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1. 江西财经大学校徽上的“江西财经大学”6字是哪种字体

校训来：信敏廉毅——信而达礼源、敏而好学、廉而知耻、毅而弥坚

江西财经大学校徽标志设计分析：校徽主体图形是中国传统篆体书写的四个大字“信敏廉毅”，苍劲有力，由左至右，色彩为正红色，象征激进、奋勇向上，充满自信，行动力十足。

2. 江西财经大学标志性建筑是什么

有吗？没有吧，我过了两年都不知道标志性建筑是啥……
不过练习本上一般都是崛起广场的那个标志，应该算标志性了……吧

3. 江西财经大学经济文化研究社的社团大事记

2006年，经济文化研究社成立，指导老师是省人大教科文卫委员会副主任伍世安教授（原江西财经大学校党委书记）、会计学院曹玉珊副教授、副校长蒋经法教授、国际学院党总支书记郑赟副教授。
2006年，社团同北京大学青年马克思主义发展研究社达成合作协议。该合作协议得到校团委书记王金海书记的签字同意以及表扬。
2008年10月，为配合学校的社团文化节，提升学校的学术氛围，加强同学们对于金融危机及民主自由的认识，我社开展了全校范围内的征文活动。征文主题为对于金融危机的认识以及对于民主观念的认识。活动得到了同学们的大力支持，成果丰硕。
在2008年11月29日同房地产发展研究协会共同举办了首届房地产学生论坛。
2009年3月，为进一步加强社团的学术性质，推动学校的学术氛围建设，进一步提供一个属于学生自己的平台用于展示当代大学生的风采和学术认知能力，我社创办了《风入松》电子杂志。通过对同学们投稿当中的优秀文章以及从其他学术文献的选摘，提升了杂志的内容层次。
2009年5月1日至2日，为加强同学们对于我国新农村建设成果的认知水平，我社开展了五一下乡调研实践活动，通过对大棚蔬菜及生态农业的调查走访，取得了一系列丰厚的成果。加强了同学们对于建国60年来，尤其是改革开放31年来，农村经济所取得的巨大进步的客观认识。活动地点在南昌市北郊蒋巷镇。
2009年5月9日再次同房地产发展研究协会共同举办第二届房地产学生论坛。
2009年11月我社再次成功承办了校级征文活动，以《我的路》和《中国动漫产业发展方向》为题，前者变现了我们当代大学生对自身未来的思考及人生规划，后者则是体现了我们对于当前社会热点话题的一些看法。最后征文比赛以颁奖典礼为标志圆满结束。
2010年1月，我社积极响应社管委发起的中华文化艺术节活动，在此次活动中社员中的新生代敢于担当，在社长等人的指导下精彩地呈现了我社特色。
2010年3月至4月我社成功举办了太平村下乡调研活动 ,财大新闻网、江财青年网、中国（江西）高校传媒联盟、南昌信息资源网、中国校媒网、中青在线《中国青年报》网站、四川在线、南海时评等媒体都给予支持，对活动进行了大力报道和积极评论。
2010年，在社团委员有21名社员获得“社团活动先进个人”称号，社长朱传洁也被评为“优秀社团负责人标兵”，我社更是在激烈竞争中被评选为校“十佳社团”
2010年10月26日，江西财经大学经济文化研究社网络上线。
2010年11月，我社举办第三届征文比赛，主题为经济的文化和文化的经济以及李宁更换logo标语背后对中国民族企业的意义。此次征文活动给同学提供了一个关于经济和文化讨论的平台，让大家抒发了的宝贵的想法，让大家体会到了经济和文化研究的乐趣。并且此次征文进一步宣传了我社思想，扩大了我社的影响力。
2011年1月，我社与云南财经大学建立友好关系，为暑期奔赴云南调研打下良好基础。
2011年4月，为研究旅游资源及开发对当地经济发展的影响，我社走进梅岭生态旅游区，对当地人家进行走访，并实地考察旅游资源。

4. 江西财经大学是财政部、教育部、江西省人民政府共建的大学了吗

是的,全国现在6所，上海财经，中央财经，中南财经政法，江西财经，东北财经，山东版财经，两部一权地共建（财政部，教育部，当地省市政府）
回复热心网友：211中的财经院校只有上海财经，中南财经政法，西南财经和中央财经。
东（上海财经）南？西（西南财经）北（中央财经）中（中南财经），事实上江西财经是支撑东南部的，可惜由于主客观原因，3次错过成为211全国重点大学的机会。

5. 江西财经大学经济文化研究社的品牌活动

1 青春文学社、经济文化研究社联合征文比赛，2007年5月，主题：提升综合素质，开拓精彩人生，关注迎评创优，构建和谐江财
2. 第一届征文比赛，2008年10月，主题：对于金融危机的认识以及对于民主观念的认识。
3、第二届征文比赛，2009年11月，主题：我的路和中国动漫产业的发展方向
4、第三届征文比赛，2010年11月，主题：经济的文化和文化的经济以及李宁更换logo标语背后对中国民族企业的意义
附获奖优秀作品选登：
论文化劣根性对中国经济的影响
[摘要]文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。经济是一个国家的地位标志，是带动和支撑国家稳定运行的双腿和脊梁。随着文化经济时代的到来，文化与经济的联系越来越密不可分。可以说，有什么样的文化理念就有什么样的经济水平。不可否认，中国的历史文化以及现代文化是博大精深，充满智慧的。但与此同时，中国的传统文化也存在着劣根和缺陷，并给当今时代中国经济的发展带来了一定的负面影响，在很大程度上阻碍着我国经济的进一步发展。本文将对中国文化存在的缺陷和劣根性进行一定的分析，并进一步讨论这种缺陷对中国经济的发展产生了怎样的负面影响，最后提出建议，尝试为完善我国的文化理念与经济策略尽一份力。
[关键词]文化经济 文化劣根性 功利主义经济 粗放型经济增长模式
经济文化化
自从物品交易在人类社会中诞生之日起，人类社会的经济活动就具备了文化属性，随着历史车轮的前进，经济活动也赋予了人类文化一定的经济属性。在现代，文化与经济已经形成了相互渗透和相互带动的关系，经济与文化一体化已经成为世界性的历史发展趋势。
以历史唯物主义的观点来看，人类的文化活动首先诞生于早期的人类文明中。随着人类的心理进化，人类对利益的需求不断完善，为了满足这种需求，便产生了以物换物，同时产生了最早期的经济活动。从人类社会的发展历程可以看出，文化与经济的基本关系表现在经济对文化在发展上具有决定性的作用，同时文化也反过来作用于经济。经济对文化的作用主要表现在经济发展为文化发展奠定了坚实的物质基础这一方面。而文化对经济的影响，要体现得更为显著。
我们知道，文化对经济的发展具有反作用。先进的，适应时代的文化能推动经济的发展。而滞后的，与时代经济潮流不符的文化则会阻碍经济的发展。文化对经济的影响主要体现在以下几个方面：一.文化通过不断地向经济活动渗透，赋予经济主体主动性，积极性和创造性，从而使经济主体产生创造力，给经济的发展提供了强大的智力支持和精神动力。二.文化驱动着资源的开发与组合，决定着经济增长和社会发展的速度，检验着经济制度和社会结构的合理性。三.文化作为现代需求的最终满足物，推动着社会价值体系的形成和人才素质的提高，协调着经济市场和社会环境的结合与互动。
总而言之，文化扮演着经济助推器的角色。改革开放三十年，文化在我国经济发展中的分量也逐渐增大。事实上，文化已经成为我国经济的一种运作方式和发展条件。来自国家统计局的数据印证了这一点：据统计，2009年我国文化产业增加值达到8400亿元左右，比上年增长10%。从2004年至2008年。文化产业增加值的增速已连续五年高于同期GDP增速。显然，文化产业已成为我国经济一种新的增长点，对加快经济结构的转变作用日益重要。
然而，值得注意的是，与发达国家的情况相比，文化产业的规模在我国仍然远远没有发展到位，经济结构仍然属于主要依靠粗放型工业来拉动的经济发展模式。据测算，目前我国的文化创意产业增加值占国内生产总值的比重不足3%，与之相比，美国的占比达到25%，日本达到20%，欧洲整体水平平均占到10%——15%，韩国达到15%以上。
中国是一个有着两千多年文明历史的文化大国和经济大国，却没有在现阶段形式一个大规模高质量的文化产业结构和一个健全合理的经济发展模式，这无疑是引人深思的。实际上，这也是当今中国要进一步发展以成为真正意义上的世界强国所要面对的核心问题之一。造成这种问题的原因很多，也比较复杂，下面将主要从中国文化的缺陷和劣根性这一角度进行探讨。
文化与经济向来密不可分，有什么样的文化理念就有什么样的经济氛围。当前我国的经济模式属于以房地产业为核心，以配合房地产业发展的工业制造业，石油化工业，钢铁工业，建筑工业和其他轻工业为辅的粗放型经济增长模式，经济结构发展不平衡。在这样的经济模式中，我们可以观察得到，中国的经济发展大环境形成了一种消极的氛围。具体而言，这种被称为中国经济劣根性的东西，即是功利主义，以及随之衍生的投机主义和拜金主义的经济气氛。
正如郎咸平所言：“中国的企业只知道赚钱。”在功利主义的经济理念，以及不均衡的经济结构局势的影响下，中国的企业发展战略基本上都建立在功利发展的思维基础上，几乎所有的企业家都有着极端势利和不择手段的挣钱趋向。这种不健全的企业发展理念，主要体现在为了把企业盲目做大，不惜破坏生态资源和市场经济运行规则，乃至牺牲中下层劳动者和产品消费群体的生存利益，以达到挣钱的目的。
实际上，功利主义经济发展模式是一种没有战略眼光和可持续发展头脑的经济理念的直接体现。中国的企业，包括一些大型国有企业（如中石油）和大型知名民营企业（如吉利汽车），都普遍存在缺乏战略眼光的弱点。很多人也许会这样认为，中石油进了世界五百强，吉利成功收购了世界知名汽车品牌福特手下的沃尔沃，那么这两个企业都是中国经济走向强大的证明，也是中国人的骄傲。但是这些人可能没有思考过，为什么中石化能进五百强？为什么吉利能成功收购沃尔沃？这两家企业又有什么地方值得我们骄傲？
众所周知，中石化是一家经营石油化工的大型国有企业，在我国的石油化工行业中占有近似垄断地位的资源配置及市场份额。正因为中石化在我国石油化工产业中的地位举足轻重，享有巨大的支配力和影响力，中石化以此为凭，通过控制油价，大面积立体化的广告宣传和石油批发来操纵市场份额，从相对弱势的中小民营企业，石油批发商和石油产品消费群体中谋取暴利。毫无疑问，中国数量庞大的消费群体对石油产品的消费能力是巨大的，所以中石化就能依靠自身品牌在国内的垄断性影响力获得巨大利润，成为世界五百强企业。然而，中石化却很难凭借这种影响力在国际石油化工产品贸易中赚取足够多的利润。原因即在于中石化的企业发展长期处于缺乏想象力和创造力的经济发展氛围中，缺少稳定而有生命力的国际性品牌效应，缺少特有的企业文化和企业精神。事实上，中石化乃至我国几乎所有的大型企业都很难在国际贸易和经济领域中给西方企业留下深刻的印象。不仅如此，我们付出巨大代价生产出来的廉价产品甚至经常被贸易制裁，难以赢得世界的足够尊重。
那么潜藏在这种现象之后的深层次原因是什么呢？是文化理念的阴暗面和劣根性。某位哲学家说过：“社会的价值体系决定社会的存在本质。”那么我国两千多年文明史积淀到今天，所沿袭下来的社会价值理念是什么呢？即是以孔孟儒家思想为核心的文化内核。诚然，以孔孟儒学为主导的传统文化有其正面意义，例如强调仁爱之心，强调集体主义，强调规则的重要性，强调道德原则和普世美德。然而这些正面积极的文化思想在当今中国的经济发展中却难以体现，或者说隐藏得比较深。为什么会出现这种情况？因为传统文化给当今经济发展所带来的负面影响要大于正面效应。
按照辨证法“一分为二”的观点，任何一种文化都有其优势和劣根性。孔孟儒学“三纲五常”伦理道德为内核的集体主义思想，在某种程度上压抑和忽视了个人作为生命个体的存在所应有的个性尊严，以及追求自由和真善美的天赋权利。特别地，中国是一个有着两千多年历史的中央集权制国家，历代封建统治者为了巩固其统治，将孔孟儒家学说进行有意识的“改造”，使之从“仁爱文化”变为“奴才文化”。可以说，中国的历史文化氛围长期处于人性被压抑，人格尊严和个人权利被轻视，思想僵化，唯命是从的“奴性”状态中，于是导致我们这个民族可能比世界上的任何一个民族都缺乏个性自由和人格尊严，也更渴望着人性解放。不难发现，这种固有的文化劣根性直到现在仍然深刻影响着我们国家的经济发展。我们的企业只知道不择手段地挣钱，却缺少持久的竞争力和长远的市场品牌价值；只知道好大喜功地挤进排行榜获取虚名，却不能赢得国际名企和老百姓的认可和尊重；只知道投机取巧地收购兼并，却不知道用什么方法在市场中保持竞争优势，进行可持续的发展。
众所周知，吉利汽车公司于2010年3月成功收购了沃尔沃汽车公司。吉利集团希望借此一改只能生产中低端轿车的民营企业形象，跻身世界名企行列。在我看来，这是可以反映出中国企业家的浮躁心态和投机取巧思维的一个典型实例。我们知道，任何一起跨国并购都具有高风险低成功率的特质，而成败的关键就在于如何使被兼并的公司扭亏为盈。对于吉利收购沃尔沃，且不说数额巨大的流动资金如何进行融资弥补，最重要的是如何将与我们相异的文化特质融合起来，并发扬光大，这也是确保沃尔沃世界品牌贵族血统的必经之路。然而，由于缺乏具有足够创造力和创新精神的人力资源，即使吉利得到了沃尔沃轿车核心技术的分享权，恐怕也难以传承沃尔沃特有的企业文化理念，沦落为只能制造在国内树立影响力的低价高端轿车，而沃尔沃在国际商业市场上的份额将可能进一步缩水，市场销量进一步下滑。退一步讲，即使能够扭亏为盈，也得走许多国有大中型企业和大型私企的老路，通过在国内树立起高知名度和垄断性的影响力，从国内庞大的汽车消费群体中赚取巨额收入，而企业的发展模式仍然是粗放型发展。与此同时，沃尔沃的品牌价值也将大幅度滑落，以至跌出世界贵族产品的行列。实际上，沃尔沃能够被吉利成功收购，很大程度上也在于沃尔沃看到了中国庞大的消费市场和消费潜力可以帮助这家企业扭亏为盈，以达到经济复苏的目的。
综上所述，可以知道，我们的文化缺陷确实在一定程度上成为我们经济发展的一大桎梏。那么如何解决这样一个问题呢？对于这点，我觉得还是应该从宏观政策改革和创新文化理念两个方面入手。中国的经济水平要想取得进一步的腾飞和质的飞跃，在当前时势下发展所面临的主要矛盾便在于经济大环境的不开放，而经济环境的不开放则根本在于宏观经济政策的不完善与文化氛围的消极影响两方面原因所致。因此，我提出以下两点建议：
一.应尽快建立一个以文化产业为主的创造性经济产业链，朝经济文化化的方向改革，使我国的经济结构成为以文化产业为主要经济增长点的集约型创意经济结构，取代现有的粗放型工业经济结构。只有在一个尽可能自由开放，提倡创造性思维的市场中，真正优秀的，具有高质量的文化创意产品的竞争优势才能得到保证。所谓文化经济，即在于我们的文化能够具备商业价值，并有着广泛消费需求的时候才能成为一种经济产业。在这种情况下，作为投资方的企业和政府，应该将投资侧重于文化意识形态的养成-----即鼓励和支持文化创意运用于各个经济产业的发展，开发商品的文化价值，不能仅顾及经济利益而只注重经济价值。事实上，文化价值效益一旦实现，也必然会带动经济效益的实现与增长。
二.积极倡导与时代潮流相符的文化氛围，从精神上启蒙和开发我们企业特有的创造性企业文化。时代的主流文化和精神观念对于经济发展的影响始终是最具有影响力的，一个倡导独立，自由和大爱的文化精神理念的经济氛围必然会促进我们的很多企业打破僵化思维，打破盲从和浮躁的心态，走向生机勃勃。与此同时，当这些企业打出了自己独特的品牌价值，也将反过来促进文化意识形态的进一步解放，影响更多的企业来大胆进行自主研发，把更多的精力倾注于创意文化产业中。一直以来，我们的文化氛围始终以群体意识为价值内核，而压抑局限了对自由独立的价值追求。正如郎咸平所言，我们的大爱文化能够随时随地表现之时，就是中华民族真正腾飞之日。只有在存在于我们传统文化特有的闪光点能够得到充分的重视并实现充分的开发利用，才能带动整个文化经济产业的自然发展和循序渐进地健康前进，文化效应和经济效益就可以实现互相协调促进。对于传统的文化价值观念和随之衍生的经济理念，我们要坚持批判性扬弃：一方面，要发扬我们传统文化的仁爱精神，诚实和恪守制度的优秀作风，以及集体主义精神，使之成为我们的特色经济理念，而不再被我们的文化劣根性给隐藏着，并用我们自己的经济理念去发展我们的经济；另一方面，要敢于否定和抛弃我们文化中与时代精神背道而驰的阴暗面，比如急功近利，投机取巧，自闭僵化，妄自尊大和不敢为天下先的消极理念，从而健全我们的经济运行模式和经济结构，而不需要付出多余的代价就可以换取经济的健康发展。
我国改革开放三十余年，经济国力已经有了大幅度的提升，但现阶段我国仍然只是经济大国，而不是经济强国。因为我们的工业体系和企业集团缺乏自主研发能力，在我们文化劣根性的负面影响下，往往只能做产业链中附加值最低的制造环节，而无法走向产业链价值更高的其他环节。我们不应通过牺牲劳动阶层的生存权利和破坏生态环境来创造利润，而应该通过开放自由的市场机制结合我们的创造力来获得利润。因此，我们的经济只有回归经济发展的基本面，努力投入到产业链中扮演关键的中高端角色，我们生产出来的商品才能真正赢得世界的尊重和国人的认可，我们的国家才能真正成为世界强国。
[参考文献]
[1]郎咸平。《郎咸平说——谁在谋杀中国经济》，东方出版社，2009.6。
[2]刘琼。《新突破 新动力——谈正确处理文化与经济的关系》，光明日报，2010.6。
[3]郭丽君。《让文化成为经济竞争重要因素》，光明日报，2009.12。
[4]吴赟。《文化与经济的博弈》，中国社会科学出版社，2009.2。
[5]汪俊昌。《在文化与经济的交融中解放和发展文化生产力》，新华日报，2005.9。 1、2009年5月1日至2日，为加强同学们对于我国新农村建设成果的认知水平，我们开展了五一下乡调研实践活动，通过对大棚蔬菜及生态农业的调查走访，取得了一系列丰厚的成果。加强了同学们对于建国60年来，尤其是改革开放31年来，农村经济所取得的巨大进步的客观认识。活动地点在南昌市北郊蒋巷镇。
2、2010年4月，目的地：昌北湾里区的太平村，下乡目的：调查当地的经济状况。我们事先通过查阅资料，对当地的经济状况及家庭状况做出了三份调查问卷。下乡当天我们带着3份调查问卷走访民户，大致了解了当地的基本状况。事后，我们又通过统计数据、查阅资料等方式写出了实践报告，为太平村的经济发展提出了建议。
3、2011年4月，为研究旅游资源及开发对当地经济发展的影响，我社走进梅岭生态旅游区，对当地人家进行走访，并实地考察旅游资源。预计7月将奔赴云南，对比两省的旅游资源开发的优劣，取长补短，为江西旅游经济的开发献出自己的力量。

6. 有木有江财的同学要去看6月10号张惠妹在南昌的演唱会，求同去啊

您好
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将于2012年6月10日在 江西省奥林匹克体育中心体育场 举行
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7. 江西财经大学LOGO上用的是什么字体

江西财经大学LOGO，
目测用的是魏碑字体。
魏碑，是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。
魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》《张猛龙碑》《高贞碑》《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。

8. 江西财经大学里面有些什么标志性的建筑物吗

校门：校门是在2004年7月份重新修建的，九月份正式完工，与2003年之前的校门最大的不同之处就在于当今的校门更加的宏伟，更加的宽阔，四根独立的大柱组成了宏伟的校门，开放式的结构更加的说明了江财是一个不断坚持自我发展与和外界沟通相联合的，从单一财经类不断向多功能、综合性发展的学校。
北湖音乐广场:北湖音乐广场由周星增先生捐建，捐资100万。2002年3月份动工，2002年10月份竣工。音乐广场主体材料是花岗岩、雨花石、水刷石、铸铁和玻璃钢；水面面积6670平方米，硬地面积1800平方米，绿化面积7000平方米，建筑面积6400平方米，道路600米；有表演舞台、曲桥凉亭、亲水平台、湖堤台阶、象棋残局等5个景点，其中表演舞台有20个将军柱、9根罗马柱、9个音乐家雕像和17个花坛，曲桥长30米，亲水平台安置21个花岗岩圆球，湖堤台阶有47个花岗岩石柱，象棋残局占地180平方米；音乐喷泉水面面积130平方米。
北湖:位于江西财经大学本部蛟桥园北区西部，面积约300多平方米的一个人工湖，建成于2002年9月。湖内安装有音乐喷泉，每逢周末开放。湖中有一个正六边形的人工凉亭，于2002年9月与人工湖同时建成。远望凉亭像一位亭亭玉立的少女低头轻抚在碧波荡漾的湖水，看湖中红鲤自由嬉戏，故名“抚波亭”。
茶园:茶园坐落于29#与30#学生公寓楼之间，它的构造仿如桃园，大理石园标上隽刻的是茶园二字和宋代陆游的《山茶诗》：东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。