砖壁画著名

A. 家庭内墙砖壁画有荷花好么

家里有荷花，就是”家和”的意思，很好的。建议选玉浮雕的荷花图案，参考淘宝“龙荫壁画”

B. 南京发现的“砖印壁画”有什么重大意义古人是怎么完成的

“竹林七贤”这样一部大型“砖印壁画”，在1960年的时候被发现。当时，该壁画藏于南京雨花台区的宫山大墓中，如今，已经作为南京博物院的镇馆之宝，被妥善珍藏。

但是，即便是这样，打碎成三百多块砖的画作，再重新拼在一起，也是非常费力的。

那么，古人是如何完成这一工程的呢？

原来，聪明的南朝人将每个砖头都标注了指示位置的文字，用来提醒拼接的工匠们这些个砖头应该摆放的位置。这样在砌筑墓陵砖画的时候，工匠们就可以根据砖上做的标记，找到它们应该摆放的具体位置，从而再将这幅巨大的砖画拼接完成，最终，整体展现在墓陵的墙壁之上。

C. 古代的画像石、画像砖和壁画的区别在哪里

画像石一般用抄在墓前石造袭享堂和墓室中作为装饰，有时也用作石棺或庙、祠前的石阙装饰；画像砖则是利用模子在砖坯上压印出画面，然后入窑烧成。壁画比画像石、画像砖更自由、更随意、更富表现力，而画像石、画像砖则更具有装饰性、立体感和金石味。

D. 名词解释：1、武氏祠画像石2、戈射收获图画像砖3、嘉峪关魏晋砖墓壁画4、《女史箴图》5、张家样

“六法”是古代绘画实践经验，提高为理论的。
而此认识既肯定了根据对象造型版的必要性，也提出了权理解对象内在性质的重要性，同时也指出笔墨是表现对象的手段。
（1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。
（2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。
（3）应物象形：准确地描绘对象的形状。
（4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。
（5）经营位置：指构思、构图。
（6传移模写：指绘画的临摹和复制。
北齐画家曹仲达”曹家样””所画人物，其体稠叠而衣服紧窄，犹如刚从水中出来。

E. 客厅电视背景用壁画瓷砖墙纸哪个好

其实都可以的，看你的实际情况了
背景墙，必须根据你家里的实际情况和内整体装修风格以及色彩容搭配来确定用墙纸或者瓷砖，一般情况下，墙纸的好处就是色彩感好，选择性强，易更换。瓷砖就是比较传统的选择。
墙纸是当前非常流行的装修材料，环保，选择性强，图案丰富，同时更容易粘贴和更换，深受年轻人的喜欢。早在欧美国家就已经非常流行。墙纸的种类也是非常多，有美式风格，欧式风格，东南亚风格，中式风格等
瓷砖呢，在中国家装里面一直是比较普遍的传统材料。选择性比较单一，但是瓷砖粘贴之后就基本上不用更换了。
（以上内容由图派装修网提供，希望能帮到您）

F. 背景墙贴了壁画还能换瓷砖吗

可以，壁画维护保养的好的话，一般的寿命在10年左右，如果中途想换成其他的背景墙的话把壁画撕下来即可，整理好墙面，贴上瓷砖背景就行，不过瓷砖背景贴上之后一般得一段时间，等完全干了，才能住人。

G. 瓷砖墙面怎么挂壁画

【】可以挂壁画和放置物架，都是电钻钻孔，上胶塞，上螺丝。
【】该怎么弄才能不损坏瓷内砖----电钻钻孔容的时候，尽量避开瓷砖的边缘，意思即是：越是靠近瓷砖的中心，越安全（极少极少极少会爆裂，动作要温柔）。而且，钻孔之前手指敲一敲瓷砖，是否水泥不足（空心，容易裂，避开）。
【】墙上挂画，除非很轻，可以质量很好的双面胶布贴，但以后难取下！或者，没几天就掉下来，麻烦！想想贴一张海报，都可能会掉！何况是画！
【窥玄原创，10多年DIY经历】

H. 谁可以告诉小弟秦汉时期的画像石和画像砖上的历史故事，举几个例子！小弟不胜感激

秦汉绘画
秦汉时期，是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。公元前221年，秦始皇统一中国后在政治、文化、经济领域的一系列改革使得社会产生了巨大的变化。为了宣扬功业，显示王权而进行的艺术活动，在事实上促进了绘画的发展。西汉统治者也同样重视可以为其政治宣传和道德说教服务的绘画，在西汉的武帝、昭帝、宣帝时期，绘画变成了褒奖功臣的有效方式，宫殿壁画建树非凡。东汉的皇帝们同样为了巩固天下，控制人心，鼓吹"天人感应"论及"符瑞"说，祥瑞图像及标榜忠、孝、节、义的历史故事成为画家的普遍创作题材。汉代厚葬习俗，使得我们今天可以从陆续发现的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到当时绘画的遗迹。秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄，在中国美术史上放射着夺目的光彩。

一九五二年在河北望郡县城东二里发掘出一汉代古墓，在墓的前室四壁及甬道两壁上布满了壁画。画分上下两层，上层绘吏属人物形象，下层则是禽兽，并各有榜题。在过道券上绘云气鸟兽图案。前室象征墓主前厅，南壁门两侧绘职掌守卫的“寺门卒”和“门亭长”，东西北三壁画墓主人生前衙寺内的门下诸吏、椽属和侍卫，如负责击鼓禀奏的“槌鼓椽”、掌管刑狱的“仁恕椽”、维持治安的“贼曹”、登记功过管理罚赏升降的“门下功曹”、为墓主人车前护卫的兵卒“辟车伍佰”等。人物的刻画因职务和职掌的不同而在姿态、衣着上区别，突出表现了人物的性格特征。门下小吏，勇猛过人，有万夫莫挡之气势；举止斯文，神态悠悠的是“主簿”，表现出汉代典型的文职官员形象。绘画的表现方法以简练的墨线勾勒人物的形态特征。衣纹简洁却又合乎运动规律，用笔流畅有力。可以看出到了汉代我国古代绘画在长期艺术实践中经过逐年积累、不断探索，已在绘画语言的变化运用上取得一定的进步，虽然汉代绘画在线的运用、形的描绘上还处在中国绘画粗犷、拙朴的阶段，但整幅壁画已反映出汉代艺术家描写生活、认识生活的艺术技巧，是中国古代艺术作品中辉煌灿烂的一页。

秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。 秦代的绘画，实物流传极为稀少。现在能够据以了解秦代绘画面 貌的遗物，仅是历年来从陕西临潼、凤翔等地出土的模印画像砖，咸阳秦宫遗址出土的壁画残片、刻纹画像砖、建筑瓦当纹样，以及在其他地区发现的少量工艺品上的装饰图案等。汉代历时4个多世纪，是我国传统美术特定的民族精神与形式风格基本确立并得到进一步发展巩固的重要时期。汉代统治者非常重视绘画艺术，毛延寿、樊育、陈敞、刘白等都是后世知名的御用画工。

1972至1974年间，湖南长沙马王堆两座汉墓以及山东临沂全雀山九号汉墓的几幅彩绘帛的相继出土，丰富了汉代绘画的实物资料，弥补了汉初绘画的空白，使人们对于西汉绘画的实际面貌有了清晰的认识。其中以马王堆一号墓彩绘画最为成熟，是迄今发现的我国最早的工笔重彩画珍品，勾线匀细有力，飞游腾跃，与后人总结的"高古游丝描"相符;设色以矿物颜料为主，厚重沉稳，鲜丽夺目而又谐调;构图以密托疏，采用规整、均衡的图案结构与写实形象相结合的手法，主体突出，上下连贯，丰富而又奇变动人。在马王堆三号墓，还有3件值得注意的帛画作品。其一是藏在漆奄之内的气功强身图解，人物单个排列，以显示各自的健身体态，形貌服饰各个不同。另两幅分别张挂在棺室东西壁上，其内容被认为是表现统治者的“耕祠”活动，有车马，仪仗之属，数以百计，可谓洋洋大观;构图上克服了先奏时期人物上下平列的手法，用俯视的角度来描绘车马仪仗行列的全貌，这是时下所见最早的记录现实生活的大型绘画作品。惜剥损较重，只能观其大略。

宫殿寺观壁画

秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制有壁画，但随着建筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。本世纪70年代发现的秦都咸阳宫壁画遗迹第一次使我们领略到了秦代宫廷绘画的辉煌。在秦宫遗址3号殿的长廊残存部分上，发现了一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引；另一处残存的壁画则表现的是一位宫女。这些形象都是直接彩绘在墙上的，并没有事先勾画轮廓，可以被认为是中国传统绘画没骨法的最早范例。西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的"清明"而创作的。王延寿的《鲁灵光殿赋》中记载了当时一个诸侯王所建宫殿里壁画的盛况。宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁画，开了后世绘制功臣图的先河。此画像砖人物众多，画面密而不乱，构图谨严。在空隙处点缀两酒樽及二案，表示此图为杯盘尽撤，宴罢歌舞的场面。用简朴的浮雕，准确地刻画出人物形象，在浮雕的形象上添加线描，倍觉精彩，于古朴中见灵巧，线条遒劲肯定，勾勒熟练，富于起伏，粗细变化、转折顿挫有力，十分生动流畅，穿插在面之间，与面形成对比。点、线、面自然融合，极富韵律感，生动形象地为主题服务。与细腰女伎相对应的手执鼗鼓的男伎，神态诙谐夸张生动而传神。砖左有三人为杂技歌舞伴奏，一男子舒展乘势将起舞，整个画面充满热烈的气氛。

墓室壁画

秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。但是汉墓壁画的发现，则早在本世纪20年代初就开始了。传出洛阳八里台的那组空心砖壁画，是有关西汉墓室壁画的首次重要发现。1931年，辽宁金县营城子壁画墓的清理，则揭开了东汉墓室壁画的面纱。在随后的数十年间，在全国各地又发现了四十余座壁画墓，为探讨汉代绘画艺术的发展状况，提供了最为重要的实物资料。这一时期，已发现的最为重要的壁画墓和墓室壁画有：属于西汉时期的河南洛阳的卜千秋墓壁画、洛阳烧沟61号墓、陕西西安的墓室壁画《天象图》；属于新莽时期的洛阳金谷园新莽墓壁画；属于东汉时期的山西平陆枣园汉墓壁画《山水图》、河北安平汉墓壁画、河北望都1号墓壁画以及在内蒙古和林格尔发现的壁画墓等。它们分别描绘了有关天、地、阴、阳的天象、五行、神仙鸟兽、一些著名的历史故事、车马仪仗、建筑及墓主人的肖像等，含意复杂，但大多是表现墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿，希望死者在艺人们营造的地下世界里享受富足的生活。

汉代帛画

汉代画在缣帛上的作品很多，但历经千年之后，遗存极少。目前最重要的发现有本世纪70年代分别出土于湖南长沙马王堆、山东临沂金雀山的汉墓中的西汉帛画。马王堆1号墓中出土的帛画的含意最为隐晦，学者们的解释极为多样，但一般都认为帛画的上部和底部分别描绘的是天界和阴间，中间两部分则表现的是死者轪侯夫人的生活场景。墓主及各种神禽异兽的刻画极为生动，勾线流畅挺拔，设色庄重典雅，显示了西汉绘画的卓越水平。此外，马王堆3号墓中的三幅帛画的重要性也不容忽视，除墓主人外，还描绘有"导引"、仪仗等内容，精美非常。金雀山的帛画内容与马王堆汉墓帛画相近，上有日月仙山、下有龙虎鬼怪，中间部分描绘的是墓主人的人间生活景象，此画"没骨"与勾勒相结合，反映了汉画技法的多样性。

荆柯刺秦王石像图

汉画像石

画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。全国发现的汉画像石数以千。据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区、西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上"路公食堂画像"为代表；新莽时期则以河南唐河冯君孺人画像石墓为代表，墓内刻30余幅画像，描绘现实生活及神怪异兽等。东汉前期画像石的代表作品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画石。东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为著名。该石祠自宋代即为金石学家所重视，元代受水后被掩于地.至清乾隆时才重见天日。其中的武梁祠的画像石最为精美，皆用减地平雕加阴线刻的技法雕成，多为历史故事及神仙、奇禽异兽，技法高超。作者善于抓取历史故事矛盾冲突的高超，并善于运用必要的景物以交代特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色，如《荆轲刺秦王》。出土于成都羊子山1号墓、现藏于重庆市博物馆的《出行、宴乐画像石》为四川汉画像石的优秀代表作。

门楣画像石 东汉（公元25-- 220年） 高40、宽196.5厘米 1996年陕西省神木县大保当乡汉墓出土

陕西省考古研究所藏 浅灰色砂岩。画面减地刻，细部涂色加墨线勾勒，分上下两栏。上栏为狩猎圆，是紧张激烈的射猎场面，左、右上角日月轮中分别绘玉兔、金鸟。下栏为车马出行圆，一行三车。车队前后有导骑扈从三人。这批彩绘画像石是陕西画像石的全新资料。

秦汉画像砖

画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件。秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。秦代的画像砖用模印和刻划两种方法制成，形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。临潼出土，今藏陕西省博物馆的一块《侍卫、宴享、射猎纹画像空心砖》，是现存秦代模印画像空心砖的代表作。西汉画像砖则以河南洛阳的出土品为代表，以简洁有力，形象生动传神著称。东汉的画像砖以河南、四川两省出土最多。艺术造诣最高的是四川成都一带出土的东汉后期画像实心砖，画面一次模印而成，构图完整，大多表现现实生活情景，代表作有《弋射收获画像砖》等。

I. 魏晋墓砖壁画反映的历史信息

【新城魏抄晋壁画砖墓】被誉为“世界最大的地下画廊”。现有六号和七号墓室对游人开放。魏晋墓分为二室和三室两种，有拱形斜坡式墓道相通，以于砖垒砌而成，多为家族聚族而葬的墓地。墓室四壁的砖画，笔法简练，形象生动，系统反映了魏晋时期的政治、经济、文化、军事、民俗、科技等内容，其绘画以中国传统的写实手法为主，早于莫高窟艺术，填补了魏晋时期绘画艺术的空白。

J. 魏晋时期先后发掘了哪些壁画和画砖

魏晋时期，战争频繁，社会动荡不安，生产力遭到严重破坏。曹丕曾颁布有关薄葬的回法令，使得两汉时期流答行的墓室壁画装饰在中原北方地区一度销声匿迹，仅在甘肃酒泉和云南昭通等边缘地区零星存在。1972年至1977年，在酒泉果园公社和嘉峪关新城公社，先后发掘了16座魏晋时期的墓葬，其中7座内有壁画或画砖。云南昭通后海子东晋墓壁画，尽管在绘画方法上与汉代壁画有较大差别，技巧和水平上也有所不及，但却直接继承了汉代壁画和画像石的绘画题材，大部分内容是写实的，主要有墓主人、侍从、家丁、部曲、中间侯与玉女等人物形象。