日本著名诗集

『壹』 日本的著名作家的作品，请推荐一下

岛崎藤村:浪漫诗集<若菜集>,诗集《嫩菜集》，长篇小说《破戒》《家》回《春》
川端康成:凭借《雪答国》、《千只鹤》及《古都》等获得诺贝尔文学奖
渡边淳一:《死化妆》《光与影》
水上勉 :《雁寺〉《饥饿海峡》
夏目漱石:代表作有《过了春分时节》《行人》《心》三部曲
村上春树:《且听风吟》,长篇小说《挪威的森林》
水上勉:长篇小说《雾和影》《饥饿海峡》,短篇小说《棺材》,后写《桑孩儿》 《五号街夕雾楼》《越前竹偶》《湖底琴音》《湖笛》《寺泊》《宇野浩二传》
大江健三郎: 短篇小说《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》
山崎丰子:长篇小说《华丽的家族》处女作《暖帘》
井上靖以短篇小说《猎枪》和中篇小说《斗牛》
辻井乔:诗集《不确切的早晨》《异邦人》及《在仿徨的季节里》《风的生涯》《桃幻记》等小说集
井上厦:《和爸爸在一起》、《吉里吉里人》、《突然遇上飘篓岛》等著作
短篇小说《克罗谛思日记》中篇小说《和解》《佐佐木的场合》 《在城崎》《好人物夫妇》《赤西蛎太》
江国香织:《沉落的黄昏》《一闪一闪亮晶晶》《好想大哭一场》《东京塔》《冷静于热情之间》

『贰』 日本比较著名的作品文学有哪些

目前我就看一本 书名叫做《德川家康》 你感兴趣的和可以去看一看。（非常推荐这本书

『叁』 求日本现代诗人的代表作，越多越好！

石川啄木《一握砂》(1910)和《可悲的玩具》(1912),诗集《叫子和 口哨》(1913)以及评论《时代闭塞的现状》(1910)是他的代表著作.
《一握砂》(节选)
在东海的小岛之滨, 白白的砂滩上, 我哭湿了衣襟, 逗着螃蟹玩。 没有生命的砂粒, 多么可悲哀哟! 用手一握, 就从指间纷纷地落了。 但愿有事 叫我痛快地干, 等完成后 我再死去...
《一握砂》(节选)

冰冷洁净的大理石上,
春天的阳光静谧地照着,
我是这样的感觉.
如同专门吸取世上的光明一般,
那黑黑的瞳仁,
而今犹在眼前.
当初没有来得及说的,
那紧要的话语,
如今还存在心里.
就像山里的孩子,
想起了山,
悲哀时就想起了你.
听说你病了,
听说你好了,
三千里外我神魂颠倒.
临死前想再见一面,
这样说,
你也会微微点头的吧!
石狩市郊,
你家的
苹果花落了吧!

《悲哀的玩具》(节选)

说出要当军人去
而使父母操心的
当年的我啊!
恍恍惚惚地
心中勾划出自己
仗剑跨马的姿势.
布谷鸟啊!
环绕着涩民村的山庄的树林
那里的黎明让人怀念.
来到故乡寺院旁,
在那扁柏树梢
鸣叫的布谷鸟啊!
今天胸又痛了,
心想,若死
就到故乡去死.
年年如此,
在寄来的贺年信里,
写上两三首近似的歌的朋友.
翻开家乡的寒碜的报纸,
就可以发现排错的字,
今朝的心真难过.

北原白秋日本诗人、歌人
蓬莱曲》(1889)(节选)

这个无聊的世界，这个无所作为的世界，这个虚伪的世界，这个狡诈的世界，这个丑恶的世界，这个肮脏的世界，怎么能叫我的心得到片刻安宁!

西条八十（1892一1970）诗人。
西条八十 <芒之歌>

斩断芒从
寻找海踪
听远方传来
隐约的海声

自从与你分开
几多晨昏
在芒从中
听海的音信

在芒从中
我看到了
丹漆的小梳
和你的发泽

在芒从中
我找到了
古老,悲伤的
昨天的歌

走出芒从
昂首远眺
湛蓝的天宇
雪白的云色
<陌生的情人>
内山登美子(现代诗人)

布谷鸟
那只鸟儿飞向了何方?
七月里，
仍然可以听到它的欢唱。
荨麻的芒刺儿金光闪烁，
少年脸上的胎毛，
也在闪烁着青春的光芒。
鸟儿的歌喉嘹亮清脆，
夜色未明即已放声歌唱。

跃入我眼帘的鸟儿，
永远只是一只。
它的生态令我感到迷茫。
刹那间，
布谷鸟由天而降。
划破那
淡蓝亮丽的碧空，
不留痕迹，
径自落到我的身旁。

岁月悠悠往昔事，
它曾站立在
院落旗杆的杆头上。
我在池前洗碗，
水龙头内泛清流，
清流汩汩流淌。
我不禁突发奇想，
在心中和它商量：
快唱!快唱!
快为我高声欢唱!
一瞬间，
我们的视线欣然相撞，
布谷鸟儿听懂了我的心声，
居然为我一展歌喉，
它的歌声令我心花怒放。

八月的天气闷热难挡，
令人窒息辗转榻上。
偶然间，
也曾想起华尔兹舞曲，
但它过于艳丽，
令人生厌难入梦乡。

晚餐后，洗涮忙，
主妇的使命就在厨房，
须将那一碗一碟，
洗涮干净，
纤尘不染又明又亮。
敢问上苍，
那只布谷鸟儿，
到底飞向了何方
日本现代诗人---岸田衿子

忘却了的秋季
我伫立在秋季的路旁，
感觉到
自己正在默默地等待。
秋风送爽，拂面而去，
吹抚着那一粒又一粒
将熟的草籽。

莽莽的田野，
藏尽了天际的晚霞，
天天如此，日日若斯。
我在数点着
金秋逝去的时光。

往昔述说了什么?
往昔讯问了哪些?
往昔等待着什么?
往昔翘盼着几许?
这一切的一切，
似乎只有河流晓得。
而那往昔的河流啊，
就在我的身边流淌。

榆树从不会说谎，
她对我说：
往昔的几段故事，
已在树下安然长眠，
往昔的几段恋情，
亦在树下劳燕双飞。

那健忘的蝴蝶，
则告知了我：
大树的彼方，
传来了脚步声，
有人就藏匿在那树丛深处。
日本现代诗人---藤木俱子

山中卧寒林
宛如明眸不染尘
自觉退出身

如雪白天鹅
目光冷峻瞥向我
周身更寒彻

寒春犹料峭
荒寞海滨印上了
深辙一道道

春寒风萧萧
无根水藻逐流漂
港湾避波涛

余寒分外冷
檐下鱼干舞北风
相互扑打声

礁旁刈海草
鹅毛大雪倏然飘
点点人影消

后浪推前浪
浪起浪落染春光
一浪浓一浪

白昼观烧荒
跑东奔西兴致昂
夜晚睡梦香

滚滚海雾生
默默苦恋天上星
一片痴心情

七月当流火
林中虫鸟竞百歌
声声何其多

盛夏如火烘
烈日照溪水气生
愈晒味愈浓

平素随风倒
雨后更是倾身摇
茫茫夏穗草

悠扬草叶笛
诱我依稀思往昔
梦在天空里

风过留沙纹
人越峰巅印鞋痕
夏寒驻山阴

青水红点鲑
现捉现烤尝美味
云烟绕周围

参天山毛榉
抚摸树干只须臾
汗水香几许

西空夕阳斜
千树万枝披彩霞
映亮核桃花

山泉水滢滢
大口猛饮咽出声
人皆求长命

俯首入神看
不觉颈项山气寒
美哉石龙胆

冬夜望长空
八方星座皆如灯
岂顾鼻尖冷
日本现代诗人---竹内新

断章
1

树木只能是
一个夜晚

记忆耸立着
涨满水之影

从枝丫流泻下光芒
年年月月均衡地纯化
树木的记忆都是平等的
连同树梢和根尖的记忆

2

树木才是
梦的憩居

记忆回到所有的开始
被季节的顺序堆积一起

老树
最知道梦的内部构造

3

我懂得很多，窗外
热带雨林的绿色蝴蝶

微风吹遍树间互相埋葬
雨音在耳鼓里鸣响

绿蝶诞生在树梢的絮语
空气休息后一齐舞动着飘落

在树根的深处一定居住着
伟大的道德家--无政府主义者

伴随着白昼和黑夜诚实的呼吸
哪一棵树下都会变出隐约可见的流星
谷川俊太郎诗选

小鸟在天空消失的日子

野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路

鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口

孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园

自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
珍珠（作者：与 谢 野 晶 子）

每当我看见
那珍珠晶莹的丽影，
就止不住地泪水盈盈。
长年吐艳的珠华啊，
傲然于世，一身明净，

人间的珍珠——少女的心，
听任命运张罗，
无奈捧给了一个人。
于是开始了，
人生中最短暂的欢欣。

初恋(岛崎藤村)

当初相遇苹果林，
你才挽起少女的发型。
前鬓插着如花的彩梳，
映衬着你的娟娟玉容。

你脉脉地伸出白净的手，
捧起苹果向我相赠。
淡红秋实溢清香啊！
正如你我的一片初衷。

我因痴情犹入梦境，
一声叹息把你的青丝拂动。
此时似饮合欢杯啊！
杯中斟满了你的恋情。

苹果林中树荫下，
何时有了弯弯的小径？
心中“宝塔”谁踏基？
耳边犹响着你的细语声声……

『肆』 谁知道日本有没有什么著名的诗

醉歌
你我相逢在异域的旅途
权作一双阔别的知音
我满眼醉意，将袖中的诗稿
呈给你这清醒的人儿

青春的生命是未逝的一瞬
快乐的春天更容易老尽
谁不珍惜自身之宝?
一如你脸上那健康的红润

你眉梢郁结着忧愁
你眼眶泪珠儿盈盈
那紧紧钳闭的嘴角
只无声地叹气唉声

不要提起荒寂的道途
不要赴往陌生的旅程
与其作无谓的叹息
来呀，何不对着美酒洒泪叙情

混沌的春日无一丝光辉
孤寂的心绪也片刻不宁
在这人世悲哀的智慧中
我俩是衰老的旅途之人

啊，快在心中点燃春天的烛火
照亮那青春的生命
不要等韶华虚度，百花飘零
不要悲伤呀，珍重你身

你目不旁视，踽踽独行
可哪儿有你去往的前程
对着这琴花美酒
停下吧，旅途之人！
武继平 沈治鸣译

『伍』 日本的古诗词有哪些

一、皇明光日月，帝德载天地。三才并泰昌，万国表臣义。——侍宴 大友皇子

二、宴饮游山斋，遨游临野池。云岸寒猿啸，雾浦杝声悲。叶落山逾静，风凉琴益微。各得朝野趣，莫论攀桂期。——山斋 中臣大岛

三、欲知闲居趣，来寻山水幽。浮沉烟云外，攀翫野花秋。稻叶负霜落，蝉声逐吹流。祇为仁智赏，何论朝市游。——山斋言志 大神安麻吕

四、地是幽居宅，山惟帝者仁。潺湲浸石浪，杂沓应琴鳞。灵怀对林野，陶性在风烟。欲知懽宴曲，满酌自忘尘。——和藤原大政游吉野川之作 大津首

五、锦岩飞瀑激，春岫晔桃开。不惮流水急，唯恨盏迟来。——三月三日曲水宴 山田三方

六、文藻我所难，庄老我所好。行年已过半，今更为何劳。——述怀 越智直广江

七、玉烛调秋序，金风扇月帏。新知未几日，送别何依依。山际愁云断，人前乐绪稀。相顾鸣鹿爵，相送使人归。——秋日於长王宅宴新罗客一首赋得稀字 刀利宣令

八、烟雾辞尘俗，山川壮我居。此时能草赋，风月自轻余。——独坐山中 民黑人

九、江头亭子人事睽，欹枕唯闻古戍鸡。云气湿衣知近岫，泉声惊寝觉邻溪。天边孤月乘流疾，山里饥猿到晓啼。物候虽言阳和未，汀洲春草欲萋萋。——江头春晓 嵯峨天皇

十、道性本来尘事遐，独将衣钵向烟霞。定知行尽秋山路，白云深处是僧家。——见老僧归山 嵯峨天皇

十一、一室何堪扫，九州岂足涉。寄言燕雀徒，宁知鸿鹄路。——高士吟 贺阳丰年

十二、陶潜不狎世，州里倦尘埃。始觉幽栖好，长歌归去来。琴中唯得趣，物外已忘怀。柳掩先生宅，花薰处士杯。遥寻南岳径，高啸北窗隈。嗟尔千年后，遗声一美哉。——咏史 坂上今继

十三、良俦本自非易得，之子为别最情深。水国天边千里远，暮山江上一猿吟。白鸥狎人随去舳，青草连湖傍客心。此日交颐无可赠，相思空有泪沾襟。——春日别原掾赴任 巨势识人

十四、闲中气味属禅房，唯得自然日月长。幽室浮沉无短晷，阴居邻里有馀光。掏门迹绝春朝雨，燕寝色衰秋夜霜。我是柴扉樗散士，闲忙苦乐两相忘。——闲中日月长 大江以言

十五、秋塘雨后水添尺，苇折荷倾岸涨沙。唤得扁舟归去晚，西风卷尽白苹花。——秋湖晚行 铁庵道生

(5)日本著名诗集扩展阅读：

日本古诗文：

广义的日本汉诗不仅包括律诗、绝句、古诗和乐府，也包括词。日本学者作词虽然不多，但是历史同样久远。

日本填词开山祖嵯峨天皇于弘仁十四年(823)年所作《渔歌子》五阕，乃模仿唐代宗大历九年(774)所作《渔父》词，前后相距不过49年，可见日本填词与写作汉诗一样也有一千多年的历史。

在日本词史上也曾出现过一些名家，特别是明治时期，曾经是日本学者填词的黄金时期。

参考资料：网络-日本汉诗文

『陆』 日本著名的诗人有哪些很有名的诗集呢

西条十八、小野小町、谷川俊太郎
麦秸草帽
妈妈，我的那顶草帽不知怎么样了？ 就是那年夏天在从碓冰去雾积的路上， 掉进峡谷的那顶麦秸草帽哟！ 妈妈，那是我喜爱的帽子哟！ 可是，突然刮来一阵风， 那时，叫我多么懊恼。 妈妈，那时从对面走来个卖药的青年， 他脚缠藏青的绑腿手戴保护套， 千方百计想帮我拾回那帽子， 但终于没有拾到手。 因为那是很深的峡谷， 而且长满了人高的草。 妈妈，那顶帽子真的怎么样了？ 当时盛开在路旁的小百合花， 也许早已全都枯凋？ 秋天，在那灰雾笼罩的山底， 那帽下，也许每晚都有蟋蟀在鸣叫。 妈妈，现在一定是—— 在那峡谷里，象今晚一样， 静静地落满了秋雪， 要把那曾经油光闪亮的意大利草帽， 和我写在那上面的“Y．S”字母一起埋掉， 悄悄地、凄凄地埋掉！ （《西条八十诗集》）
小野小町的和歌，以下这首最著名： 花の色はうつりにけりないたづらに わが身世にふるながめせしまに 中译：绵绵春雨樱花褪，容颜不再忧思中 在诗方面比较有名的是：此生今已惯,再会永无期,唯有心头恋,缠绵到死时,万物难为有,无常似尾花 空蝉如此世,幻灭若朝霞。 意思大约是这样：这辈子已经习惯了这种生活 以后就不用再见面了 心里想着就好了 心里想着就可以一辈子了 世界上没有的东西是最珍贵的 世界上发生的事情也是没有一定的 这辈子就这么过吧 死的时间就像朝霞一样忽隐忽现。
七个四月 四月我上学去了 四月开着什么花我不知道 四月我上学去了 穿着短短的裤裙 四月我被送出去当女佣了 四月开着什么花我不知道 四月我被送出去当女佣了 装着守护袋在包裹里 四月有人向我求了婚 四月开着什么花我不知道 四月有人向我求了婚 酥痒地令我笑了起来 四月我成了母亲 四月开着什么花我不知道 四月我成了母亲 孩子长得很标致 四月我成了寡妇 四月开着什么花我不知道 四月我成了寡妇 颜面有着三十二根的皱纹 四月我有了六个孙子 四月开着什么花我不知道 四月我有了六个孙子 还增添了六只小狗 四月我终于死去了 四月开着什么花我不知道 不知道开着什么花 四月我终于死去了 站在佛陀的身边 往下看 下界正盛开着樱花 ——谷川俊太郎

『柒』 日本有哪些著名的诗集

古代的诗集有万叶集，古今和歌集

『捌』 推荐几部关于日本著名作家写的诗歌

夏目漱石（なつめ そうせき，Natsume Souseki）
（1867～1916）

日本近代作家。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。我是猫（吾辈は猫である）——1905年
哥儿（坊っちゃん）——1906年
虞美人草——1907年
三四郎——1908年
从此以后（それから）——1909年
门——1910年
过了春分时节——1912年
行人——1912年
心（こころ）——1914年
道草——1915年
明暗——1916年，遗作

作品集

漾虚集——1906年
梦十夜——短篇作品集

『玖』 日本诗歌

日本特有的古典诗歌形式，有“和歌”，就是楼上说的。
此外，还有“川柳”，是讽刺诗歌。
最有日本文化特色的是：“俳句”。分别可以链接：

“和歌”http://www.pkuer.net/wmkj/renwen1/JapanResearch/3/10/3/6.htm
和歌

日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代(710～784)
起，也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一
名称，是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言，
大意就是大和之歌，即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、
旋头歌、片歌、佛足迹歌等。
和歌在形式上有一定的格律。长歌，以五、七音为
一联反复吟咏，最后一联以七音结束。一首长歌一般以
三联以上、全歌形成奇数联为常见。长歌一般为叙事诗。
歌后附有一到数首“反歌”。日本专家认为它来源于中
国春秋时代赋的反辞。反歌的任务是概括地吟咏长歌的
主要内容，或补足其歌意未尽之处。这种反歌同时也是
独立的短歌，它们的格律相同。长歌的篇幅长，为了不
流于单调而增强变化性，多用对句、序言和枕词（一般
与歌意并无直接关系的垫词）等。同时，要自始至终保
持一气呵成的紧凑感，需要统一全面的构思，写作较难。
一首长歌往往形成前紧后松、感人的力量逐渐减弱的情
况，因此它的存在时间并不很长。类似这种长歌的作品
初见于《古事记》(712) 和《日本书纪》(720)中， 称
为“记纪歌谣”；继而，在日本最早的和歌总集《万叶
集》中始臻完成，并在它的前中期出现著名的歌人柿本
人□（约662～约706）、山上忆良（约660～733）和高
桥虫□（生卒年不详， 732年是他的壮年期）等，及至
晚期的著名歌人大伴家持 (718?～785)已乏长歌的佳作。
905年成书的《古今和歌集》刊载的1,100首作品中，仅
有长歌五首。近世，除个别人尚有吟咏以外，几乎濒于
绝迹，其他各类歌也相继消亡，只剩下短歌与后起的俳
句遗留下来。后来,特别是1868年（明治维新）以后,短
歌便成了和歌的同义语。
短歌，在“记纪歌谣”中初见类似作品，而在《万
叶集》中完成。它的句式是五、七、五、七、七，五节
三十一音，属于抒情短诗。它是和歌的主要歌体，是日
本古典诗歌的基本形态。它的格律，在造型上对于日本
人来说,属于最适当的诗的形式。自古以来,日本歌坛对
短歌的风格和形式特点,有所研究和论述。一般认为,短
歌风格和形式特点的演变，大体上有“万叶调”、“古
今调”和“新古今调”，称为短歌的三大风格。“万叶
调”指《万叶集》中的短歌风格，表现为质朴、真率而
感情浓重，现实性和直观性较强，较少重视形式和技巧。
短歌的五、 七、 五、七、七的五节三十一音中，每一
个音可能是一个词，每一节也可只有一个词或一个词组
（短语）；在一节组成一个词的时候，要用两节以上才
能组成一个词组（短语），直到一句。因而，就发生一
个章法上断节（为叙述方便，称为断句）的问题。《万
叶集》较多的是在第 2节或第 4节处断句组成一个词组，
也就是说，一般不在第一个五、七两节处，就在第二个
五、七两节处断句，因而称万叶调为“五七调”。《古
今和歌集》由于逐步形成贵族的主观的纤细优美流畅的
风格，注重表现技巧，而较多地在第 3节，就是五、七、
五处断句，因而称为“七五调”，也就是“古今调”。
“新古今调”主要指以《新古今和歌集》（1205，载歌
1,978首）为中心，在“古今调”的基础上形成的第1节
或第 3节断句技巧的进一步运用。在古歌中加进新意、
但还能看出原歌面貌的作法，在《新古今和歌集》中也
占有最多的数量。从内容和风格来看，“新古今调”以
浪漫主义方法反映贵族日趋没落的生活情趣,感官性(主
要是绘画和色彩方面)、音乐性和象征性倾向较强。
短歌的格律,还有“多音”、“少音”的灵活性,就
是在每节中，主要是第 1和第 5节中，可以“多音”或
“少音”，一般以增减一字为常见。这些通称为“破调
歌”。
作歌的方法，主要是个人创作，也有集体的创作活
动，主要的集体创作活动称为“连歌”（类似中国的联
句）。它的作法是把一首短歌分为长(五、七、五)、短
（七、七）两句，由两人以上的作者轮流联句。在平安
朝时代(794～1192) 多是联咏长短二句合为一首短歌的
“短连歌”，后来以联咏多首短歌的“长连歌”为常见。
长连歌的形式，有百韵（百首）、歌仙（36首）、44韵、
50韵、千韵（百首十卷）、万韵（千首十卷）等。连歌
的第 1句称为发句（起句），第 2句称为胁句（配句），
其次为第3句、第4句等,最后一句称为结句。此外，还
有“题咏”、“句题和歌”的作法，也就是命题作歌。
命题有事前示题和当场出题二种。
和歌，主要指短歌，是日本民族从古至今最为广泛
流传的短诗。由于只有三十一音，必须在遣词练字上狠
下功夫，因此简洁、含蓄、雅淡等便成为它的主要特点。
连歌大多是比赛作诗技巧的一种文字游戏，很少产生有
价值的作品。
日本古代歌集较多，除前面列举的以外，还有《后
撰和歌集》（951）、《拾遗和歌集》（1005～1007）、
《后拾遗和歌集》（1075）、《金叶和歌集》（1127）、
《词花和歌集》(1144)、《千载和歌集》(1187)等。著
名歌人在《万叶集》中除所列者外,还有额田王（7世纪
末在世）、高市黑人（生卒年不详）、山部赤人（生卒
年不详）、大伴旅人（665～731）、大伴坂上郎女（约
721～750年间在世）等。《古今和歌集》中有纪贯之(约
872～约945）、凡河内躬恒（生卒年不详,921年在世）、
小野小町(生卒年不详)等。《新古今和歌集》中有后鸟
羽院（1180～1239）、藤原定家(1162～1241)、藤原家
隆(1158～1237)、藤原良经(1169～1206)、式子内亲王
（1151～1201）、俊成女(?～ 1254)等。近代著名歌人
有与谢野晶子（1878～1942）、石川啄木(1886～1912)、
洼田空穗（1877～1967）、土歧善□(1885～1980)、斋
藤茂吉(1882～1953)等。
（李芒）

“川柳”http://ke..com/view/427636.htm
川柳”是一种诗歌形式，音节与“俳句”同样，也是17个音节，按5，7，5，的顺序排列。但它不象俳句要求那么严格，也不受“季语”的限制。川柳的内容大多是调侃社会现象，想到什么就写什么。随手写来，轻松诙谐。
辞めるのか 息子よその职 俺にくれ
妻の声 昔ときめき 今动悸
父帰る 一番喜ぶ 犬のポチ
まだ寝てる 帰ってみれば もう寝てる
振り向くな 哕炛肖取』