟圣经的创世记载有什么关系呢？其实，圣经虽然不是科学教科书，内容却并不落后，而且符合科学事实。圣经自始至终指出有一位主宰创造宇宙万物，他可说是最伟大的科学家。（尼希米记9：6；使徒行传4：24；启示录4：11）圣经也清楚指出了能与物质之间的关系。
例如， 圣经请读者“向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺”。（以赛亚书40：26）圣经显示，造物主是个极为巨大的能量来源，这样的大能产生了物质宇宙。这种说法跟现代科技完全吻合。仅因为这一点，圣经的创世记载就值得我们深深尊重了。
造物主和他的头生子创造了天上看得见和看不见的东西之后，就把注意集中在地球上。地球是哪里来的呢？上帝也许把无限的能转变为物质，直接产生了地球上林林总总的化学元素。今天物理学家认为这是做得到的。此外还有别的办法。许多科学家相信，地球可以通过超新星的爆炸而形成。当然，上帝创造地球，可能同时采用上述两种方法，或者采用科学家还没有发现的其他方法也说不定。不管用的是什么方法，造物主所拥有的巨大能量无疑可以产生地球的各种元素，包括人类生存所不可或缺的各种矿物。
你大概明白，要创造地球，并不只是按正确比例供应物质原料就行的。地球的大小、旋转速度、跟太阳的距离、轴心的倾斜度、环绕太阳的轨道（几乎呈正圆形），这些因素都必须恰到好处，跟目前的情况丝毫不差才行。显然，造物主设立了各种自然循环，让地球上的活物生生不息。这一切实在令我们叹为观止。上帝在天上的灵体儿子们，目睹地球受造、众生繁衍，必然多么兴奋！圣经说，他们“一同歌唱”，齐声“欢呼”。——约伯记38：4，7。
探讨创世记第1章
上帝分几个重要步骤，预备地球让人安居。圣经头一章记述了部分过程，但没有详述一切细节。有些细节反正是古代读者无法明白的，圣经就略去了。我们读这个记载的时候，不应该因为经文省略了一些具体事项，就对全部记载不屑一顾。例如，摩西写这一章，并没有提到用显微镜才能看见的水藻或细菌所起的作用。到了16世纪发明了显微镜之后，人类才首次看见这些微生物。摩西也没有具体提到恐龙。到了19世纪，恐龙的化石出土，人类才知道古代曾有恐龙存在。摩西在上帝灵示之下，用当日的人能看懂的词语去叙述创世的经过；不过，这些词语的意思其实是很准确的。
创世记从第1章第3节起，把创造的过程分为六个创造“日”。有些人声称，“日”应该照字面意思去理解，指的是24小时；如果这样，全宇宙和地上的生物，不到一个星期就通通创造出来了！可是，读者不难看出，这其实并不是圣经的主张。创世记是用希伯来语写的。希伯来语说一“日”，指的是一段时期，既可以指很长的时期，也可以指实际的24小时。创世记内也把这六“日”当做一段长时期，说这段时期是“耶和华上帝造天地的日子（单数）”。（创世记2：4；参阅彼得后书3：8。）圣经透露，创造“日”（又可叫创造期）其实长达几千年。
从圣经论到第七“日”的话，就可以看出这一点。头六“日”的每一日结束，圣经都说，“有晚上，有早晨，这是头一日”等。可是，论到第七“日”，就没有这句话了。四千多年后，圣经在公元1世纪表示，这第七“日”（安息日）还没有完结。（希伯来书4：4-6）由此可见，第七“日”是一段长达几千年的时期。凭这一点推断，前六“日”的长度也跟第七“日”相等。
第一“日”和第四“日”
看来，上帝展开特别创造活动的六“日”（或叫六段时期）之前，地球已经循着轨道环绕太阳运行；当时地球是受水覆盖的，“渊面黑暗”。（创世记1：2） 在这个阶段，必然有些东西阻碍阳光照射到地球表面，障碍物也许是水蒸气、其他气体和火山灰的混合物。圣经描述第一段创造期说，“上帝于是说：‘要有光’；光就逐渐产生”，意思就是透射到地球表面。——创世记1：3，转译自J.W.瓦茨的英译本。
“逐渐产生”这个词组准确地表达希伯来语的动词形态，表示行动是逐渐进行的，要过一段时间才完成。读者如果懂希伯来语，就能在创世记第1章看见这个动词形态出现了大约四十次。这是明白创世记第1章的关键。在每段创造期，上帝所造的起初好像“晚上”，后来逐渐明朗，直到“早晨”来临。 此外，上一段时期开始造的，不一定先全部完成，才开始下一段时期。举例说，在第一“日”，光开始逐渐照透，可是到了第四段创造期，日月星辰才清晰可辨。——创世记1：14-19。
第二、第三“日”
造物主在第三个创造“日”使旱地露出来之前，先把一部分水提升到空中。结果，地球周围有了一层水汽幕。 创世记这份古代文献并没有描述上帝用什么方法使水幕形成，其实也没有必要描述。圣经所着重的是，在空中的水和地面的水之间，出现了大气，称为天。直到今天，人还是把这个有飞鸟和飞机翱翔的大气叫做天。过了相当时候，上帝使空中充满了生物生存所不可或缺的各种气体。
可是，在创造“日”期间，地球表面的水退了，于是露出陆地来。现在仍旧有地质力量推动地球的地壳板块，当时上帝也许利用这种力量叫海底山脉隆起，形成各个大陆。这样，水面以上有旱地，海洋底下有深谷。现代的海洋学家已给海底制了图，而且积极进行研究。（参阅诗篇104：8，9。） 形成旱地之后，另一件令人惊讶的事发生了。圣经的记载说：“上帝说：‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。”——创世记1：11。
本书的上一章（“奇妙的万物显示什么？”）提到，光合作用是植物不可或缺的。绿色植物的细胞有一些较小的成分，称为叶绿体，可以从阳光吸取能量。《地球行星》说：“这些小到用显微镜才能看见的‘工厂’能制造糖和淀粉。……人所设计的工厂，没有一家比叶绿体效率更高，产品需求更大。”
事实上，要不是先有叶绿体，后来创造的动物就不能生存了。此外，如果没有绿色植物，地球大气内的二氧化碳就会过多，于是气温过高，氧气不足，人就活不下去了。各种生物都要靠光合作用才能生存。有些专家提出了匪夷所思的理论，尝试解释这种奇妙的作用是怎样发展出来的。例如他们说，水里的单细胞有机体开始缺乏食物，“后来一些很有创意的细胞发明了解决方法，就是光合作用”。这怎么可能呢？光合作用非常复杂，目前科学家还在尝试了解究竟是怎么回事。生物能滋生繁殖，借助光合作用，你认为是无缘无故、自然而然的吗？还是像创世记所说，这一切是用智慧、有目的地创造出来的？你认为哪一个说法更合理呢？
第三个创造“日”结束以后，不一定就不再有新的植物品种出现了。也许到第六“日”还有新的植物品种产生，因为当时造物主在“伊甸立了一个园子”，“使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物”。（创世记2：8，9）再者，正如上文所说，地球的大气到第四“日”才变得澄清，让日月星辰的光辉更能透射到地球上来。
第五、第六“日”
在第五个创造“日”，造物主着手创造一种新类型的生物，遍满海洋天空。这些生物称为“有生命的物”（又译“活物”），特性跟植物不同。值得注意的是，生物学家也把生物分为植物界和动物界，然后再分为更精细的类别。所谓活物的“物”字，希伯来语的本义是“能呼吸的东西”。圣经也说，这些“活物”是有血的。所以我们可以断定，在第五段创造期出现的，是许多既有呼吸系统，又有循环系统，能在海洋或天空活动的生物。——创世记1：20；9：3，4。
到第六“日”，上帝转而创造陆地上的生物。他创造了“牲畜”和“野兽”。这样的区分在摩西写创世记的时代特别贴切。（创世记1：24）陆上的哺乳类动物是在第六段创造期产生的。可是，人类又怎样呢？
创世记这份古老的文献透露，后来造物主定意在地球上创造一种与众不同、独一无二的生物。他对天上的爱子说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世记1：26）所以，人能反映造物主的精神面貌，有他的各种品格特征。人也能吸收大量知识，凭智力做事，智慧比任何动物更优越。此外，人做事不像动物一样，动物主要受本能支配，人却有能力凭自由意志行事。
近年来，科学家广泛研究人类的基因。他们比较过世界各地人类基因的模式，发现了明确的证据，证明全人类有共同的始祖；世上活过的每一个人，以至目前在世的每一个人，都有共同的DNA来源。1988年，《新闻周刊》报道专家研究的结果，报告书的书题是《追溯亚当夏娃》。研究对象是一种线粒体DNA，这种遗传因子是惟独由女方传授给后代的。 1995年，科学家就男性DNA发表研究报告，结论也一样。《时代》杂志报道说：“人类是有共同祖先的，可以叫做‘亚当’。这个始祖的遗传特质包含在［Y］染色体里，是现今世上所有男子所共有的。” 不论上述研究结果是不是在所有细节上都准确无误，这至少表明创世记里的历史是十分可信的。毕竟，当初创世的时候，圣经的伟大作者曾亲自在场。
上帝采集了地上的一些元素，造出了他在人间的第一个儿子，名叫亚当。这的确是创世伟举的高潮！（路加福音3：38）圣经历史透露，创造地球和众生的造物主把人安置在一个美如花园的地区，叫他“修理，看守”。（创世记2：15）当时造物主可能仍在创造更多新品种的动物。圣经说：“耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”（创世记2：19） 圣经绝没有暗示第一个人亚当只是个神话人物；相反，圣经表明亚当是个实在的人物，是个有思想有感觉的人。亚当能够在乐园家乡工作，从中寻得很大乐趣。亚当对造物主所造的东西、他的特质和品格，一天比一天了解得更清楚。
后来，过了一段未经透露的时间之后，上帝创造了第一个女人给亚当做妻子，而且把一个深具意义的任务授予他们，使他们的生活更有意义。上帝吩咐他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记1：27，28）造物主宣布，他的旨意是要使整个地球成为乐园，让人类遍满全球，安居乐业，不但人间有和平，而且人跟动物也和平共处。没有什么事能够改变造物主的这个旨意。
物质宇宙，连同地球和其上的生物，清楚反映出上帝的深广智慧。他显然能够预见，以后可能有些人要独立自主，反叛上帝；这些人会不承认他身为造物主和赐生命者的权威。这样的反叛行为自然会妨碍造物主落实他那建立全球乐园的伟大计划。圣经透露，上帝给亚当夏娃设了一个简单的试验，好提醒他们人是要服从造物主的。上帝说，人如果忤逆，就会丧失他先前赐给他们的生命。造物主为了人类着想，才告诫人不要误入歧途，免得破坏全人类的幸福。——创世记2：16，17。
到第六“日”结束的时候，造物主为了实现自己的旨意而必须做的事，都已经做完了。他有充分理由宣告，他“所造的都甚好”。（创世记1：31） 这个时候，圣经指出另一段重要时期开始了。圣经说上帝“在第七日歇了他一切的工，安息了”。（创世记2：2）既然造物主“并不疲乏，也不困倦”，为什么圣经说他要安息呢？（以赛亚书40：28）这表示上帝停止了在地上创造物质的工作。再者，他能够放心安息，因为他深知什么都不能阻止他的伟大旨意实现；哪怕天上地上有反叛的事件发生，也不会令他的旨意落空。上帝满怀信心，赐福给第七个创造“日”。因此，一切有智力而忠于上帝的生物，不论是人还是隐形的灵体，都可以确信到第七“日”完结的时候，全宇宙都会充满和平福乐。
创世记靠得住吗？
不过，这份创世文献和里面提出的希望真的可信吗？上文说过，现代遗传学的研究，所得的结论跟圣经早已声明的事越来越吻合。此外，有些科学家留意到创世记所叙述的各事，次序非常合理。例如，著名的地质学家华莱士·普拉特说：“创世记原本是写给纯朴的农民看的。我身为地质学家，如果有人请我向这样的农民讲话，要我简单介绍一下现代地质学对地球起源和生物由来有什么说法，最好的办法还是大致依照创世记第一章的说法去讲。”普拉特也指出，创世记叙述先有海洋，后有陆地，然后有海洋生物、飞鸟、哺乳类动物相继出现，这个先后次序跟地质学上各大时期的次序基本相同。
请想想：摩西要不是有天地的造物主和设计师亲自提供的资料，又怎么能在几千年前就懂得这个正确的次序呢？
圣经说：“由于信心，我们知道宇宙是借着上帝的话造成的；这样，那看得见的是从那看不见的造出来的。”（希伯来书11：3，现译）许多人不愿意接受这件事实，反而宁愿相信宇宙众生是凭机遇或某种盲目的过程产生的。 但是我们在上文看出，我们有许多不同理由相信，宇宙和地球上的生物，包括人类在内，其实源于一个有智力的本原，源于一位造物主，源于上帝。
圣经很直率地指出，“信心不是人人都有的”。（帖撒罗尼迦后书3：2）可是，信心并不等于轻信，而是以事实为本的。下一章进一步提出有力的理由，说明为什么我们可以相信圣经，相信伟大的造物主关心我们每一个人。
［脚注］
能等于质量乘以光速的平方。
照希伯来人的算法，从傍晚开始，到下一个日落，就是一天。
造物主可以利用各种自然方法把水提升到空中而不落下来。在挪亚的日子，水就倾泻下来了。（创世记1：6-8；彼得后书2：5；3：5，6）这件历史大事叫生还的人祖祖辈辈永志不忘。人类学家证实了这一点。世界各地的民族都有洪水传说，忆述这场浩劫。
如要进一步探讨地球生物的历史，可参阅《生命——从何而来？进化抑或创造？》，纽约守望台圣经书社出版。

❻ 进化论与创造论哪个更可靠

创造论，创造的主体是谁，是神创论，也叫特创论。在自然界，进化论，指生存竞争，物竞天择，这是动物本能，与神创论无关。
在社会历史领域，历史唯物主义认为，群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者。
人类社会的发展进步，人民群众是决定力量。

❼ 求一些有趣的观点

两点之间直线最长 曲线最短 雪峰 两点之间直线最短，这是数学常识，我无异意。我只是站在另一个角度思考问题。 我试图把北京和纽约这两个点用直线连接起来，因为两点之间直线最短，但折腾了半天，发现：两点之间直线最长。原理在于，地球是圆的，任何一点与另一点之间都无法直线连接，一旦想直线连接，连线必然沿切线直飞出去，很难与另一点连接在一起。唯有曲线连接，才是最短的距离。 我拿了一个可口可乐瓶子，在瓶面上取两点，想把这两点用直线连接起来，结果失败，结果依然证明：两点之间直线最长，曲线最短。 百般思索和试验的结果发现：所谓两点之间直线最短的结论仅仅适合于二维平面之中，超出二维平面，这个结论失效。此外，这个结论在理论上成立，在实际中不成立。 这就是说，不在同一维度中两点之间无法直线连接，越想用直线连接，距离会越远。同时，理论上正确的，实际中无法应用。 把这个发现引伸到其他领域结果会如何呢？ 在思想领域，两点之间也无法直线连接，比如耶稣、佛陀、老子、穆罕默德、马克思列宁毛泽东、奥修、赛斯等等的思想相互之间无法用直线连接，最短的距离是曲线连接。 在社会领域，比如美国和中国的制度，这两点之间也无法直线连接，唯有曲线最短。 在信仰领域，比如无神论和有神论，进化论和创造论，唯心论和唯物论，都无法直线连接。 在人文领域，比如东西方文化，尤其是其价值观，也无法直线连接。 在情爱方面，越是直线连接，寿命越短，“曲径通幽处，禅房花木深，”越曲，越心惊肉跳，越有滋味。 在幸福快乐方面，越想直线获得幸福快乐，越得不到幸福快乐。许多人走了一辈子，最后会发现越直接的路是离幸福快乐最遥远的路，且不通向任何目的地。 其实，中国人是最懂曲线道理的，行贿不直接向本人行，而是通过其夫人或七大姨八大姑行贿，也不一定直接行物行钱，而是提供获利方便。办事不直接到办公室说，而是先请到酒店意思意思。心急火燎却装得没事人似的。什么“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“瞒天过海”、“声东击西”、“暗渡陈仓”、“借尸还魂”、“指桑骂槐”、“偷梁换柱”、“美人计”、“反间计”等等，等等就是在搞“曲线救国”。 人生的路越曲越好，越直接越不好。一出生，什么都不感受体验，就直达坟墓，有什么好的？今天谈恋爱，明天就结婚，后天生孩子，大后天就寿终正寝，有什么好的？吃饭、上班、睡觉，再吃饭、再上班、再睡觉，有什么好的？从一而终有什么好的？伟人说过，“前途是光明的，道路是曲折的，”把这句话倒过来说就是一个真理：道路曲折的，前途是光明的。起码是更有意义的。 生命领域同样如此，如果师父直接告诉我们生命的奥秘，明天就去仙岛群岛洲，一是反而去不了，二是错过了丰富多彩的人生体验。如果乐着、笑着、打闹着、嘻嘻哈哈着、感受着、经历着、体验着，看起来是曲线，不直接，但实际情况是：两点之间直线最长，曲线最短。 我喜欢反常思维，把正常的看作不正常，不正常的看作正常，结果，思维可以向无限陌生无限宽广的领域延伸，常常有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。 常常反过来想想。常常倒过来看看！就灵活了。嘻嘻！

麻烦采纳，谢谢!

❽ 创造论与进化论：哪个是人类真正的起源

从科学的角度，是进化论。因为创造论并不科学，至少不符合剃刀原理，出现了一个不知所云的“创造者”，是纯存在于猜想中的一个事物，没有任何证据证明它的存在，所以这个不科学。
创造论目前最大的一个论点就是生物化学方面的，说的是生物的细胞中的一个个蛋白质分子就像非常精密的零件一样组装在一起，有一点差距就会全部崩溃，这么精密的东西怎么会是自然出现的呢？但是事实上自然界数亿年的时间里，什么样的组成可能不会出现？就算从概率上来说出现的概率再小，是数万亿分之一，但是也是有可能突然就碰上了的，毕竟基因突变的概率也同样低，但同样会有出现。而细胞类生命只要出现了第一个，就能够分裂出现两个、三个乃至更多。所以这只是一个没有证据的猜想，只不过被古老的神创论引以为外援，所以才会出现广泛的支持者。科学家没有办法否认进化论是不完善的，是存在问题的，但是不存在没有问题的科学理论，牛顿力学不照样不能解释高速运动？因为科学的必要条件就是可以证伪，就是可以找到来证明其错误的部分，有这个部分，再去修正他，逐步修正得越来越接近事实真相，但是没有任何办法得到完全的真相。只不过，对于一个真实长度是1.8214562米高的人，说他只有一米八又有何不可？

❾ 综合创造论名词解释

综合创造论是指关于我国未来的文化、美学和文学理论的建设和发展的问题，引起了众多学人的广泛关心和讨论。