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峨眉山月歌
唐 李白抄
峨眉山月袭半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。

峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！

『贰』 一首作者不明的诗歌被翻译成外语后作为一首歌曲的歌词在商演中使用是否构成侵权

第一方面，作者享有的著作权：（一）发表权（二）署名权（三）修改权（四）保护作品完整权（五）复制权（六）发行权（七）出租权（八）展览权（九）表演权（十）放映权（十一）广播权（十二）信息网络传播权（十三）摄制权（十四）改编权（十五）翻译权（十六）汇编权（十七）应当由著作权人享有的其他权利
第二方方面：《著作权法》第十二条规定： 改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权
第三方面：作者享有的著作权的保护期 《著作权法》第二十条：作者的署名权、修改权、保护作品完整权的保护期不受限制 第二十一条：公民的作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日；
第四方面：可以不经著作权人许可，不向其支付报酬的情况，你参加商演了，这方面直接不用想。
第五方面：放弃著作权是什么意思那？简单讲你公司委托创作人进行创作，在委托合同中明确指出，受托人放弃著作权，著作权为委托人所有，这才叫放弃著作权。没有其他情况，著作权是私权，不是说我放弃了这个权力就不是我的了。因此，不管说不说放弃，著作权任然属作者所有。著作权转让除外。
第六方面：综合上面这些，你这案子，解决的最好途径是，1、公告声明：让该作品作者与你方联系，并提交切实有效的著作权证明。2、没人联系你，或者无法提交有效的著作权证明的，那么恭喜你，你改编后的这个作品就获得著作权，且不侵犯其他作品的著作权。3、作者确实找到了，那么谈谈吧，你改编后的作品的歌词署名权等仍然是人家的。不过可以让作者授权，其他可以用于商业运作的权利。。。 总之，著作权这东西，没人找你追究权利，就没事。
忘了说了，如果你确实有把握作者不会出现，那你可以直接在法院提起确权诉讼，确定你修改后作品的著作权。。。。。

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可以翻译古诗词的翻译器APP有：

1、”诗词大全—古诗词“。

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古诗词做题技巧

1，“诗眼”或“炼字”型题

设问方式：

①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？

②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。

③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中哪个更好？为什么？

④某字在表情达意上的作用是什么？

解答提示：

古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。
答题要点：

①肯定“好”或肯定哪一个更好；

②解释该字在句中的语表义和语里义；

③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象；

④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

2，句意型题

设问方式：

①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。

解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。

答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。

②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。

3，意境型题

设问方式：

①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。

②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。

③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。

解答提示：

意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水乳交融后所产生的艺术境界。

由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。

答题要点：

①找出诗中的意象。

②展开联想和想象，用自己的语言再现图景画面。

③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等。

④表达了诗人什么样的思想感情，如欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛，或惜别之情、依恋之情、赞美之情、仰慕之情、豪迈之情、闲适恬淡之情，或给人什么样的启示和思考，并指出为什么。

4，形象型题

设问方式：

①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。

②刻画形象运用了什么表现手法。

③形象的具体特征是什么。

④形象所表现的情感特点有哪些等。

解答提示：

古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。

通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。

答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。

答题要点：

①什么样的形象。

②形象的基本特征。

③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。）

5，语言特色型题

设题方式：

①谈谈这首诗的语言特色。

②分析这首诗的语言风格或语言艺术。

解题提示：这类题，不重在个别字词运用的巧妙，而重在对整首诗语言风格的品味。

答题要求：

①用一两点或一二句式，准确点明语言特色。

②结合诗中有关语句具体分析这种特色。

③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。

6，主旨型题

设问方式：

①关于这首诗词的内容，有人认为是这样，有人认为是那样，也有人认为是二者兼有，你的看法如何？请简要说明理由。

②这首词明写眼前实景，暗寓历史的沧桑。就词中有关诗句，结合全诗加以赏析。

解答提示：诗言志，总是抒发一定的思想感情、一定的志向追求。认定诗词的内容，应分析诗句的具体内容，并与作者的观点、态度和作品主题的社会意义相联系。

答题要点：

①分析具体诗句写了什么。

②抒发或寄托了什么情感？暗寓了什么？

7，技巧型题

设问方式：

①这首诗用了什么表现手法（修辞手法、表达方式、表现手法）。

②这首诗运用了什么艺术手法（表现技巧），是怎样抒发诗人的情感的，有什么作用。

解答提示：表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段、方法，要准确回答就要熟悉面前说过的一些表现方法。

①明辨抒情方式。分直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又分借景抒情、托物言志和托物寓理三种。

②辨明表现手法：

A.衬托（正衬和反衬），反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情三种；

B.象征；

C.烘托；

D.白描；

E.虚实结合；

F.动静结合；

G.点面、抑扬、正侧面结合等。

③审清修辞手法。对比、比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、顶针、互文等。
答题要求：

①准确地指出用了什么表现手法。

②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法。

③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

『肆』 谁知道中文诗词翻译有专业的网站之类的么

http://www.google.cn/language_tools?hl=zh-CN
这个算是最好的了
其实中文的诗词本身都是无法翻译成外文的
因为里面的很多靠意会专的东西
反过来想属想
英文中照样有很多意会的东西
中文根本无法表达

『伍』 古诗文在线翻译

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。

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