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㈠ 圣斗士历代黄金圣斗士姓名、星座、标志性招式
前代黄金圣斗士
白羊座:史昂
星座:白羊座
标志招式:水晶墙、星屑旋转功
金牛座:阿鲁迪巴:Aldebaran(原名叫哈斯加特-Hasgard)
星座:金牛座
标志招式:巨型号角
双子座:德弗特洛斯/阿斯普洛斯
星座:双子座
标志招式:异次元空间、幻龙魔皇拳、银河星爆
巨蟹座:马尼戈特
星座:巨蟹座
标志招式:积尸气冥界波、积尸气鬼苍焰、积尸气魂葬破、巨蟹钳杀、磷气
前代教皇-原巨蟹座(Cancer)黄金圣斗士——白礼、赛奇兄弟
狮子座:雷古鲁斯
星座:狮子座
标志招式:闪电光速拳、等离子光速拳
处女座:阿释密达
星座:处女座
标志招式:天魔降伏、六道轮回、天舞宝轮
天平座:童虎
星座:天平座
标志招式:庐山升龙霸、庐山龙飞翔、庐山百龙霸
天蝎座:卡路迪亚
星座:天蝎座
标志招式:猩红毒针·炙焱·安达里士 / 猩红毒针 绝焰·安达里士 / (炽流·猩红毒针)
射手座:希绪弗斯
星座:射手座
标志招式:圣辰闪耀脉冲
摩羯座:艾尔熙德
星座:摩羯座
标志招式:圣剑、血之阵、飞跃巨石
水瓶座:迪捷尔
星座:水瓶座
标志招式:钻石星尘、曙光女神之宽恕(极光处刑)
双鱼座:雅柏菲卡
星座:双鱼座
标志招式:皇家魔宫玫瑰、食人鱼玫瑰、血腥白玫瑰、深红荆棘
本代黄金圣斗士
白羊座:穆
星座:白羊座
标志招式:瞬间移动、水晶墙、星屑旋转功、星光灭绝
金牛座:阿鲁迪巴
星座:金牛座
标志招式:巨型号角
双子座:撒加/加隆
星座:双子座
标志招式:异次元空间、幻龙魔皇拳、银河星爆
巨蟹座:迪斯马斯克
星座:巨蟹座
标志招式:积尸气冥界波
狮子座:艾奥里亚
星座:狮子座
标志招式:闪电光速拳、等离子光速拳
处女座:沙加
星座:处女座
标志招式:天魔降伏、六道轮回、天舞宝轮
天平座:童虎
星座:天平座
标志招式:庐山升龙霸、庐山龙飞翔、庐山百龙霸
天蝎座:米罗
星座:天蝎座
标志招式:猩红毒针·炙焱·安达里士 / 毒蝎念动波
射手座:艾俄洛斯
星座:射手座
标志招式:原子闪电光速拳 黄金箭
摩羯座:修罗
星座:摩羯座
标志招式:圣剑
水瓶座:卡妙
星座:水瓶座
标志招式:钻石星尘、极光冰柜、曙光女神之宽恕(极光处刑)
双鱼座:阿布罗狄
星座:双鱼座
标志招式:皇家魔宫玫瑰、食人鱼玫瑰、吸血玫瑰
㈡ 房脊上面的是什么标志
屋脊上的九个兽中,只有第二只是龙子,它的名字叫嘲风,另外,屋顶脊两端有张开嘴巴类似鱼的动物叫做鸱吻,也是龙子之一。由于古代木结构建筑防火性能较差,人们将它钉在屋顶,用来避火。同样,屋檐额枋等上面雕刻水草图案也是这个作用。
一般来说,屋脊上的九个兽顺序是
1.骑凤仙人 相传正在走投无路之际,天降一只凤凰驮着齐闵王渡过了济水。骑凤仙人被安置在飞檐的最前端,就是寄托着天不绝人、遇难呈祥的意思。
2龙:龙是水族之王,是所有江河湖海的总管,能够震慑火灾,也是皇权的象征。
3凤:雄者为凤,雌者为凰,凤凰是百鸟之王,也是龙的伴侣。古人说是明君在位,有凤来仪。
4狮:狮是百兽之王,又是宗教里的“护法”,神佛的坐骑,因其威武勇猛,用来镇守宫殿。古建筑常在门前摆放石狮,其实就是高档的“看门狗”。
5海马:本意是来自海外的马,而不是来自海里的马,例如来自海外的辣椒、石榴、葱头,旧称“海椒”、“海榴”和“洋葱”。《史记》记述,汉武帝时期,有个南阳新野人犯罪被发配到敦煌屯田,看见渥洼水畔常有野马出没饮水,其中有一匹极为神骏。新野人预先制做了手里拿着套马索的土人,待马群习以为常,然后自己站在土人的位置,套住了骏马,献给汉武帝,诡称此马产于渥洼水里。张骞通西域时,带回了乌孙宝马,还带回了苜蓿和葡萄,苜蓿宜于喂马,葡萄可以造酒。《史记》记述,汉武帝时期,“离宫别馆旁,尽种葡萄、苜蓿,极望”,“极望”就是“一望无际”。海马、苜蓿、葡萄,都是帝国强盛、远人慑服的象征,所以在汉代常用于器物装饰纹样,例如“海马葡萄”铜镜。现存北海团城的元代“渎山大玉海”酒瓮,也雕琢着出没于波涛的海马。
6天马:粗看与海马相似,细看多出一对翅膀。《史记》记述,汉武帝用《易经》卜卦,说是“神马当从西北来”,在获得乌孙国的宝马以后,命名为“天马”。后来又获得了大宛国贰师城的汗血宝马,将汗血马命名为“天马”,将乌孙国宝马改称为“西极马”。西极,和南极、北极一样,都是指天下极边。汉武帝作诗说:“天马来兮从西极,经万里兮归有德。乘灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”,由此可见,海马、天马之可贵矣,不独在马乎。
7狻猊:相传是比狮子还要凶猛的巨狮。《聊斋志异·象》里说,就连大象见了狻猊,都会吓得匍匐在地,任其选择肉肥的来吃。狻猊貌似狮子,其实就是超级的大型“看门狗”。
8押鱼:《辞海》解释,“押”有“执掌”之意。押鱼是执掌水族鱼类的统领。细看飞檐上的押鱼,遍体鳞甲,还有鱼尾呢。
9獬豸:是善于辨别忠奸的神羊,见到有人争斗,就会用角去触击无理的一方,所以清代都察院里的监察御史,官服的“补子”上边绣着獬豸图案。
10斗牛:读音“抖牛”,是遍体鳞甲,牛头龙身的水怪。明代蒋一葵《长安客话》说,嘉靖年间,皇宫西苑的太液池里出现了斗牛,每逢阴雨天,就蜿蜒盘踞在金鳌玉蝀大桥上吓人。需要为官服刺绣斗牛图案的绣花宫女赶到大桥要去观摩真实的斗牛,不料被狰狞的样子吓得脚软难逃。明代著名书画家徐渭来到北京期间,作有一首《燕京歌》:“绣人须样绣新裘,争看池中活斗牛。及至见时无脚走,各绷红袖急遮头”,说的就是这个故事。
11“行什”:读音是排行第十的“航十”,是一个后背长着翅膀的神猴,手里还拿着棒子,头上也戴着金箍,很像是孙悟空的形象。
至于龙生九子,在不同的记载中有很多版本,不过大同小异。其实最早所说的龙生九子并不是说龙只有九个儿子,九是个虚数,是很多的意思。后来有些人给他们途加了些传说。我不能贴图,只能贴简介了。
1.贔屃
拼音:bìxì又名霸下
1.亦作"屃赑"。
2.壮猛有力貌。
3.指作气用力之貌。
4.凝重貌;强劲貌。
5.大而重貌。
6.蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状,即取其力大能负重之义。
7.用来代指石碑。
8.负载。
9.引申为担负重任。
形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
2.鸱吻[a kind of ornament of roof ridge](音吃吻),中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形,一说为蚩(一种海兽)尾之形,象征辟除火灾。后来式样改变,折而向上似张口吞脊,因名鸱吻,又称“龙吻”。唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“[ 王右军 《告誓文》] 开元 初年, 润州 江宁县 瓦官寺 修讲堂,匠人於鸱吻内竹筒中得之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“蚩者,海兽也。 汉武帝 作 栢梁殿 。有上疏者云:‘蚩尾水之精,能辟火灾,可置之堂殿。’今人多作鸱字,见其吻如鸱鸢,遂呼之为鸱吻, 颜之推 亦作此鸱。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》:“其馀官称,多所更定,宫殿悉除去鸱吻。”
相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
据北宋吴楚原《青箱杂记》记载:“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻,能避火灾。“鸱”在古代指“鹪鹩”即[鸱鸺]是一种凶猛的大鸟。像这种吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个。其中正脊两端各有一个,垂脊四个,岔脊四个。所以有“九脊十龙”之说。意为每天有十条龙守宫殿。这些琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能,正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点,雨水从交汇点的缝隙容易渗入。吻兽在此起到严密封固瓦垄,使脊垄既稳固又不渗水。人们还会发现,鸱吻的背上插一剑。相传,这把宝剑是许逊(公元239-374年,晋道士。字敬之,汝南人,家住南昌,学道于吴猛,后举孝廉,曾为旌阳县令,感晋室棼乱,弃官东归,周游江湖,传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”,世称许真君或旌阳)的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑,取其永远喷水镇火的意思;另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑,这里取避邪的用意。
清式殿堂建筑,不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊之上,都把建筑的功能与艺术造型美巧妙地结合在一起,起到建筑艺术中的完美和谐的统一,庑殿建筑是中国古建筑的最高型制。在等级森严的帝王时期,这种建筑形式常用于宫殿、寺庙一类的皇家建筑,是中轴线建筑最常采用的形式,如故宫午门、太和殿等。
3.蒲牢(púláo)
传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
蒲牢,又传说龙生九子老四是蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。《文选》汉班孟坚(固)《东都赋》:“于是发鲸鱼,铿华钟”。《注》:“(三国)薛淙《西京赋·注》曰:海中有大鱼曰鲸,海边又有兽名蒲牢,蒲牢素畏鲸,鲸鱼击蒲牢,辄大鸣。凡钟欲令声大者,故作蒲牢于上,所以撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。《全唐诗》六一六皮日休《寺钟暝》:“重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。”古时钟上多作兽头。
4.龙生九子之七·狴犴(Bì'àn)
释义
1、狴犴,又名宪章,传说中的兽名。形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”
2、借指监狱
5.饕餮 1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“ 周 鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代 宝器。”
2.比喻贪得无厌者,贪残者。《魏书·桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为媒人,长史为迎客,嬖媵饕餮,贺同长秋。” 清 唐孙华 《发粟行》:“竟使官糈饫饕餮,诏书挂壁徒空文。” 章炳麟 《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,饕餮贡於大庭。”
3.特指贪食者。 曹禺 《北京人》第一幕:“而且他最讲究吃,他是个有名的饕餮,精于品味食物的美恶。”
4.比喻贪婪;贪残。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“居上无清惠之政,而有饕餮之害;居下无忠诚之节,而有奸欺之罪。” 艾青 《芦笛·马骞》诗:“它的饕餮的鲸吞,能使东方的丰饶的土地,遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大,深邃而不可救援!”
5.贪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》诗:“衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“终不然闯席的任情饕餮,先来客反忍空枵。” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的<野草>》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨,死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
6.相传为 尧 舜 时的四凶之一。《左传·文公十八年》:“ 舜 臣 尧 ,宾于四门,流四凶族, 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投诸四裔,以御螭魅。是以 尧 崩而天下如一,同心戴 舜 ,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》:“ 雁门 之北, 鹰隼 、 所鸷 、 须窥 之国, 饕餮 、 穷奇 之地。”参见“ 四凶 ”。
7.复姓。 南朝 梁世祖 赐 武陵王 纪 姓 饕餮氏 。见《梁书·武陵王纪传》。
8.传说龙生九子,其中一个便是饕餮(排行第五)。
“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。
9.在{网游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能并存三样,出现第四样时,前三样中的一样就会自动被系统收回
10.神曲中的七宗罪之一,饕餮-浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是‘过份贪图逸乐’)
6.趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
7.睚眦,亦作“ 睚眥 ”。
读音:yá zì
释义:
(1) [angry stare]∶发怒时瞪眼睛
然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。——《红楼梦》
(2) [small grievance]∶借指极小的仇恨
凡平日一餐之德,睚眦之怨,无不报复。——《三国演义》
(3) 传说中龙的九子之一,相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀
相关文献:
《战国策·韩策二》:“夫贤者以感忿睚眦之意,而亲信穷僻之人,而 政 独安可嘿然而止乎?”
《汉书·孙宝传》:“我与 穉季 幸同土壤,素无睚眥。”
清 魏源 《圣武记》卷七:“毋挟枪矛,寻睚眦以酿衅。”
周而复 《上海的早晨》第三部四十:“他受不了百口嘲谤,也忍不下万目睚眦。”
《史记·范雎传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”也作“压眦”。
《战国策韩》二:“夫贤者以感忿睚眦之意,而亲信穷僻之人,而政独安可嘿然而止乎?”
《升庵外集》:“龙生九子不成龙,七曰睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。龙生九子老二,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
8.狻猊
【拼音】Suānní
【别称】金猊、灵猊、狻麑。
【出处】狻猊口野马走五百里。——《穆天子传》
【简介】
狻猊本是狮子的别名。传说中龙生九子之一,排行老五,是一种猛兽。形如狮,喜烟好坐,佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
9.椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
㈢ 求一部比较早的海怪类的影片 有如下细节:片头中出现过一个和电影泰坦尼克号片头中一样的类似于圆形的logo
《水深火热》
http://ke..com/view/45683.htm 参考版资料权
㈣ 谁能提供一篇有关于尼斯湖水怪的英文报告
我随便写了一专段属
australia and kanaroos cannot be seperated if you know how important kangaroos are to the australian nation. kagaroos are a symbol of autralian identity, they are used as a representation of autralians, using images of kangaroo in logos found in national sports team. kagaroos can be said to be the national logo of australia.
㈤ 商标也需要与时俱进,你公司的logo该换了吗
为了适应不断变化的需求和消费者的利益,企业必须不断发展,才能在竞争中保版持领先。
不只是在谈论权改变他们的政策和产品。企业的标志也需要进化——一些著名的品牌商标的历史与现在。
星巴克:暗黑美人鱼VS活力美人鱼
谷歌:我也要扁平化
亚马逊:我看到了什么?!亚马逊河?
迪士尼:黄色有点辣眼睛,黑色很百搭
乐高积木:红色有兴趣玩!
大众:左边老式电风扇的即视感
诺基亚:鳄鱼?水怪?怎么还有睫毛?原来你以前这样的诺基亚!
任天堂:换成英文,高!大!上!
可口可乐:红色在咱国人这比较容易接受
佳能:what ?
MTV:→→好看
肯德基:左边那位爷爷你的衣服呢?
阅后即焚 :现在的商标意义更丰富
推特:蓝鸟讯息更快捷
发现频道:地球是圆的,地球是圆的,地球是圆的
贝壳:别趴着睡了,起来high
麦当劳:左边是老总视角,右边是顾客体验
宜家:可乐盖儿?
百事:总觉得左边像一艘船驮着一堆符号
汉堡王:报告,左边卖萌!
东风日产:必须要有钢铁感
微软:简约即王道 visa卡
instagram:说实话左边复古
阿迪达斯:鞋子……长钉子了?
马自达:钢铁感X3
㈥ Kappa(标志是俩背靠背的小人儿)这个品牌该怎么念
英文名:卡帕
中文名:背靠背
国别:意大利
Kappa 品牌介绍
在70年代初期ementsa,意大利发生了一场深刻的社会文化变革,可以称之为是反抗、叛逆的年代。在这场变革之中,服装也随之适应着新的生活方式,Kappa便是这场变革的产物。
在品牌的创始之初,Kappa就开始向各种运动队提供赞助。据统计,从98年到2002年,Kappa共赞助了27个国家的220个左右的队伍和个人。涉及的体育项目有足球、滑雪、板球、沙滩排球、曲棍球等16个体育项目。在强大的赞助行为的支持下,Kappa于1981年签约赞助了意大利尤文图斯足球俱乐部,随后又成功赞助了美国参加1984年洛杉矶奥运会的国家田径队。在赞助活动中,Kappa品牌所提供的使用创新面料、令人难忘的设计和代表品牌语言和品牌形象的产品起了关键性的作用,使得Kappa品牌的知名度得以迅速的提升。
另外,Kappa在进行赞助的同时,还积极进军娱乐行业。Kappa与娱乐业有着非常广泛的接触,从音乐到电视,从电影院到常规庆典,对不同的娱乐行业进行了大量的有针对性的推广活动。Kappa努力通过影视、广播、杂志、互联网等传播载体,尝试着领导和创造流行的潮流。
Kappa品牌的符合市场规律的正确的品牌定位,使Kappa在世界范围内的业务内容正享受着高速的增长。令人难忘的广告语“He who loves me follows me”,使Kappa的品牌形象不断得以提升。而自2002年Kappa品牌进入中国市场以来,其“运动、时尚、性感、品位”的品牌定位以及相得益彰的市场活动,也使Kappa品牌越来越受到时尚一族的青睐。Kappa带来的精彩,值得期待。