交城著名风水
㈠ 关与《交城华林》的散文500字例如有多少个台阶
华国锋墓2009年4月日奠基，原山西省委书记李立功在交城县卦山南麓主持了奠基仪式，近日已基本竣工，当局准备在今年 8月 20日，即华去世三周年之际，举行陵墓落成及华的骨灰安葬仪式，同时安放他的巨型铜像。
华国锋陵墓选址山西省交城风景区卦山南麓，占据半座山，占地 10公顷（相当 14个标准足球场大），墓两侧是两大山崖，如同张开的鸡翅，墓峰俨如鸡头。当地媒传引风水师称，华生肖属鸡，他曾做过国家领导人，而中国地图又如一只鸡，故陵墓选址十分上乘。据悉，陵墓设计参仿为国父孙中山建设的南京中山陵，坐北朝南，依山而建，居高临下，俯视交城。花岗岩石级共 365级，两侧白玉栏杆相护。最顶墓碑为花岗大石鼎，正看如 H，取“华”字汉语拼音开头大写字母，既喻华国锋，也有中华之意；鼎高 5.5米，寓意华 55岁登基成为中共中央主席。华国锋陵墓北面是国家级文物卦山天宁寺，东侧有清古庙文昌宫，宫内有千年古柏 40株。知情者指，陵墓投资部份来自北京拨款，部份为山西地方自筹，总投资额约一亿元。
虽然墓碑上大书“华国锋之墓”几个大字说这是“墓”，但俺认为称“林”比较合适，华国锋的林就叫做“华林”吧。
话说埋葬死人的地方有不同的称谓，大概有“坟”、“墓”、“冢”、“陵”、“林”之分，据说埋葬不同身份的人的地方叫什么是有讲究的，虽然历朝历代没有明文规定，直至当朝的国家部位也来不及制定标准，但一直以来比较多人认同的说法是：埋葬地位较低的平民百姓的叫“坟”，野外山地上就可见许许多多的坟；埋葬有相当地位的达官贵人王侯将相的叫“墓”；而“冢”是比较高大的坟墓，尊贵程度看来与“墓”差不多，曹操就有七十二个“疑冢”；埋葬帝王的叫“陵”，如武则天和高宗李治合葬的叫“乾陵”；埋葬比帝王更厉害的角色的圣人的叫“林”，如埋着文圣人孔夫子的叫“孔林”、 埋着武圣人关公的叫“关林”。
初时原始人死后不大肆搞丧葬事宜的，像现在的人掩埋死老鼠那样随便挖个坑埋了就拉倒了，也不做任何标志，根本不存在上述的的什么坟墓冢陵林的说法，到奴隶社会才逐渐把埋死人的地方堆起土堆，主要是做标记，据说第一个干这事的是两千多年前的鲁国一位姓孔的小伙子，其父亲死后，其母怕影响其学习成绩，没告诉他埋葬父亲的地方，后来小伙子17岁的时候他的母亲也死去了，经多方打听才找到当初父亲的埋葬地，这位姓孔的小伙子是个大孝子，为方便以后寻找埋葬父母的地方便于祭奠，他想出个办法，在埋葬地上堆土成小土包隆起，即土丘，这便是最早的“坟”。后来有些伟大的历史学家说，这位第一个堆土丘为坟的小伙子的名字——“孔丘”就是这样得来的。孔丘发明了坟之后，有身份的人把坟堆得越来越高大，讲究也越来越多，就逐渐形成坟、墓、冢、陵的区别。
孔丘生前不是很得意，曾经沦为“如丧家之犬”，死后埋葬他的地方本来也没有坟堆，他的弟子们在他的葬地周围绕墓种植了树木作为标志，以便日后寻找谒祭。由于他说过“岁寒然后知松柏之后凋也”，弟子们在他的葬地种植的树木就以松柏树为主；而子贡却在老师墓前植下了楷树，表示老师之为人楷模的意思，这是“楷模”一词的由来。于是这片树林就成为孔子葬地的标志。
后来历朝的“公仆”越来越尊敬孔夫子，对其墓地也加以整修，补种加种树木，到唐朝唐太宗特意下诏拨给孔氏家族“户二十，奉守林庙”，在诏书第一个提到“林庙”这个词；又后来到宋朝，宋真宗到了曲阜，远看孔墓大量的松柏林，就感慨出了一句“孔林”的话。因皇帝开金口，“孔林”就成了孔子墓以后正式的称谓。又因为墓地称“林”的孔子被尊为圣人，这不同于平常说的坟、墓、冢、陵，后来人们就普遍逐渐达成不成文、无标准的共识：圣人的墓园称为“林”。
华国锋墓园应该称为“华林”，理由有两大个：其一，墓园的规模十分宏大，占地 10公顷（相当 14个标准足球场大），跟大多数皇帝的陵墓是一个档次的规模，比八宝山公墓里任何一个墓穴的规模都大很多很多倍，而且气势磅礴，整个墓园种植了大量的树木，这大量的树木就是真正意义的“林”了，这也正是“孔林”名字由来的本意；其次，也是最为重要的，华国锋主席曾经作为中华人民共和国的最高领导人，这领导社会主义共和国的共产党的领导人当然要比封建社会的皇帝伟大的多，当然也光荣得多，也正确得多，这是历朝历代的皇帝根本无法比拟的，既然历朝历代皇帝的埋葬地已经叫“陵”了，这伟大、光荣、正确得多的伟人的墓地就应该相应地比“陵”要高一筹才是，因此就应该叫做“林”了。
坐落在山西好风光的“华林”，“左手一指太行山”，“右手一指是吕梁”，整个陵墓有气吞山河之势，但略为遗憾的是，刚刚栽种上去的许许多多的树木基本上还很矮小，说这是“林”就有点强差人意。于是俺不禁想起《左传•蹇叔哭师（僖公三十二年）》中的一句话：“中寿，尔墓之木拱矣！”
㈡ 山西交城附近有哪些好的旅游景点
卦山天宁寺AAAA
天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。 卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。
果老峰水上乐园AAAA
果老峰水上乐园位于交城县庞泉沟，主要以水上娱乐为主，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体，有儿童水上乐园，有年轻人喜爱的惊险、刺激的滑道、滑板、造浪池，还有海啸海浪池、超级大喇叭、巨兽碗、竞赛滑道、冲天大回旋、螺旋组合滑道、高速变坡滑道、超级大水炮、儿童组合系列滑梯、超级大水寨、巨蟒滑梯、水疗保健等众多游玩项目。
玄中寺AAAA
玄中寺位于县城西北10公里石壁山中，建筑面积6000平方米，是全国现存始建时间最早的日本佛教净土宗、净土真宗的祖庭。寺院始建于北魏延兴二年(472)，经四年修筑，于承明元年(476)落成。净土祖师昙鸾于此驻锡。隋大业五年(609)名僧道绰入寺，修旧扩新。唐贞观九年(635)，太宗巡幸太原，为文德皇后祛病祈福拜谒玄中寺，赐名“石壁永宁禅寺”，从此玄中寺成为官寺，得到较大规模的扩修。贞观十五年(641)善导拜道绰为师，弘扬净土法门。开元九年(721)建立甘露无碍义坛。
关帝山
在山西省吕梁山中段地跨交城、方山两县之间，有一个蕴藏着丰富动植物资源的天然宝库，这就是距太原市150公里的关帝山（又称宫帝山、南阳山、三层崖）国家森林公园。该公园设在庞泉沟国家级自然保护区内，建园于1992午，面积56026．67公顷。公园内四季分明，气候温和，属温带大陆性气候，关帝山主峰孝文山耸立在公园北端，海拔高达2831米，气象万千。园内生长的植物多达870多种，主要树种有油松、辽东栎、山杨、白桦、华北落叶松、醋柳、侧柏、云杉等。
㈢ 交城的旅游景点有哪些
卦山天宁寺AAAA
天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。 卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。
果老峰水上乐园AAAA
果老峰水上乐园位于交城县庞泉沟，主要以水上娱乐为主，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体，有儿童水上乐园，有年轻人喜爱的惊险、刺激的滑道、滑板、造浪池，还有海啸海浪池、超级大喇叭、巨兽碗、竞赛滑道、冲天大回旋、螺旋组合滑道、高速变坡滑道、超级大水炮、儿童组合系列滑梯、超级大水寨、巨蟒滑梯、水疗保健等众多游玩项目。
玄中寺AAAA
玄中寺位于县城西北10公里石壁山中，建筑面积6000平方米，是全国现存始建时间最早的日本佛教净土宗、净土真宗的祖庭。寺院始建于北魏延兴二年(472)，经四年修筑，于承明元年(476)落成。净土祖师昙鸾于此驻锡。隋大业五年(609)名僧道绰入寺，修旧扩新。唐贞观九年(635)，太宗巡幸太原，为文德皇后祛病祈福拜谒玄中寺，赐名“石壁永宁禅寺”，从此玄中寺成为官寺，得到较大规模的扩修。贞观十五年(641)善导拜道绰为师，弘扬净土法门。开元九年(721)建立甘露无碍义坛。
关帝山
在山西省吕梁山中段地跨交城、方山两县之间，有一个蕴藏着丰富动植物资源的天然宝库，这就是距太原市150公里的关帝山（又称宫帝山、南阳山、三层崖）国家森林公园。该公园设在庞泉沟国家级自然保护区内，建园于1992午，面积56026．67公顷。公园内四季分明，气候温和，属温带大陆性气候，关帝山主峰孝文山耸立在公园北端，海拔高达2831米，气象万千。园内生长的植物多达870多种，主要树种有油松、辽东栎、山杨、白桦、华北落叶松、醋柳、侧柏、云杉等。
㈣ 夸家乡200字我的家乡在交城
交城的山来交城的水，不浇交城浇了文水……”这首脍炙人口的山西民歌，一度曾风靡全国。它使人们注意到了吕梁山下的一座文化名城——交城。
交城，在隋朝以前，分属晋阳、大陵等县。五代、金、元、明、清交城均隶属太原府。1971年，交城划属吕梁地区。交城县的自然风光和佛教文化闻名于世。
数年前的盛夏，我曾去过位于交城山腹地的国家自然保护区庞泉沟。那时的省城太原酷暑难耐，夜不成寐。而庞泉沟却是另外一番景致：高寒林茂、水草清凉、蓝
天碧树，是名副其实的避暑胜地。山梁和沟谷间多森林草地，我们曾沿着蜿蜒曲折的山间小道。在森林中穿行。这一带是尚未开发的原始森林，树高叶茂，遮天蔽
日，枝蔓丛生，阴气袭人。密林深处有一急流飞瀑。山间溪水沿沟谷穿行，忽遇山崖断层，激水飞溅而下，在沟底涧石间激起几丈高的水花，颇为壮观。前来庞泉沟
旅游的人们几乎都要到急流飞瀑前观赏、留影，有的还掬一口清澈的泉水，细细品味山间盛夏的冰凉。庞泉沟建立了全国最大的褐马鸡保护基地。当地人在山谷间撒
下一张巨大的丝网，把绿林、青草、溪水、洞穴等都罩在一起。这种半人生、半野生的饲养方式，既适合褐马鸡的生活条件，又便于人们观赏玩味。出没于丛林洞穴
间的褐马鸡，神态极为悠闲，见到游人后不时要抖起那美丽尾翼，向人们尽情展示着婀娜多姿的身段。美丽的外表背后，褐马鸡性格极为刚强，生性好斗，甚至为了
尊严，不惜性命相搏。古代帝王敬其忠实，常取褐马鸡羽毛，作为最高奖赏，赐于绩功显赫的名将。庞泉沟还有一处绝佳的景致——云顶日出。凌晨四五点钟，我们
就乘着一辆越野吉普，在陡峭不平的山石路上攀行。最高处的云顶山状的高山平台，气候较冷，野草丛生，鲜花漫布。太阳，从浓浓的云团中破雾而出，天地间立刻
清辉亮起来。所有的雾团都退缩到了山下原始森林里。山顶上的鲜花野草，在丽日清辉中显得异常精神拌擞，生机无限。庞泉沟云顶日出的感觉，既有草原出现日出
的虚无空旷，又有高山观日出的壮观气势，极尽二者之美。没有去过交城庞泉沟，就不会体味到黄土高原的山水佳境。
县城附近的石壁山玄中
寺（太原道注：有关石壁山参见本站三晋名人漫谈），是净土宗两大祖庭之一，（另一个是庐山东林寺）。玄中寺依山而建，层层叠叠，分为三个大院：前院、中院
和后院，依次排列着天王殿、大雄宝殿、七佛殿和千佛殿等建筑。玄中寺有三景：竹林、牡丹和花椒树。比玄中三景更引人注目的是玄中寺祖师殿内供奉的净土三
祖：昙鸾、道绰和善导三位高僧。昙鸾，是北魏高僧。山西代县人，少年时出家五台山，后周游全国，寻访名僧，梁武帝曾厚遇之。他在江南研修佛经数年后，北归
晋地。途中遇印度高僧普提留支，得传《观无量寿经》，于是法眼洞开，自成一脉，影响越来越大。昙鸾晚年以玄中寺为基地，广布净土真谛，尤其是昙鸾所著的
《往生论注》，成为佛教经典名著之一。北魏孝文帝敬其学问，赐号“神鸾”。昙鸾圆寂于玄中寺，灵骨安葬在文峪河谷。道绰，是继昙鸾之后，净土宗又一高僧。
俗性卫，山西文水人。唐太宗李世民曾屈身来玄中寺拜访他。他主持玄中寺的三十多年，玄中寺成为全国影响最大的名寺之一。善导，早年从师道绰，学佛玄中寺。
后前往当时唐朝的国都长安，宣讲净土真谛，门下弟子数十万人。女皇武则天，对这位乡贤礼遇有加，封为奉敕检校僧。昙鸾、道绰、善导所创立的净土宗主张不必
大修佛寺、不必大兴佛事、不必深研佛经，只要心中有佛，虔诚念号，将来就可往生彼岸。这种修行之道，省去了繁文缛节，省去了种种禁锢，使原来深奥神秘的佛
教，撩开面纱，走出宫廷，走入了下层百姓中间。从一定意义上讲，净土宗是通俗化、大众化、百姓化的佛教。它的传播，巩固了佛教在中国的下层基础。昙鸾等高
僧倡导的净土宗，在唐朝的时候，传到了日本，当时拥有弟子三千多万人。日本净土宗祖师昙鸾还写出了千古名篇《昙鸾和赞》。后世日本弟子天天诵读，对昙鸾和
玄中寺耳熟能详。但由于时空阻隔，他们只知圣庭玄中寺，却不知具体地址在何处。直到本世纪二十年代，日本著名僧学家常盘大宝只身来到中国，读史寻踪，骑着
毛驴走遍三晋，终于找到了藏在深山人未识的千年名刹——玄中寺。由此揭开了中日佛教文化交流史上新的一页。
“禅师沧海浮天到，般若田中乐岁来。”赵朴初这句盛赞交城的名诗，生动展示了其美丽的自然风光，源远流长的佛教文化和人民安居乐业的祥和画卷。
㈤ 交城山国家森林公园的主要景点
卦山来，是融自然风光和千年古自刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。 永福寺，省级重点文物保护单位，位于交城县城东五里阳渠村中心。寺创建于隋代开皇二年（582年），时有高僧大德住持，在交城佛教史上具有重要影响。寺，元代前名永福院，自明代始称永福寺。
㈥ 交城有什么特产
交城有核桃，梨枣，骏枣，沙棘，玻璃咯嘣。
核桃：个大、皮薄、肉厚，易取仁，出油率高。汾阳种植核桃有近2000年的历史。交城核桃有大龙眼、小龙眼、大花、纸皮露仁、早熟、串儿、穗状、光皮棉、长腰、抗风、横兰兰等五类12个品种。光皮棉核桃，粒大皮薄，表面光滑，每斤20多个，出仁率高达58.19%，仁含油量达72.65%。
梨枣：中国希有名贵鲜食优良品种，1983年，由交城县林科所从省农科院引回交城，并进行科研开发。交城的梨枣主要分布在平川地区。梨枣，甜脆微酸。梨枣，树势中等，发枝力强，适应性广，果实9月下旬成熟。果形近圆形、果实特大、平均单果重30克、最大果达80克。
骏枣：山西四大名枣之一，誉为“枣后”，素有“八个一尺，十个一斤”之称。枣肉可提取食用香精，又可入药，有补血益气、安神养胃、健脾抗癌之功能。
“玻璃咯嘣”：是一种薄玻璃制造的响器，产自交城夏家营镇覃村。是太原地区春节前后应时的一种儿童玩具，头大，呈扁圆形，中接细长管，用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发了“圪嘣、圪嘣”的声音，清脆悦耳。
沙棘：又名醋柳，胡秃子，科沙棘属落叶灌木或小乔木，耐寒抗旱，耐土壤贫瘠。根系发达，有根瘤。其主要分布于欧亚大陆，中国分布面积（东北、华北、和西北）最大，种类最多。
㈦ 山西交城有什么好玩的地方
白塔 晋祠 崇善寺 纯阳宫 光化寺 双塔寺 清真古寺 天龙山石窟 崛围山风景区 窦大夫祠 大佛寺 多福寺 山西省博物馆 傅山书法碑林公园 龙山石窟 芮城永乐宫 五老峰 马村古墓 晋府沧桑 中国煤炭博物馆 太原古街巷 东缉虎营 马道坡 天地坛 五一广场 西华门 杏花岭 晋阳湖 儿童乐园 三国演义城 开化寺连理塔 童子寺燃灯塔 漫山阁 天龙八景 金刚堰 七府坟 南十方院（白云寺） 迎泽公园 城市人工森林公园
白玉棠地下文物看陕西，地上文物看山西。三大石窟中的云冈石窟，四大佛教圣地中的五台山，四大历史文化名楼中的鹳雀楼，五岳中的北岳恒山，还有电视上演过的乔家大院，皇城相府，西厢记中的莺莺塔（普救寺），太多太多了，随便拿出一个县城都有好多知名的景点，数不胜数
理理
㈧ 山西交城卦山的详细资料
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，距太原约67公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。有创建于唐贞观元年（627年）的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557－640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。每年大年三十，交城附近的老百姓便会寻踪而至，去聆听寺内零点的钟声响起。当宏亮的钟声伴随着风过松林的涛声，在山间此起彼伏地传递时，早早赶来的人们便会纷纷烧上新年的第一炷香，在送走既往的一年的同时，祈祷新的一年里全家幸福平安。大年初一这一天，天宁寺全天开放，迎接从四面八方涌来的善男信女与观光者，跑步上山参拜的人更是络绎不绝，山上山下热闹非凡。有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，为什么这里的松柏如此之多又如此神奇呢？这里有一个动人的传说： 相传，上天之神，把一聚宝盆赐与了一个终年辛劳的牧童，但是被贪婪的财主得知，千方百计地想据为已有，牧童怕聚宝盆落人财主之手，贻害百姓，便把它埋在了卦山之中，并以扭曲的树干为标志，但消息还是让贪婪的财主知道了，财主决定第二大进山盗宝，町是，一夜之间，漫山的古柏躯干尽皆扭曲，树叶同向南指，财主难辨真伪，盗宝未成，只好悻悻而归。从此，漫山遍野扭曲的松柏便成为“卦山一绝”。