埃及logo

① 古埃及的一个标志，像十字，上面空心

这是源自埃及的一个神秘符号，代表生命的意义

The Ankh 安卡 (又译为安可架)是古埃及的生命之符。也被叫做Ansata cross，是便鞋扣带的形象表现。小写的tau[希腊字母第十九字母(T, τ)]形十字的水平和垂直长条分别代表女性和男性的力量。结合了男性和女性符号（the cross and circle）的Ankhan暗示了繁殖和创造能力。顶上的圈也是地平线上之太阳的象征，暗示轮回与再生。

在关于再生（rebirth）的埃及文学作品中常常出现Ankh这个符号，这个符号也被埃及基督徒特别是诺斯替教派（gnostic）用来象征基督耶稣的复活和神圣的婚姻。Ankh是后来的拉丁十字架形态的早期形式。

这是源自埃及的一个神秘符号，上部为一圆环的十字形饰物，古埃及人用以象征生命，象征着隐藏在一个人身体内的巨大、秘密的力量，并将留下永生、永存的痕迹。Ankh是埃及最古老的神灵之符，传说中神手举Ankh站天空、站在大地、站在河流之上，以无穷的魔力展示生命的秘密，祝福一个人来到世界上留下永生、永存的痕迹。相传带上这个护身之宝可以防止灾祸、疾病和魔力的侵扰，帮助佩带者赢得爱情和战争的胜利。人们以此来祈福永恒的健康、爱情和财富，以及对神秘的原始文明以一种怀旧。

在埃及它与日轮在一起作为生命的象征，所以也有把它叫“生命十字”。

圣书体写法

生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与木乃伊生命的神只的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表“力量”和“健康”的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。

类似的符号 (♀) 代表古罗马女神维纳斯。此符号被称作“维纳斯手持的镜”。在占星学中，相同的符号代表，它代表金星；在炼金术中，它代表元素铜；在生物学中，它代表雌性。

生命之符在流行文化中，生命之符被广泛应用，代表悠久的历史、神秘的力量，也是古埃及的象征符号。

② 哪些研究象征着埃及文明形成的标志

研究埃及文明与国家形成的标志，更重要的是考古文物保留下来的有关王衔与王冠起源的记录。其一是涅伽达1546号墓出土的一块陶罐破片，罐标上是一间带有圆屋顶的房子，屋顶上栖息着一只小鸟。这种圆屋顶的建筑物可以看成是后来的“王宫的门面”，也可以称为“御座”。屋顶上的一只鸟则是隼鹰神荷鲁斯的粗略形象，荷鲁斯是法老时代的埃及国王的保护神，并且是国王的第一个头衔。第一王朝的国王后来都被称为“荷鲁斯的追随者”。其二是涅伽达1610号墓中发现的一块带有红冠浮雕的黑顶陶片。红冠是埃及国王的两种基本冠式之一，也是最受尊敬的王徽之一。王徽王衔形象的出现，意味着王权的萌芽与产生，关系于国家的形成的问题。这两块重要的历史文物，根据英国F·皮特里的“顺序年代法”(S。D。)的划分，王衔陶片定年在S。D。37，即涅伽达文化Ⅰ之末期；红冠王徽的陶片定年在S。D。35—39，约当涅伽达文化Ⅰ之末期或涅伽达文化Ⅱ之初。涅伽达文化Ⅱ时代，墓穴发现的很多，仅在涅伽达就发掘出2149座“史前墓”。涅伽达文化Ⅱ的居民更精心制作的墓呈长方形的，并且有了砖墙结构，但是穷人仍然葬于圆形墓穴中。涅伽达的T墓地是富裕的，在那里分布有几十座大小形状不同的墓，其中除了个别的圆形或半圆形与正方形外，绝大部分都是长方形的，并且有几座规模较大的墓。研究者认为，T墓地是统治阶级或集团的墓地。在希拉康坡里发现了著名的第100号墓，因其墙壁装饰以壁画，故又称为“画墓”或“装饰墓”。“画墓”的尺寸大约4。5×2。0×l。5米，与T墓地20号墓的5×2米大小差不多，而且同样是长方形的砖砌的，并带有间壁墙的结构。画墓与T15、T23墓也有某些类似之处。希拉康坡里画墓虽曾被盗，遗物多有丢损，但保留下来的仍有32件之多，与仅有数件陪葬品的一般墓穴形成了鲜明的对比。近几十年来的研究已证明：画墓是“首领墓地的一部分”，属于“王家墓地”；“埋葬在装饰墓中的人物应看成为上埃及传说中的王”。还有的论证，希拉康坡里的画墓和涅伽达的T墓地两者是“前王朝国王的埋葬地”。除了国王的墓地外，希拉康坡里画墓的壁画给我们保留了土著与外来入侵者之间战斗的形象的描述。尤其重要的是画面上出现了手举权标头的国王打杀跪在他的面前的俘虏的场面。类似的现象还出现在前王朝末期的一些调色板和权标头上。涅伽达文化Ⅱ时期最重要的成就之一，是文字的发明。最早的文字见于圆筒印上，而最早的圆筒印，迄今所知，出自涅伽达1863号墓(S。D。46)，大约相当于涅伽达文化Ⅱ的中叶。在这个时代的晚期，文字多见于权标头、调色板等文物上。恩格斯高度评价了文字在历史上的地位，指出：……由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。根据上述的生产力发展的水平，居地遗址的设防，墓葬的分化，王冠、王衔的起源以及文字的发明与应用等现象，可以确认，早在涅伽达文化Ⅰ之末期，即公元前3500年左右，埃及的氏族制度已经解体，国家萌芽，开始向阶级社会过渡。到了涅伽达文化Ⅱ时代，国家最终确立，形成了历史上最古老的尼罗河文明。

③ 埃及的标志

方尖碑是埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，埃及文明最富有特色的象征。

④ 埃及的标志是什么

金字塔吧。

⑤ 这是埃及的什么标志

这是源自埃及的一个神秘符号，代表生命的意义
The Ankh 安卡 (又译为安可架)是古埃及的生命之符。也被叫做Ansata cross，是便鞋扣带的形象表现。小写的tau[希腊字母第十九字母(T, τ)]形十字的水平和垂直长条分别代表女性和男性的力量。结合了男性和女性符号（the cross and circle）的Ankhan暗示了繁殖和创造能力。顶上的圈也是地平线上之太阳的象征，暗示轮回与再生。
在关于再生（rebirth）的埃及文学作品中常常出现Ankh这个符号，这个符号也被埃及基督徒特别是诺斯替教派（gnostic）用来象征基督耶稣的复活和神圣的婚姻。Ankh是后来的拉丁十字架形态的早期形式。
这是源自埃及的一个神秘符号，上部为一圆环的十字形饰物，古埃及人用以象征生命，象征着隐藏在一个人身体内的巨大、秘密的力量，并将留下永生、永存的痕迹。Ankh是埃及最古老的神灵之符，传说中神手举Ankh站天空、站在大地、站在河流之上，以无穷的魔力展示生命的秘密，祝福一个人来到世界上留下永生、永存的痕迹。相传带上这个护身之宝可以防止灾祸、疾病和魔力的侵扰，帮助佩带者赢得爱情和战争的胜利。人们以此来祈福永恒的健康、爱情和财富，以及对神秘的原始文明以一种怀旧。
在埃及它与日轮在一起作为生命的象征，所以也有把它叫“生命十字”。
命之符是埃及象形文字（又称圣书体）的字母，代表词语ʿnḫ，解作生命。部份古埃及的神祇手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放于胸前。拉丁文称此符作crux ansata，“有柄的十字”之意。 对古埃及学者来说，其形象有何含意仍是个谜。一些专家认为它是子宫形像，但此猜测未被普遍接受。Alan Gardiner推测它是便鞋扣带的形像，其圈让脚踝套入，因为便鞋扣带的写法也是ʿnḫ（但可能读音不同）。 生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表“力量”和“健康”的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。 类似的符号 (♀) 代表古罗马女神维纳斯。此符号被称作“维纳斯手持的镜”。在占星学中，相同的符号代表，它代表金星；在炼金术中，它代表元素铜；在生物学中，它代表雌性。 在Unicode中，生命之符的编码是U+2625 (☥)。 生命之符在流行文化中，生命之符被广泛应用，代表悠久的历史、神秘的力量，也是古埃及的象征符号。

⑥ 埃及有哪些标志性的东西

胡夫金字塔，狮身人面像，帝王谷，尼罗河，图坦卡蒙法老陵墓。

⑦ 古埃及文明的标志和作用

金字塔
法老的陵墓
金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及中埃内及和下容埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。 大小不一，其中最高大的是吉萨，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。用230万块巨石砌成，平均每块石头约重2500千克。石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界八大建筑奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中。

⑧ 促进埃及近代化发展的标志是什么

促进埃及近代化发展的标志

——1808年埃及穆罕默德·阿里的改革世纪末的埃及，名义上仍是奥斯曼帝国的一部分，实际上处于马穆鲁克的统治之下。由于埃及国内连年战争，农业凋敝，手工业破产，对外贸易不振，阶级矛盾十分尖锐。法国早就企图占领埃及，开辟通往东方的航线，又想通过埃及与阿拉伯半岛和伊朗发展贸易，获得部分原料，开辟更广阔的出口市场。法国革命后，法国把进攻埃及当做与英国争霸全球的一环。1798年，拿破仑率兵侵入埃及，埃及人民奋起反抗，1801年，法军被迫撤离。拿破仑的侵略给埃及人民带来了深重灾难，但也给腐朽的马穆鲁克集团以沉重打击。

战胜法国侵略者之后，埃及依然处于内忧外患之中，奥斯曼帝国素丹指派库斯拉乌为总督(称“帕夏”)，企图加强在埃及的统治。马穆鲁克集团的残余势力分成几股，向奥斯曼帝国的权威挑战。在反法斗争中兴起的以奥马尔·麦克莱姆为代表的新地主商人集团，要求改变马穆鲁克割据局面，建立一个统一独立的埃及。在反抗法国侵略的斗争中，埃及人民提高了民族觉悟，迫切要求推翻奥斯曼的统治，消灭马穆鲁克势力，发展民族经济，使自己的国家强盛起来。

穆罕默德·阿里(1769～1849年)生于希腊，阿尔巴尼亚族人。1801年应征参加奥斯曼帝国的军队，编人阿尔巴尼亚军团，开赴埃及，很快由一名下级军官晋升为该军团的主要将领。他依靠自己指挥的这支武装，削弱了奥斯曼帝国指派的总督的势力，夺取了政权。1805年，奥斯曼素丹不得不任命他为埃及总督。在埃及建立起中央集权统治，剿灭了腐朽的马穆鲁克集团，实行了一系列政治、经济、军事和文化改革。

⑨ 埃及航空公司的logo的那个鹰头是埃及神话的神吗叫什么是管什么的上面的阿语是真主保佑吗

我知道埃及有个叫荷鲁斯的神 头是鹰的
但是埃及航空公司的标志有点不像
荷鲁斯(Horus)
是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。
像许多其他神祗一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祗组成的合并体。而这些神祗大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。
Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”)，而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。
孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates)，是欧西里斯与伊西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆(cornucopia)。在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊(注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神)。
后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与伊西斯的儿子(抑或是羽化自绍席斯(Saosis)的洋槐树)。这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。
作为Har-nedj-itef(希腊语中叫做Harendotes)，荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”(Duat)的护卫。
作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特(Behdet,也就是现在的Edfu)，在那里他的形象与猎鹰紧密相联。
而作为Chenti-irti，荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神。
晚些时候，荷鲁斯开始与太阳神拉(Ra)的形象结合起来，尤其是在赫里奥波里斯(Heliopolis)，开始被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety，Her-akhety，意思是“双地平线之荷鲁斯”)，Har-em-akhet(意思是“地平线上的荷鲁斯”)，Horakhety，Harmachis(希腊语)，朝之太阳神。
安赫(Anhur)是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字。
在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。 荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷鲁斯被称为“独眼神”)。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者(也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及)。
荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子(canopic jars)里的死者的内脏：Duamutef多姆泰夫(胃)，Qebshenuf凯布山纳夫(肠)，Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆谢特(肝脏)。

⑩ 求一些埃及的图腾符号,以及古埃及象形文字

古埃及文字——象形文字

约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。

随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。 碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。

商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族枣托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。

罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。

埃及象形文字之谜

（晋商写于2006年）

埃及人在公元前3000年就发明了图形文字，

后来演变成书写体，叫僧侣文。

公元前1850年---前1650年左右（相当于我国的夏朝），埃及人用纸莎草（papyrus，英文paper的词源）制作纸张，用来书写。

公元前525年，波斯王带着异域文明冲入埃及；

公元前332年，马其顿国王接管埃及；

公元前47年，凯撒大帝攻占埃及，放火烧了图书馆，此时，印刷术尚未发明；

公元641年，阿拉伯人入主埃及；

……

埃及的文明在一次一次的沦陷中渐渐黯淡；

埃及的文字在一次一次的异域统治中失传。

直到18世纪，人们才从考古和研究的角度，发现许多建筑、寺庙、雕像、石刻、陶器、墓室等处有大量的象形文字，如：人形、动物、植物、武器、波浪、火焰、衣服、果实等等…

有些文字找到了一些对应关系来辨认，比如下面的图

这是晋商在埃及拍摄的一幅照片，从左到右

山=K 狮子=L羽毛=E 房间=P 手=T 嘴=R 猎鹰=A

火=O 猎鹰=A 半圆=女名/椭圆=女词

把它连起来就是：C(K)LEOPATRA

埃及艳后

下图是印在纸莎草上的一些象形文字的对应关系，下面两张是晋商请埃及的民间艺人写的，那是我夫人和孩子的名字，你能拼出来吗？

到目前为止，仍有许多繁复的象形文字，一直没有人能够破解。

人们一直认为，象形文字是以图示意的，比如我国的象形文字就是如此。但是，埃及文字的破解，从目前看来，这种方法是不够全面的，也许还没有足够的东西在支撑。因为到目前为止，埃及历史上的各个首都尚未得到彻底的勘查，许多法老的墓穴下落不明，连亚历山大大帝的墓穴也有待发现……

神秘的埃及文字！

沉重的灿烂文明！