知名鼎

Ⅰ 中国古代最著名的鼎是什么

中国古代最著名的鼎自然是黄帝之鼎。

黄帝之鼎就是轩辕鼎，是传说黄帝统治天下有仁德而获得的，这个象征着统治天下的信物，同时也是坐镇国运之鼎，失鼎则表示失去天下。所以鼎就是立国之重器。

所以此鼎是至高无上的。夏商周一直这样流传。

这个玺后来被三国时期的袁术得到，袁术就称帝了，自然兵败，败后带着这个玺去找袁绍的路上病死，传国玉玺就不知所踪。

轩辕鼎的消失代表一个时代的结束，传国玉玺人不知所踪代表着又一个时代的结束，这可能是冥冥之中之意吧。

Ⅱ 中国最著名的两个鼎是哪两个

司母戊大鼎 秦公鼎
司母毋鼎
司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪--公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克 此鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77％、锡11.64％、铅27.9％，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。后来，侵华的日本人闻知此事，欲以重金购之而不得。抗日战争胜利后，司母戊鼎在一九四六年六月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。

1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府拟将此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。建国后，于1959年入藏中国历史博物馆至今。

司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有饰纹。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文"司母戊"。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

秦公鼎 [上海博物馆藏高47厘米，口径42.3厘米]

甘肃礼县大堡子山秦公墓地出土，春秋早期制品。立耳折沿，浅腹略鼓，平底，兽首蹄足，颈腹饰兽身交连纹，立耳外侧饰鳞纹，腹内壁铭文6字，记秦公作此鼎。
回答者：sslnbqsr - 江湖少侠 六级 4-21 17:08
毛公鼎。存于台湾。
回答者：西贝子美 - 助理 三级 4-21 17:28
司母毋鼎
司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪--公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克 此鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
秦公鼎 [上海博物馆藏高47厘米，口径42.3厘米]

甘肃礼县大堡子山秦公墓地出土，春秋早期制品。立耳折沿，浅腹略鼓，平底，兽首蹄足，颈腹饰兽身交连纹，立耳外侧饰鳞纹，腹内壁铭文6字，记秦公作此鼎。

Ⅲ 中国古代四大名鼎

中国古代四大名鼎：司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、大克鼎。

1、司母戊鼎，全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

2、四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。收藏于中国国家博物馆。

3、毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），收藏于台北故宫博物院。

4、大克鼎又称膳夫克鼎，西周晚期（孝王时期）一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。中国首批禁止出国（境）展览文物，1890年（清光绪十六年）陕西扶风（今宝鸡市扶风县法门镇任村）出土，收藏于上海博物馆。

(3)知名鼎扩展阅读：

中国第一鼎，司母戊鼎的锻造工艺：

司母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范，每个鼎足各使用3块陶范，器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。

而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。

后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。

铸造这样大型的青铜器，首先要分别铸出部件，然后再合铸成为一个整体，工艺十分复杂。铸造时需要二三百个工匠同时操作，密切配合，才能完成。

此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。它反映了商朝工匠的聪明才智。

Ⅳ "商代文化实在是一个灿烂的文明……是一个高度发达的文明。" ——夏鼎（我国著名考古学家） “将近一个世

首先你不是个善复于学习的人，因为制夏鼐先生的名字您不认识，也不知道查字典。其次，您的史学功底并不是很好。

夏鼐 (1910.2.7—1985.6.19)原名作铭，浙江温州人，考古学家、社会活动家，中科院院士，清华大学 历史系毕业。新中国考古工作的主要指导者和组织者，中国现代考古学的奠基人之一。早年留学英国，曾任浙江大学教授、北京大学教授、中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院副院长等职。曾主持并参加了河南辉县商代遗址、北京明定陵、长沙马王堆汉墓的挖掘工作。对中国各地新石器时代文化的年代序列作全面研究，创造性地利用考古学的资料和方法阐明中国古代在科技方面的卓越成就，并对当时中西交通的路线提出创见。

“将近一个世纪以来……大量的考古工作成果”参阅以下书籍：
1.20世纪中国考古大发现
2.“迎接二十一世纪的中国考古学”国际学术讨论会论文集
3.中国考古学论丛 中国社会科学院考古研究所建所40年纪
4.中国考古学会年会论文集
5.20世纪中国文物考古发现与研究丛书

“结合历史文献资料”参阅以下书籍：
1.甲骨文集成
2.史记

Ⅳ 中国古代三大著名的青铜鼎

中国古代三大著名的青铜鼎分别是：四羊方尊、司母戊鼎、毛公鼎。

四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。

司母戊鼎，是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市一片农地中出土，因其鼎内部铸有“司母戊”三字而得名，是商朝青铜器的代表作，现藏中国历史博物馆。

毛公鼎，西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公（厂音）得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存最长的铭文。是研究西周晚年政治史的重要史料。现藏台北故宫博物馆。

(5)知名鼎扩展阅读

四羊方尊被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。2000年5月，中国历史博物馆首次遴选馆藏青铜器十大顶级国宝，四羊方尊位列其中。2013年08月19日，四羊方尊被确定为第三批禁止出境展览的文物名单。出土的同类青铜器有人面方鼎等。

后母戊鼎纹饰美观庄重，工艺精巧，一向为世人所钦羡。它的价值因此而更高。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。鼎为直耳，半球腹，足为兽蹄形，矮短而庄重有力，鼎的口沿还装饰有环带状的重环纹。整个造型浑厚凝重，饰纹简洁古雅朴素，具有浓厚的生活气息，是西周晚期的鼎由宗教转向世俗生活的代表作品。

Ⅵ 战国时期最著名的鼎是什么鼎

《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝初年，朝廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王士，率上之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。
公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王，在整饬内政，兴修水利，厉行改革，国富兵强的形势之下，兴兵攻击陆浑之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼，庄王“问鼎小大轻重”，表明了他有灭周的野心。从此，后人将争夺政权，称之为“问鼎”。此后，关于九鼎的下落，史家众说纷坛，不一而足。
司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭王五十二年（公元前二五五年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦照王五十二年，秦从锥邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泅水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，元从觅处，只得徒劳而返。
到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在《汉书补注·郊把志》中认为：东周王室在衰落的过程中，已元力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。因此，象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财政困难，人不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泅水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是难以使人置信的。
纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据，不禁让人产生疑问：在地下埋藏的古物中，九鼎今天究竟是否还存在？在历史上，根据历代史书记载，它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝。相传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。或许，今后会有揭破这个千载之谜的一天，那可能也是九鼎重见天日之时。

Ⅶ 中国古代有那些出名的鼎

西周麦鼎、青台遗址、司母戊大方鼎、商田告方鼎、商羊父丁方鼎、西周有盘鼎、西周寓鼎、西周史斿父鼎、战国魏鼎、西周师旗鼎、青铜炊器、故宫藏乾隆朝仿古器、香炉、大盂鼎、大克鼎、革卦、井卦 ,毛公鼎

Ⅷ 史籍上最知名的九个鼎

铸鼎始于夏朝，当时天下分九州，天子铸鼎寓意定江山一统天下，刻山川花鸟于其上来象征九州，后来王室衰微，九鼎散落，不知所踪，后是专家对其众说纷纭，至于其名字和下落皆不可考

Ⅸ 商朝彩陶相比四羊方尊和司母戊鼎是否著名

陶器和青铜器不可相提并论，根据当时的工艺来说，要生产出彩陶相对于生产青铜器（四羊方和司）是更困难的

Ⅹ 大克鼎为什么是上博最著名的青铜器

1949年的时候国民党大溃逃，把从全国各地搜罗的文物空运运往台湾，但由于青铜器太重，不得不大量的舍弃在上海，因此上海博物馆的青铜器是全国所有博物馆中最好最多的。
青铜器的价值除了有它的年代、工艺等因素决定，还有个更重要的因素就是铭文字数的多少，每多个字价值就翻一倍。大克鼎腹内壁有铭文二百九十字，字体工整，笔势圆润，铭文前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。铭文用笔厚重质朴，笔势遒劲雄伟，形体舒展、挺拔，虽用圆笔，也有其伟岸与雍容之态度。“大克鼎”出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代，故其铭文书法在当时倍受推崇。堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。再加上它体积在青铜器中算是很大的，高93.1厘米，重201.5公斤。因此是国宝中的国宝。