烂柯人行客不知名
A. 搜索诗词
王昌龄的《从军行》（不破楼兰终不还）《出塞》（秦时明月汉时关）
王之涣的《凉州词专》（黄河远上属白云间）
岑参的《走马川行奉送出师西征》
王维的《使至塞上》（大漠孤烟直）
李益的《夜上受降城闻笛》（回乐峰前沙似雪）
高适的《燕歌行》
王翰的《凉州词》（葡萄美酒夜光杯）
这些都是边塞诗的名篇，古代重名的诗很多，别搞混~~~
B. 到乡翻似烂柯人的"烂柯"什么意思
“烂柯”指世事变幻。烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。
烂柯是汉语词语，读音làn kē，意思是指岁月流逝，人事变迁。出自围棋著名典故，语出南朝梁任昉《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。出自宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之说矣。所以孟子有‘尽信《书》’之叹。”。
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(1).指岁月流逝，人事变迁
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。
宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”
(2).谓荒诞不可信。
宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之说矣。所以孟子有‘尽信《书》’之叹。”
(3).借指下棋。
唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，闲情欲烂柯。”
清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
(4).作听琴的典故。
清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
(5).指烂柯山。
清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑枨值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。
C. 诗中用“王质烂柯”的典故有什么作用
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变。
唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。
《酬乐天扬州出逢席上见赠》
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
(3)烂柯人行客不知名扩展阅读
此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
D. 烂柯人对偶对什么
烂柯人对偶的句子有许许多多的。
如：
新李春
花王意
清周梦
清苏客
流苏山
无李花
长王梦
长周客专
高王梦
无李月属
清李月
花王客
开张意
飞吴天
高吴月
清沈水
高张水
流苏月
清李花
开张天无沈水
烂柯人，典故名。其一：典出南朝梁任昉《述异记》，说王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。其二：据河南长垣县志记载，古长垣有“四致八景”的奇观。其中一景便为“烂柯台”
诗文运用唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
南宋陆游《纵笔》诗：“袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋。”
南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》词：“只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。”
明刘基《秋怀》诗之三：“永寤烂柯人，万事一梦幻。”
清钱谦益《题陆叔平沧桑对奕图赠稼轩五十初度》诗：“夜露未晞賔既醉，人间已有烂柯人。”