知识产权川剧变脸

Ⅰ “川剧变脸”的过程和原理是

“川剧变脸”的过
变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴

Ⅱ “川剧变脸揭秘”的过程和原理是什么

变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

Ⅲ 川剧变脸是怎么一回事，玄机原来在这里！你知道吗

第一次看到川剧变脸的时候是在小时候，现在已经不常见了。当时我就很好奇，它是怎么变得？是戴了好几层面具，一层一层的撕下起来的吗？脸谱上面的图案表达的是什么意思呢？一个个的问题从我的脑海中闪过。

川剧的变脸绝技，让人匪夷所思：一张脸刹那间可以变幻出十四张之多，真是值得惊叹的事情。而鲁迅先生横眉冷对的“一阔脸就变”，同样让观众惊诧万分。“变脸”之一种：曾经穷途末路，苦不堪言，一朝得势，飞黄腾达，则再难正眼瞧人，朋友熟人不相往来，看见也不相招呼，连走路也衣角翻飞，拂人于咫尺。

“变脸”之二种：现实社会，人们可以经常看到达官贵人驾乘高档轿车，出入高档别墅、会所，衣香鬓影地频繁参加所谓的交际、娱乐，一副纸醉金迷又趾高气扬的派头，而一旦“双规”，一旦失势，就又耷拉脑袋，满脸无奈与悔恨，教人视之哭笑不得，顿感滑稽之极，又深为痛恨！

“变脸”之三种：认识一个搞工程建修的经理，前几年衣冠楚楚，脸面光鲜，不想新近碰倒却是大变其样，一副猥琐潦倒之象，连说话也底气不足，嗫嗫嚅嚅，让人顿生怜惜之情。一问才知是因为外出包工被骗30余万，银行和个人借款不能到期归还所致。

“变脸”之四种：而丑陋的女人，不是通过自身素质的培养，以增强可爱的程度，而是借助现代的整容技术美化成一张精致漂亮的脸，却居然可以为她换来金钱甚至前途，实在是奇妙得很！

的确，金钱是男人的脸，有了钱，男人可以装扮成宋玉、潘安，甚至为所欲为；没有钱，男人则胆气全无，就像没有灵魂的空壳躯体。而女人有了钱，也可把自己塑造成大家闺秀，或者妩媚丽人、妖魅公主。然而“变脸”之种种何其多也，谁也不希望这种“变脸”继续在社会的各个角落里变来变去，那就拿出可贵的胆识，做人必要的灵魂来吧！

Ⅳ 川剧变脸是谁发明的

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想内感情的一种浪漫主义手法。容

相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。

中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮 。后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至 9 变；小变脸则为局部变脸 。变脸的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯脸。前两种属涂面化妆，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一抹即变；吹粉是演员吹起色粉，以改变脸色；后一种则加用面具，变时一个个扯下来。此外，还有撕脸与贴脸，现已不多用。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。

Ⅳ 川剧变脸脸谱照能否用于产品商标及宣传会不会有商标侵占的纠纷

经查询，川剧变脸脸谱照未被注册为商标，可以快速申请注册为商标，不会有商标侵权的纠纷。

Ⅵ 川剧中的变脸是怎么回事什么机关做出来的

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。

Ⅶ 川剧变脸照能否用于产品商标及宣传

经查询，川剧变脸照还没有被注册为商标。可以申请注册商标，用作宣传

Ⅷ 川剧变脸到底是怎么变的

中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮。后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至9变；小变脸则为局部变脸。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。
在川剧表演中，变脸是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。由于脸谱有它显著的典型的特质，来说明人物的忠奸邪正，演员于观众不注意间改变他的脸像，强调了人物的个性和感情的变化发展，它把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西，是一种惊人的技术。
变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。
1987年，文化部又正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界惟一一项国家机密。根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。
川剧变脸总是让人感觉神秘莫测，那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢？揭下来的脸谱又是如何被变走的？变脸是魔术吗？还是绝技呢？
琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。对变脸人来说，服装和道具至关重要，都是特殊制作的。脸谱是变脸的第一件道具，一张好的脸谱不仅要美观，而且还要毫无破绽。但是要想变脸，没有脸谱是不行，可是如果脸谱不合适不贴脸，既影响变脸的美观，又影响变脸的速度。有一种取模的方式可以制作脸谱，在模具上画脸谱，这样画出来的脸谱就像是在自己脸上画的一样。再戴上这样制作出来的脸谱竟然是那样的严丝合缝。
变脸的道具除了脸谱，还有就是衣服，变脸的秘密也就藏在这衣服上。
变脸的服装是特殊制作的，很多地方必须使用特殊的材料。而且衣服从后面看全是千疮百孔，就像被机枪扫过似的。但这是在表演当中所需要的一些东西，也是变脸的奥妙所在。一个变脸人，他的服装，他的道具是非常至关重要的。一秒半的时间变三张脸，而且毫无破绽，变脸高于魔术。
川剧脸谱化装，其精致与艺术性，不亚于京剧，净和丑都有脸谱，丑角的脸谱是在鼻梁上涂上白色方块，人们称为“化鼻梁”，有正面人物也有反面人物，寓庄于谐。净角又称花脸，脸谱造型丰富多彩，忠奸分明，黑色代表刚毅正直，白色代表奸诈狠毒，红色代表忠勇性烈，绿色代表侠骨义肠，蓝色代表刚强坚毅，黄色代表残忍暴虐，金银脸代表神圣威严。历史上川剧没有专职的脸谱画师，演员都是自己绘制脸谱。在保持剧中人物基本特征的前提下，演员可以根据自身的特点，创造性地绘制脸谱，以吸引观众注意。
此外，川剧脸谱历史上都是以“师带徒”的方式传承，师傅怎样画脸谱，口传身教于徒弟。既是口传心授，又是制胜法宝，所以川剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录。

Ⅸ 川剧变脸究竟是否国家二级机密

“泄密”引出川剧传承争论

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http://www.cb-h.com . ...中国商报网站

（新闻周报2006年6月20日报道）近日，关于川剧变脸绝技“泄密”给外国演员的报道引发各方关注。但从各界反映看，指责“泄密者”出卖国家利益与认为“泄密”一说纯属上纲上线的观点针锋相对，人们更多地在思考：将变脸提高到“国家机密”的高度是否有利于变脸这门传统艺术在时下的传承与发展？是开门变脸还是秘密传授能让神秘的变脸更有生命力？日前，几位变脸大师接受了记者的采访。

有更多人学变脸是好事
“为了避免变脸沦为单独的杂耍表演，变脸是不是要与川剧捆绑传授？”
●刘嘉琦
记者：一些变脸大师认为,目前流传于民间甚至国外的变脸表演只是一种以赚钱为目的的杂耍表演，这不是变脸艺术，也不是川剧艺术。您曾将变脸作为魔术和大卫·科波菲尔同台表演过,这时的变脸是否还是传统意义上的变脸艺术？
彭登怀：坚持民族的，才是世界的。当时，我变了9张脸后，要求大卫·科波菲尔给我献花，当时主持人说：“你好牛，让大师给你献花。”我告诉大卫·科波菲尔：“你的是魔术，我的是真正的艺术。”大卫·科波菲尔回答我：“你的脸比迈克·杰克逊变得还多，变得还快。”现在民间流传也好，外国人变脸也好，我要说“不要紧张”！衡量一门艺术的惟一标准是它的市场，它的观众，更多人关注，更多人学习，其实是好事。有些传统观念、门派观念是不可取的，如果被这些保守的思想观念束缚，怎么能让我们国家的艺术发扬光大。
记者：目前都是通过哪些渠道学到“变脸”的？
彭登怀：渠道很多，有的人花了两三千元就可以学到，但是，其中不排除一些鱼目混珠、粗制滥造的所谓的“变脸”。变脸艺术最重要的神韵，是它的魅力所在。
记者：我们平时在饭店吃饭时可以观看到变脸演出,那些表演者几乎不唱戏,他们是川剧演员吗？
彭登怀：我就是将变脸艺术推向市场的第一人，我曾经在一家饭店里表演过4年。变脸人的优劣之分，在于三点：职业道德、技术操作、市场对他的认可。
记者：为了避免变脸沦为单独的杂耍表演，变脸是不是要与川剧捆绑传授？
彭登怀：是。其实分开来演绎也是为了让更多的人认识川剧艺术，认识“变脸”。一出川剧，譬如《白蛇传》，不可能拿到饭店里去表演。如果可以从川剧中脱离出来的“变脸”让更多的人了解川剧、关注川剧，这又何尝不可？
记者：我们想了解您对变脸这门绝活是否存在泄密的问题有什么看法？
彭登怀：完全不存在“泄密”这种说法。我从来没有看到国家有明文规定说“变脸”是国家机密，保密只是属于行规。1994年，我在马来西亚演出时，有个富商给了我1亿马币(3.6万元人民币)要求留下道具行头，并要我传授他“变脸”。当时我断然拒绝了，因为这个是中国人的尊严问题。
记者：收徒这事，是变脸大师们想招谁就可以招谁，还是需要经过谁的同意？普遍的行规是怎样的？变脸这门技艺是不是可以申请专利保护？
彭登怀：学生和徒弟有别，学生我可以给你指导，川剧学校成立了一个“变脸艺术研究中心”招收想要学习变脸的学生，我们希望通过这个途径发扬这门国粹的同时也规范这门艺术。但招收徒弟就是有规定的，这要根据各人的意愿。我没有“传男不传女、传内不传外”的封建思想，我挑选徒弟“人品”是首要标准，刘德华在历时半年的考核后过关。他的诚意感动了我，我和他约法三章：“其一，我健在的时候未经过我的同意，不得随意表演‘变脸’；其二，不得收徒弟；其三，不得传授给外国人。”
另外，申请专利是不可取的，四川省领导和我提过，“变脸”不符合申请专利的条件。另外，我觉得这门艺术是国家的，不是个人的，如有个人申请了专利，岂不是其他人就不能表演了，会让这门艺术失传的。

变脸是否“国家机密”
●田秀英
“现在民间流传也好，外国人变脸也好，我要说‘不要紧张’！这门艺术是国家的，不是个人的，如果有人申请了专利，岂不是其他人就不能表演？”
川剧变脸大师彭登怀明确表示，变脸肯定不是国家机密，更多人学习变脸能让这一绝技发扬光大。而王道正则相对修正了他此前的激烈态度，表示他发难的重点不在追查“泄密”，而是为呼吁规范变脸绝技传授程序。
关于这一“国家二级机密”，流传着这么一种说法：“上世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。1987年，文化部正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密。”对于这一“说法”的真实性，《东方早报》记者日前向王道正求证时并未得到他的正面肯定。而接受采访的另几位变脸大师均表示从未听说过。
是开门变脸还是秘密传授能让神秘的变脸更有生命力？
“国家二级机密”这一概念是由1951年颁布的《保守国家机密暂行条例》关于“国家机密”和密级的定义而生，该法规早在1988年就被废止，代之以《中华人民共和国保守国家秘密法》。而据现行《保密法》，变脸既不关系国家安全和利益，更无确定的保密人员和保密期限，不符合《保密法》对国家秘密的定义。
针对“变脸‘传男不传女、传内不传外’实乃闭关自守自寻死路”的指责，王道正否认川剧艺术界设立拜师壁垒阻止变脸绝技外传，“我们欢迎借鉴和吸收川剧和变脸艺术，但前提是为了艺术。”他强调，单纯的商业变脸表演毫无艺术价值，只是以赚钱为目的的杂耍。
同为号召力最大的变脸大师之一，彭登怀则毫不讳言自己是将变脸推向市场第一人：“现在民间流传也好，外国人变脸也好，我要说‘不要紧张’！”彭认为，传统观念、门派观念不可取，如果被这些束缚，“怎么能让我们国家的艺术发扬光大？”与王道正对于“变脸”发展的看法截然不同，彭认为：“如果变脸从川剧中脱离出来后能让更多人了解川剧、关注川剧，这又何尝不可？”
彭还认为，老艺术家们提出的用“申请专利”保护“变脸”不可取，“这门艺术是国家的，不是个人的，如果有人申请了专利，岂不是其他人就不能表演？这会让这门艺术失传。”
“许多人表演技巧不够纯熟就急于到商业场所谋利，结果当然是常常有‘穿帮’的现象，这种‘泄密’比把‘变脸’私传给外国人更令他无法接受。”

比泄密更严重的是穿帮
●田 羽
“舞台上的‘泄密’才叫真正的泄密。”针对日前闹得沸沸扬扬的“变脸泄密”事件，变脸大师王道正对记者表示，许多人表演技巧不够纯熟就急于到商业场所谋利，结果当然是常常有“穿帮”的现象，这种“泄密”比把“变脸”私传给外国人更令他无法接受——“这简直是对川剧艺术和川剧前辈的侮辱”。他强调，真正的“变脸”是川剧艺术的一部分，与一些商业场所的劣质杂耍有着本质的区别。
事实上，“变脸”泄密的问题早就广受关注，川剧界对个别贪图钱财的演员私下传授用作商业表演的变脸技术行径表示愤慨。王道正是川剧艺术界最早呼吁立法保护变脸艺术的老艺术家之一。许多川剧表演艺术家和相关部门均曾打算将变脸作为专利申请知识产权保护，但因申请者“不符申请主体”，只得作罢。王道正无奈地表示，出于种种复杂原因，20多年来在这方面的立法仍处于空白，“川剧演员的职业操守是防止变脸绝技滥传的惟一途径”。
这种“职业操守”是否造成了变脸艺术传承的壁垒？对一门绝技来说，这一直是公众担心的问题。王道正在接受记者采访时否认了川剧艺术界设立拜师壁垒阻止变脸绝技外传。相反，他认为，任何一门艺术的生命力都有赖于普及，川剧和变脸也不例外。“川剧和变脸艺术是属于全中国和全人类的文化遗产，我们欢迎国内其他戏曲剧种甚至外国戏剧借鉴和吸收川剧和变脸艺术，但前提是为了艺术。”
自己摸索出“变脸”方法的川剧表演艺术家何洪庆，也没有因为当年的四处求师不成的经历而感到不满。这个当今最年轻的“变脸王”表示，由于学习川剧是一个长期艰苦的过程，前辈们本着对川剧艺术负责的态度，在招生过程中要求十分严格，再加上变脸拜师过程坚守传统仪式，这在一定程度上造成了变脸授艺的神秘性。“变脸传授没有壁垒，学习变脸的条件是对川剧艺术的热爱和扎实的戏曲功底，当然人品也十分重要。”
王道正和何洪庆都强调，川剧和变脸二者是不可分的，先有川剧后有变脸，变脸是为川剧艺术的发展服务，单纯的变脸表演毫无艺术价值。而目前流传于民间甚至国外的商业变脸表演只是一种以赚钱为目的的杂耍。“这不是变脸艺术，也不是川剧艺术。”但令王道正感慨的是，川剧界最初挖掘变脸作为川剧的一张名片，川剧也确实通过变脸增加了知名度。随着各种打着变脸和川剧旗号的变脸杂耍的泛滥，再加上各种媒体误导性的宣传，不明就里的观众误以为劣质的变脸杂耍就是变脸艺术，而又将变脸当作川剧艺术的全部。

变脸泄密是难得的机会
●郑立华
记得三年前我遇到一位姑娘，她几乎每天晚上都在各宾馆饭店赶场，表演变脸。有趣的是，她从来没有跟任何人拜过师，她的变脸居然是无师自通，完全是自己琢磨出来的。她给我看了她自己制作的面具，一张一张，薄薄的，造型各异，颜色鲜艳。尽管她不肯告诉我究竟是怎样变化的，但是我想，既然你都可以琢磨出来，想必变脸的“技术含量并不高”啊。
我这么说，恐怕变脸艺术大师们又要不乐意了。也是啊，过去变脸都是算在川剧里面的，都得跟着川剧一块学。光是“传内不传外，传男不传女”的入门规矩还不算，学员们没有几年十几年的功夫，哪敢上台表演啊？所以，大师们的“垄断”行为也是可以理解的。
但大师们没有想到，现在的形势变了。第一个变化就是变脸越来越有从川剧脱离出来的趋势。川剧和其他传统剧目一样，在快节奏、市场化的现代生活中，面临着衰微的命运，谁有工夫去欣赏那些大部头的剧目啊？但是变脸就不一样了，嘿嘿哈哈几下子，几分钟就完成了表演，满足了观众充满好奇的审美心理。这也是为什么几年来，变脸比川剧更活跃、更出名、更有市场的原因。我在“goole”上搜了一下，资料上说变脸和川剧本来就不是一起的，是川剧把变脸吸收进来，又发扬光大的，得承认川剧对变脸的贡献，但是现在眼看着变脸要脱离出川剧，“闺女大了要出门”，舍不得也不行啊。艺术的产生、发展和灭亡其实是一种自然选择，最终的评判者是观众，是老百姓，老百姓喜欢的自然会流传下去。所以，变脸从川剧中脱离，未必就是千金小姐自跌身价的沦落，也可能是侠士另辟蹊径、自创武功的升华啊。
还有一个变化就是，包括大师在内的很多人都没想到变脸会有如此红火的市场。我认识的那个会变脸的姑娘，每天晚上都能得到一百多块钱的演出费。艺术家们之所以动怒，也是因为“川剧界对个别贪图钱财的演员私下传授用作商业表演的变脸技术行径表示愤慨”。我不敢说大师们是“吃不着葡萄说葡萄酸”，人家可能真的就不想吃这个酸葡萄，免得让金钱败坏了名声。但是，也不要一提钱就好像有多俗，金钱也是艺术的重要的衡量标准之一。艺术本来没有所谓高下之分、雅俗之别，大俗即雅，大雅即俗。比如二人转，解放后，在吉林和黑龙江生硬地被拔高成吉剧和龙江剧，但一直半死不活，反而是农村和城市基层的草台班子在承担着二人转的传承和发展。变脸是艺术还是技术都无所谓，没必要拘泥于一个概念，概念有时候会升华一种东西，有时候也会成为瓶颈和钳制。我们总说摆事实讲道理，其实事实就是最好的道理。所以，变脸大师们，真的不用担心变脸从高雅的艺术剧场沦落到民间，生存是最基本的前提，如果更够繁荣，岂不是更好？真的不必端着艺术的架子下不来，人家相声也是艺术，现在不又回到天桥，又回到堂会了吗？
至于说变脸是国家机密，有关部门已经澄清了并不是。于是当然也没有了泄密这一说。不过这次的争论总归又是件好事，是一次难得的炒作机会。毕竟在早几年的刘德华拜师、电视剧《笑傲江湖》之后，又把变脸拉回到人们的视线范围，重新“火”了一把。还有，不是说艺术无国界吗？那么多外国人都跟我们学京剧，学二人转，咋就没人说泄露国家机密呢？
http://www.cb-h.com/shshshow.asp?n_id=26242
http://www.sdca.gov.cn/anquan/baomifa.htm
上面是《中华人民共和国保守国家秘密法》其中第八条规定了国家秘密的范围，第九条规定了秘密等级，变脸符合哪一项呢？它既不在第八条的范围内。泄漏了也不会使国家的安全和利益遭受严重的损害，因此不能算是机密吧，而且也未申请上专利。

Ⅹ 川剧变脸的内幕

有关变脸的资料:

变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。

“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。

“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。

“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。

还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。

个人了解:

其实这三种方法中第一种是最长用也是最简单的一种,简单点说,他只要求你把特定的化装用的油彩涂到脸上即可,到时候在表演的时候只要你用手在脸上一抹就可以变成另一种颜色了.

而吹脸则相对麻烦了点,吹脸他所用的化装品是粉末状的,他的使用方法简单点来说,就是在演员表演的时候演员要有伏地动作的,在伏地的瞬间将粉末化妆品乘机吹到脸上即可完成变脸.不过在吹的过程中闭眼,闭气是必不可少的.

扯脸更为麻烦,他是用一张张薄薄的丝绸实现的,事先要把脸谱画到丝绸上,然后用一根根的丝线穿起来，然后在表演前系在身体的某个部位,随着剧情和动作的变化来实现脸谱的变换.

最后，最麻烦的就是运气变脸了,我个人对这个也不太了解,只是看过空城计中彭泗洪老先生表演过,他是通过运气来使脸颜色发生变化.对于这个我想可以不做过多的了解.

以上是我从网上查找的关于川剧变脸的方法,再结合这些年自己看川剧变脸的表演进行的理解,希望可以给您帮助.