晚期著名学者

⑴ 河南有哪些名人

传说中的中华民族“开天鼻祖”

河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。

治水神工大禹

为治黄河，“三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。

商朝创始人汤

一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

政治改革家子产

姓公孙，名侨，字子产，春秋时 期郑国(今河南新郑)人，著名的政治家和思想家。

哲学大师老子

姓李，名耳，字伯阳，亦叫李聃，春秋晚期楚国(今河南鹿 邑)人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。

志行高洁的庄子

原名庄周(约公元前369年——前286年)，战国时期宋国(今河南商 丘县东北)人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。

军事家吴起

(约公元前440年——前381年)，战国前期卫国左氏(今河南 濮阳)人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

功成身退的范蠡

字少伯，春秋时期宛(今河南南阳)人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

变法图强的商鞅

姓公孙，名鞅(公元前390年——前338年)，战国中期卫国(今 河南汲县)人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

法家的集大成者韩非

又称韩非子(约公元前280年——前233年)，战国晚期韩国(主要区域在河南省)人，著名 法学家，他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。

秦末农民起义领袖陈胜

字涉，秦末阳城(今河南登封)人，领导了中国 历史上第一次农民大起义。

辅佑秦王统一中国的李斯

(公元前280年——前208年)，楚国上蔡县(今 河南上蔡县)人，著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。

历算学家张苍

(公元前256年——前152年)，西汉阳武 (今河南原阳)人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。

古代著名的科学家张衡

字平子(公元78年——139年)，东汉南阳西鄂 (今河南召县石桥镇)人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。

医圣张仲景

名和，字仲景，(公元150年——219年)，南阳郡涅阳(今 河南南阳)人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

英年早逝的才子贾谊

(约公元前200年——前168年)， 洛阳(今河南洛阳东)人，是西汉初期著名的政治家和文学家。

汉字字典创造者许慎

字叔重(约公元58年——147年)，东汉汝南召陵 万岁里(今河南郾城县东15公里许庄)人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。

古代才女蔡琰

字文姬，陈留圉(今河南尉氏县西南蔡庄)人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。

军事谋略家司马懿

字仲达，河内温县(今河南温县西)人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。

邓艾

字士载(公元197年——264年)，义阳郡棘阳(今河南 新野东北)人，三国时期魏国的著名将领，协助司马氏东征西讨，屡建奇功。

汉史专家范晔

字蔚宗，南朝宋代顺阳(今河南淅川县)人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。

狂狷而秀慧的阮籍

字嗣宗，东汉陈留郡(今河南尉氏) 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。

山水诗人谢灵运

生于东晋太元十年(公元385年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

志怪小说创始人干宝

字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。

东晋帅星谢玄

字幼度(公元343年——388年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，东晋时期著名的军事家和政治家，曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。

反佛斗士范缜

字子真(约公元450年——515年)，南朝舞阳(今 河南泌阳县西北)人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。

文学理论批评家钟嵘

字仲伟(约公元480年——552年)，南朝梁代颍川 长社(今河南长葛县)人，著名文学理论批评家，著有《诗品》等。

隋末农民起义领袖翟让

东郡韦城(河南滑县东南)人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。

“开漳圣王”陈元光

河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

百代文宗韩愈

“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

诗豪刘禹锡

字梦得，生于唐代宗大历七年(公元772年)， 祖籍洛阳，是唐代中期的优秀诗人，散文家和思 想家，留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。

一代名相姚崇

一代名相姚崇:原名元崇(公元649年——721年)， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南)人。三朝为相，一 生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

唐代高僧玄奘

唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 (今河南偃师县缑氏镇)人，是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。

“画圣”吴道子

吴道子:武则天执政初年(公元686年)出生于阳翟 (今河南省禹州市)，是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。

诗圣杜甫

诗圣杜甫:字子美(公元712年——770年)，号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。

诗鬼李贺

诗鬼李贺:字长吉(公元790年——816年)， 唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城 城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

凌云诗才李商隐

凌云诗才李商隐:字义山(公元813年——858年)， 唐代怀州河内(今河南沁阳)人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。

现实主义诗人白居易

现实主义诗人白居易:字乐天(公元772年——846年)， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。

建筑学家李诫

建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县(今河南新郑县)人。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。

民族英雄岳飞

民族英雄岳飞:字鹏举(公元1103年——1142年)， 相州汤阴(今河南汤阴县)人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

宋代大儒程颢和程颐

程颢(公元1032年——1085年)， 字伯淳，又称明道先生；程颐(公元1033年——1107年)，字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。

元代大学者许衡

公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内(今河南沁阳市)，是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。

明代乐律家朱载育

大约明朝嘉靖十五年 (公元1536年)，出生于明郑恭王府(今河南沁阳)，是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方网络艺术全书式的人物”。

抗清名将史可法

字宽之，河南祥符县(今开封市) 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。

书法家王铎

字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。

抗英保台的曹谨

字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

台北知府陈星聚

字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

张仲瑞喋血汴城

河南许昌人，同盟会成员， 1911年12月在开封策划武装起义时，被捕入狱，英勇不屈，慷慨就义。

中州第一个女学创办人刘青霞

河南安阳人，同盟 会成员，著名社会活动家，创办了河南第一所女校——华英女校。

民族英雄吉鸿昌

南扶沟县人，著名的抗 日将领，共产党员，1934年月11月24日被反动派杀害。

共产党人好榜样彭雪枫

河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。

人民英雄杨靖宇

河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀共产党员，英勇牺牲时年仅35岁。

狼牙山壮士宋学义

河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中，和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日 军主力，保证了大部队安全转移，是著名的“狼牙山五壮士”之一。

巾帼巨星邓颖超

祖籍河南光山县，杰出的无产阶级革命家，忠诚 的共产主义战士，中国现代妇女运动的先驱和领导人。在中国所有 的女性中，能像邓颖超那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是 屈指可数。当她出访世界各国时，几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地，回荡在五 湖四海，如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星，熠熠生辉。

传奇将军许世友

河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩， 领导并指挥了许多著名战役，战功卓著，是中国人民解放军的卓越将领。

从放牛娃到将军的李德生

河南新县陈店乡人，中国人民解放军 上将，一生戎马倥偬、身经百战，多次负伤，屡建战功，有“骁将”之称。

极高明而道中庸——冯友兰

河南唐河县祁仪镇人，是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突 出贡献的哲学家。国家一级教授，美 国哥伦比亚大学研究院的哲学博士， 美国普林斯顿大学和印度德里大学的 名誉文学博士，一生著述甚丰，90高 龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。

当代毕升王永民

河南南召县人，享誉世界的“五笔字 型”的发明者。

⑵ 清代著名的诗人有哪些

1、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。

3、曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。

4、龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

5、纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子。

⑶ 晚期著名史学者系统研究甲骨文字的第一人是谁

甲骨文研究中有著名的“甲骨四堂”

⑷ 中国汉字一共有多少个

汉字的数量很多，但是很难说出准确的数字。不过，我们可以从古今字典中，知道常回用汉字的大概数目。答

东汉的《说文解字》收字9353个，宋代《集韵》收字53525个，清朝《康熙字典》收字47035个，当代的《汉语大字典》收字60370个(2010年版)。1994年中华书局、中国友谊出版公司出版的《中华字海》收字85568个，这是目前收字最多的字典。

(4)晚期著名学者扩展阅读

汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。非汉语体系中，日本将部分汉字自行作简后成为现在的日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，汉字现今已不再具有官方规范地位。

⑸ 历史上有哪些很难以置信但又确实发生的事情

读历史，越是读得多，就越常有“难以置信”之感。许多乍一看去不可思议，甚至让人“打死都不信”的历史知识，却实实在在，曾发生在过往的岁月里。

而比起那些常被津津乐道的政治军事大事来，下面这些同样让人有“打死都不信”之感的经济文化知识，却同样缩影了历代王朝的兴衰，值得深深思考。

一：大晋王朝不铸钱

可这“轻松赚钱”的景象，却随着马戛尔尼一行人的到来扭转了。

虽然闭关锁国的清政府，对马戛尔尼一行人千防万防。但由于清朝官员毫无“知识产权”概念，于是对于马戛尔尼一行人的“考察”活动，那是毫不设防。于是一趟访华之旅，马戛尔尼们通过明察暗访，不但清楚记录了中国茶叶的种植采摘过程。还弄到了当时多少欧洲国家一掷千金都得不到的好东西：茶树苗。

于是，就是从18世纪末起，中国的茶叶种植技术，就这样无情外流。英国统治下的印度，凭着这“偷”来的技术和近代化生产，迅速在茶叶领域后来居上。到了十九世纪中叶，印度茶叶已经成了国际茶叶市场的“大头”。二十世纪初，印度茶和锡兰茶更占到当时国际市场百分之九十二的份额，早已“碾压”了近代中国茶。

茶叶产业，这个中国历代赚足钱的强大产业，就因几棵茶树苗的外流，不到半世纪就被断了财路。与其说，是马戛尔尼惹的祸，不如说，是清王朝对于产业技术的漠视，把近代中国，带入落后挨打的大坑。

⑹ 谁来介绍下浙江的佛道名山天台山

浙江天台山
驰誉中外的国家级风景名胜区天台山，以佛教天台宗发祥地和济公活佛的故乡而著称于世。天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇。明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。
天台山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里既有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。
天台山共分为13个景区：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁——铜壶景区、华顶景区、百丈——琼台景区、桐坑溪——万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩——紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣，别具一格，各擅其胜，美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最。
石梁飞瀑是自然界的一大杰作。丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟奇丽之致。 华顶是天台山脉的主峰，伫立山顶，四顾峰峦，层层围裹，状如含苞欲放之荷花。峰顶四周常有云涛翻腾，白云苍狗，变幻莫测，置身其中，恍若仙境。华顶现辟为国家森林公园，是浙东南地区著名的夏季避暑胜地。坐落在天台山麓的规模宏大的 国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中于国清寺附近，称为“国清风景区”。除此之外，天台山还有许多很有魅力的景点，如九遮秀谷，一步一景，移步换形，青山遮不住，毕竟景色秀。又如寒山湖，地处交通要冲，衔接浙东、浙中，西可达金华、兰溪、衢州，东可达宁波、奉化、台州、雁荡。高峡平湖，碧树千山，银波万顷，不亲临不知其幽，不目睹不知其秀。

⑺ 筷子的历史

中国很早就已经使用餐具，用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限还不确定，但至少已有3000年历史，餐叉直到战国时仍在用。

河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。战国以后，餐叉可能被淘汰了，记载和实物较少出现。勺子和筷子在先秦时的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃羹里头的菜。

筷子在先秦时代称为“梜”，汉代时已称“箸”，明代开始称“筷”。

我国是筷箸的发源地，用箸进餐历史悠久，我国是筷子的发源地，用箸进餐历史悠久，在古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸而箕子怖，”司马迁在《史记·宗微子世家》亦云“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；

为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之，舆马宫室之渐自此始，不可振也，这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述。

但却从象牙筷所引起的宫廷事件中，为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料，纣为商代末朝的君主，以此推算，我国公元前1144年前后，也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。

(7)晚期著名学者扩展阅读：

1、古人的筷子：

首先，筷子必须一头圆、一头方，圆象征天；方象征地，对应天圆地方，这是中国人对世界基本原则的理解，中国人讲究“阴阳两和”、合二为一”，意求圆满；

这种暗含“灵与肉”、“理想与现实”相结合的观念，在筷子上得以显现，才有了“一双筷子”的说法，中国筷子形状近似长方体或圆柱体，较长且厚重，标准长度是七寸六分，象征人的“七情六欲”。

材质多以木质或竹制，也有用象牙、红木、金银等名贵材料制作的工艺品箸，更善运用各雕刻工艺，彰显典雅，极具古典气质，为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢？这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二，一就是二，二就是一；一中含二，合二为一，这是中国人的哲学。

2、古人对筷子的使用及寓意：

筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。

这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理，筷子还有点穴、按摩和刮痧的作用。旧时人们走江湖，身上只要有一双筷子，有什么毛病都能自己搞掂。

即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。

筷子上的图案代表不同的寓意：

龙凤图案寓意：送新婚夫妻，表达姻缘的珍贵恒久；

梅兰竹菊寓意：代表了中华民族气节及君子风范；

狮子图案寓意：事事如意，辟邪镇宅；

八仙过海寓意：吉祥、智慧与成与功；

贝壳图案寓意：凝聚财务，有利正财及事业；

鱼的图案寓意：平步青云，前程大好；年年有余、富贵有余；金玉满堂，吉庆有余；

五福临门寓意：福、禄、寿、喜、财，喜鹊图案，寓意：喜鹊登梅、喜上眉梢、喜上加喜。

⑻ 古代诗人名字合称还有哪些

古代诗人名字合称还有：

1、苏黄

中国北宋诗人苏轼和黄庭坚的并称。苏轼和黄庭坚都是专宋诗风格的体现者，属影响都很大，因而自北宋末以后，不论是赞扬还是批评，常常以“苏黄”并称。

2、王孟

王孟，指王维和孟浩然。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。

3、温韦

“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。他们是唐末诗人和词人，温庭筠和韦庄都有很高的地位，成为文人词的奠基者，同时也是花间派两位最重要的代表作家。

4、苏李

苏李是唐朝文学苏味道和李峤的并称。苏味道是初唐政治家、文学家。赵州栾城人。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。苏味道李峤二人对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。

5、苏黄

中国北宋诗人苏轼和黄庭坚的并称。苏轼和黄庭坚都是宋诗风格的体现者，影响都很大，因而自北宋末以后，不论是赞扬还是批评，常常以“苏黄”并称。

6、皮陆

晚唐作家皮日休、陆龟蒙的并称。皮日休为苏州从事，陆龟蒙是苏州人，他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》，这是皮、陆并称的一个由来。

⑼ 道家的主要代表人物有哪些

老子、列子、庄子、鬼谷子、杨朱等。

1、老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

2、列子

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者思想家、哲学家、文学家、教育家。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

3、庄子

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。

他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

4、鬼谷子

鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

鬼谷子主要作品有：《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

5、杨朱

杨朱（约公元前395--约公元前335），一说约公元前450--约公元前370 ，杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。

杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。

参考资料来源：网络——道家

⑽ 甲骨文最早是在那种物品发现的

甲骨文的发现最抄早时间，是在清末光绪二十五年以前。发现地点是在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有古奥难辨的文句。

后来经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。

(10)晚期著名学者扩展阅读：

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日。

成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。

对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。