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『壹』 吴越文化的文化标志

早在七千年前，生活在河姆渡一带的原始先民已经开始种植水稻了，在考古学上，将这种生产活动称之为稻作经济。河姆渡遗址属于数千年前的新石器时代。当时的人们，是用一些骨制和木制的工具来翻土种田的，其中最主要的一种工具叫做耜。这也是河姆渡遗址区别于其他同时期遗址的一大特色。
河姆渡遗址中出土的耜有两种———骨耜和木耜，主要是骨耜，两期发掘共获得约200件。它们大多是用大型偶蹄类哺乳动物，如水牛、水鹿和四不像（麋鹿）等动物的肩胛骨制成的。骨耜看上去很像现代的锨或铲，它的主要用途是翻土、松土。根据加工和捆勒的痕迹可知，这种骨耜使用时安装竖直的木柄。木柄的下端下面削平，以与骨耜的浅槽吻合，同时在长方形銎和长圆孔两处捆绑固定。木柄上端做成Y形或T形，是为了操作方便和省力。木耜发现不多，第一次发掘仅在第二文化层出土一件，上端柄部已残，通体扁薄，如桨叶状，单面平刃而略宽，耜面正中自上而下凿有一道浅凹槽，两侧各有一长方形孔。长36厘米，宽16.5厘米，厚1.5厘米。在第二期发掘中，又出土一件连柄的小木耜，是用整块木料剡成，柄端呈T形，中凿三角形孔。
天文气象与河姆渡先民种植水稻也有一定的关系。从河姆渡人种植水稻的过程及水稻遗迹看，耕作技术已比较进步，种植水稻的数量也相当可观，产量已远远不是初级农业阶段所能达到的，他们必定已初步掌握了农时、季节的知识。由此，我们可以相信，河姆渡人在长期稻作经验的基础上，很可能已初步掌握了一些原始的天文学知识。
在河姆渡遗址中出土了大量的鹿角，在1400多件鹿科动物的角标本中，仅四不像的角就占了三分之一强，有550余件。从保存角环的标本来看，属自然脱落的有22件，非自然脱落的有92件。在河姆渡遗址2800平方米的发掘范围内，就出土了如此众多的四不像角，并且有很大一部分是属非自然脱落的，其中幼年鹿角也不乏其例，这绝不是一种偶然或孤立的现象。 良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，距今5300-4000年，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，达到了中国史前玉文化的高峰，而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了文明的曙光和无限的遐想。
良渚文化分布于我国长江下游的太湖周边地区，气候温暖湿润，临湖面海，河泽山川相间，动植物资源丰富。
良渚玉器在清代已出土很多，当时被认为是“周汉之器”。1935年，何天行先生在余杭良渚发现了良渚文化遗存，并写了《杭县良渚镇之石器与黑陶》。1936年，浙江省博物馆前身西湖博物馆的施昕更先生在余杭良渚进行发掘，并对出土的一批石器和黑陶作了整理报告。之后，五六十年代，又不断有遗址被发现，良渚文化得以正式命名。
良渚出土三大玉礼器——— 玉琮、玉璧和玉钺。生活饰品玉器玉梳背、玉璜、玉三叉形器等几样玉宝贝颇令人瞩目。玉梳背是一种头饰，上部是10余厘米宽的趋于扇形的玉片，下部是梳齿。玉璜是半弧形玉片状，形似半璧。璜是太湖流域代表性的佩玉，块头就相对较大，在鸡骨白的玉片上，雕刻着美丽的镂空花纹，显得质朴光洁。玉璜的两端被钻了孔，专门用来系在胸前，或者与玉管、玉珠组合佩戴。玉璜是一种礼仪性的佩饰，每当进行宗教祭祀活动时，玉璜经常与玉管、玉串饰组合成精美的佩饰佩戴在身上，显示出祭祀人神秘的身份。此外，玉三叉形器，因呈三叉形得名。三叉形器是良渚文化玉器中造型最为独特的器物。有的雕刻着神秘纹饰，蕴涵着深刻的文化内涵，迄今为止仅在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中少量出土，应是良渚社会上层权贵们专有的礼器之一。 西湖文化景观的形成经历了近千年的自然与人文历史的演变过程。在此过程中，一方面是因为不同历史时期大量各领域的社会精英在物质层面和精神层面不间断地建设与贡献；另一方面是吴越国、南宋两代的建都活动以及清代的皇家巡游钦定“西湖十景”等重大历史事件的影响，在西湖周边涌现、融汇和吸附了与中国传统的佛教文化、儒家文化、道教文化直接关联的、或者见证了相关历史事件的一系列相关文物古迹，使其形成了特有的景观吸引力和文化魅力。西湖因此成为一个有着深厚历史文化积淀的风景湖泊景观，大量丰富精美的历史文化遗迹点缀在湖山胜景中，形成人文与自然景观交相辉映的文化景观，为世界风景湖泊中所罕见。
这些佛塔、寺院、石刻造像、祠庙、道观、城门遗址、行宫、书楼等类型的文物古迹作为对西湖悠久历史文化的实物例证，突出显示了儒、道、释不同的文化元素以及皇家巡游、城市变迁等历史事件对西湖文化景观的形成与发展所起到的重要作用，不仅有力地证明了西湖文化景观文化价值的真实性、完整性和延续性，还充分展示了西湖文化景观内涵的多样性与丰富性。以下描述的是与西湖景观核心价值密切关联的各类文化史迹。 织绸前，先得煮茧缫丝。这是丝织的重要一环，也是广大织娘大显身手的舞台。吴地俗语云：“小满动三车”。“三车”指丝车（缫丝）、油车（榨油）、田车（车水），都是当时农耕文化的重要标志。
古代最原始的缫丝方法，是将蚕茧浸在热水盆中，以手抽丝卷于丝筐。其工具原始简陋，只有一盆一筐。据史书记载，周代已有较简单的制丝工具。战国时有手摇式缫车。到了汉代，产生了类似脚踏式的简陋缫车。晋代杨泉《蚕赋》云：“皇后亲缫三盆……下及兆民，咸趋蚕事。”这段文字说明：当时上至皇后，下至普通村妇都从事织娘工作。唐宋时期，民间手工缫丝普遍由手摇式发展成脚踏式，从而推动了缫丝业的科技进步。唐诗中有“每和烟雨掉缫车”的记载。宋诗中也有“呕轧缫车杂橹声”的记录。“杂橹”声一词，证明了缫丝业的水乡地域特征。
织娘所用的缫车，一般为竹木制成的脚踏缫丝车。其构造通常分为三大部分：煮茧缫丝用的缫台、绕丝用的圆框轴头以及转动机构。配合缫丝车，还有其它一些配套工具。主要有：（一）土灶：灶膛内烧柴火，烟囱通向室外。另有可移动的行灶。它用稻草拌和黄泥成瓣状，然后一圈圈盘叠而上，形成开口的缸式行灶。（二）铁锅：用来盛水，有大小不等的型号。（三）转轴：又称为丝轴，其支撑为一个木架，两端的轴嵌在木架上方的凹槽内。脚踩起动板，丝轴就会转动。（四）出丝机：利用现成的铜钱（外圈内方），将若干股细丝从铜钱孔中穿出，再将丝头引到丝轴上。（五）绕丝架：蚕丝穿过出丝孔，在丝轴上绕上一圈后，再引至安置在上方的绕丝架上。
缫丝前，每户织娘都在室内安放好缫丝车。如安放在屋檐下，则搭起遮阳防雨临时芦席棚。缫丝时，织女坐在缫车前，两手不停地整理蚕丝和添加蚕茧，脚下踩动起动板，使丝轴不停转动。唐代（一说在晋代），已出现宋人所绘《耕织图》上的花楼提花织机，称为“花机”。织造时，由两名织娘配合操作。称为“挽匠”的织娘坐于机架上的花楼，按口诀牵拉花本而提起经丝。另一名称为“织匠”的织娘，则随之“投梭”和“打纬”。这种织机可以织出绘有大型图案花样的绸匹。明崇祯《吴县志》记载：“苏州有绫机、绢机、罗机、纱机、绸机”等不同织机，可生产绫、罗、绸、缎等14大类丝织产品。
棉纺织业在丝织业之后产生。宋代，棉花从国外传入我国中原，后传入江南太湖流域。旧时用棉花纺纱为家庭手工操作。纺纱的主要器具叫纺车。最早的纺车相当原始简陋，为手摇式，后改为脚踏式。脚式纺车的底座上，一端安有转轮，转轮中间连接一根踏杆。转轮上安有纺锭。一轮可同时转动一至三枚纺锭，从而提高劳动效率。

『贰』 美国文化的标志是什么

自由女神像

自由女神像，芭比娃娃，《美国哥特式》，野牛镍币和山姆大叔称为美国文化的五大象征。美国人还把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义的精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。

自由女神像自从自由女神像于1886年屹立于纽约湾起，它一直是对新到达的移民美国梦的许诺。是法国在1876年赠送给美国独立100周年的礼物。美国的自由女神像坐落于美国纽约州纽约市附近的自由岛，是美国重要的观光景点。自由女神像重45万磅，高46米，底座高45米，其全称为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。

整座铜像以120钢铁为骨架，80铜片为外皮，30万只铆钉装配固定在支架上，总重量达225吨。铜像内部的钢铁支架是由建筑师约维雷勃杜克和以建造巴黎艾菲尔铁塔闻名于世的法国工程师艾菲尔设计制作的。据说塑像美丽的手臂来源于艺术家的妻子，而其沧桑刚毅的脸则取材于艺术家的母亲。

(2)文化logo扩展阅读

美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义：个人至上、追求个人利益，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我，追求个性化的个人主义有其积极的意义，它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。

美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。个人成就是所有美国人价值观中评价最高的价值之一。美国人有很强的成就（或成功）意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。

美国是流动性很大的社会。这种流动体现在两个方面：地域性流动和社会性流动。美国相对的开放自由、发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市，又从市中心流向郊区；从北方流到南方阳光地带，从一个城市流到另一个城市。

美国社会阶级不像欧洲国家那样固定，加上公共教育的普及，使沿着社会阶梯向上流动成为可能。许多生活在美国的人，无论是土生土长的美国人，还是漂洋过海来到美国的外国移民，都有一个梦，即通过自己的努力，改变自己的命运，实现自己的人生梦想，这就是人们常津津乐道的“美国梦”。

『叁』 中国人的文化标志是什么

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『肆』 美国五大文化标志

《美国哥特式》
自由女神像
芭比娃娃,
野牛镍币
山姆大叔
自由女神像
19世纪70年代中期，法国艺术家弗里德里克·奥古斯特·巴托尔迪正在设计一个大项目，名为"自由照耀世界"。这是一座庆祝美国独立和美法联盟的纪念碑。 与此同时，他爱上了一位他在加拿大认识的女子。 他母亲不赞成自己的儿子和一个她没有见过的女子恋爱，然而巴托尔迪不为所动，毅然和心中所爱于1876年结为伉俪。
同年，巴托尔迪组装完神像的右臂和火炬，并将它们陈列在费城。 据说，他用了妻子的手臂为模本，但又觉得她的脸太漂亮，不适合做神像。 他需要这样的一个女人：脸带沧桑却不失坚定，严肃之色多于艳丽。 他选择了自己的母亲。
1886年，自由女神像在纽约湾北部落成。 神像综合了他母亲的脸和他妻子的身材，可是巴托尔迪却把它称为"我的女儿，自由之神"。

芭比娃娃
在现今各式各样的芭比娃娃出售之前，原只有一种芭比娃娃。 实际上，她的名字叫芭芭拉。
芭芭拉·汉德勒是马特尔玩具公司的联合创始人艾略特·汉德勒和鲁思·汉德勒夫妇的女儿。 鲁思是在见到女儿玩纸娃娃之后才想到做芭比娃娃的。 芭比娃娃的三维模特是一个德国洋娃娃，一个哄成年人开心的礼物，被描绘成具有"风尘女子"的模样。 马特尔公司将这个娃娃作了一番改造，变成了体面而地道的美国货，尽管胸围有些夸张。它名从当时10多岁的少女芭芭拉。
自从1959年面世之后，芭比娃娃成了全球公认的"娃娃女王"。 马特尔公司说，一般的美国女孩拥有10个芭比娃娃，全球每秒钟就有两个芭比娃娃售出。
如今芭芭拉已有60多岁了，她拒绝接受采访，但据说非常喜欢芭比。她可能是当今世上真名实姓不为人知的最著名的人物。
1961年，芭比的男朋友面世，名从芭芭拉的弟弟肯。 真正的肯于1994年去世。他对令自己全家名扬天下的娃娃极为厌恶。 他在1993年说，"我可不想让我的孩子玩这洋娃娃。"

《美国哥特式》
1930年，格兰特·伍德因其画作《美国哥特式》一举成名。此画体现了美国农民庄严的自豪，常常被人临摹。 画面展示了一男一女，男子神色严肃，和一位女子立在农舍之前。 伍德深受中世纪艺术家的影响，他的灵感来自于一所古老农舍的哥特式窗户，但最令世界注目的是画中人物的脸。
伍德喜欢画他熟悉的脸。 为画神色严肃的农夫，他选择了他那表情木讷的牙医，至于站在他身边的农妇，他选择了自己的姐姐南。 他把模特的脖子稍稍画长了一些，但无疑能看出谁是画像的原型。
南后来说道，《美国哥特式》带给她的名誉使她摆脱了一种非常乏味的生活。

野牛镍币
今天，美国的硬币都用来纪念美国政府的杰出人物，其中大部分是著名的前总统。 但1913至1938年间发行的野牛硬币，却是为了纪念由美国拓居引起的两起相互关联的悲剧--野牛群的灭绝和美洲印第安人的毁灭。
此前一直是白人被用作美国硬币上的模特，而著名的艺术家詹姆斯·厄尔·弗雷泽却反传统而行之，起用了三名真正的美洲印第安人作为自己创作的原型。
由于大草原上不再有野牛漫步，弗雷泽为了镍币另一面上的野牛，只好到纽约中央公园的动物园里素描一只老野牛。 两年后，即1915年，此牛以100美元的价格出售，然后被宰杀取肉、剥皮，牛角制成了墙上的装饰品。

山姆大叔
美国独立战争时期，14岁的山姆·威尔逊离家出走，加入父亲和哥哥们的行列，为美国殖民地独立于英国而战。 23岁时，他开始从事肉类加工业，并因为人诚实、工作勤奋而赢得声誉。
此后在1812年的战争中，威尔逊获得了一个职位，为美国军队检验肉食。他的合伙人和美国政府签定了一份合同，给军队提供肉食。 送到军队的肉桶上面都印有EA-US的标志，EA代表公司名，US代表原产国。 传说有一回，有个政府官员来参观加工厂，问及这些字母的含义，一个想像丰富的雇员告诉他，"US"是"山姆大叔"威尔逊的缩写。 很快，士兵们都说所有的军需都是来自"山姆大叔"。
战后，政治漫画里开始出现了一个名叫"山姆大叔"的人物。他的原型是一个早期漫画人物，名叫乔纳森大哥，此人在美国独立战争时期非常出名。 很快，山姆大叔就取代了乔纳森大哥，成了最受美国人欢迎的象征。 最令人难忘的山姆大叔的画像，是由画家詹姆斯·蒙哥马利·弗拉格创作的，他在两次世界大战期间画了很多著名的征兵招贴画。 山姆大叔的形象是：高个子，白头发，下巴上有一小撮白胡子，身着深蓝色外套，头戴一顶高帽，上有星星点缀。这模样其实就是弗拉格的自画像

『伍』 中国文化的标志有哪些

这个范围过广，中国文化从语言、宗教、服饰、文字，制度，饮食，建筑都可以成为中国文化的标志，具体点说：四合屋，汉子，唐装，。。。。

『陆』 中国的五个文化标志是什么

龙、红灯笼、凤凰、黄河、华表、春节

『柒』 中华人民共和国文化部有logo吗

『捌』 文化公司logo需要什么

当然要与“文化”息息相关但必须要超越“文化”

『玖』 什么是文化内涵 怎么在logo中体现文化 传媒公司的文化内涵是什么

所谓文化抄内涵，针对logo设计来说，也就是加入一点文化的符号和图案而已。
比如在logo设计中，加入吉祥图案，就是具有吉祥文化内涵的；加入太极符号，就是具有阴阳文化的内涵；加入书法意境，就是有书法内涵的。这个操作起来是很简单的。
传媒公司的文化内涵，就是传播传达文化意象，起到联结作用，催化作用，引导作用和宣传推介作用。核心还是看传媒公司是做什么业务的。

『拾』 人类文化成熟的标志是什么

人类文明走向成熟的标志:

一、易经曰:“天人合一，顺其自然"。是保护世界生态环境，不能破坏大自然，如现今华北地区地表干枯、雾霾漫天是前期对保护环境、保护生态、保护大自然未能意识到破坏后果。北京，清世祖顺治二年，(1645年)。将京东第一峰雾灵山地区800里内划为风水禁地，自禁以后、208年间曾"禁民行居携垦"。这里遂成为林木茂密、禽兽紧居之地。北京岂有雾霾之象。

一，合理采用生态资源，伐则生，生则伐。使天地万物保持动态平衡，推动和和维持事物正蒂生长、发尽和变化。如楼兰古国、过度釆伐树木，植被破坏、导致沙漠化，国人缺水干枯而消失。

三，世界减少战争，不削弱美国霸权，世界永无宁日。美国长期以来、冷战思维、单边主义意识形态，米字旗摇乱世界，所谓狗屁的民主、自由双重标准是失败告终的。恶者绝也！一战期间奥匈帝国就是恶绝在地球消失