餐厅风水设计
『壹』 餐厅有哪些风水问题 餐厅的风水是怎么化解
1、人每天要工作生活，而进餐是第一需要，餐厅是居家生活的重要区域，因此餐厅的布局一定要科学合理，因为他会对人体产生重要的能量信息，并对家庭的健康、婚姻、财运有很大的关系。因此餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加火行的能量，蓄积阳气，在此处放置植物更可增强阳气和财富。
2、餐厅和其他房间一样，格局也要讲究方正，不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳，也最容易装潢。
3、餐厅的位置应位于客厅和厨房之间，位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会受到限制。
4、餐厅根据住宅的九宫分析图，其位置也不尽相同。但不可直对前门或后门。还有一些格局上的问题也应避免。例如，如果是楼中楼设计，餐厅应位于楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对，因为气流会从一面窗进，而从另一面窗出，无法聚气，不利于住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅，如果难以避免，餐桌应尽量远离厕所。
5、将餐厅布置成阴阳平衡，但略偏阳的空间。为了增加阳气，祖先画像或古董家具等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面，阳气过盛又会造成家庭失和。
6、尖锐的屋角和梁柱会放射煞气，应用家具和盆景化解屋角，同时要避免坐在梁下，如果无法避免，可用红绳在梁上悬挂两支竹萧，竹萧成四十五度角相对，萧口朝下，也可化解煞气。另一个方法就是装设仰角照明灯，灯光直射屋梁。
7、餐桌的形状具有重要的风水意义。餐桌最好是圆形或椭圆形，避免有尖锐的桌角。象征家庭的团结和睦。如果使用方形的餐桌，则应避免坐在桌角，以避其煞气。
8、家中就餐时要结合相应的吉位而坐，负责生计者的座位，应朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐，子女最好朝向伏位，利于文昌。家中长辈面对天医方而坐，则可长保健康，因此择而有序就餐，家庭祥和其乐融融。
『贰』 如何正确的布局厨房和餐厅风水
厨房风水的方位
因为厨房里面有很多和厨房不协调的东西，所以就会影响住宅人的运势以及健康，在布局厨房的位置时，一定要经过慎重的选择，这样才更有利于家庭的发展。
厨房方位以设在东方和东南方为佳，因为东向和东南向较能晒到阳光，使厨房保持干燥，不会阴湿，对健康有利。
不过目前坐北朝南的三室二厅设计，后阳台在北方，厨房一般也都设在北方，晒不到阳光，也是没办法的事。
有些风水师认为厨房属火，因此有八方位吉凶之分，如：
1、位于东方位的厨房为吉，因东南为木，木生火，且太阳在东方出，易照到厨房，合乎卫生。
2、位于东南方位的厨房为吉，东南也属木，阳光十足，和东方位一样好。
3、位于南方位的厨房为凶，因南方为火，火上加火，温度过高，且热南风易把厨房的热气吹到室内，所以不佳。
4、位于西南方的厨房为凶，因西南方为土，火生土，午后西晒热气易进入室内，对食品保存不利，风水书称“里鬼门”、
5、位于西方位的厨房平平，因西方为金，火克金为吉，不过会有西照，食物不易保存，吉凶各具。
6、位于西北戌亥方位的厨房为吉，西北乾方位为凶，因西北的乾方位会吹来西北风，将厨房废气吹到室内，所以不佳。
7、位于北壬癸方位为吉，子方位为凶，因正北方为水，水克火，北方又有湿冷的潮气吹入，对主妇健康不利。
8、位于东北丑寅方位的厨房为吉，艮方位为凶，因正东北方为土，东北背阳，且有湿气，又有寒冷的东北风，风水书上称“表鬼门”、
当然最好是能配合主人的八字来安排厨房的位置，需要找高明风水大师来实地堪舆。
古代使用烧木材木炭的炉灶，讲究灶口的方向，但现代都用天然气，因此风水术上就变通为灶口就等于是天然气的开关面，成为灶向。灶口（炉向、最好是朝东或朝南，因东方属木，南方属火，木可生火，又可配合风向，并与五行相合。但现代用天然气，非自然风，不一定坚持要朝东或朝南。只要方向不面向屋外就可以，否则家道会中衰，应该面向屋内，详见图10、1、1所示。天然气灶具应注重其摆置的“方位”,而非“方向”,方位在吉位上，不可在病方、劫方。方向就要看使用方便为宜，不要面向屋外就好。
厨房风水的正确位置
1、厨具摆设
如果有用到微波炉或电饭锅，应置于主人的四个吉方之一；电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方；同样的原则也适用于烤面包机和闷烧锅等；厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好；厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒，因为这些东西会吸收阴气。
2、注意五行生克
水槽所产生的水气，与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不宜独立在厨房中央，因为厨房中心位置火气过旺，会导致家庭失合。
3、镜子
镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善状况，但若摆设不当，则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。若是在进餐区悬挂镜子，映照桌上的食物，则有加倍家中财富的意义。
4、位置
大师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方，有助于压制凶方的煞气。炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气，改善其风水。厨房也应位于住宅的后半部，尽量远离大门。
5、阴阳平衡
厨房是水火相冲的情况，但是如果能平衡二者，做到水火共济的局面，则可促进厨房风水的合谐。在风水上，厨房被定义为属阴的区域，是储存食物，而不是全家人经常使用的地方。然而，如果将厨房的一角当成用餐区，即可增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。
6、以母亲为重
如果因厨房设计上的限制，无法将炉口朝向家长的任何一个吉方，则设法将炉口朝向母亲的延年方，这可增进家庭关系的合谐。
7、厨房的地面不可高过厅、房等地面
这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。
8、厨房门不可正对厕所门
炉灶作为一家大小口腹之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，且厨房代表火，厕所代表水，水火不相容，会导致夫妻失和，家口不宅，也会影响家人的身体健康。
关于厨房风水的建议
1、厨房若在房屋的西北方，为“火烧天门”,西北方属干；干为天，厨房又有明火（纵使无火煮食亦有热力，亦有火之象），便是“火烧天门”了，干应用在人上是代表家中老父，即一家之主，家中男主人受克，未能处理好为父之责任，为母者，岂可独善其身？必然要为了家中大小事务，更劳心劳力了，更加上今年九紫火在西北方，更容易应验此现象。
建议：炉头最好不要放置在厨房的西北方。
2、厨房若在家中的南方，南方本已为火旺之地，厨房在此位置，会造成热上加热，燥上加燥，会容易影响家人的健康，容易引致危疾，特别是长时间在厨房工作的母亲，影响最大。
建议：炉头最好不要放置在厨房的南方，因一物一太极，厨房亦有其方位（即小太极），可放在厨房的其他方位。
3、风水上很重视峦头的，特别是屋外的形势，如果在厨房外，见到屋顶尖形的建筑物，即见火形的峦头，只要流年飞星的三碧（属木）、四绿（属木）及九紫（属火）到此方位，便有机会引动此火象的峦头，影响家人身体，特别是母亲的健康，因她逗留在厨房的时间最长（当然亦要参考此屋的原局星盘，方能定断）。
建议：
a、厨房的窗可用上遮光纸贴，以减少看见外面的境观。
b、炉头位最好不要直接对正此景物。
c、最有效的方法，其实是起家中星盘，按照其五行分布，作出合适的降燥热布置。
4、一般香港中阶层市民的居所，大多在一千平方尺以下，有些朋友为了节省空间，会在装修上动脑筋，厨房与厕所用上同一个出入口，以增加房屋的实用性；但因厕所为细菌之温床，厨厕之间若相连，间接令厨房增添了不少的病菌，影响全家人的健康，母亲在厨房的时间最长，当然感染机会是最大的！反观古时的厕所（茅厕）是建在屋外的，除了是为了避异味外，亦是为了减少疾病的感染，足可见古人早已深明此理。
建议：厨房和厕所最好是不要使用同一个门，虽然达到了节省空间的目的，但是在风水中却会给你带来很大的影响，如果真的无法改变的话，可以使用门帘隔断的方法。
每个人对自己的房屋都有着不一样的想法，但是在布置的时候要注意的厨房风水知识都是一样的，创造一个风水好的厨房，才能给家人一个舒适的生活。
『叁』 餐厅设计有哪些风水禁忌
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历）
房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体；是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层，卫生不便，久后定出“妖怪”。
从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好？——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事，它明显告诉你，要注意卫生，防止小虫子爬动传播细菌和病毒，会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌，一但有某种身体不适，只会想到某日有蟾蜍到家，定是它为妖作怪！
蛇死在坟上有什么预兆？——应认为是优良风水宝地的见证。所有生命都有珍爱生命，珍藏遗体的本能；临近死亡，都会本能地寻找自我归属地，也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝地。蛇有灵感（用现代人的解说，低等动物第六感应发达；第六感应，也就是细胞感应），临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
『肆』 餐厅风水布局要点 如何布置好风水
餐厅与厨房共享来一室不佳。源将餐厅与厨房合二为一，非常不好。因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生。 餐厅忌有太多的尖角，客厅等地方的尖角等不能对着客厅，同时还要注意餐厅不能在横梁之下，因为尖角和横梁都会释放煞气，而餐厅是进餐的地方，...
『伍』 如何用餐厅布置风水提高运势
实用、方便、安全是正理。
关于神煞吉凶方位问题：
风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶的论点，甚至认为唯其最正确。但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存，方位也不例外，吉凶同在。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是方位吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉利因素。当认为是大凶方位之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易、习易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，还有更多学派认为：吉凶神煞都不是固定于某一方位不变化、不运动，这些学理派别的观点认为，所有吉凶神煞都依运（人为固定几十年为一运）、年、月、日、时运转，绕着一个圆圈依次不停地有规律地转动。这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。2、人所在的点，就中心，就是一个圆点的中心位置，围绕这个点展开，就是三百六十度，人是在圆中点的位置。吉凶神煞沿着这个圆，是依次、依运、年、月、日、时转动，也就是以人、以物、以房屋为中心，依次、依运、年、月、日、时转动。如果要是如此，也就不存在绝对的吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置建造成依次活动、移动、旋转的房屋。
还有床头不能向西。论据是人的最后归属是西方极乐世界，头向西睡觉，有归属于极乐世界的含义，于身体不利。还引证出地球自东向西转动，头向西会诱因人的血液向头部冲，头部血增高，不能安稳入睡之类的说法，此类的论点特别多，能信吗？有科学依据和检验依据吗？有这方面的真实事例检验报告结论吗？正面的或者负面的事例报告新闻有吗？事情说得不论怎样神乎，必须要有科学结论和事实佐证。到今天为止，全世界还没有一例关于头朝西睡不着、有危害的报道，也没有一例关于这方面的论说。没有，说明就是无事。
小孩卧室门朝南,北边窗户,床头朝西适合吗? ——能睡安稳，就适合；睡不着，就不适合。床的摆法，以是否能入睡为标准，其余摆法，无论如何说得动听、诱人，睡不着，一票否决，没有参考价值。
如何用风水观衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。
依方便、实全、安全，去安排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品，包括生活必须品和生活非必须要须品，摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成的想法而已，是杞人忧天、痴人说梦的意愿罢了。室内种树，有违建房初衷。造山建池，房不像房，山不像山，定不是建房初衷本意。
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。
『陆』 餐厅装修风水有哪些
(1)餐厅宜选择住宅的南部。
日照光线充足，而且南面属火，可令家道如火腾腾，日益兴旺。东、东南方属木，太阳早晨自东方升起，具备浓厚的生机和活力，因此是早餐最后的位置。春秋季的餐厅朝向以东方为好，而夏季以北方为佳。在进食区里的首要重点是保持整洁以维持食物卫生，同时也要制造轻松的进食气氛，令消化良好，而且有愉悦的环境。当然每户人家不可能按季节来更换餐厅。
(2)餐厅应避免在凶位。
例房地产风水萘忌如，利用邻近厕所的空间当餐厅，如果难以避免，餐桌应尽量远离厕所。格局要方正，不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的最佳，也最容易装潢。
(3)餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明。
餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明以增加火行的能量，阳气。在此处放置植物更可增强阳气和财富。餐厅的装饰要避免煞气。尖锐的屋角和梁柱会放射煞气，应具和盆景化解屋角，同时要避免坐在梁下。化解的方法就是装设仰角灯，灯光直射屋梁。餐厅的装饰要阴阳协调，略偏阳一些。为了增加阳气，祖先画像或古董家具等属阴的物品最好不要摆在餐厅，阴气太重有害家运。
(4)餐厅的装饰要讲究吉利。
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位.让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐，因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位，有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐，则可长保健康。餐桌的座位数对家运也有影响。
(5)餐厅的布置要简洁精雅。
千万不能摆放太多物品以致过于莠居住者不仅要注意餐厅的格局及摆设布置，而且更应注意保持空气的及清洁卫生。冰箱通常是摆在厨房内，不过也有摆在餐厅的。若餐厅置冰箱，最好是朝北不宜朝南，因为可纳北方寒气，并且可以避免水容，导致家中多口角。餐桌的形状也具有重要的风水意义。餐桌最好形或椭圆形，避免有尖锐的桌角。如果使用方形的餐桌，则应避免坐角，以免被煞气冲到。中国人习惯用筷子和汤匙进食，避免使用尖锐叉，防止冲煞。碗盘通常也有龙、蝙蝠或桃子等吉祥物作为装饰。中饭后喜欢喝茶，去除油腻。在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物使财富加倍的效果。这是家中唯一可以悬挂镜子映照食物的地方，其他诸如厨房是绝对不能挂镜子的，因为会导致意外或火灾发生餐厅适合摆福禄寿三仙，象征财富、健康和长寿。此外，水果和食品的图画，也会带来好运。橘子代表富贵，桃子代表长寿和健康，石榴代表多子多孙。
(6)餐厅酒柜的装饰要点。
对不少家庭来说，酒柜也是餐厅的一道不可缺的风景线，它陈列的不同美酒，可令餐厅平添华丽色彩。酒柜大多高而长，对风水学来说，这是山的象征，矮而平的餐桌则是砂水的象征，在餐厅中有山有水，配合得宜，对宅运大有裨益。在餐厅摆放酒柜有几点须注意，以免破坏住宅风水：酒柜多是既高而又晶莹通透，是一座山的象征，把它放在本命吉方，可符合吉方宜高宜大的风水要义。户主属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。户主属西四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方。酒柜中的镜片不宜过大，一般的酒柜均用镜片来做背板，这令酒柜中的美酒及水晶酒杯显得更明亮通透;但倘若镜片太大，在风水方面便会引起诸多不便。酒柜不宜摆放在鱼缸旁边：酒柜是水气重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多泛滥之虞。若是无处可移，则可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆常绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。
(7)餐厅吧台的装饰要点。
在面积较大的餐厅，有些家庭喜欢以吧台来代替酒柜。吧台与酒柜的本质一样，水气均重，所以，两者在风水方面的要求基本相同。吧台宜摆放在餐厅的死角，这样既符合风水之道，又符合设计要求。家庭酒吧适宜设置在餐厅的一角，以不妨碍餐厅通道的顺畅为原则，可以根据具体的条件，将其设计成“一”字形或者“L”形。因吧柜属水，而水性灵活多变，不怕受压，所以，摆放在楼梯底也无妨。有些不喜饮酒的家庭，在餐厅中不摆放装酒的酒柜，而以装载杯碟的杯柜代替，这时，杯柜则不宜太阔、太长。如以杯柜来填满整个墙壁，全无空白的余地，这样并不理想。倘若杯柜与墙壁等长，则宜改用矮柜，这可改善餐厅风水。按照风水要诀布置良好的餐厅风水，可使家庭和乐、身体健康、财源广进。
『柒』 餐馆风水布局的介绍
《餐馆风水布局》是中国物资出版社2010年11月1日出版的图书，作者是徐梅山。回乘改革开放的快车答，经历了三十多年的风风雨雨，现今的中国餐饮业已经成为市场化程度最高、竞争最激烈、发展速度最快的行业之一。它曾经吸引了成千上万投资者的目光，并给了其中许多人以丰厚的回报。
『捌』 餐厅布置有哪些风水禁忌
餐厅风水的位置
餐厅风水布置
面积较大的住宅一般都会把客厅和餐厅分开，而面积较细的单位，因地方所限，则可能只有餐厅。不论餐厅是否能自成一角，属于餐厅的范畴的风水其实并不多，注意几点就可以了。
安置餐厅位置需小心
1、餐厅不宜冲大门
餐厅冲门的意思是指一打开大门便见饭桌，若两者相距较远，问题则不大，但若两者相距只在数步之内，情况便不理想了，因为用作出入的大门会带动气流向饭桌冲来，导致家人的肠胃健康较差。
2、餐厅不宜冲厕所
厕所秽气重，对着厕所用膳，不但心理上不舒服，而在风水学上也会容易令家人沾染秽气，导致健康不佳，若饭桌对厕所门，并再对坐厕，问题便更为严重。
3、选择离厨房近，离大门远的位置
大多数的现代住宅，餐厅的位置都与厨房相当。风水学家也认同这种布局。这会节省上菜时间，既方便又有效率。
4、餐厅远离工作室
如果客厅兼做工作室或者摆有桌的，用餐空间好远离，因为室的气通常有压迫感且野心勃勃，不适合轻松的用餐时间。
5、餐桌不宜正对神柜
神柜是供奉神明的地方，不宜与凡人进食的地方太近，必经阴阳异路，仙凡有别。因此餐桌不宜正对神柜，须保持一段距离。
6、餐桌之上不宜有横梁
餐桌上之屋顶宜平整无缺，若有横梁压顶，或位于楼下，或屋顶倾斜，这均会对健康有损。
2餐桌的选择
一、餐桌的形状
1、满月形餐桌
传统的餐桌都是满月形，圆形有圆满之意，象征一家团圆，亲密无间。而且圆形餐桌有利于聚拢人气，烘托进食的气氛，增强向心力。
2、椭圆形餐桌
使用椭圆形餐桌，家庭成员易组合派别或有分裂。可能形成相争的力量，大家族须尽量少用。
3、方形餐桌
方形餐桌比较小，一般仅坐4人，称为四仙桌，坐8人的成为八仙桌。
4、长方形餐桌
长方形餐桌很容易造成主客之分，就是会凸显一家之主的地位。不利于家里人感情交流和沟通，容易出现指导或命令的现象。 >>点击查看更多
二、餐桌的颜色
餐桌的颜色一般选用比较中性的颜色，如天然的木色、咖啡色、黑色等稳重的颜色为佳。尽量避免使用过于鲜艳、刺眼的颜色。改变餐桌颜色和风格，可选择不同的桌布。
此外，餐桌的颜色可以根据主人的喜爱以及五行来决定。
*五行属金：白色，银色;灰色。生旺色：啡色，黄色。
*五行属木：绿色，青色;灰色。生旺色：黑色，灰色。
*五行属水：黑色，灰色;灰色。生旺色：白色，银色。
*五行属火：红色，紫色;灰色。生旺色：绿色，青色。
*五行属土：啡色，黄色;灰色。生旺色：红色，紫色。
三、餐桌的尺寸
餐桌尺寸要适中，切忌过大或过小，一定要与餐厅的大小成合理的比例，如果餐桌过大或过小都会阻碍餐厅的风水。
3餐厅布局的注意事项
餐厅布局误区篇
1、餐桌放在瓦斯炉旁
餐桌火气的瓦斯炉，在风水上来说是禁忌。好将餐桌摆放在远离瓦斯炉的地方。此外，在两者之间放屏风也可以。
2、餐桌的色调很暗
餐桌好保持明亮清洁，若是正使用的餐桌垫是暗色的话，那么就替换成明亮色系，改变一下气氛。
3、桌子上到处乱放杂物
餐桌上的空间好保持干净，如果要房东西就好好整理，也可以放置花或者植物装饰。 太多的杂物会破坏整个餐桌与餐厅的风水，易破坏家庭和睦，影响夫妻感情。
餐厅布局正确篇
1、格局
从风水角度看，餐厅和其他房间一样，格局要方正，切忌有缺角或者凹凸，以长方形和正方形的格局为佳。
2、装潢
餐厅是家里人进食摄入能量的地方，这里代表家庭的财富。因此，餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加火行的能量，储积阳气，在餐桌上放置植物可增强财气。
3、阴阳调合
餐厅布置须符合阴阳平衡之说。阳气太重，会造成家庭失和；阴气太重也会有害家运。
4、幸运数字
从风水上讲6、8、9都是属阳的幸运数字，因此，餐桌的座位数好符合这些数字。
5、吉方
家中的每位成员在用餐时可朝向本命卦的四个吉方之一而坐。母亲影朝延年方坐，子女朝向伏位，有利于学习。长辈面对天医方坐，可保健康长寿。负责生计者，要朝生气方而坐。
6、镜子
在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。
4四招提升餐厅风水
一、改变桌子位置
想提升餐厅运气，效果第一名的就是改变餐桌的位置，桌子的摆放位置很重要，记得将餐桌放在明亮，加油远离瓦斯炉的地方。记住这两个重点，好好考虑餐桌的摆放位置。
二、屏风的作用
瓦斯炉与餐桌的距离太近属凶，为了预防，在两者之间摆放屏风是开运重点。屏风除了可以当做区别空间的工具，也具有改变气的流向之效果，在风水上被视为重要的东西。
若餐厅直对大门，且只有数步之距，无法搬移饭桌，可在大门与饭桌之间的通道加放屏风或是一道珠帘，另外，大门好常关，尤其是在用膳时，不宜打开大门，以免加强气流。
大门直对厕所门，原则上与大门重返听的化解方法一样，若无法搬移位置，可在厕所门与饭桌还见的通道加放屏风或是一道珠帘，不过，厕所门冲饭桌的距离通常较接近，所以难以再安设屏风，故此又建议可在厕所门的两旁吊盆栽以化解秽气。另外，厕所门亦好常关，油漆是在用膳时，不宜打开厕所门，以免加强气流。
三、利用桌垫与花让餐厅变得明亮
餐厅是家人一起吃饭的地方，在吃饭的时候，同时也将气引入体内。为了营造明亮的气氛，让大家一起高高兴兴地吃饭，好采用明亮的桌垫。另外，在桌上装饰一些花，也能替气氛加分。这么一来，在吃饭的同时，就能将好的气一起引入体内。
四、餐桌上的座次安排
对讲求长幼有序及辈分的中国传统家庭来说，餐桌上得座次安排很重要，年纪长者应该安排在备考墙或面对入口的上座。其他的位置安排可根据家庭成员的五行与所属方位，罗盘确定每个人的座位。
『玖』 小餐馆风水布局都需要注意些什么
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理
『拾』 居家餐厅风水设计有哪些讲究
1、餐桌来的座位数必选是源幸运的数字，例如：六、八、九都是属阳的数字，适当的选择座位数就可以了。
2、餐桌的形状也是很讲究的，最佳选择是圆形或者是椭圆形的，避免选择是有尖角的餐桌，这样才寓意家中的人缘团结。如果你家中的餐桌是方形的，就要注意选择不坐桌角位置，避开让煞气冲到。
3 、在家中的用餐区域里装设镜子，映照出桌子上的事物，能让家中的财富有增加的效果。家中用餐区这能设置这一区有镜子，其他的不可有。