著名一辩

A. 中国历史上有名的辩论事例有哪些

1、子非鱼安知鱼之乐

庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”（我站的位置比鱼高）

2、白马非马

“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”

接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师，这是错误的。”

在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”意思是：孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？

3、两小儿辩日

记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

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辩论的三要素：

1，辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。

2，辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。

如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。例如，一个人说“法律是有阶级性的”，一个人说“市场经济就是法制经济”，由于两人所认识的对象不同，因此两个观点不能构成辩论。

只有当一个人说“法律是有阶级性的”，另一个人说“法律是没有阶级性的”这样两个判断才构成辩论。因为这两个判断所认识的对象相同，又是相互对立的思想，而这两个判断至多只能有一个为真，不可能都真。这样就有了谁是谁非的问题，就必然要引起辩论。

3，辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。

没有这些共同承认的东西，辩论只会是一场混战，不可能得出结论。总之，辩论诸方有共同的话题，而又有不同意见。从哲学观点看，辩论的诸方是一种对立统一的关系。

B. 中国古代有哪些著名的辩论家

最著名的我认为是范缜(约450～约515）fàn zhěn最为著名。
中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。天监六年（507）任中书郎时正式发表《神灭论》。他断言死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》一出，“朝野喧哗”。统治者为了肃清它的影响，曾下了一道《答臣下神灭论》的敕书，用权势来压迫范缜；同时，又动员了王公、权贵、僧侣六十多人，发表了七十多篇文章来围攻范缜。竟陵王萧子良又施以危压引诱，范缜仍坚守己论，不肯屈从。子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚持之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎，而故乖剌为此，可便毁弃之。’缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪？’（《南史·范云传》）

C. 历史上有哪些经典的辩论

战国时期的名家喜欢讨论名与实的关系，著名的辩论有“白马非马”、“鸡三足”、专“一尺之棰，日取其半”等属战国时期的孟子主张“人之初、性本善”，而同样是儒家大师的荀子则主张“性本恶”，但他们殊途同归，同样都重视后天的学习与磨练，重视环境对人思想品质的影响。战国时的庄子与惠施是一对辩友，动辄就辩论，最著名的就是“子非鱼，安知鱼之乐”的论辩。三国时的诸葛亮出使东吴、舌战群儒，是小说家的虚构，没有历史依据。唐朝时期，韩愈反对皇亲贵族对佛骨的崇敬，怒斥他们，最后惨败，被贬官到广东潮州。宋朝时苏轼反对变法，被王安石下放劳动改造。司马光上台后召回旧部，准备废除王安石一切新法，苏轼说以前我们反对王安石新法是错误的，有些新法利国利民，不能一概废除。司马光说，苏轼怎么变成革新派了啊，是不是下放改造时中了王安石的流毒了？苏轼拍案而起，大骂司马光没有君子风度，你是什么司马光，我看你更像司马牛。

D. 历史上有哪些著名的论辩

百家争鸣、诸葛亮舌战群儒、商鞅舌战群儒、洋务派与顽固派的论战、顽固派与维新派的论战、立宪派与革命派的论战,等等

E. 在华语辩论上有哪些有名的一辩（立论辩手）

武汉大学，2001年国辩：蒋舸

F. 历史上著名辩论问题

白马非马

G. 历史上著名的舌辩之士有哪些

这样的人很多，如诸葛亮，有舌战群儒，还有张仪，身背六国相印等都是有名的舌辩之士

H. 中国当今辩论界有哪些著名辩手，又有哪些经典的辩论赛

著名辩手：

S级辩手有林正疆、马薇薇、黄执中、路一鸣、胡渐彪等人。

经典辩论赛：

1、狮城舌战

1993年首届国际大专辩论赛，可以视为中国大陆华语辩论蓬勃发展的真正开端。复旦大学辩论队受国家指派参赛，与台湾大学在大决赛相遇。

辩题：人性本善人性本恶，复旦是反方，最佳辩手是蒋昌建。

这场辩论当年广受关注，新加坡副总理李显龙出席，金庸做评委。最佳辩手蒋昌建一战成名，成为华语辩坛的元老级辩论名家，他在结辩是所说的：“黑夜给了我黑色的眼睛，我注定用它寻找光明。”也成为了华语辩坛的经典名句。

2、西交四剑

“铁立论，快思维，美意向”，这是辩论界对西交大当年表现的赞誉。1999年国际大专辩论赛决赛，马来亚大学vs西安交通大学。

辩题：美是客观存在/主观感受。

在这场比赛中，西交大的四位辩手樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣被华语辩论界誉为“西交四剑”。（今天，陆一鸣作为辩论名家仍然活跃在华语辩论界，樊登则成为著名媒体人，创办了樊登读书会。）

3、金钱辩

这场比赛被很多辩手看作是华语辩论史上最精彩的辩论，一场辩论赛的输赢不只看重语言的运用，还要注重逻辑和说服。虽然当年武大使用的辩论战术和理论已经不再适用于当今时代，但是这场辩论仍是许多辩手心中的No.1。

4、2001国际大专辩论赛决赛

马来亚大学vs武汉大学。辩题：金钱是/不是万恶之源

在这场比赛中，周玄毅和胡渐彪两位辩论名家大放异彩，蒋舸的一辩陈词也被视为经典。

5、2003第2届海峡复赛2

世新大学vs西安交通大学。辩题：在校大学生创业利大于弊还是弊大于利

在这场比赛中，世新大学四辩黄执中一战成名，打价值的“剑宗”流派给辩论界带来了价值的新风。

I. 求著名的精彩的辩论赛

国际大专辩论赛、、、都很著名、、