著名活佛

❶ 现代佛教中最著名的法师是哪位请详述，谢谢！

法师不能光看名声大小，因为名声大，是名声大的因所结出的果，并不能代表法就一定正内。而法师就是讲容法的，如果法不正，就算名气再大，又有什么益处？
如果师兄想学习佛法，推荐几位法师给师兄，慧律法师，济群法师，圣宇法师等，宣化上人也不错。不管名声大小，这些法师的法还是很正的！
阿弥陀佛！

❷ 西藏目前最大活佛地位是谁

目前西藏地位最高的活佛是第11世班禅额尔德尼。

西藏活佛成百上千，几乎每寺都有活佛，大的寺庙还有多个活佛。但活佛的地位有高低、职权有大小之别。就像都是干部，科级不如处级、处级不如厅级，厅级不如省部级道理一个样。

同时，西藏活佛主要分四大派：即黄教（以达赖、班禅为首）、花教（以萨迦法王为主）、红教（以敏令赤钦为首）、白教（以大宝法王为首）。

在古代，西藏地方政府将活佛分为以下等级（根据五世达赖传记述）：

最顶级：达赖喇嘛（黄教）、班禅额尔德尼（黄教）。他们不仅是西藏的最高宗教领袖、政治领袖，还是青海、蒙古（包括内蒙古、外蒙古）名义上的最高宗教领袖。

第一级：萨迦法王（花教）、章嘉大师（黄教，内蒙古最高活佛）、哲布尊丹巴（黄教，外蒙古最高活佛）。（按：达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴并称黄教四大活佛）

第二级：甘丹赤巴（黄教）、大宝法王（白教），以及被皇帝封为国师的喇嘛。

第三、四级：如多札夏仲（红教）等等，人数众多。

第五级：大寺院的住持。

但在随着历史的发展，和实际情况，西藏活佛的地位，往往根据其政治地位变化。黄教是西藏执政教派，于是黄教诸多活佛地位进一步得到提升。

首先，拥有金印、金册，象征无上地位的有二人：（1）达赖（黄教）、（2）班禅（黄教）。六世班禅、八世达赖还分别被乾隆皇帝赐予形制与皇帝玉玺无异的玉印、玉册，不过规定了只允许在国家大型庆典期间用于给皇帝上书。

其次，在西藏能够像国王一样，拥有金龙黄陵伞的有四人：（1）达赖（黄教）、（2）班禅（黄教）、（3）甘丹赤巴（黄教）、（4）萨迦法王（花教）。

第三，用有地方宗教、政治（即政教合一）大权的活佛主要有三人：（1）达赖（黄教，是全藏宗教领袖，名义上管辖全藏，实际管辖以拉萨为中心的前藏），（2）班禅（黄教，若达赖年幼于班禅些，班禅为师为大，为全藏最高精神领袖；班禅若年龄小于达赖，则地位仅此于达赖；管辖以日喀则为中心的后藏），（3）帕巴拉活佛（黄教，西藏昌都地区最大的政教合一大活佛。

第四，有资格出任西藏摄政王的活佛，主要是“功德林”的济隆活佛、“策墨林”的策墨林活佛、“锡德林”的热振活佛、“丹吉林”的第穆活佛，人称“四大林”（均为黄教）。

以上活佛，都是西藏位高权重（以及或位高、或权重）的大活佛。

简单来说：（1）达赖、班禅二人，分别管理前藏、后藏，并且还是西藏、青海、蒙古等全体藏区最高精神领袖，属于位高权重的最顶级活佛。

（2）甘丹赤巴象征黄教祖师宗喀巴的法统传继，有关文献记载达赖、班禅在大法会上见他都要鞠躬。但在任的甘丹赤巴不实行转世制度，而是推选有很高才德的高僧担任，并且有任期，有点像名誉主席的味道，虽位高，权不重。

（3）花教萨迦法王一直得到达赖、班禅的优待，在红教敏令赤钦、白教大宝法王被定位为二、三级活佛时，还保持一级活佛待遇，拥有黄伞依仗，也属于位高，但政治权力就没有什么了。

（4）帕巴拉活佛，拥有西藏昌都地区的统治权，也是昌都地区宗教领袖，可以说是实际上仅次于达赖、班禅的西藏第三大活佛（当然，内外蒙古的章嘉、哲布尊丹巴不计算在内，如算上，则帕巴拉为第五）。

（5）曾经担任摄政王的“功德林”济隆活佛、“策墨林”策墨林活佛、“锡德林”热振活佛、“丹吉林”第穆活佛，地位在摄政期间，是仅次于达赖、班禅的大活佛。

综之：解放前，西藏活佛地位大体可以这么划分：（1）达赖、班禅，（2）萨迦法王、甘丹赤巴，(3)帕巴拉活佛，(4)济隆活佛、策墨林活佛、热振活佛、第穆活佛，（5）白教大宝法王、红教敏令赤钦、黄教八大驻京活佛,以及六大寺之塔儿寺、拉卜愣寺主持活佛(因拉萨3大寺属达赖,扎什伦布寺属班禅)。

解放后，达赖叛逃出国外，花教萨迦法王、红教敏令赤钦、白教大宝法王也均出走海外。济隆活佛、第穆活佛圆寂后没有寻找转世。

目前，西藏大活佛从大到小主要有：（1）班禅，（2）帕巴拉，（3）策墨林活佛、热振活佛，拉卜愣寺主持嘉木样活佛等。（4）其他小活佛太多了，几乎每寺都有。大寺还下设若干扎仓活佛。

❸ 藏传佛教三大活佛

实际上并没有三大活佛的概念，由于解放前西藏实行政教合一的体制，在藏区专形成了格鲁派独尊的状态属，那么藏传佛教各传播地区行政上形成了四大活佛体制，达赖为全藏之主，班禅为后藏之主，章嘉活佛为内蒙古之主，哲布尊丹巴为喀尔喀蒙古（粗略的算外蒙古）之主，这四大政教活佛都是格鲁派。

❹ 著名的活佛大师都有谁

刚坚活佛、七世阿嘉活佛、巴绒波仁波切等。请采纳！

❺ 藏传佛教史上第一位活佛是谁

大宝法王是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴（1110年诞生）开始，一直不间断地传承至今。

❻ 西藏上师活佛有哪些

上师就是自己有修证，可以传密法的密宗僧人。
活佛是汉地以讹传讹的称呼，是指高僧圆寂后，重新投胎来人间的人。但不一定是上师，还要自己继续努力修行。
仁波切可以指活佛，也可以指上师，是对密宗大德的尊称。

❼ 当代中国除了班禅还有什么活佛

先说最有影响的活佛系统。
活佛在藏传佛教信徒心目中有崇高神圣的地位，他们通过各种方式讲经说法，指导众生，脱离轮回，求达到解脱到彼岸。旧时，活佛众多，一些大的寺院会有上百位 活佛。一个地区也有各自崇敬的活佛。在我国藏传佛教地区有很多著名的活佛转世系统，其中著名的有四大活佛转世系统。
一是你讲的
二是班禅系统，全称班禅额尔德尼。他也是格鲁派的最高活佛之一，被认为是无量寿佛的化身，过去曾是后藏地方的政教领袖。其第一世克珠杰.格勒贝桑，也是宗 咯巴大师的一位弟子。二世是恩萨.索南曲朗、三世是恩萨.罗桑克珠、四世是罗桑却吉坚赞、五世是罗桑益西、六世是罗桑华丹益希、七世是丹白尼玛、八世是丹 白旺秀、九世是洛桑确吉尼玛、十世是确吉坚赞，十一世是现在的确吉洁布。历世班禅禅额尔德尼活佛多是博学多识、精通佛法、著作等身的佛学大师。
三是哲布尊丹巴系统。西藏觉囊派僧人多罗那他去漠北传教，被蒙古汗尊称为“哲布尊丹巴”，意为“至尊圣者”。1634年圆寂于漠北后其转世称“哲布尊丹巴”，成为喀尔喀蒙古地区藏传佛教格鲁派最大的活泼系统。第一世哲布尊丹巴，法名罗桑丹贝坚赞，俗名扎那巴扎尔，一共转世了八世。1924年八世哲布尊丹 巴圆寂后，转世遂绝。
四是章嘉活佛系统。一世章嘉活佛是扎巴俄色，今青海互助土族自治县张家村人，由他开始的转世活佛原来称张家活佛。康熙皇帝以“张家”二字不雅，改为“章嘉”。章嘉是清朝和民国时期总领内蒙古地区最大的格鲁派活佛。清朝时期被封为“灌顶普善广慈大国师”、“呼图克图”。清康熙皇帝曾对他说：“黄教之事，由 藏向东，均归尔一人掌管”。章嘉活佛对藏传佛教的文化传播做出过很大的贡献。章嘉活佛系统共转了七世，七世章嘉活佛丹贝仲美于1957年圆寂于台湾，遂绝。
除了以上四大活佛转世系统之外，藏传佛教的各派之中还有许许多多知名度极高的转世活佛系统，涌现出很多德高望重、学识渊博的活佛。如拉卜楞寺的嘉木祥活佛、塔尔寺的却西活佛等等。

❽ 我国有名的活佛有哪些，最好是藏族的

阿秋法王
公元1927年，藏历火兔年诞生于多康 ，父名沃勒、母名阿科，幼取名 “ 米切儿 ”。阿秋法王于幼年八、九岁时，藏文的楷草读写，不凭师授即无碍通达。欣乐正法毗尼，意欲出家，亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等特征。2011年藏历5月23日（农历6月23日，阳历7月23日）凌晨2：15分，根本上师阿秋仁波切（蒋阳龙多加参尊者）示现圆寂。

❾ 中国活佛排名

达赖、班来禅、过去外蒙的哲源布尊丹巴和内蒙章嘉呼图克图算一等；西藏可以任藏王的四大林呼图克图算二等，第二等称为“甲波朱古”，这类活佛有资格担任西藏地方政府的摄政，如“功德林”的济隆活佛、“策墨林”的策墨林活佛、“锡德林”的热振活佛、“丹吉林”的第穆活佛、“策觉林”的策觉林活佛、木鹿寺的第朱活佛等；那些大寺院的住持活佛如拉卜楞的嘉木样呼图克图、昌都地区的帕巴拉呼图克图等属于三等；他们的名字都载于理藩院的院册，这三等都算是大活佛；再等而下之，如历代甘丹池巴的转世，可以算四等；在西藏三大寺中的错钦朱古是五等；扎仓朱古是六等；康村朱古是七等；还有一种是等外活佛。

❿ 佛教中有哪些有名的菩萨

佛教中有名四大菩萨分别是文殊菩萨、观世音菩、普贤菩萨、地藏菩萨。其中最有名的是观世音菩萨。

1.观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

2.文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

3.地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。

4.普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

(10)著名活佛扩展阅读：

品位修学

菩萨的境界，都是大慈大悲，大喜大舍，度众生出生死苦海，不再六道轮回，得大快乐。菩萨自利利他，自利者自身以是圣人境界，利他者也能度凡夫得证菩萨境界。菩萨在因地和果地都修学六波罗蜜。

1.布施波罗蜜。财布施，分为内财布施和外财布施。以体力、劳力利益众生的为内财布施；以钱财物质利益施与大众的叫做外财布施。法布施，凡以佛法真理教给众生，帮助众生破迷开悟的叫做法布施。无畏布施，保护众生使他们没有惊怕，使众生安定的叫做无畏布施。菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。

2.持戒波罗蜜。菩萨能修出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，更有功德很大的菩萨戒。所有一切善的事都去做，所有一切恶的事都了断不去做，所有的众生都去度他们脱离烦恼。菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

3.忍辱波罗蜜。为利益大众故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓难行能行、难忍能忍，终不放弃救度众生的志愿。菩萨由修忍辱，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。

4.精进波罗蜜。不懈息地努力，不断的进步。菩萨由修精进，能对治懈怠，成就一切善法。

5.禅定波罗蜜。修习禅定，心有定力，不会被外界而动摇。菩萨由修禅定，能调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。

6.般若波罗蜜。即智慧，世间和出世间一切妙法都通达叫做智慧。通达诸法体性本空之智。菩萨由修般若，能及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无知和无明。

佛陀告诉我们要学习菩萨道，我们今生能得人身，就说明过去有福报，只不过福报多少不同而已，但不修学菩萨道积福善，就不能继续未来的福报。

所以，世间一切善事我们要行，敬双亲爱妻儿、救济贫苦、救济病人和护理、修路桥填平除崎岖、急难相助等善而广学之，我们就会得大福报，大功德，无烦恼而快乐无比，从而进入欢乐的菩萨愿海。

参考资料：网络-菩萨