著名戏剧理论家

❶ 著名的导演和戏剧理论家彼德·布鲁克是如何评价格洛托夫斯基的

彼德·布鲁克说：“格洛托夫斯基是个超群绝伦的人物。为什么？因为据内我所知，自容斯坦尼斯拉夫斯基之后，像格洛托夫斯墓那样全面而深入地对表演的本质、表演的现象、表演的意义以及表演的心理—形体—情感过程的本质与科学性进行探索，这样的人世界上还未曾有过。”

❷ 标志着中国古代戏剧理论系统著名戏剧理论家是谁

李渔。

❸ 中国著名的戏剧理论家宋春舫是如何评价未来派的

五四时期，中国著名的戏剧理论家宋春舫说：“据未来派的意思，全世界无非是一版个大游戏场罢权了。无论怎样严重悲惨的事他们看起来，总是一个玩笑的好题目”，“他们明明知道世界是万恶的，我们既然脱不了这种魔障，胡闹一番就罢了，何必认真去做人”。

❹ 清代著名戏曲理论家是谁

李渔李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，江苏雉皋（今如皋）人内。明末清容初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。

❺ 中国古代著名的戏剧家还有哪些人，代表作品有什么

中国古代著名的戏剧家有：关汉卿、王实甫、马致远、白朴、郑光祖，汤显祖，关汉卿
。
一：关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
二：王实甫(1234-1294年)，名德信，大都(今北京市)人，祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。
三：马致远（1250—1324），字千里，号东篱，被誉为“马神仙”，大都（今北京）人。他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是“元贞书会”的重要人物，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“，元代散曲家、戏曲作家。
四：白朴(1226-约1306)，
原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县，在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。
五：郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年) ，字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。
六：汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
七：关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

❻ 被称为明朝第一位戏曲理论家的是谁

被称为明朝第一位戏曲理论家的是朱权。

❼ 戏剧理论家贺拉斯是怎么看待戏剧创作的

罗马值得一提的戏剧理论家是贺拉斯，在罗马帝国时期，他曾就戏剧问题，给他的朋友皮专索父子写过一属封信。后来，人们给这封信加上题目，这就是著名的《诗艺》。在《诗艺》中，贺拉斯强调，戏剧创作不可以违反自然和理性，剧作家应当到生活中到风俗习惯中去寻找模型，戏剧应当寓教于乐。

❽ 谁知道英国戏剧理论家威廉 阿契尔的这句话出自何处

"to predict a very attractive state of affairs without telling it out
威廉·阿契尔《剧作法》在150页左右的样子自己看吧

❾ 我国古代成就最高的戏剧理论家是谁,他的戏曲理论主要集中在哪本书中

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰专溪夏李村人。明末属清初文学家、戏曲家、戏曲理论家、美学家。著有《笠翁十种曲》、《笠翁一家言》、《十二楼》、《闲情偶寄》等五百多万字，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》。李渔自幼聪颖，素有才子之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
李渔是清代前期重要的剧作家和戏剧理论家。剧作有《笠翁传奇十种》，戏剧理论主要见于收入《笠翁一家言》的《闲情偶寄》。

李渔在戏曲理论方面却取得杰出成就。《闲情偶寄》之《词曲部》、《演习部》实为戏曲理论专著，后人录出单印，名《李笠翁曲话》或《笠翁剧论》。