山寨现象与知识产权
A. 山寨现象如何阻碍知识创新
纵容山寨产品何来创新
最近，有种可疑的观点在流行。山寨产品原来如过街老鼠，如今转身一变成了“明星”，成了“文化”，成了反垄断的“战士”。真的能这样吗？
山寨一词，在粤语中意指没牌照、难进正规渠道的小厂家、小作坊，引申为盗版、剽窃、仿制的同义词。近日，多家媒体都在关注山寨现象：五成以上参与调查的网友看好山寨文化，认为应该任其发展；山寨产品大行其道，反映出公众追求时尚和低价的心理需求。对于山寨现象的同情和支持之声，似乎已占了上风。
默认山寨现象，其实是混淆了一条界限：如果不以获取利润为目的，自娱自乐，引人哈哈一笑，再怎么山寨也无可厚非；可是一旦超越这一界限便无法回避其“原罪”：涉嫌非法和侵权。山寨产品流行，反映的是在知识产权保护上无奈和乏力。知识产权如果长期得不到有效保护，一来将挫伤整个社会创新的动力和积极性，二来投机取巧、蔑视法制将被视为合理合法、习以为常。
被山寨的产品，几乎无一例外来自大公司、大品牌。试想，投入巨资研发的产品，一推向市场就遭山寨，尚没收回成本就沦落到“白菜价”，长此以往，还有哪家企业敢于再投巨资搞研发？一个忽视技术的积累和储备的企业，产品缺乏真正的创新能力，一遇风险很可能一蹶不振。小到创新型企业的发展壮大，大到整个社会创新激励机制的构建，都离不开对知识产权有效保护。
大众接受山寨产品，主要是因其价格便宜。于是有种观点：“消费者早就对各种形式的垄断深恶痛绝，可是又奈何不得。追捧山寨，就是一种无奈的反制。”价格垄断尤其是那些并非依靠技术创新形成的垄断，的确可恶。此前，针对正版光盘价格奇高，曾有种说法“正版有多黑，盗版就有多狂”。但话说回来，打破垄断、使消费者得到合理的价格，前提必须是合法竞争、维护他人正当权益。
山寨产品普遍不搞研发，只模仿品牌产品的样式和功能，同时逃避监管，不缴纳增值税、销售税，从而赚取巨额利润。对于山寨产品没有固定的生产地和明确的生产厂家，仅靠灵活的分销手段和成本控制就能获取暴利的行为，有关部门是否有失察和失职之处？
一个企业的发展，一个国家的进步，离不开技术进步和创新。山寨产品就像服用兴奋剂的运动员。只有态度明确、遏制得力才利于维护公平，促进科技创新和文明进步。
B. 如何看待山寨现象
如何看待“山寨现象”
“‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”，引起了广泛的关注和激烈的争论。
两种对立观点各说各话
面对山寨现象，舆论有两种截然对立的观点，反对者把山寨现象当作假冒伪劣的代名词，认为山寨现象的实质就是盗版文化、强盗逻辑；赞扬者则将山寨现象视为草根阶层自我意识觉醒的标志，是一种来自民间的创新力量，它挑战权威、反抗主流、意在制衡。
为什么面对同一现象却得出了相反的结论?仔细分析不难看出，分歧的根源在于他们都在各说各话：反对者关注的是各种山寨产品，而赞扬者则更看重山寨现象的文化内涵。
北京大学社会学系教授夏学銮认为，要分析山寨现象，首先要区分两个概念：一种是诸如山寨手机这样的山寨产品，实质上他们是采用了别人的核心技术，应该是一种侵权行为，但是山寨产品不用正牌货的商标，实际上是钻了法律的空子，这是市场竞争秩序混乱的一个表现。
另一种就是“山寨文化”，山寨文化说到底是民间文化、草根文化，是民间思想意识与主流文化不相适应而产生的。在这个意义上讲，山寨文化其实是一种亚文化，是文化多样性的表现，但跟主流文化不一定就是相对立的，反倒是主流文化的补充形式。
“山寨”的兴起从某种程度上是表达了民间诉求
南京大学国际传媒研究所所长潘知常认为山寨的兴起反映了当前中国社会普通民众的基本诉求。
网络评论员鲁国平认为，以前封闭和专制的社会把草根文化的个性精神压制在萌芽状态，草根文化没有能力和主流文化较量，没有机会表达自己的声音，而现代社会多元文化相互融合，草根文化有了突飞猛进的发展，在此宽松的文化环境与背景下，山寨文化自然应运而生。
日本两岸关系研究中心副主任庚欣分析，目前社会正处于急剧的转型期，事实上的差别越来越趋于极端。一些人对采用“合理合法”的手段失去了信心，却又没有以身试法的勇气，于是用调侃的手段，以软性的方式、擦边的技巧、模糊的规范进行反抗，同时表达自我主张。山寨现象，实际上是用扰乱现有秩序的方式求得苟存，进而呼唤新秩序的建立乃至真正公平社会的出现。
当民间的需求表达渠道不够通畅，没有出口，或者出口太小了，当少数人把持、垄断民意出口时，当他们的思想、意见不能得到主流认可，自己就必然要选一些渠道。
“山寨”的未来取决于能否实现自我创新
山寨现象源于对成功品牌的模仿，但这种模仿并不是简单的抄袭和模仿。北京大学中文系教授张颐武认为山寨是一种非正统的、滑稽的模仿，是对品牌的反讽性的复制。模仿并不是坏事，任何一个文化创作都基于模仿，国内文化产业是在全球文化产业日趋成熟的背景下成长起来的，属于后发的地域。要想后发制人、反败为胜，“山寨化”是不得不采取的方式之一。只有先借鉴模仿才能有更好的创造，因此可以说山寨现象是中国文化产业发展的必经阶段。
有学者预测，山寨现象无外两种发展态势，一种是从娱乐到搞笑再到消亡，这种山寨现象不过是披着一层华丽画皮的“垃圾”；另一种是走出仿造，走向创新，最终成为市场竞争主体，这样的山寨现象才是前途光明的“民间智慧的文化之旅”。因此山寨现象的未来取决于它能否实现自我创新。
反思：从“山寨”中学习什么。
如今有关山寨现象的争论仍在继续，赞成山寨现象并不意味着假冒伪劣可以逃脱惩罚，反对山寨现象也不代表草根对主流话语的挑战会偃旗息鼓。目的不是为山寨现象作一个简单的价值判断，而是要不断反思：从山寨现象的走红中可以学习些什么。
新事物往往在旧体系之中萌芽，而且旧体系的弊端往往是新事物的营养。正如湖南媒体人周东飞所说，从这场讨论中得到最大收获的，应该是山寨产品、山寨文化的竞争对手，以及经济秩序和社会、文化秩序的监管者。山寨的突然崛起，不是山寨本身具备了战无不胜的基因，或者民众转瞬之间改变了态度或立场。本质的原因，是经济、社会、文化的格局产生了某种变异和缝隙，内生的力量促成了山寨的崛起。从山寨现象中看到自身的问题，甚至不耻于学习山寨现象的某些创新之处，这是主流、精英、正统们面对山寨现象的应有态度。惟有如此，才能真正消除山寨现象的负面影响，促成整个社会的进步和完善，这也是山寨现象的最终意义和价值。
C. 如何看待山寨文化现象
“山寨”的出现引起了知识产权被侵犯，容易引起版权问题，由于产权和专内利不被保护，容从而削减了文化创作的激情。扼杀了文化创新精神。如果纵容这种盗版行为大量滋生,产权和专利无法经由自主开发获得,则中国文化的原创精神将无法建构,而中国制造业的创新机能也将长期萎缩。这显然是一种恶性循环。消费市场支撑着以盗版为核心的低成本工业,由此制造了廉价的贸易狂欢,但由于企业没有自主创新能力,它的盈利模式是建立在沙滩上的,必定会走向自我倾覆的结局。
D. 山寨文化是否利于知识产权的发展
“山寨”它是一种非法行为。
“山寨”利于知识产权的发展？ 必须是否版定的。权
山寨意思盗版，不正规的。一般用于某些品牌东西的假冒品。盗版对知识产权发展有利？
举个例子来说。
我们说的高级山寨，几乎与正版相同。但是，价钱便宜，如果，在这基础上质量在好一些的话，那么，消费者是买正版呢，还是买山寨版呢？
这种山寨可能吗？可能的，因为毕竟是有成品，复制别人研究完的成果是便利的，费用也少。而正版呢？他要考虑成本问题+利用+税务问题，并且他成本里包含了研究费用。而山寨他最起码在成本上研究费用几乎为零。所以，山寨要比正版便宜很多。
E. 分析盗版与山寨现象对知识产权保护的影响以及如何防止该现象的产生
首先 讲盗版的危害 （具体很多 自己网络“盗版的危害” 罗列出来）
然后 指明版论点 盗版对知识产权权的影响是致命的
其次 正版与盗版软件相比的优势具体表现哪些方面
最后 提升观点高度 这就要看你有没有真正想到过 或者 经济学的学习达没达到的下面的高度了
平心而论 对于发展中国家 面临发达国家频频打压和产品倾销 山寨和盗版从某种程度上可以避免垄断 垄断的市场是非常不健康的市场 价格不由市场供需均衡决定
因而 对于国外进口的高科技产品 面临最大问题 不是产品没人要 而是山寨产品的出现 最杯具的就是 山寨产品物美价廉 人们开始排斥你的产品 最后你只能黯然退出该国国内市场
F. 山寨文化的出现的利与弊是什么
1、优缺点分析
①优点
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利 行业暴利行为的匡正力量。
“山寨风”的亲民路径撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。
②缺点
山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。
山寨品民间创造力正滑向违法“创新”曾是山寨精神初现时的关键词。有手机生产企业借山寨流行的机会，成功将自己“洗白”，走上了正规发展之路，这大概是为“山寨”开脱的唯一理由，可惜在短期利益的诱惑下，大家蜂拥而上，所呈现出的贪婪和不择手段，已有触及法律利器边缘的趋势。
2、简介
什么是山寨文化“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
G. 跪求一篇对山寨现象看法的作文 1000字
山寨潮流，浩浩荡荡，风头一时无二。山寨手机、山寨相机、乃至山寨春晚、山寨百家讲坛，更乃至山寨明星、山寨电影……凡此种种，可谓千奇百怪、光怪陆离。对于铺天盖地的“山寨现象”，爱它的人爱得发狂，恨它的人恨得刻骨。爱它的人能说出一大堆理由，恨它的人也是言之凿凿。山寨一词,古已有之。山寨者,山上的寨子也。良民草民所居住的山寨,是某种群体集体居住的建筑群而已。但如今山寨后来有了特殊的社会意义。“山寨”产品至少可以分为两种:一种是具体的商品,比如山寨手机等;另一种是文化和精神产品,比如百家讲坛、春晚等。还有一种分法:以营利为目的和不以营利为目的。比如,有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”,并在网上传播,制作者纯粹就是为了娱乐,或者满足一下自己的表现欲、表演欲。 我认为，对于“山寨现象”必须有一个区分作为评论言说的基础。就目前山寨现象的内涵和外延而论，我们不妨把其一分为二：其一谓之“山寨产品”；其二谓之“山寨文化”。对于前者，如果从知识产权法或商标法的角度说，包括山寨手机、山寨电脑在内的诸多“山寨产品”，自然无法消解“盗版”、“剽窃”的谴责。如果有确凿证据证明，某些“山寨产品”纯属基于商业利益、肆无忌惮地窃取其他商家的智力成果，那么，司法部门和行政监管部门责无旁贷，必须严厉整饬，以维护市场正常秩序。当然，如果某些“山寨产品”并非简单仿冒，而是在技术细节上有所创新，形成特色且价格低廉，也就不能不问青红皂白便“斩立决”。从此意义上说，即使对于法律风险与道德风险丛生的“山寨产品”，亦需谨慎从事，绝不能逢“山寨”必反，见“山寨”必杀。对于后者，也即“山寨文化”，我更是认为，不仅不能视之为洪水猛兽，必欲置之死地而后快，反而应该悉心呵护、乐观其成。“山寨文化”的本义归根结底，是在强势的精英文化主导话语权的情势下，寻求大众文化雄起的一种民间努力，是创造文化多样性的一种建设性的力量。或许在“山寨文化”出现的早期，有其野蛮生长的一面，但其本质无害、深孚众意，它需要的仅仅是取其精华、弃其糟粕的规范。如今，“山寨文化”在争议间不得不面临一个选择，是“招安”有很多人认为山寨行为算是一种创新，现在这么说为时尚早，看怎么发展，现在山寨的这种创新是建立在侵犯人家品牌知识产权的基础上的，这不是创新，充其量只能算模仿。这种行为对正牌企业造成了很大的冲击，外国企业资金雄厚，影响还不大，可是中国的民族企业受到很大的影响，比如手机企业，“波导”“夏新”“联想”等品牌手机就是靠价格低廉和质量好来打开市场的，而现在出现的山寨手机以极低价位冲击着品牌手机的市场。还有就是这些山寨厂家，多是一些不挂执照的小作坊，偷税漏税，不缴税。正是不用产品开发，又不缴税，山寨厂家们谋取着巨额利润。 政府应对“山寨现象”保持清醒的认识，加强对知识产权保护力度，有力打击侵犯知识产权的行为，并对知识产权保护加强宣传，增强社会大众保护知识产权、保护品牌的意识，维护市场正常竞争和公平竞争的秩序。政府相关部门还应对山寨产品加强监管和引导。如不加强监管任其发展，最终受害的是我们的民族产业、民族品牌，一个品牌的形成和立足是相当不容易的，是需要花费很多时间和金钱的，我们必须对其加以珍惜和保护。企业的进步，国家的发展离不开创新，我们现在正在进行创新型国家的建设，如果对山寨现象加以正确引导，在模仿的基础上加强产品开发和创新，形成自己的特色，产生新的品牌，“山寨”现象是个转折切机，利用好了就是创新，说不定我们的“山寨”中会出现新的微软、新的苹果呢！我们期待着山寨们的创新！
H. 山寨现象对于社会发展是利大于弊还是弊大于利的辩论赛
当然利大于弊
先来看看几个大国的历史记录
日本在1868年明治维新以前，基本上是“山寨”中国的政经乃至文化制度。那以后，日本发生了历史性变革，开始“山寨”欧美了。正因为这样，人们才认为日本是一个善于模仿而拙于独创的国家，眼看着他们首先把欧美的政治组织模式移植到日本。其实，日本近代在模仿西方技术方面也不含糊，如1869年东京、横滨间开通电报，1878年修成新桥至横滨间铁路等等都是模仿而来的。
值得注意的是，日本人并没有把“模仿”调侃成“山寨”，而是起了一个看起来很有科学含量的名词——“逆向工程”。从上个世纪50年代开始，日本紧紧地跟随在美国的创意后面，电脑、消费品、通信产品都是如此。日本技术人员不仅从书本上吸取知识，还通过实物来学习。买来竞争对手的产品进行拆解，对每个部件进行彻底的研究，进而吸收其设计思想。其实，不单是最终产品，日本技术人员还把制造产品的机械装置作为研究的对象。这种拆解技术就被称为“逆向工程”，说白了，这就是“山寨”。
美国现在整天要关注中国的知识产权问题，可是自己的历史那？
在历史上，美国独立时仍被视为蛮荒之地，主要是个农业国家，工业水平远远落后于欧洲，而美国工业革命的发端就是斯莱特山寨纺织机成功，以后美国大量山寨欧洲科学技术书籍出版，按李敖的意思，美国是盗版的祖宗。
一战后，美国的技术水平仍与欧洲有差距，于是，德国的大量科学技术被当做赔款送到了美国。又见山寨。
二战后，美国把德国化学工业，火箭工业，潜艇工业，航空工业打包带走山寨了个够
苏联更不用说了，连工人都抓走了。
这些国家无一例外，都是技术上的后发国家，大规模的山寨促进了科技的跨越发展，甚至奠定了他们大国的基石，和这样的好处相比，什么不尊重知识产权拉，不利于创新啦都太小儿科了。
I. 是山寨文化还是商标侵权
正方
社会学家、资深评论家艾君在《“山寨文化”表现出一种民间智慧和创新》一文中对“山寨产品”这样定义：“山寨产品”：为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
“山寨文化”：指山寨产品从策划、创意到加工制造，以及推向市场过程中，在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注，或者引起争议的文化现象。
山寨现象为市场经济培育期的必然现象，“山寨模式”是发展中国家市场经济发展的必由之路。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。而当“山寨产品”大量流入市场，这是对消费者的一种伤害，这是其一；其二，“山寨产品”生产经营毫无规章可循，政府亦难以有效管理，且是对“品牌文化”的一大打击。
“品牌产品”的市场受到严重挤压，并非“山寨产品”风暴所致，这与生产“品牌产品”的企业自身因素如管理、产品创新、销售等环节也不无关联。试想，在“山寨产品”未到来的“纯净时代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？
政府唯一要做的是，就是去有效地规范“山寨市场”，使之良性运营，如在质量监控、消费者知情权等等方面进行合理管理。
“品牌产品”之所以抵不过“山寨产品”，说明在创新意识上、市场营销上可能已落后，有待进一步改进。同时至少也说明“品牌产品”的市场占有观念须改变。除了满足高端需求，大量普通老百姓的大众口味也应当以一种人们乐于接受的方式去满足。在此，“山寨文化”可以说是一种“草根文化”，不必以一种高雅来定式衡量， “山寨手机”的智慧总能让一些缺乏创新精神的国产品牌无地自容。现在，山寨机已经成为一种非主流手机文化，狼性，创新，迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。不论是大型手机卖场还是小型的手机店内，几乎都能见到“山寨机”的身影。
山寨现象是否侵犯知识产权姑且不论。但看这些山寨产品，就可以发现都是缺少“内核”——技术含量不高或容易为民间所复制，有时候复制品比被复制品还质优价廉。山寨文化其实是一种消解主流的文化，是草民对垒精英的文化。山寨文化产品对于文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨并不是简单地盗版、剽窃和抄袭，山寨产品也有技术含量，山寨产品存在和发展也有一定的道理。 “山寨版春晚”和央视的春晚大PK。这台“山寨版春晚”就绝对不是抄袭，而是肯定有创新的，对此许多网民反应十分强烈，纷纷表示会观看，就证明它有存在的价值。他表示山寨文化也是一种大众文化、一种草根文化，又不丢人，在一定程度上反映出普通人的文化需求。
山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。
“山寨文化”，是对山寨现象的高度概括，是对市场经济条件下不规范的、不受政府管束的民间性、规模性、群体性模仿(当然也有盗版)、创新活动的社会现象的概括。
山寨文化是作为发展中国家、市场经济不够完善国家的一种必然的的社会文化现象。客观上促使体制内行业对于自己的服务素质、利润(有时甚至是暴利)空间的反省。。
继去年12月上旬网络曝出山寨“结盟帖”，准备筹备成立中国山寨协会后，“山寨协会”章程草案日前也正式出炉。在这份“中华山寨经济创新促进会”章程草案中，“山寨”被重新定义为“高仿、创作、创造、制造”，并明确要求会员“不能有假冒伪劣记录，不存在商标、专利、版权等知识产权侵权行为”“山寨”被重新定义为“高仿、创作、创造、制造”，其“鲶鱼效应”有效地促进产业的发展与创新。山寨要正名，自主创新是唯一出路。山寨文化之所以能风行全国，皆因为其最平民化的时尚，最全民化的娱乐，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势。所以说，山寨文化就是大众文化，就是平民文化，就是草根文化。
技术的普及和进步让行业门槛越来越低，要不然人家小作坊咋就整出来呢？我可没听说过山寨卫星什么的。不过，那些所谓的大牌公司倒要好好反思一下，你的渠道优势去哪里了？你的研发团队了解最普通民众的消费需求吗？铺天盖地的广告咋就不灵了呢？就商业而言，山寨无疑有让其成功的“核心竞争力”，“山寨起义”的背后，或许蕴含了些许真正意义上的技术进步和商业模式上的创新。
正是在山寨文化的影响之下，正规手机的生产厂家才感受到了巨大的生存压力，才会做出相应的应对之策，从而真正为消费者带来实惠。 “山寨”是相对“主流”而言的，但“山寨”绝不仅仅是简单的模仿，而是有超越和创新。山寨产品的物美价廉，以及对主流垄断市场的冲击，不仅是“山寨”创新与超越的证明，更是驱使主流市场不断进取的一条不可或缺的“鲶鱼”，从这个意义上说，“山寨精神”应更多地被定位于创新与超越。日韩企业发展的初期也运用了大量的山寨手法。比如索尼公司，早期就是将国外的产品买回来解剖研究，然后消化其核心技术，在此基础上再进行各种组合创新，继而向市场推出比原版功能更多、质量更好的产品。山寨文化为什么能成燎原之势？核心就在于山寨有着许多自己的创意和技术创新。作为一种草根文化现象，山寨企业对传统的技术模式发起挑战，对于促进整体行业的创造和创新功不可没。规范和制约山寨的违法侵权现象，把山寨的技术和创意纳入理性合法的轨道，也才能让以创新为特征的山寨文化走得更快更稳。“山寨文化”的粉丝团之所以越来越大，甚至一些山寨自身也成了品牌，正说明山寨文化的生命力在于其创新。
苏－27国产化的产品叫歼－11；WPS之于OFFICE；华为之于思科；还有我们的和谐铁路等等，早期的国产机走的都是一种类似山寨的路线。
更是一种经济现象，恰恰说明了竞争多元性的合理性。当某种技术壁垒随着时间以及技术普及被突破后，垄断便千疮百孔不攻自破，价格自然回归合理 “山寨”思路创造了一种合理合法的“学习”“临摹”的迂回突破的思路。
解决当前社会上所泛滥的山寨产品、山寨行为的无序状况，从而更好地以科学发展观引导“山寨文化”，通过正确引导和规范“山寨产品”和“山寨行为”的发展，进而增强社会市场经济的有序发展，提升“山寨文化”的品味，通过健康，向上的节目，使其进入合理、健康的发展轨道。
同时，山寨文化必须具有以下三个特性：模仿性、颠覆性、边缘性
反方
山寨产品的开发初期，无法避免地会涉及到抄袭、盗版，甚至为了维持低成本经营，也不乏有假冒伪劣、偷税漏税的行为。这种不择手段牟取暴利的行为，不仅本身就是违法的，而且会给跟风投机者指出一条错误的致富“捷径”。如果通过艰苦卓绝地创新得到的知识产权不受保障，被抄袭者进一步创新的积极性就会受到打击， 当抄袭、盗版现象在整个社会蔚然成风，人类就不会进步了。
随着奥运会的成功举行，鸟巢、水立方等奥运建筑给全世界留下了深刻印象。也正因为如此，复制和拷贝版的相似建筑也在各地兴起，一种只追求视觉冲击力，无视成本和规划的潮流正成暗涌之势（如重庆沙坪坝区的山寨版水立方）。作会议上，与会专家对这种不理性的跟风提出了质疑，直指此种建筑“非常不可取”。
虽然不能说山寨产品完全没有技术创新，但是就目前现状来说很多山寨产品所谓“创新”其实仅仅是个噱头而已，其中很多都是为了迎合许多上不得台面的陋习或者使得其他的侵权行为变得更加方便。“山寨”，就是假冒不伪劣的产品，他认为现在有这么多人看好，一方面是一些“山寨”产品不愿去承担广告费、活动费，而是以低价格吸引普通消费者，而现在山寨手机之所以就像萝卜白菜一样卖，就是因为它不用缴纳17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，一些消费者也就是因为贪图山寨产品的便宜。这，或许是山寨文化流行的原因吧。
“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对知识产权意识缺位的讽刺。山寨的东西总是有剽窃盗版嫌疑，过分地拔高“山寨文化”会不利于我国的自主创新，国内真正的山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。只是我想问问，为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢？山寨文化没有幽默讽刺，只有唯利是图。更重要的是，在“山寨帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨一旦成为一种“文化”后，还混淆了人们的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。品牌也会被这些冒牌的山寨产品淹没，最终受害的还是广大消费者。
山寨文化不过是美化山寨产品的一件美丽外衣，在骨子里，山寨文化和山寨产品一样，是缺乏创造力和自信心的一种表现。人人都去山寨了,创新文化就更得不到发展.
山寨不论如何再创作，始终有模仿、假冒痕迹，盗版不容置疑，是实实在在的侵权行为，如果任其泛滥，势必扰乱正常的经济秩序、社会秩序，更给无良商贩提供了生存空间。这种所谓的山寨文化，实际上是一种文化的倒退，不宜提倡，理应废止“山寨”产品毕竟是以模仿为核心，一定程度上会对知识产权产生侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容，我们的社会就会为“山寨文化”生长繁荣提供土壤，扼杀创新思维。 “山寨文化”的存在可以理解，但对它的流行应该保持理性的警惕。山寨机是站在巨人的肩上，但站上去之后却不能完成超越，反而阻碍了巨人前行、扰乱市场。山寨手机出现前，不也曾出现过大量中关村手工版的“山村”电脑吗，可是到了今天，哪里还能觅得它的身影？热闹一时的山寨文化，终究不可能成为主流，因为它毕竟是模仿、抄袭、剽窃、恶搞多于创新。
"山寨"是一种经济现象 。说白拉就是冒牌、仿制、东拼西凑。在现实生活中，免不了此类事情的发生，假如一篇文章东拼西凑的现象太多啦。手机、码相机等....
质量无法保证，售后服务很差山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了，任其发展下去将是弊大于利，从物质消费层面看，山寨横行危害大，山寨文化的发展助长劣质山寨产品肆虐。
既然没有研发，那么山寨产品的层出不穷的心新意又来自哪里呢？答案是抄袭、模仿和改进。说到底，山寨机的市场速度是“模仿”速度而不是创新速度，是“表层”速度而不是“核心竞争力”速度。正式这种绕过研发和检测环节的速度优势造就了山寨机高速度更新山寨产品的内核是低层次的剽窃加改造。低层次的制造，规模再大、成本再低也不会形成国际经济竞争中的核心竞争力。山寨产品冲击创新团队，挤占民族中小规模企业的生存空间，低层次制造对知识产权的忽视必将带来整个社会对创新竞争和人才竞争是经济竞争的根本的认识的淡忘。低层次制造带来的产业积累不足以支持持续的创新型研发的巨额投入。低层次制造首先损害的是处于制造业中低端，努力提升创新水平的民族产业的利益，侵占了有生机和活力的创新型民族企业成长的市场基础。对别人劳动成果不尊重，耻于好逸恶劳。
“山寨”横行就是盗版横行，就是不鼓励创新，就是有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观。山寨机的横行，表面上是对消费者需求的准确把握，是对人的意义的肯定——我们都喜欢价廉物美的产品。但其本质上却是对人的意义的巨大否定。
J. 谁能帮忙写一篇“山寨现象与知识产权保护”的论文
8个低音炮喇叭、4个摄像头、高倍率望远镜、GPS导航……当这些功能一起出现在一款款外观酷似国际名牌且售价低廉的手机上时，很多人不禁咋舌，但这确实是笔者近来在许多手机卖场亲眼看见的情形。
这种手机被业内称为“山寨手机”。“山寨”一词，出自粤语，指那些没有牌照、完全靠攒件组装、难入正规渠道的小厂家、小作坊的产品。尽管很多人对这个名词还觉得生疏，但不知不觉中，“山寨手机”已经在大规模地“攻城略地”，大量流入市场，在蚕食正规厂商生存空间的同时，也给消费者带来了巨大的安全隐患。
近日，笔者跟随山东省威海市工商局执法人员对手机市场进行了一次全面走访调查。调查结果显示，目前“山寨手机”占到市场份额的60%以上，其丰富的功能、超低的价格吸引了大量消费者，对品牌手机造成了很大的冲击。
在调查中笔者发现，商场大部分柜台里都正大光明地摆放着“山寨手机”。这些手机样式繁多，价格最低的只要200元一部，最高也就1000元左右。“山寨手机”柜台前消费者众多，品牌手机专柜却很少有人问津。笔者采访了正在购买“山寨手机”的消费者张先生。当问及为什么不选品牌手机而选择“山寨手机”时，张先生表示，“山寨手机”功能多、价格便宜，如果选择同样功能的品牌手机至少需要支付3倍的价款，针对消费者以前最担心的质量问题现在商家还出具了“三包承诺书”。
一名推销员随手拿起一部正在播放MP3音乐的“山寨手机”向笔者展示道：“从手机中拿出电池，音乐播放仍能继续，这一点目前任何一款品牌手机都做不到！”
专销国外品牌手机的李先生也表示，“山寨手机”把许多品牌机的性能通过MTK技术在很短的时间内集于一体，部分生产商在此基础上还做了进一步改进创新，拥有品牌手机无法比拟的强大功能，同时又有超低的价格，很快抢占了大量的品牌手机市场。从去年“山寨手机”全面上市以来，品牌手机出货量明显下降，以前国产的老品牌已销声匿迹，诺基亚、摩托罗拉等国外品牌也面临着严峻考验，以后发展趋势如何尚不明朗。
据卖场的一名推销员介绍，今年上半年售价在1000元左右的“山寨手机”，现在全部下降到400元～500元，市场价格每天都在下跌。由于生产商不断增多，市场趋于饱和，大量 “山寨手机”库存积压，部分商家刚刚生产下线的“山寨手机”也不得不亏本出售，以便达到快速清货、再次推出新产品的目的。
威海市工商局相关负责人表示，“山寨手机”的出现虽然具有很大的偶然性，暂时会取悦部分消费者，但对整个手机行业来说会带来严重的损失，当前非常有必要对品牌手机的核心技术进行知识产权保护。
据了解，一部新手机直接的制造成本很低，大多数只有几百元钱而已，加上税收、广告、营销等费用，最多也不过千元左右。名牌产品之所以价格昂贵，主要是因为研发一款新手机需要投入大量的人力、物力。“山寨手机”中所有的元素和核心技术无一是自己开发的，完全是抄袭和复制。这对于拥有自主创新知识产权的企业是一种不公平竞争，长此以往，不仅手机市场会面临巨大隐患，而且自由竞争的市场环境也将被严重破坏，最终也会损害消费者利益。