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王建的著名诗

发布时间: 2021-01-29 06:06:38

A. 王建 的所有诗

卷二百九十七

卷297_1 「送人」王建
白日向西没,黄河复东流。人生足著地,宁免四方游。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。

卷297_2 「主人故亭」王建
主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。

卷297_3 「古从军」王建
汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。

卷297_4 「邯郸主人」王建
远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。

卷297_5 「泛水曲」王建
载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。

卷297_6 「江南杂体二首」王建
江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
复见离别处,虫声阴雨秋。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
春梦不知数,空山兰蕙芳。

卷297_7 「远征归」王建
万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。

卷297_8 「思远人」王建
妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。

卷297_9 「伤近者不见」王建
离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。

卷297_10 「元日早朝」王建
大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。

B. 王建写过什么思念家乡的亲人诗中的诗句

建写过什么思念家乡的亲人诗中的诗句?
诗歌 文学 古诗词 古诗

C. 王建的古诗原文《小松》

[ 唐 ] 王建

小松初数尺,未有直生枝。

闲即傍边立,看多长却迟。

翻译:

小松刚开始时才只有几尺高,还没有横生枝节
闲暇时就站在旁边站着看它,可它却生长很慢

D. 王建诗人都有那些作品

《调笑令》
《江南三台》
《初到昭应呈同僚》
《别杨校书》
《十五夜望月》、《田家行》、《簇蚕辞》回、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》《答羽林行》、《射虎行》《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》《赛神曲》、《田家留客》《望夫石》、《精卫词》《宫词》
名作
《水夫谣》
苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑,肌穿足裂忍痛何。到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值,父母之乡去不得。我愿此水作平田,长使水夫不怨天。

《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

E. 王建 《宫词》的诗意

诗意:

皇家宫殿的壮观气魄,金銮殿庄严巍峨,朝元阁重重叠叠,铜铸的仙人,手上托着用红玉磨制的芙蓉状的承露盘高耸人云。太平的皇帝在农历正月初一朝拜天帝,天子出行有不凡的气派,御车雕饰精细,色彩斑斓,六匹骏马,高大雄壮,气宇轩昂。

唐代王建《宫词·其一》原文:

金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。

太平天子朝元日,五色云车驾六龙。

译文:

对面是金銮殿,朝元阁重重叠叠,铜铸的仙人,手上托着用红玉磨制的芙蓉状的承露盘。太平的皇帝农历正月初一朝拜天帝,皇帝所乘的五彩缤纷的车以六匹马来驾。

(5)王建的著名诗扩展阅读

这首诗通过描绘宫殿楼阁的雄伟壮丽和皇帝銮驾的肃穆气派,表达了诗人对太平盛世及带来太平盛世的天子的歌颂。该诗笔法细腻,形象生动,把一幅栩栩如生的天子朝拜图展现在读者眼前。

王建《宫词》共百首,描写宫女生活,素材据说得自一位作内侍的宗人王守澄。

《唐诗纪事》记录了关于《宫词》一百首的故事:王建作渭南尉的时候,认识了一个太监王枢密,两人谈得很投机,就互相认为本家。但是后来大家都有些意见。王建作宫词后,有一天和王枢密一起宴饮,王建谈起汉代桓帝、灵帝,因为信任太监,惹起了迫害知识分子的党锢之祸。

王枢密听了,觉得王建是在讽刺自己,心里很不高兴,就对王建说:“老弟所作宫词,天下人都传诵于口,皇宫是深邃之地,不知你怎么会知道这许多事情?”王建当时感到无从回答,心中害怕王枢密会给他罗织罪名。

过了一二天,就做了一首诗送给王枢密,其诗曰:先朝行坐镇相随,今上春宫见长时。脱下御衣偏得着,进来龙马每教骑。常承密旨还家少,独对边情出殿迟。不是当家频向说,九重争遣外人知?

这首诗的意思是说:前代皇帝不论是在行或坐的时候,你总是随从在左右的,当今的皇帝,住在东宫做太子的时候,你是看他长大起来的。皇帝脱换下来的御衣,只有你能穿得着,外面进贡来的骏马,也常常给你试骑。

你常常因为接受密令,很少还家,有时被留在殿里独自报告边塞军情,以致出来的时候很迟了。这一切事情,如果不是你这位本家老哥自己屡次对我讲,那么,宫禁森严,内里的事情怎么会让外边人知道呢?

这样,他把宫词的内容都说是王枢密讲给他听的。王枢密一看此诗,怕被他牵累,就不敢告发他了。

F. 关于王建的诗句有哪些

  • 《望夫石》

年代:唐作者:王建

望夫处,江悠悠。回化为石,不回头。
上头日日风复答雨,行人归来石应语。

  • 《新嫁娘》

年代:唐作者:王建

三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。

  • 《调笑令·胡蝶》

年代:唐作者:王建

胡蝶,胡蝶,
飞上金枝玉叶。
君前对舞春风,
百叶桃花树红。
红树,红树,
燕语莺啼日暮。

  • 《调笑令·罗袖》

年代:唐作者:王建

罗袖,罗袖,
暗舞春风依旧。
遥看歌舞玉楼,
好日新妆坐愁。
愁坐,愁坐,
一世虚生虚过。

  • 《调笑令·团扇》

年代:唐作者:王建

团扇,团扇,
美人并来遮面。
玉颜憔悴三年,
谁复商量管弦。
弦管,弦管,
春草昭阳路断。

  • 《十五夜望月》

年代:唐作者:王建

中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家?

G. 王建的哪首诗能让人想起中秋佳节

十五夜望月寄杜郎中
唐代:王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,有些版本作《十五夜望月》,此处以《全唐诗》为准。杜郎中,名不详。在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。他选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。
这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。

H. 找古人王建的诗。

卷二百九十七

卷297_1 「送人」王建
白日向西没,黄河复东流。人生足著地,宁免四方游。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。

卷297_2 「主人故亭」王建
主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。

卷297_3 「古从军」王建
汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。

卷297_4 「邯郸主人」王建
远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。

卷297_5 「泛水曲」王建
载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。

卷297_6 「江南杂体二首」王建
江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
复见离别处,虫声阴雨秋。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
春梦不知数,空山兰蕙芳。

卷297_7 「远征归」王建
万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。

卷297_8 「思远人」王建
妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。

卷297_9 「伤近者不见」王建
离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。

卷297_10 「元日早朝」王建
大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后

I. 王建的古诗 小松原文

  1. 作品原文:

    小松

    小松初数尺,未有直生枝。

    闲即傍边立,看内多长却迟。

  2. 注释:

    ①初:开始时,容开始的部分。

    ②未有:没有;不曾有。《诗·大雅·绵》:“古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”

    ③傍边:近旁;附近。《百喻经·得金鼠狼喻》:“傍边愚人见其毒蛇变成真宝,谓为恒尔,复取毒蛇内著怀里。”

  3. 王建(约767-约830年),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁。家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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