人人创造历史

① 人人创造历史这个观点的实质是什么

人人创造历史,将“人们自己创造自己的历史”和“人民群众是历史的创造者”版两个正确的权命题混淆起来了.
“人们自己创造自己的历史”,是针对个人而言的；“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的.而“人人创造历史”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念.它理所当然的认为,每个人都创造整个社会的历史,将会形而上学和英雄史观.
并且,有些反社会发展方向而前行的人的某些行为,不仅不能在人民群众创造历史的过程中起到积极的作用,反而会阻碍社会的发展,他们更不可能“创造”历史.
所以人人创造历史是错误的命题.

② 为什么说“人人创造历史”等于否定了人民群众是历史的创造者

因为……人民群众的概念非常窄，只有无产阶级。而人人就包括了其他的阶级

③ 为什么“人人创造历史”不是唯物史观“人人”不是人民群众吗

人人不等于人民群众

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。

人人既包括对社会历史起着推动作用的人，又包括对社会历史起着阻碍作用的人。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

(3)人人创造历史扩展阅读：

历史唯物主义的创立，第一次科学地解决了社会存在和社会意识的关系这个历史观的基本问题，以此确立起科学的群众史观，真正揭开了社会历史发展的本来面目。历史唯物主义认为，社会物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，而在生产方式中，生产力又是最活跃、最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量，是全部历史发展的基础。

从这个基本点出发，必然得出人类的历史首先是生产发展的历史，当然也就是作为生产过程的基本力量物质物质资料生产者本身的历史，以及代表生产力发展要求的各个阶级和阶层的最广大人民群众的历史，人民群众才是历史的创造者的正确结论。

④ 人人创造历史和任何个人在历史上都起作用有什么区别啊

人人创造历史犯了唯心错误，来自教科书的说法么。

⑤ 在社会历史发展中,人人创造历史，这句话为何不对不就是人人都创造历史么

不对，是劳动人民创造历史。人们创造历史必然先具备为生存所必需的物质条件;以劳动者为主体的人民群众是这些物质条件的创造者;所以,人民群众是历史的创造者。而把物质条件创造者和历史创造者完全等同起来是错误的。因而,由此推导出人民群众是历史创造者在逻辑上是站不住脚的。

⑥ 人人创造历史 说法正不正确

说法错误，人人不等于人民群众。

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人人既包括对社会历史起着推动作用的人，又包括对社会历史起着阻碍作用的人。

唯物史观认为：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

(6)人人创造历史扩展阅读：

历史唯物主义的创立，第一次科学地解决了社会存在和社会意识的关系这个历史观的基本问题，以此确立起科学的群众史观，真正揭开了社会历史发展的本来面目。

历史唯物主义认为，社会物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，而在生产方式中，生产力又是最活跃、最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量，是全部历史发展的基础。

从这个基本点出发，必然得出人类的历史首先是生产发展的历史，当然也就是作为生产过程的基本力量物质物质资料生产者本身的历史，以及代表生产力发展要求的各个阶级和阶层的最广大人民群众的历史，人民群众才是历史的创造者的正确结论。

⑦ 人民群众是由个人组成的，因此社会上每个人都是历史的创造者

对的。

人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量；

这是因为，社会的发展，归根到底是由社会基本矛盾引起的，但社会基本矛盾的根本解决，必须靠人民群众的社会革命，在阶级社会中，就是通过激烈的阶级斗争来实现。人民群众是社会革命的主力军，历史上一切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁旧制度的斗争。

只有这种群众性的社会革命，才能推动社会形态由低级向高级发展。历史表明，人民群众的人心所向，体现了历史的主流，得人心者昌，失人心者亡，这是一条被反复证明了的真理，毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

(7)人人创造历史扩展阅读

向人民群众学习，是党永远保持先进性本色的政治要求。要履行好为人民服务的职责，不仅需要时刻保持为人民服务的良好精神状态，而且必须真切地了解人民群众的所思所想、所急所盼，这也必须虚心向人民群众学习。

因此，我们的领导干部绝对不能脱离人民，必须是人民中的一员，必须与人民一起打拼，与人民群众同呼吸、共命运。

只有这样，才能与人民群众有相同的情感经历，了解人民的生活状况，知道人民的需要，有同人民一样的追求目标；才能想民之所想，求民之所求，乐人民之所乐，悲人民之所悲；才能具备领导人民拼搏、奋斗的能力，具备为人民服务的道德和思想，成为人民群众信赖的领导者。

⑧ 为什么“重视普通个人创造历史的积极性”不是英雄史观吗而“人人创造历史”就是英雄史观呢

“重视普通个人创造历史的积极性”这一观点是群众史观的方法论要求。人民群众内既包括普通个人，也包括容杰出人物。
人人创造历史，这一观点有其合理的成分，首先肯定了每个人都在历史进程中发挥了作用，但其作用的性质与大小是不同的。唯物的群众史观认为，只有在历史发展中起推动作用的人们才是人民群众。因此，人人参与历史，但不能认为人人创造历史。

⑨ 辨析题 “人人创造历史”这句话是对是错，为什么

对！
用那句古龙的名言就是有人的地方就有江湖。
用在这，意思就是说有人才有历史。没有人哪有历史一说！
现在你的每个动作都在改变这世界，当后人看我们现在的时候，我们也是在改变着历史，所以人人创造历史是对的！