驳回的诗词
㈠ 唐代古诗词是72个字吗
不全是
㈡ 古诗问题
1. (孟郊《游子吟》)
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2. (曹植《七步诗》)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
3. (《木兰辞》)
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
4. (杜甫《春望》)
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5. (杜甫《月夜忆舍弟》)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
6. (张籍《秋思》)
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
7. (王维《九月九日忆山东兄弟》)
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8. (自居易《邯郸冬至夜思家》)
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
9. (杜牧《归冢》)
稚子牵衣问归来何太迟?
共谁争岁月；赢得鬓边丝?
10.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
11.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
12.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
13.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
14.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
15.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
16.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------同上.
38.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
39.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
40.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
41.但愿人长久,千里共婵娟------同上.
42.李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
43. 送杨氏女
韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留！
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，仁恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周？
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）
含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）
脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。
如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”
如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）
深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）
相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）
言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）
谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）
天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
㈢ 汪国真说“死怎能不从容不迫，爱又怎能无动于衷”是什么意思
如果不曾相逢，心绪永远不会沉重，如果真的失之交臂。恐怕一生也不得轻松，一个眼神。
便足以让心海，掠过飓风。在贫瘠的土地上，更深地懂得风景。一次远行，便足以憔悴了一颗 羸弱的心。每望一眼秋水微澜，便恨不得，泪水盈盈。死怎能不，从容不迫。爱又怎能，无动于衷。只要彼此爱过一次，就是无憾的人生。
㈣ 君故以直谏为重于时，而其所著诗歌文章 又多所讥刺，稍稍传播的翻译
青霞先生文集序（[明]茅坤）
[青霞先生文集序茅坤原创]
青霞沉军所经历的丝绸服装的信诽谤宰执，宰执深疾病。侧力结构证其罪，赖明天子仁盛，超薄的谴责，安置的填充。当之间的世界各地之王的名称。王益尔累然与他的妻子，一个和尚饱了。将被宣布，大量报警后，帅府，知道什么障碍喜悦寇氏出没，小于飞行箭头命题的。但是，即使寇退休，然后切不要野生沃克的中土之战，切断左耳被杀的人认为功率。父亲哭了自己的儿子，他的妻子哭了她的丈夫，哥哥哭了他的哥哥是谁，但往往没有控制提出上诉。君愤怒新疆公园的松弛日菅直人刈谷市之日起，在所有官兵蒙古国家呜咽号西许的头发，忧郁的诗歌文章的人的痛苦，来发泄自己的怀孕，集中包含的所有偶数还可以。因此君主张志坚比他的书诗后，更重要的是，有一个嘲讽，一点点蔓延，上震荡走低恐惧。开始一个人的力量相对煽动结构，和国王的人的诅咒。君既不是学者对中国和朝鲜是不是讼事件，网络空间发送的那一刻相诽谤月，发现和坐罪击去。而且，不久之后，宰执丘浚另据报道罢工。的王的敌人于据嗯，所以采取了系列他的生活写了几个雕刻和通过。而其子襄，第一简的顺序。
茂子的阅读问题，他说：“如果君主，非古爱国者的幸存下来的说话吗？孔子的“诗”，“变”Yuanqin以来，“里BO”刺下同时忠诚的人，寡妇，于右任，残疾和申诉，甚至追平了“风”疏“尔雅”无数诽谤。你们到所有的古音哉？然而，孔子不会突然抛在后面，那些谁是本杰明·夸驰。犹太人说，“动机的情况下，停止青衣”，“无辜的气味的话，退出”燕耳。春季和秋季，因为我尝到了按次收费，屈原“显示”犯罪嫌疑人的责任，吴许谏犯罪嫌疑人的威胁，贾谊“疏”的犯罪嫌疑人在肠道，舒也论犯罪嫌疑人的愤怒，刘亢奋的怀疑。然推孔子“诗”的目的和采取了第二个记录时，那些人可能不会。六月既不推荐的士绅家庭和医生说起君主，没有例外Suanbi的和流鼻涕。唉！浓缩物含有在鸣剑“，”保证金“后，所有偶数的试验顺序阅读足够的胆汁冷Zeichen，而跃马塞垣愤怒的士兵，固体男人！表的概念燕未来的民族民间歌曲使出及其遗产几乎我想识别。
由于为文辞工作或无法正常工作，而当古老的作者的目的，嘉靖癸亥孟春望日，安茅坤所拥有的非月大，因此，我徒劳的。崇拜的手序。
- 从“四库全书”这青霞
[青霞先生的文集序列的毛坤为
陈俊卿夏卫队有经验的身份，信中批评了总理，总理真的很讨厌他。他正试图编造他的进攻，由于的圣明皇帝仁慈的，特别是缓解了他的内疚和流亡，到边疆去了。在此期间，沉年6月敢于直谏的声誉已传遍世界各地。不久，沉军拖他的妻子和孩子，从家里来到边境。刚刚发生宣府镇，大同镇地区经常听到的紧急警报敌人的入侵，在各级以下帅府将军很无奈封闭的城墙，侵入性的访问留下了侵略者。，阵阵箭头来对抗敌人。没有这样做。即使等待撤退的敌人，他们切断的阵亡者在他们的左耳自己的队伍，和人行走在农村，和以寻求奖励。父亲哭儿子，妻子哭了丈夫，的哥哥哭了弟弟的悲惨故事无处不在，谁做不甚至投诉提出上诉的人。沉年6月上既愤慨增长前沿防御的故障，接下来他们讨厌的任意杀人的战士，欺骗法院，许多哭泣的感叹，他给了他的忧郁表现的诗歌文章来表达情感语料库这些章节。沉国军原敢于直谏，??尊重和诗歌时，他写道：文章，多具有讽刺意味的??政治逐渐蔓延向上和向下的法院被震惊了恐慌，于是，他们开始试图散布谣言诬陷，所以沈君灾难发生。沉军被打死，但朝鲜官员担心他的决议不公正，但随后占据框沉国军军事高级职位，驳回很快就因罪。过了不久，原来的敌对沉军，总理免职。谷车嗯的老朋友，沉骏，收集编辑多个卷的著作他的生活，刊刻传播。沈君的儿子沉襄，问我的文集前的序言中写了一篇文章。
我读文集恭写道：沉军等人，而不是古老的贵族诞会景巡游种爱国的吗？孔子删“诗经”，从怨恨亲属编“一章，”里博章的嘲笑诽谤的人，包括死党，寡妇，隐士和愤世嫉俗的人一起工作在“国风”分为“小雅”无数。如果我们满足诗歌的气质吗？然而孔子所以不容易将其删除，只是因为怜悯这些人的遭遇，推力，他们的野心。说：“这些诗是发自内心的感情，又在符合的正当性和正义的命运”，“人说是没有罪的，听的人完全应该引以为戒”。我有到审查的作品，因为在春季和秋季，屈原的“离骚”，似乎以发泄??他们的不满怀疑的顺序;的进谏的伍子胥，似乎有涉嫌威胁;贾易陈政治事务稀疏，有似乎太极端的怀疑;嵇康的诗歌，似乎有过于愤慨怀疑;刘芬对策，似乎是超级偏执狂的怀疑。但是，删除的孔子“诗经”的宗旨，收集他们的安排，我恐怕并不一定被录取。虽然沉军死了，士大夫的家庭和有提到他，没有一个人不租的心脏哭了。 “啊！在文集“明剑”，“保证金”的文章，从而使未来几代人读收据，他们都足以让一个叛徒感到震惊，使边防战士跃马杀敌反对共同的敌人，那就是灵感的义愤肯定的！在未来，如果法院民歌使者的形象大使周围，看看这些诗篇，他们将被排除在外？我恭恭敬敬地记录在这里。
至于说到文采修辞，罚款不罚款，并遵守的文字和古代作家的目的，它不是一个评论沈君大段的东西，所以我就不写了。
嘉靖癸亥（1563年），孟望日（正月15日），拥有安的茅坤拜书。 （王代林）
青霞先生文集序茅坤
㈤ 有关亲情的古诗
亲情友情爱情都有，你自己挑吧
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）
含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）
脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。
如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”
如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）
深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）
相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）
言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）
谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）
天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
㈥ 红楼梦第22回中宝玉写的那首诗
宝玉偈子：你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境；专
黛玉续：“无立足境,是方属干净”
人的感情。宝玉因不当比喻导致黛玉离席，自觉不对，却又觉得两人感情够深，黛玉不应不理解。意思是认为两人心意相通，已到了不分你我的地步。不必介意身外的东西。黛玉为化解宝玉参禅之心（即打消宝玉参禅的积极性），补了两句，意思是若真到了不分彼此的地步，那也就到了无话不说的时候，而这时也是无话可说的时候。无话可说，缘分自然就尽了。
意思是：你认为你领悟了，我认为我领悟了，但只有通过内心的意会交融，才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度，才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界。
㈦ 此诗到底有多么地伤风败俗
当名士遇见名妓－己亥杂诗情事录
“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超；青史他年烦点染，定公四纪遇灵箫。”
十二年为一纪，龚自珍时年四十八岁，于袁浦（今江苏清江市）遇妓灵箫，一见钟情。此时是道光十九年己亥（1839），定公在辞官自京返家途中。
箫与剑，在龚自珍诗中有特殊意义。少年击剑复吹箫，剑气箫心一例消，又说“一箫一剑平生意，负尽狂名五十年”，代表着侠骨柔情，报国壮志与诗酒情怀，双管齐下，一个也不能少。此时遇上名字中有“箫”字的灵箫，冥冥中有似天意，更巧的是，酒席中初见，分韵赋诗，定公抽得亦是“萧”字韵。故喜不自胜，比之于甄陀罗，又比之于天女，同时，思及自己平生，一时哀乐交集。当一个男人对女人动心，他会不自觉地将自己的身世跟她牵扯到一起，由此可以推断，他对她是否有真情。
龚自珍信奉天台，长礼空王，又才华超卓，却不是道学先生，灵箫为妓，卖身为生，二人即生感情，立即结成欢好。第二天晨起，郑重又以诗相谢，献于灵箫妆台之上：“一言恩重降云霄，尘劫成尘感不消；未免初禅怯花影，梦回持偈谢录箫。”
从前后诗篇看，灵箫当是识文断字的女子，而且工辞令，有英气，有心机。美貌是不用说了，虽然情人眼里出西施，但高傲放诞如龚自珍，不美的女子首先就不会落入他眼里，美而不慧，则无法使他动情。美而慧，身份却下贱，这场露水姻缘，换一个对象，也就轻描淡写过了。
可龚自珍非常人，其情也狂，其来势也风雨苍苍。在诗中，灵箫俨然成了他心目中的女神，对所爱女人的这种态度，在传统文人所写情诗中，是极罕见另类的。三千世界，尽成微尘，尘又成尘，此感恩之情仍不能销，这种浪漫奇丽的写法，也使他的感情，于谦卑之态下，具有令所爱不可驳回的气势。
龚自珍此次出京，其实很狼狈仓惶，具体原因如何，不得而知，总归是些未了“恩仇”，危及身家性命。已亥杂诗中，屡次提到，藏头露尾，又不肯说详细，惹得后人猜测纷纷。有种说法是因与顾太清恋爱暴露，被其本夫逼出京师，即“丁香花公案”。然而又不断有人指出其谬，孟森甚至专门作《丁香花公案》长文为龚顾辨诬。依我之见，定公此人外形不佳，矮小貌寝，为人脾气比较古怪，说话又经常神出鬼没，顾太清名门贵妇，有着个品貌相当的老公，无论从女人的角度还是现实的角度，能看得上定公，倒也是奇事一桩。
又有猜政治原因的，如钱穆，认为定庵是因禁鸦和主战事，得罪了穆彰阿，受到迫害，只得出逃。然而，若果因此事，政治上打击也就足够了，穆彰阿集中精力对付的是林则徐、邓廷桢诸人，没必要对当时官微言轻的龚自珍下手夺他性命。而且已亥杂诗中，屡屡吐露仇家势力只在京师及江北，以穆彰阿当时气焰，真要追砍他，一道长江怎么阻得住？
反正定公与人在京师结了仇大约是实，以至返家一路上也是惶惶。与灵箫一晤，匆匆次日即别去。然后，到了扬州。在这里，遇上了另一女子小云，并为其作诗三首。小云看来也是名妓，可以三番五次拒客（当然拒的不是定公，而是定公的友人及其他不入眼者），而且聪明伶俐，“能令公愠公复喜”，龚自珍对她颇不吝夸赞。但从诗中也可见，定公对她，与对灵箫的态度，是很不同的，“初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙”，逢场作戏的成份多些。
中国的才子名士有一点甚好：凡诗词写到与已有关系的女人，基本上极尽溢美之辞，一分好能夸到十分，中人之姿可夸成天人。这些女人往往是妓女，因为招惹良家妇女，可是作奸犯科的大案子，自家的老妻拙荆，又一般只宜出现在悼亡诗词中。妓女对文人也很投契，尤其是大文人，苏东坡、欧阳修这级别的，别说接客接到，就是只被他品题过，立刻身价百倍。
小云遇到定公，肯定久已闻名的了，看上去，这位名士贵人对自己也很喜爱，于是，两情相惬，别时她恋恋不舍――是出于真的爱恋，还是职业习惯，无可考证。总之，和受过良好教育有文化修养有地位的贵妇顾太清完全不同，对于定公的出现并留情，她有着充足的理由眼前一亮，受宠若惊。不过，她跟灵箫一样，因定公的诗而留名，但青史上野史上，都没有为她们留出任何开口说话的机会。所以，还是只能回到定公的诗里来，看他如何说。
“坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。”这是龚自珍给小云的临别赠诗。说得很婉转，一付情非得已，为你好，也为我好的表情。龚惯以佛家词语入诗，这里也是，在三分哀艳三分疼痛三分洒脱之外，还有那么一分宝相庄严……他拨脚跑去了杭州。
在杭州，他为一位未嫁早夭的女郎写下悼亡词十六首。所悼对象具体姓氏，没人知道，王文濡校本上眉批说可能是定公表妹。女郎大约卒于龚自珍返前十一个月左右，住杭州城外凤凰山脚下，良家女子，与定公为旧相识，可能是世交，且相互感情甚好。
在女人面前，龚自珍是个风流多情种子，这一点几乎可以从诗中坐实了。这一路剑气箫心、红袖频招地走回昆山，定公终于可以松口气，开始修复羽琌山馆。灵箫的身影，仍在他心中，越来越美丽。望着修缮一新的房屋和四周风景，他开始想象与灵箫在此双宿双飞，过逍遥自在的生活。“乞墅”二首云：“灵箫合贮此灵山，意思精微窈窕间。区壑无双人地称，我无拙笔到眉弯。”“此是春秋据乱作，升平太平视松竹。何以功成文致之？携箫飞上羽琌阁。”
不久，龚自珍决定冒险再去北京，迎眷属归南。走的还是前次回来的路，重过扬州，再会小云，小云求他为已脱籍，她失望了，定公心在不她这里。“新诗急记销魂事”，她只是他路途中一个艳遇，用我的一位女友话来说，是口渴时偶尔用过的一只杯子。对于她想要嫁他的要求，他略带嘲弄地答道：“少年尊隐有高文，猿鹤真堪张一军。难向史家搜比例，商量出处到红裙。”这个时候还不忘为少年时的雄文自豪一番，是为了提醒她彼此身份的不般配？为了怕她再纠缠，他不辞而别，“怕听花间惜别词，伪留片语订来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。”就此跑掉。
是年九月二十五日，龚自珍重到袁浦，十月六日渡河去，留浦十日。一场情爱之战，便发生在此时此地。定公在此期间，加上别后途中所寄予灵箫，共作了三十三首诗，详细地记录了这段情事，个中微妙曲折心态，也是向来写情作品中罕见。
灵箫也是见面后，便再次提起脱籍一事。当初定公在家时，已下定决心要携箫同隐，此时却不知为何变卦，谢绝了她的要求。“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重提。牡丹绝色三春暖，岂是梅花处士妻？”“对人才调若飞仙，词令聪华四座传。撑住东南金粉气，未须料理五湖船。（此二章，谢之也。）”
从诗中看，龚自珍对于灵箫，是极其欣赏的，她的丰韵，她的才华，如此明艳逼人，是不是正因为此，使他有了犹豫之心，想要脱逃：这样的女子，适合做他的“梅花处士妻”么？很快，二人的鱼水相得，心心相映，使他将这些犹豫丢在脑后，纵情陶醉在温柔乡中。
他为她写了好多温柔的句子，深情的诗，说她的体态音容，爱她的活色生香和英气勃发，甚至因她爱上了她的家乡苏州。他记下了他们在一起的快乐时日，还想到了为她而改变自己。她则欣然回报，女为悦已者，士为知已，她做了他的“金闺国士”。他们的爱恋如少年般热烈。然而，他们实际上都已经不是不谙世事，蛮撞直率的少年人，在这场双方年龄、身份、地位悬殊的爱情中，由各自身份背景和个性冲突带来的阴影，渐渐侵占了爱人的心。
“喜汝文无一笔平，坠侬五里雾中行。悲欢离合本如此，错怨蛾眉解用兵。”爱恋即深，则生忧怖，一言一行，怕对方不解已心，又疑惑他心可似我心，犹疑、试探，有话也不好好说，恰如兵书上虚虚实实。在灵箫，这是出于青楼中女子的天然警惕心，易求无价宝，难得有情郎，她对手中这份飞来的爱情，总要放不下心来。在定公，官场、情场上打滚多年的人，早已对那些言不由衷、虚心假意厌恨之至，心上人的言行突然难以琢磨起来，他一定能敏锐地感觉到，而且不见得会往好处想。
“臣朔家原有细君，司香燕姞略知文。无须问我山中事，可向花间领右君？”明明已经诚心地说要娶她，她为何此刻又忽冷忽热使小性儿？“美人才地太玲珑，我亦阴符满腹中。今日帘旌秋缥缈，长天飞去一秋鸿。”闹了一些别扭后，定公负气不辞而别――你耍小心眼儿，难道我就不会？灵箫写信道歉，又把他请了回去。
大概这一闹，关系稳定了些。灵箫似乎仍是缺少安全感，使些试探郎心的小伎俩，定公也不再跟她计较，反信誓旦旦：“美人捭阖计频仍，我佩阴符亦可凭。绾就同心坚俟汝，羽琌山下是西陵。”至此，眼看就是大团圆的结局了，突然，意外地，龚自珍真的匆匆走了，一去不回。到底为了什么？除了他自己，可能连灵箫也不解原因。可能是担心自己会又改变主意，临走时他拒绝灵箫的相送，独自上船。空留下一首首在她闺房中写下的情诗，那些清丽绵缠的句子：“红似相思绿似愁”、“三生花草梦苏州”……忽然之间，昨日之日，邈若山河。
很显然，他仍然在爱着她，离去之后，途中时时思念，往昔情事不离心上，一会儿对当初的拂袖而去痛悔不已，一时又打定主意从此要将她长驻心中，一时又自认觉悟。颠颠倒倒地独个儿闹了许久，终于决定彻底分手。
“阅历天花悟后身，为谁出定亦前因。一灯古店斋心坐，不似云屏梦里人。（顺河道中再奉寄，仍敬谢之，自此不复为此人有诗矣。越两月，从北回，重到袁浦，问讯其人，已归苏州闭门谢客矣。其出处心迹亦有不可测者。”
灵箫回苏州隐居，定公于两年后暴卒于丹阳云阳书院。有传闻为仇家所害。柴萼《梵天庐从录》，则说为灵箫毒杀。王文濡校本眉批则注曰：下毒的可能是小云。然小云之归定公，并无确证，灵箫之毒定公，也只是传说。
王国维曾痛诟龚自珍为人凉薄，以其诗“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”为证，静安先生一切文字，爱好以血书成者，和定公当不是同路人。然而一切感情，情仇爱恨，担得起，那是决绝，是勇猛精进，担不起，也是人之常情。艳词可作，唯不可作儇薄语。龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”其人之凉薄无行，跃然纸墨间。 言为心声，文是为人的写照，人无真情是凉薄无行，文无真情的结果也就可想而知了。
具体的赏析我也不是很清楚...
希望以上回答能够对你有帮助...
㈧ 来自古典诗词的成语
无可奈何，似曾相识（无可奈何花落去，似曾相识燕归来。）
柳暗花明（山重水复疑无路，柳暗花明又一村）
悲欢离合（水调歌头）
㈨ 红楼梦第三十九回诗词赏析
红楼梦》39回读后感-word范文 (3页) VIP专享文档
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《红楼梦》39回读后感
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。下面一起来看看《红楼梦》39回 读后感 ，以供参考!
《红楼梦》39回读后感【1】
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
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怎么挽回一个不爱你的女生 用对方法...
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㈩ 古诗和成语
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寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）
含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）
脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。
如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”
如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）
深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）
相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）
言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）
谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）
天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”