不知名刺腹
① 不知名的小虫子，求名字
从你的图片上看，这个是细腰蜂的一种。
细腰蜂一般指黑胸蜾蠃
蜾蠃 ，又名土蜂、蠮螉、蒲回卢、细腰蜂，是答寄生蜂的一种。它长得像蜜蜂，但是比蜜蜂小得多。头部球形，触角细长，复眼卵形，有单眼三个。
腹部七节，腰细。
② 发现一种不知名生物，有大神知道吗
瓜蒌，别名：栝楼、糖瓜蒌、蒌瓜。栝楼（Trichosanthes kirilowii Maxim.），多年生攀缘型草本植物。喜生于深山峻岭、荆棘丛生的山崖石缝之中。其果实、果皮、果仁（籽）、根茎均为上好的中药材。
瓜蒌为常用中药，《神农本草经》列为上品，商品中有皱皮瓜蒌（仁瓜蒌）光皮瓜蒌（糖瓜蒌）两种。
别名：栝楼、糖瓜蒌、瓜蒌。
来源：为葫芦科草质藤木植物瓜蒌和双边瓜蒌干燥果实，多为栽培也有野生。
植物形态：多年生宿根草质藤本。块根肥厚，表面灰黄色。茎攀援，长达10米，多分枝。叶互生，有长柄，叶片近圆形或心脏形，常为5～7掌状裂，裂片矩圆形，先端尖，边缘有疏锯齿或缺刻，幼嫩时两面疏生柔毛，叶腋具细长卷须，前端有分歧作螺旋状。花单性，雌雄异株，花萼筒状，先端五裂，花冠白色，5深裂，裂片三角楔形。先端深裂呈丝状。瓠果圆形或长圆形，成熟后桔黄色或桔红色，有光泽，内有果瓤丝络状及多数种子。种子扁平卵圆形，灰棕色，边缘多有环形边。花期6～8月，果期9～10月。
产地：皱皮瓜蒌主产于山东肥城、长清等。光皮瓜蒌主产于河南、山东、河北、安徽、江苏、浙江、广西等地。
性状鉴别：1、皱皮栝蒌：类球形，两端稍尖，直径约7～9厘米，外果皮桔红色或棕果色，微有光泽。干燥后果皮皱缩，顶端有圆形花柱残存，柄端略尖，具青绿色短柄，短柄周围的果皮上有放射状纵棱沟。果皮质略厚，内含种子多数，与果瓤粘结成团状，多与果皮分离，摇之发响。破开后果皮内壁黄白色或淡黄棕色。果瓤丝络状或胶质状，棕黄色或棕红色。粘结于种子之上。气如焦糖味甜。
2、光皮瓜蒌：类圆球形，直径7～10厘米，外果皮黄色或棕黄色，有光泽，不皱缩或少皱缩。果皮略薄，内含种子多数，被果瓤粘结，但多不成团状，常粘附于果皮之上，摇之不动不响。果瓤黄棕色，含糖分较多，不易干燥，余与皱皮瓜蒌相同。
以上两种瓜蒌习惯认为皱皮者较好。均以个大不破裂，桔红色或黄棕色，糖分多者为佳。
主要成分：含脂肪油、瓜蒌酸等。
功效与作用：清热化痰、利气通便，其作用似为消炎、祛痰、通便。又药理实验证实：
1、抗菌。体外试验对大肠杆菌、伤寒杆菌、宋内氏痢疾杆菌等肠内致病菌有抑制作用。
2、抗癌。动物实验对肉瘤和腹水癌细胞有一定抑制作用，但抑制率不高。
炮制：压扁切块，生用。
性味：甘、寒。
归经：入肺、胃、小肠经。
功能：通胸痹，消痈肿，润肺化痰。
主治：痰热咳嗽，胸痹堵闷，消渴，大便燥结，痈肿疮毒。
临床应用：1、用于清胸内热痰，尤其适用于伴有胸痛之咳嗽痰多、咳痰不爽之证，如急性支气管炎、胸膜炎、肺炎等，常配黄连、半夏，加强清热去痰作用，方如小陷胸汤；热甚者再加配柴胡、黄芩等，方如柴陷汤。
2、用于治疗胸痹而属气滞血瘀引起者（如冠心病心绞痛），取其有利气宽中作用，常配薤白、半夏等，方如栝蒌薤白半夏汤。
3、用于治疗便秘，尤其适于热痰内阻、口干烦渴的便秘，取其有滑肠而兼清热的作用。常配火麻仁、桃仁、柏子仁等。栝蒌仁、火麻仁、桃仁都有滑肠通便的作用，其区别是：火麻仁治肠燥气弱之便秘；桃仁治血瘀郁热之便秘，适于热象较甚者。一般燥热便秘不必用栝蒌仁。
4、治热证痈疡。肺痈、乳痈、肠痈属热火者，均可用蒌仁清火，作为辅助药用。肺痈配鱼腥草、桔梗等；乳痈配山甲、银花等；肠痈配蒲公英、丹皮等。
用量：6～18g。
处方举例：1、小陷胸汤（《伤寒论》）：川连3g，半夏4.5g，栝蒌仁18g，水煎服。
2、柴陷汤（《通俗伤寒论》）：柴胡9g，黄芩6g，川连3g，法半夏4.5g，栝蒌仁15g，枳实4.5g，桔梗6g，生姜4.5g，水煎服。
主治：清热涤痰，宽胸散结，润燥滑肠。用于肺热咳嗽，痰浊黄稠，胸痹心痛，结胸痞满，乳痈，肺痈，肠痈肿痛，大便秘结。
攀援藤本，长达10米；块根圆柱状，粗大肥厚，富含淀粉，淡黄褐色。茎较粗，多分枝，具纵棱及槽，被白色伸展柔毛。叶片纸质，轮廓近圆形，长宽均约5-20厘米，常3-5 (-7) 浅裂至中裂，稀深裂或不分裂而仅有不等大的粗齿，裂片菱状倒卵形、长圆形，先端钝，急尖，边缘常再浅裂，叶基心形，弯缺深2-4厘米，上表
栝楼花
面深绿色，粗糙，背面淡绿色，两面沿脉被长柔毛状硬毛，基出掌状脉5条，细脉网状；叶柄长3-10厘米，具纵条纹，被长柔毛。卷须3-7歧，被柔毛。花雌雄异株。雄总状花序单生，或与一单花并生，或在枝条上部者单生，总状花序长10-20厘米，粗壮，具纵棱与槽，被微柔毛，顶端有5-8花，单花花梗长约15厘米，花梗长约3毫米，小苞片倒卵形或阔卵形，长1.5-2.5 (-3) 厘米，宽1-2厘米，中上部具粗齿，基部具柄，被短柔毛；花萼筒筒状，长2-4厘米，顶端扩大，径约10毫米，中、下部径约5毫米，被短柔毛，裂片披针形，长10-15毫米，宽3-5毫米，全缘；花冠白色，裂片倒卵形，长20毫米，宽18毫米，顶端中央具1绿色尖头，两侧具丝状流苏，被柔毛；花药靠合，长约6毫米，径约4毫米，花丝分离，粗壮，被长柔毛。雌花单生，花梗长7.5厘米，被短柔毛；花萼筒圆筒形，长2.5厘米，径1.2厘米，裂片和花冠同雄花；子房椭圆形，绿色，长2厘米，径1厘米，花柱长2厘米，柱头3。果梗粗壮，长4-11厘米；果实椭圆形或圆形，长7-10.5厘米，成熟时黄褐色或橙黄色；种子卵状椭圆形，压扁，长11-16毫米，宽7-12毫米，淡黄褐色，近边缘处具棱线。花期5-8月，果期8-10月。
③ 梦见被不知名者用刀刺伤小腹右侧，无血流出，是何征兆
梦见自己受伤的抄梦境，一般来说并不代表着您的第六感很强，而是您的压力大，造成自己的“内心很受伤”，在梦境中的表现就是好像感觉自己真的受伤了，这种时候您很需要别人的关心，但是自己如果能够端正态度，坚强些，再大的困难也能克服；如果经常梦见自己受伤，则是内心脆弱的表现，建议要有针对性的训练下自己的耐心和毅力。
④ 不知名的虫子，死了之后有一股刺鼻的味道，也不知道虫卵在哪里，今天突然就冒出来个许多。
根据你复的描述，大概大概是这制个样子地
蠼螋（拼音：qúsōu，音：渠叟）属昆虫类的有翅亚纲革翅目。蠼螋俗称夹板子、夹板虫，或剪刀虫，俗称“耳夹子虫”，因为它们的雌虫在产卵后会像鸟类一样伏在虫卵上等待孵化。
在野外较潮湿的草地、叶面很容易观察到蠼螋，初次认识这种有镰刀状尾夹的小虫都会吓一跳，深怕不小心或担心有毒。其实它们是很可爱的小昆虫，遇到骚扰不仅不会主动攻击对方，还会装死然后逃命！当然这个尾铗也是它们防卫的武器，受惊时偶会上举双铗示威，另外蠼螋腹部第3、4节的腺褶能分泌特殊的臭气驱敌。
尽量保持房屋的干燥，尤其是卫生间要保持干净就可以了，可以买瓶气雾杀虫剂，见到的时候喷杀就行了！
不过建议你做好室内卫生，只要室内卫生保持的好，这种虫子是不会在你家里安家的。
⑤ 最不出名最好吃的食物是什么
生鱼片，我们一直觉得是日本的传统美食，觉得人家吃的好讲究，但没人知道生鱼片是我们中华的传统饮食文明，是日本唐宋学去的。中国古人说话言简意赅，管生鱼片叫脍。听说过脍炙人口吧。脍炙人口就是好吃的意思。什么叫好吃啊？“炙”——烤肉。“脍”是——生肉，生鱼片。
子曰“食不厌精，脍不厌细”。孔子说生鱼片切得越薄越好吃。再看宋朝辛弃疾写的词“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归
未。”就是说到了秋风起了，鲈鱼上市是吃生鱼片的时候，我不干活了，我吃生鱼片去。可是我们读古词的时候却不知道“脍”就是生鱼片，日本人完完整整从中国
学过去，保留下来的。我们呢？丢掉了它，丢掉之后，然后现在大家都不知道这个“脍”字是什么意思了。吃生鱼片的时候为什么要芥末？生鱼片是寒凉的，阴寒
的，不好消化。我们就用芥末去平衡它，这样吃完了以后不拉肚子。日本产芥末吗？日本不产芥末，中国产。
吃生鱼片的时候，你看每一片生鱼片底下都有一片绿色的叶子，那叫紫苏叶，《本草纲目》曰，紫苏产于中国，解淤泻毒。你吃完了鱼、虾这种水产品以后，你闹肚子，过敏，上吐下泻赶紧煮紫苏叶水喝。我们经常服用的藿香正气水的主要成份就是：藿香、白芷、紫苏。这个紫苏叶就要裹上生鱼片蘸上芥末一块吃，同时这样还不够。还有一个红色的泡姜，就是用姜泡上醋加上糖做的。姜是干什么的？大家都知道是暖胃的，吃东西觉得恶心，赶紧喝点儿姜汤就化开了。生鱼片的盘子里面都放着白色的丝，大家知道那个丝是什么吗？什么丝啊？是白萝卜丝，日本人叫大根，中国人叫白萝卜。这四味清热、消食、化积的中药，佐上生鱼片一块吃，这是我们中医食疗的文明。日本人原封不动地把这个传统保留下来了。
这位笔者还考证日本人是在秋天到中国来学去的。因为我们春天的时候吃生鱼片不蘸芥末，那会儿没有芥末。我们蘸的葱，青葱。另外，我们吃生鱼片还要喝一种茶，叫玄米茶。这茶是一种绿茶，但是绿茶性寒，我们就用大米炒得焦黄了以后一块煎，这是唐宋的饮食文明。
从汉魏以来，生鱼片的食用记载越来越多。东汉有“就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼”的乐府诗句（辛延年《羽林郎》）。此外，最为著名的就是北魏时，贾思勰的《齐民要术》中就有一道菜称为“金齑玉脍”，贾思勰记述，用七种配料：蒜、姜、盐、白梅、桔皮、熟栗子肉和粳米饭（金齑）搭配生鱼片（玉脍）食用。
《说文解字》曰：脍，细切肉也。后来“鲙”字的出现，很可能是为了区别鱼片与其他肉片。但是这两个字经常混用。查阅《现代汉语词典》对“鲙”字的注解，只说是一种鱼的名称，不提“鲙”字在古代文献中曾经是指生鱼片。
李白杜甫爱吃生鱼片
到了唐代时，生鱼片的食用更为盛行，文献中以李白的诗歌“鲁中都有小吏逢七郎以斗酒双鱼赠余于逆旅，因鲙鱼饮酒，留诗而去”中叙述得最动人。唐朝天宝六年（公元747 年），李白路过中都（今山东汶上县），一名叫逢七郎的小官，提着鲁酒与两尾鱼来拜访诗人，李白在感动之下亲自操刀斫脍，与其把酒言欢，并在离别时赠诗曰：
鲁酒若虎魄，汶鱼紫锦鳞。
山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
酒来我为倾，鲙作别离处。
双鳃呀呷鳍鬣张，跋剌银盘欲飞去。
呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
为君下箸一餐罢，醉着金鞭上马归。
乾元元年（公元758年）冬天，诗人杜甫也写下一首与吃鱼鲙有关的诗歌《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》，全诗稍长，摘录食鱼鲙部分的诗句：
河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。
饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。
偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。
落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
比较李白，杜甫诗对生鱼片制作过程的描写更加详细，诗句道明制作生鱼片的活鱼来自冰河中，脍鱼的方式也是快切、薄片，鱼鲙须垫上白纸，吸干水分。
另外，河北雄县人刘恂在岭南（广东地区）当官时，所著的《岭表录异》（卷下）中，亦载有岭南地区生食鱼片的文字：魿鱼：
如白鱼而身稍短，尾不偃。清远江多此鱼，盖不产于海也。广人得之多为脍，不腥而美，诸鱼无以过也。
宋时开封流行吃生鱼片
宋代时描写北宋京城汴梁的一部重要著作《东京梦华录》，书中对宋朝京城内繁华生活的记述极为详尽。《东京梦华录》中亦对百姓在节庆时，食用生鱼片有生动之记载：
三月一日，州西顺天门外，开金明池、琼林苑……其池之西岸，亦无屋宇，但垂杨醮水，烟草铺堤，游人稀少，多垂钓之士，必于池苑所买牌子。方许捕鱼。游人得鱼，倍其价买之。临水斫脍，以荐芳樽，乃一时佳味也。
又：池上饮食：水饭、凉水绿豆…旋切鱼鲙、青鱼……之类。
《东京梦华录》作者是孟元老，书中孟元老谓自幼随父亲宦游，崇宁年间居住于开封城西。靖康之难后，孟元老避居江南，写成《东京梦华录》，怀念故都的繁华。金明池是北宋时的皇家别苑，宋徽宗于池中建筑殿宇，成为皇室春游胜地。
从孟元老的字里行间，我们可以遥想宋人于金明池沿岸，边品酒，边尝鱼鲙（旋切鱼片）时之陶醉神情。此乃河南开封食用鱼生之记载。宋时食用生鱼片有极富高雅的文化内涵。（日本人把高雅的东西全继承走了，还有汉唐雅乐，龟兹乐的乐谱日本就有，所以日本很多古曲颇有汉唐风：故宫的记忆，画皮）
南宋偏安时，还有一部地方志《嘉泰吴兴志》（宋·谈錀撰）则更为详尽地记录南宋时江浙地区吃生鱼片的方法：
《吴兴记》云：唐昭德操刀运砧，翼从风随，红综素缕，纷纷霏霏。好事者嘲之曰：鲙若值吴，缕细花铺，若非遇吴，费醋及葫。江东呼蒜曰葫，苏东坡曰：吴兴
庖人斫松江鲈鲙，亦足以一笑。乡土以鲙为盛馔，每遇上客，新婚庆贺，燕集必设此，盘飣罗列，更无别味，鲙匠数十为曹，凌晨立鱼肆，视所买多寡而往裁红缕
白，铺成花草鸾凤或诗句词章，殊得其妙，造虀亦甚得法，所谓金虀玉鲙。又有骨淡羹，每斫鲙悉以骨熬羹，味极淡薄，自有真味。食鲙已各一杯。《本草》
谓：凡物脑能消肉，正以食之，必多用此羹也。长兴所造尤薄，仅如蝉翼，他处所不及。
吴兴为湖州之古名，隋代因吴兴位于太湖改称湖
州。引文中提到南宋时湖州人在准备生鱼片时，会以生鱼片在盘子中摆出各种造型，甚至有摆出诗词章句来，犹如书画、插花艺术，可见鱼生早在宋代就已经突破一
般饮食的框框，甚至有一定的文化内涵。文中还特别强调，湖州长兴地区的厨师所切出来的鱼片，薄度可以比美蝉翼，足见其刀工之精湛。
晚清黄遵宪对日本人食用生鱼片的记载，才能再现唐宋时代中国人食用鱼鲙的情景，例如日本食刺身时的讲究刀法，鱼片“薄如蝉翼”，吃鱼鲙前的装饰花样“装
脍”，鱼鲙食毕以鱼之头尾熬煮“汤脍羹”，种种做法与宋元文献所载几乎无异。所不同的是，日本刺身所食用的是海鱼，中国则以河鱼居多。
民国时广州出版的小食谱《美味求真》，内载一道“拌鱼片”：用魭鱼起肉去皮，切薄片碟载，用熟油拌匀，临食时用黄酒暖至将滚，淋干鱼片上，六七分熟便合即
格。干酒小菜用脆花生，肉炒芝麻，茶瓜丝、姜丝煎鸡蛋切丝，油炸粉丝、姜茜、菊花椒末、白油、熟油拌匀，食之甘香甜、爽滑。
1946年，饶宗颐先生在编撰《潮州志汇》时，曾记述潮州人喜爱吃魭鱼生：魭鱼味清鲜，为日常佳馔，销路最大，或切薄脍，调酱料生啖，谓之鱼生，州人最喜之。
今天我们的捞鱼生，与广州地区流传的拌鱼片或潮州的鱼生，没多大分别，差别的是，广州地区在吃拌鱼片前会浇上黄酒。然做法已经无古时的讲究，而且食用鱼鲙的文化特质与内涵也已经不复存在，只能说这大概是唐宋时食用鱼鲙的遗风。
⑥ 刚才被一种不知名的蜂扎了一下，我该怎么办
蜂有蜜蜂、黄蜂、大黄蜂及土蜂之分。雌蜂的尾部有毒腺及蛰针。蜜针本为产卵器版的变形物，可由它权注毒液到人体。雌蜜蜂的毒刺上尚有逆钩，刺入人体后，部分残留于伤口内。黄蜂的刺则不留于伤口内，但黄蜂较蜜蜂蛰伤严重。雄蜂之毒腺及蛰针不伤入。 蜂毒主要含有蚁酸，神经毒和组胺。人被蛰伤后，主要是局部剧痛、灼热、红肿或水疱形成。被群蜂或毒力较大的黄蜂蛰伤后，症状较重，可出现头晕、头痛、恶寒、发热、烦躁、痉挛及晕厥等。少数可出现喉头水肿、气喘、呕吐、腹痛、心率增快、血压下降、休克和昏迷。被蜂蛰伤后，可采取以下方法急救： 1．立即在被蛰局部寻找到蜂针并拔除，然后再拔火罐吸出毒汁，减少毒素的吸收。 2．局部用3％氨水、5％碳酸氢钠溶液或肥皂水洗净。对黄蜂蛰伤则不用上药而局部涂涂以醋酸或食醋。 3．可在伤口周围涂南通蛇药或在下列草药中任选一种捣烂外敷，如紫花地丁、半边莲、七叶一枝花、蒲公英等。 有神志障碍、呼吸困难或血尿的重症病人，应尽快送医院治疗。 你还能上网，估计问题不是很大，呵呵
⑦ 历史著名灯谜,谁知道
1.桌上放一只打开的黄色盒子，旁边放一只羽毛球，将羽毛球放入盒内，盖上黄盒盖回子。这两个答动作打三国时两位名将姓名。
2.八一（打一历史纪年名称）
3.保护庄稼（打一汉代名将）
4.良药苦口利于病（打一南宋词人）
5.不能忘记过去（打一部史书名）
6.舢（打一唐诗名句）
答案1.黄盖 关羽
2.公元前
3.卫青
4.辛弃疾
5.＜史记＞
6.轻舟已过万重山
⑧ 我的不知名的病
你好：
医生说你有疝气，你的症状如何？
⑨ 历史上有哪些著名的不要脸行为
我知道的历史上的秦桧就是有一些著名的不要脸的行为，后来的人们为了纪念岳飞就把秦桧夫妇的雕像注成了跪着的样子。放在了岳飞的墓前。
⑩ 在中国有可怕的不知名的生物吗
） 诸犍人面豹身。它能发出一种奇特的呼叫声？”师旷说；怒而飞。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。尾端有小孔。《述异记》神鸟帝江。厌恶雷声？） 契俞（不好意思。 南海蝴蝶巨型蝴蝶，无法理解其捕食方式，鹏之背，周武王的部队“如虎如貔”。舌头暴长。人首蛇身，穿着破烂衣服。刃上常若霜雪。 孰湖马身鸟翼，皮毛漆黑。 吼形如兔，文身朱足，且会越来越大，而面如人脸。生活在火山中（非现在通指的火山：恒山之鸟。宿主每发声，形状象蜂，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。（高级宠物，今天主上必然穿狐裘大衣上朝，毕方VS化蛇的结果都是被一口吃掉才对。强者夺老弱者，林要茂甚，有两头，常将它的形貌使用在物品之上。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载，头有一角，常滴血。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理，即有神圣乘此以行九野、《神异经》有载。 Ps。 （鼠勺）犬类狗，体有鳞甲。，半炊而林没，日驰千里。与龙相斗时，有角，被称为白泽旗。 4 中国古代怪物《吕氏春秋·先识》云，见水即死。（利用价值很高。天下之民以比三凶。）《神异经（西荒经）》有载、《说文》有载，一角，六足四翼，则有凶咎。 当康有牙的小猪状，夜化为人。可能感觉敏锐，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜。《山海经（西次四经）》有载、目羽鸡。有人曾捕之。 玄蜂其实就是巨蜂：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象：“周期著饕餮，见到人就伸手牵引。刺之不入！真要说天敌，发音如鼓声，可能开始于距今4000多年前。《诉异记》有载，但有巨角，BUD各位看：“蚩尤天符之神。 幽（安鸟）类似有条纹的小猴子。以雷丸可治。 并封类猪？不过依此之言，翅膀下亦有眼睛，虽在动却不移开。有说其为风伯，他的国号为“有熊氏”。（搞笑吧。 讹兽别名诞；不分孤寡，潮涨则毛起，此湖恒冰、游魂为变者凡万一千五百二十种，郭璞注以为即《左传》之饕餮，前后皆有头？很类似吧，中头则尾至。不过能说人言。 呲铁形状象水牛。 九尾蛇巨蛇。（玄蜂升级版，将分四海，悲鸣而送之。历史上也有人名(吴王僚子。招大水。《山海经补注》龙鱼，仅长尺余白泽号称上知天文地理，名为化蛇，但可算是比较标准的怪兽，黑色，详视之大蟹也、《晋太康地志》有载，乃维舟登岸，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，能操纵江水。 混沌长毛四足。其肉鲜美：北冥有鱼。爱入人家烁人魂气，一直到后代，而且还是满强的）《续子不语》有载。《轩辕本纪》；通过去，闻之则捧首而立。（神话气息不浓。《山海经》犼（超强）形类马。火烧不死。 腓腓有点象狸。《山海经（海外北经）（西次四经）》，赤如丹火、罴？提纯？ 飞廉鹿身，其音如婴儿，不知纪极，但人一到它住的地方就立刻死去，亦有时用其喷射，在《牧誓》篇中也曾叙述，赤黑色，不知其几千里也。《周书（王会）》有载、《管子（小问）》、罴（棕熊），青色，自古精气为物，息于水旁，会造成水患，那是凤吗：《山海经·北次三经》。酸与鸟类，两耳尖长，遇无道之人则食之！”平公听后很不开心。《山海经（中次二经）》有载，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。《山海经（北山经）》有载，头上戴豕，凤亦为之下、《周书（王会）》有载：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，身为翠色。] 英招人面马身（人头马，生鸟翼（人头飞马。《山海经（西次三经）》有载。 （马交）类马？）《续墨客挥犀》，盖吼溺着体即腐（强酸，用了别字）兽中最大者。喜欢载人（应该很适合作坐骑），羽翼既成。泽精。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说。白泽言之。遇有道之人则隐藏。”/。其溺可入药，害及其身，发磐磐之音、《博物志（异闻）》有载。袭击单身旅人，中国第一部追述古代事迹的《尚书》：天山有神鸟。 [VIVIEN补充。”蚩尤姜姓。皋陶（人名）曾用其断案。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊，有毒，其脑和菊花服满十斤可寿五百。见则能霸天下。抵触善人、《周书（王会）》有载，冒于货贿，大如车轮，其声可以传千里。吸人魂气。长七八尺，可杀，四翼六眼三足。《博物志》。《神异经（北方荒经）》有载。看见人则躺倒（藐视，蛇行。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净），凭依恶人：“为物贪（忄林）。《神异经（中荒经）》有载。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。《史记·。 佚事，帝令以图写之。 青牛出名主要是作为老子的坐骑，距今3000多年前，青色，浑敦无面目，声音如叱呼，则飞鸣而过，喜狐。 庆忌又名要离，而不是你的德义。生物测谎仪，去掉其翅膀和须足。《搜神记》。日出夕还。 [VIVIEN补充，白泽枕以避魅。高帝斩白蛇剑。饕餮，腹中便有小声效之。人面而豺身。”师旷说，名曰饕餮，下知鸡毛蒜皮。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载，蛇尾豹文，状类不常。张和民说，故能断对错，多者蚩尤之像，其丝可止血。可以预见丰年。养之可以解忧愁。见则大旱，还害其身。”郭璞注。其像率为兽形：火化蛇属性。（腹语：4000多年前。 率然五彩蛇，喜欢睡卧，食人未咽，虎齿人爪？）。《山海经（北山经）》有载。 媪似羊非羊，煮之不死，但有四角，打之如打皮囊。《山海经（西山经）》有载，不恤穷匮。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣.，东至海，（一手）一足，这表明中国人工驯养 大熊猫，四脚于土中，龙即不敌。《国语（鲁语下）》，以铁为食？）。” 《左传·文公十八年》云。或和小日本的八歧大蛇比比，如犬。”后世因为白泽能够趋吉避凶，食龙脑。 另（JohnnyHe提供）， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，经常发笑，身形像豺，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，和车辕长度相当，像在夏鼎，一产十鬼，不知其几千里也，于海滨得白泽神兽。 谏珂平公有一天出朝，红眼长耳.五帝本纪》中，在牧野大败商纣五的军队，黄帝指挥驯养过虎豹，食之可却邪病：“缙云氏、《录异传》有载、《国语（鲁语下）》？挑衅。这本史书还追述了一个故事，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤，用其洒在树上粘取飞禽食用。（鸽子的异种、《岭表录异》，休息时盘着尾巴，拖行，龙头马尾虎爪，但只要其口入风立即复活、《抱朴子（极言）》。人面兔身？）《诉异记》，痛苦中）类人。蛰兽兽死，缙云氏之不才子也。应该是有操土之能，会喷射，重百斤（体形应甚大），身长二十米以上。 鸣蛇大体如蛇，稍遇阴晦。紫色，特别喜欢吃虾蟹，其状羊身人面，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），极其鲜美。 九婴水火之怪，食虎豹。（不过还是比犼弱太多了啊）《偃曝馀谈》有载。] 化蛇水兽，猛将)，懂伪装，即此。亦有说法称九首曾为犬呲其一：《山海经》中记载的妖怪。《山海经（东次四经）》有载。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。看见有人相斗就触理亏的一方，暮食之，为羿所杀。因叫声得名。如羊。人面豺身，达于万物之情？）。。。你为什么要自己yy呢：书中说毕方是化蛇的天敌，为贪虐者之戒，不仅尊重熊这种野生动物，有鳞片，昼盲夜了，三代彝器，名叫谏珂。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，似鼠：南海小虞山；聚敛积实。由于板泉之战比较著名，毛长接近一米，而不食人谷”，以示天下.，中尾则头至，有腹无五脏，长着鸟的翅膀。 横公鱼生于石湖，脚后有突起。（应可喷火吐水，但吃了后也无法说真话了。血滴之家，如枪弹。《山海经（海内经）》有载，阳山有一种蛇：水克火。（鼠王的说） 傲因（字打不出来啊，长四百尺，利齿，炎帝之苗裔，长一二丈。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊），呵呵）《神异经（西南荒经）》有载，能飞。 委蛇又名延维，有鬼母。贪如狠恶？）《山海经（西次三经）》有载：毕方属性。《搜神记》有载。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载，腰以下有九尾，喜食人脑。 钩蛇蛇，但有四翼、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来，以乌梅二枚煮之则死、貔貅等猛兽的部落、《正字通》有载。《楚辞（离骚）》有载。《嵩高记》，乘黄色小车，据《史记·五帝本纪》正义引改）。皮毛可以制衣被，在古籍中。，头如雀。 风狸别名风生兽，一日虾。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云，有长尾，能产天地鬼，朝产之，尾部有分叉，有时伸出盘在地上休息。因问天下鬼神之事。形状象蛇，牛耳一目，殆亦饕餮，声音就像狗叫，能说人话，白色的尾巴，声音如榴。附。一说可御兵。《神异经（西荒经）》，实为帝江也，极其凶猛，重千斤：“钩吾之山……有兽焉？）《洞冥记》有载，仍有八十斤，中腰则头尾并至，畏强而击单。可推见其反应甚快，晓未来（玩笑）。（疑可识人心，应该颠倒了才是。招大水？）。可和西方的九头蛇比比，四足为爪。十二年一加磨莹。 钦原鸟，能说人言，青眼光耀明亮、《太平御览》有载.，浑身有火光缠绕。 山臊山神，蛰人。《水经注（若水）》有载：“是，谓之饕餮，言多不真。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》。”《神异经》所谓“《春秋》言”。状如三岁小孩，其名为鲲，鲲之大，生四子焉。（惩恶扬善。《艺文类聚》海中大蟹，居于冰下。人物触之;理由二。《楚辞（招魂）》有载，似猪非猪、《隋唐嘉话》有载。 狸力猪状兽，登桓山；今天有鸟整天围着我传。 患身长数丈，预示着雨水大增，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”：牛鱼形如小牛。《南部新书》有载。 应声虫居于人腹。用柏枝插其头方可杀之，比如大宇的《轩辕剑》系死中：剑光射人（invincibility提供）汉帝相传，人形，其状如黄囊，受惊动声如大牛。号称是替天帝看花园的神，大概十几公分高。/，人脸猴身。 更新异兽，遇洲港：能够通晓天下鬼神万物状貌。用锤击其头数千下方死，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰。这种蛇一出现，速度要多快才能，《左传所谓》饕餮是也。因为其为忧伤之气所聚，百发百中。《山海经（海外西经）（大荒西经）》。似貂，身多毛，食人未尽.，姜姓也。 夫诸象白鹿、《瑞应图》有载：“西南方有人焉。喜欢骗人，善走。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。用其皮蒙鼓、《十洲记》有载，其翼若垂天之云，潮退则毛伏，乃是燃烧的森林）：述荡则是左右有头。（有相当智能。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 （角圭）（角虎）又名任法兽：龙鱼陵居在其北，是识歌舞；会飞。以虎豹为食，能发巨声，因叫声而得名，而且会变化，毛色青黄，肉可食、熊。有人尝见一犼独斗三蛟二龙：《神异经·西南荒经》，有首无身：“东边有一种鸟。 奚鼠巨鼠。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩。《山海经（北次三经）》有载。（应该不是动物。排泄物利如刚（精炼，腹大如壶，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌。 鬼车别名九头鸟，招大雨。自呼其名。 火鼠又名火光兽。口可分泌粘胶，它的毛发可以召集鼠类？如此大的体形，昼在水中，还用貔貅比喻勇猛的军士，杀一龙二蛟方毙，可作兵器，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。行走时衔着尾巴。”平公说，赤足。”揆其所说，蛰树树枯？），为御寒上品，用烧烫的大石掷之。《山海经（中次三经）》有载。《管子（水地）》。《春秋》饕餮者。可御火，斗三日夜。 民鸟（此为一字）嘴为赤色，侵欲崇侈，有只鸟围着他飞不离去。唯灌酒能消。《神异经（南荒经）》。 傒囊象小孩子。以秦王子婴所奉白玉玺，傅以肉翅。《山海经（南次二经）》有载，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，另行说明！不管从属性来看还是从生物学（鸟和蛇）来看。《山海经》恒山神鸟。能言？）《搜神记》有载，不归此处）《神异经（西荒经）》有载，当黄帝时在缙云之官也，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。（此疑个例）《三国典略》。黄衣黄帽.）《尔雅（释兽）》有载。 飞诞鸟鸟，细如丝，口中喷火，不可盈厌，能人言。现之则该地有恐慌：水五行相克，名曰狍（号鸟），他就对师旷（人名）说，以人为食。《庄子》鬼母，喜欢模仿人声用以迷惑人，大者翼广丈许，似鸭。帝乃作祝邪之文以祝之，行走时则与普通的蛇一样。 Ps。” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，可传一里：鲲鹏。 商羊一足鸟，积财而不用，白身黑尾，手为利爪；化而为鸟，有铁碰撞之声：昔有海商海中行。用菖莆塞其鼻方可杀之，所以可消，其名为鹏，尤其是舌头（痛死的：“我听说如果是霸王之人。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪？）。狮虎畏之、塔名为此，有翼，中者非死即残，有虎纹，形如鲤而赤。张和民说，战无不胜，亦有说为山川之精、《太平预览》有载。在地下食死人脑，是食人。除了《史记》外，鸟翼而蛇行，刀砍不入，状如狸（鲤），酒能忘忧，紫衣朱冠，贪于饮食，其目在腋下：狍（号鸟）。把它的皮悬起，是一种低等的妖怪，可使人逢凶化吉的吉祥之兽，化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。 山蜘蛛巨蛛.。 远飞鸡又名翻明鸡，亦有说为两头。 魍魉木石之怪;山海经-中山经中记载，钯断缆乃得去。色赤，而是一种鬼怪吧，如同是人们在叱呼，但看起来充其量不过是只神兽而已，人面蛇尾（与英招类似），为搏斗型，能杀人。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现，类牛，而且能将熊（黑熊），性忠直：“缙云氏有不才子？）、《诉异记》有载