拓跋起名
『壹』 如何像古人为自己起名、字、号。
你错了， 名 一般只有一个字，
例如 李白 字太白，诸葛亮字孔明。
你不如叫吕宇 字甚广，字是解释名字的
『贰』 小说主角叫拓拔什么的开始好像是一个密探领悟了依靠本能战斗命名为生命欢歌后来保护太子妃去干什么的
我也正找这本书忘了书名，兄弟找到了告我个
『叁』 十五个取名最好的古代人
你是指名字好的古人吗？我感觉张仪，苏秦，卫鞅，郭嘉，荀彧，蔡琰，赵云，太史慈，曹冲，刘禅，李煜，刘伯温，秦琼，程知节，赵祯。挺好的。^_-。。。。。。我想我没理解错你的意思吧？！
『肆』 古代人起名字的时候，有名、字、号。它们都是代表什么意思
古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如：屈原，名平。
古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。
(4)拓跋起名扩展阅读
古代人的名是成年前的称呼，字则是成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。
《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。
一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。
除了名、字以外，有些古人还有号。一些中上层人物特别是文人墨客，往往热衷于以住地或志趣等为自己取号。由于别号是本人所起，不像姓名受到家族、行辈等限制，因此“号无定法”，可以抒发个人的志趣情怀，以“自鸣其志”。
别号中常见的“居士”、“山人”等就是为了表达超俗脱凡的志趣。如宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士”，是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒，加上他本人一老翁共六个“一”而取名。东晋大诗人陶渊明的陋室前后有五棵柳树，他就以“五柳先生”为号。
虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清末民初以后，字与号逐渐被笔名、艺名所取代。
各朝代命名特点：
1、商人喜欢以干支命名
商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡国之君纣（帝辛），均以干支中的一个字作为名号，如天乙、太丁、外丙、中壬……这种以甲、乙、丙、丁等为名号的商王有三十一人之多。
2、汉人盛行取单名
汉代人取名洋溢着昂扬自信的进取精神，从中颇能反映出西汉时期的社会心态。“奉世”、“定国”、“广汉”、“辟疆”一类的人名颇为流行，以“勇”、“武”、“霸”、“起”、“雄”等字为名的也很多。
东汉以后，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、礼、义等观念广为传播。以这些字为名字的现象也广为盛行。
进入东汉，特别是三国和魏晋时期，单名十分盛行，绝大多数人名均用一个字，特别突出的是三国时一大批人名，如曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、孙权、周瑜、鲁肃……
3、两晋南北朝人名“之”字多
西晋以后，儒家经学走向衰微，曹魏时兴起的玄学盛行，成为显学，老庄哲学为人们所津津乐道。魏晋名士以崇尚虚无、空谈名理为风气，并成为魏晋南北朝流行的社会思潮。反映在人名上，这一时期的人名或字中多有“元”、“真”、“道”、“灵”、“玄”一类的字眼。
据史学大师陈寅恪先生考证，“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记，因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名，形成一时风尚。最典型的是有“书圣”之称的王羲之家族，用“之”字最多，信奉五斗米道最笃。
王羲之本人喜与道士交接往返，他五个儿子均以“之”字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之的儿子叫祯之，献之的儿子叫嗣之、静之，祖孙父子均以“之”字为名，并不避讳。
南北朝时期，也有不少人仍沿袭旧风，以“之”字为人名，如著名科学家、发现圆周率的祖冲之，以才绝、画绝、痴绝著称的东晋大画家顾恺之，为《三国志》作注的史学家裴松之，著有《洛阳伽蓝记》的杨炫之等，不胜枚举。
4、唐代人名爱称排行
唐代以后，人名中出现了一个特殊现象，即当时的人们多以行第相称。行第，本指家族内子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民间称之为“大排行”。
以排行作为家内的称呼，早在魏晋时已有先例，隋唐之际，渐成风气。无论是家人朋友、高低贵贱，无不以论称排行为高尚，以至于形成唐代社会的风尚之一。
宫廷之中即以排行相称，如唐高祖李渊之子，李建成称大郎，李世民称二郎。帝王之家如此，公卿间也以排行相呼，玄宗时的权臣李林甫被人呼做十郎。
5、宋代起名以老为美
宋人取名的一个特点是喜欢使用“老”、“父”、“翁”一类表示年长老迈的字作为人名，既说明当时人们企慕健康长寿的美好愿望，也流露出以老为美的社会风气，与宋代社会优礼老人不无关系。
宋人还喜爱用五行作为序辈取名，取五行相生之义。如宋代大儒朱熹，从他的父亲朱松开始，朱家一门五代取名依次以“木、火、土、金、水”做名字的偏旁，以应和五行相生之寓意。
朱松的“松”字是“木”字旁；朱熹的“熹”字下面的四点是“火”形；朱熹之子朱在，“在”字内有“土”字；朱熹之孙朱鉴，“鉴”字内有“金”字；朱熹之曾孙朱潜，“潜”字是“水”字旁。朱氏一门五代，取名按五行排列，次序井然。
『伍』 北魏文成帝拓跋宏的皇后，名叫冯淑仪还是冯桂儿为何在胡笳汉月里与北魏冯太后的书里面起名不一样
冯太后（442-490年），名不详，汉族，长乐信都（今河北冀州市）人，北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的祖母，北魏中期一系列改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。
冯太后，出身于北燕皇族。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），手铸金人，册封为皇后；和平六年 （465年），北魏献文帝即位，尊为皇太后。政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀了权臣乙浑，后依据北魏祖制归政献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴薨，孝文帝元宏登基。冯太后二度临朝称制，厉行改革达十四年，尊为太皇太后；太和十四年（490年）去世，享年四十九，葬于永固陵，谥号文成文明皇后。
『陆』 复姓；拓跋 起名 男女都要 谢谢
好姓啊！
你根据属相性别网上搜名字有大把。复姓最好起个两字的名字，很酷！
『柒』 宝宝起名
拓跋杳倩
『捌』 古代人都是怎么取名字的
古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 ，而女子则在十五岁行笄礼时取字。
名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。
名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
(8)拓跋起名扩展阅读：
姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；
它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。
『玖』 给男孩起名字。想知道历代皇帝给自己造的字。
历史上最喜欢造字的皇帝有两个，一个是武则天，还有一个是三国时期孙权的儿子孙休。
武则天当初造了很多字，但是大部分都没能流传下来，比如她曾经想把国家的“国”字内部改为“武”字，后来有人说这是将自己困了起来，所以又重新改回来了。她造的字里比较出名的就是这个“曌”字。【日月当空】之意。
孙权的儿子孙休是三国时期的吴景帝，字子烈。他没有什么大的功绩，可是非常喜欢造字。他有四个儿子，名和字都是他自已造的。那些字很复杂，很多已经打不出来了，连字典上也没有了，我可以给你描述出来。
另外较出名的就是南汉开国皇帝刘岩。刘岩于926年为自己改名为「刘龑」，自创一「龑」字，取自《易经》中「飞龙在天」之意。唐代还有一首诗叫《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》。
伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
孙休命子名，吴国尊王意。单莔雨升僻，壹臣昷蔜称异。
梁复踵已非，时亦迹旧事。专免杰自其一，蜀闯是其二。
鄙哉化晵名，陋矣麦黄专义。大唐有天下，武后拥神器。
私制迄无取，古音实相类。历埙乙囝星，□忠厓□埊。
□圀及曌□，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。
这首诗里提到的好多奇奇怪怪的字是孙休给自己儿子造的字。
你说的那些不普通的字比如说“猷”“彖”“翾”，很帅的。
嘿嘿，我很喜欢人名和汉字的，你要是想取名的话，说一下你想要的字的意思和姓，我帮你想。
『拾』 武庚（北殷）是拓跋鲜卑祖先之一吗我叫殷旋空，请问我给自己起名叫拓跋世等合理吗
按你说的武庚是拓跋的祖先，你用的是祖先的姓，现在又改成后代的姓，这是倒退吧