冥想創造
1. 人生的最終目的是為什麼
如果我們不了解活著最大的目的就是解放我們的心智去找尋神或真理的話，這股能量就會變得具有破壞性。
我們最大的難題之一就是規范，而它真的是非常復雜。你知道，社會認為它必須控制或規范它的公民，必須根據某些宗教、社會、道德及經濟的模式來塑造人們的思想。
然而規范到底有沒有必要？請仔細地聽，不要立刻說「是」或「不是」。我們大部分的人，尤其是年輕時，都覺得不應該有規范，我們應該有自由去做任何我們喜歡做的事，而我們認為那就是自由。然而只是一味的說我們應該或不應該有規范，或應不應該有自由等，卻不去了解規范的整個問題，是沒有多大意義的。
一個敏捷的運動員是無時無刻不在規范自己的，不是嗎？他在運動中得到的喜悅，運動的本身需要維持身體的強健，這些都促使他早早上床、不吸煙、攝取正確的事物以及遵守保持良好健康的原則。它的規律不是被硬性規定的，也不是一種沖突，只因為他對運動的喜好而得到的自然結果。
然而規范到底會增加還是減少人類的活力？全世界的人類，不論屬於哪一個宗教及哲學派別，都對心智加以規范，這意味著控制、抵抗、調整、壓抑等等，而這一切真的是必須的嗎？如果規范能為人類帶來更的的活力，那麼它就是有價值的，有意義的，但是如果它只能壓抑人類的活力，它就是非常具有破壞性的。我們每個人都有活力，問題在於這份活力通過規范的控制以後，是否還能活潑、豐富與充沛，還是規范是否破壞了我們原有的活力？我想這就是核心的問題。
許多人都沒有很大的活力，它們原有的一點活力，也很快在他們所屬的社會以及所謂的教育的控制、威脅及禁忌下，被吞噬並且毀壞了。然後他們就變成善於模仿的、沒有活力的社會公民。那麼對那些原來比較有活力的人來說，規范是不是給了他們更多的活力呢？規范能使他們的生活豐富並且充滿動力嗎？
當你非常年輕時，你充滿了活力，不是嗎？你希望遊玩、跑跳、說話，你坐不住，你充滿了生命力。然後呢？你長大，你的老師就開始削減你的精力，他塑造你，把你導入不同的模式中，等你長大成人，你剩下的一點點活力很快就被社會吞沒了。社會告訴你，你必須做個好公民，你必須依照一定的方式行動。通過所謂的教育以及社會的壓力，你年少時擁有的充沛活力就逐漸消失了。
然而你現在擁有的活力，能不能因為規范而更加充沛？如果你只有一點活力，規范能增加你的活力嗎？如果他可以，那麼它就是有意義的，但如果它真的會毀滅一個人的活力，那麼很顯然的，它是應該被放到一邊去的。
我們都擁有的這份活力究竟是什麼東西？它是思想、感覺、興趣、熱心、貪婪、激情、色慾、野心、仇恨；它是畫畫、發明機械、造橋、鋪路、墾荒、游戲、寫詩、唱歌、舞蹈、上廟里拜拜，這些都是活力的展現，活力也創造幻象、災禍及不幸。最美好的以及最具破壞性的品質，都是人類活力的展現。但是你知道的，這種控制和規范活力的過程，這種只許活力往某一個方向而不許往另一個方向發展的限制，只是一種社會的便利。而且人的心智依照特定的文化模式成型以後，他的活力就漸漸耗散了。
所以我們的問題是，如果我們增長這份大家多多少少都擁有的活力，給它更大的動力，那麼這份力量到底要如何運用呢？為什麼要有活力？是為了打仗，還是為了發明飛機以及不計其數的其他機器？是為了追隨某些大師，還是為了通過考試，生兒育女？還是不斷地為這為那而煩惱？
我們能不能以不同的方式來運用活力，然後促使所有的活動和一種超越它的力量產生關聯？顯然，如果人類的心智不用在追尋真理和神，那麼它驚人的活力就會變成毀滅和不幸的工具。
為了追尋真理，人類需要無限的活力，如果不朝這個方向走，活力就會消耗在製造不幸和災禍之中，因此，社會就必須對它加以控制。然而，一個人有沒有可能把活力完全發揮在追尋神或真理，在這個過程中，同時又能做一個了解人生基本問題而不被社會敗壞的公民？你明白我說的話嗎？會不會太復雜了？
你知道，人類就是能量，如果他不尋找真理，這份能量就具有破壞性。因此，社會就必須控制並且使人成型，在這個過程中，人的活力就被扼殺了，這就是發生在世界上大多數成年人身上的事。也許你已經注意到另一個有趣而又簡單的事實，當你真的想做一件事的時候，你就會有足夠的活力去做它。如果你熱衷於一個游戲，你立刻就會有活力，不是嗎？而這份活力就自動會控制它自己，所以你根本不需要外界加給你任何規范。在尋找真理的過程中，能量會創造它自己的規范。一個尋找真理的人，它自動就會成為好公民，而不需要依據任何特定的社會或政府的模式。
所以學生與老師必須共同合作，把這份無比的活力抒發出來，藉以追尋真理或上帝。在追尋真理之中，自然會產生規范，然後你就會成為一個真正的人，一個完人，而不再局限於特定的社會及文化背景。如果學校不削減學生的活力，反而去幫助他們，喚醒他們追求真理的活力，那麼規范就有完全不同的意義了。
你在家裡、在教室里、在旅館時，為什麼總有人會告訴你，這個可以做，那個不可以做？顯然，那是因為你的父母及老師們就向社會上其他的人一樣，都沒有觀察到人活在世上只有一個目的，那就是去發現什麼是真理或神。即使只有一小部分的教育者了解，並且把自己的全部心力都放在這份追尋上，他們也能共同創造新的教育和不同的社會。
你是否注意過你身邊大部分的人都沒有什麼活力，包括你的父母及老師們都是如此？他們在慢慢地死亡中，即使他們的身體還不老。為什麼？因為他們已經被社會所降服了。你知道，人類的心智具有創造核潛艇和噴氣式飛機的能力，它還能寫出驚人的詩篇和散文，它既能美化這個世界，又能使這個世界毀滅。因此，如果我們不了解活著最大的目的就是解放我們的心智去找尋神或真理的話，這股能量就會變得具有破壞性，然後社會就會說：「我們必須控制個人的活力，使它定形。」
所以依我來看，教育的功用就是使個人釋放出追求圓善、真理以及神的活力，這份活力自然會使他成為一個真正的人，因此，他必定是好公民。但是如果我們只有規范，而缺少了對這一切的了解，那就是沒有意義的，而且是具有破壞性的。除非你們每一個人都受到這樣的教育，那麼當你們離開學校進入社會時，你們才能充滿了生命力和智慧，才有足夠的能量去發現什麼是真理，否則你只會被社會吞沒，你會被扼殺和毀滅，你的餘生必定是可悲而痛苦的。就像河流創造了阻擋自己的河岸一樣，追求真理的活力不需要任何壓力就能自己創造出規范，如同河流尋找到大海一般，這個活力必定也能找到自己的解脫。
問：英國人為何統治印度？
克：你知道的，那些比較有活力的、有生命力、有包容力和有精神的人，他們帶給那些比較沒有活力的鄰居的，不是福利就是不幸。有一段時間印度曾經在亞洲大放過異彩，印度人民當時充滿著創造的熱忱，把宗教傳到了中國、日本印尼和緬甸。當時還有一些比較商業化的國家，商業化也許是必須的，但是也註定有它的不幸，這就是人生。奇妙之處就在於：那些追求真理或上帝的人類，他們總是更具有爆發性，它們散發出驚人的能量，不但自己擁有，同時還影響他人。
征服者及統治者在歷史上來了又去了，但是人類的問題依然存在。我們永遠都在支配、臣服和抵抗。然而，那些追求真理的人，它們是不受任何社會及文化限制的。
問：即使在靜坐冥想時，似乎還是不能覺察什麼是真相，所以請你告訴我們什麼是真相？
克：讓我們把「什麼是真相」的問題暫時放在一邊，先來考慮什麼是靜坐冥想。
對我來說，靜坐冥想和你所讀到的或上師教你的東西是完全不一樣的。冥想就是了解自己意念運作的過程，如果你不了解自己的思考過程，沒有自知之明，不論你有多少思想都毫無意義。缺少了基本的自知之明，思想就只會把人帶入災禍之中。人的每一個心念都有它的含義，你的心智要能夠覺察其中的含義，不只是一兩個念頭而已，而是每一個升起的意念。通常所說的冥想，只不過是專注在某一個特定的感覺、形象，或是一連串的咒語上面，其實都是自我催眠。
因此，不論你是安靜的作者、說話或游戲，你是否都能覺察自己每個念頭的含義以及自己的每一個反應？你試試看就會發現要想覺察每一個意念的活動有多難了，因為念頭是一個接一個地堆積起來的，速度實在太快了。你真的想檢查每一個念頭以及它的含義，它們就會逐漸緩慢下來讓你觀察了。
這種把思想減緩以及檢查每個念頭的過程，就叫做冥想。如果你深入其中，你就會發現，因為自己對每個年土豆覺察到了，因此，那個如同大倉庫一般充滿著相互交戰的念頭的心，就逐漸變得愈來愈安靜，知道完全寂靜為止，然後就不再有任何的沖動、壓迫和恐懼。在這份寂靜中，真相就展現了，但其中並沒有一個「你」的存在，因為經驗者只不過是思想的產物，如果沒有思想，經驗者就根本不存在了。
問：如果我們犯了錯，而別人已經指出我們的錯誤來，我們為什麼還會再犯同樣的錯？
克：你認為呢？即使有人告訴你十幾次不要摘花朵、折斷植物、破壞傢具、亂丟紙屑，你為何依然故我？請注意聽我的話，你就能明白了。
當你在做這種事的時候，你是漫不經心的，不是嗎？因為你欠缺覺察和思考，你的心已經進入睡眠狀態，所以你才會做出這些顯然是愚蠢的事情。只要你不是完全警醒的，整個人不是完全在那兒的，只告訴你不要犯錯又有什麼用？
但是如果教育者能指導你如何用心，如何真的有覺察力，如何懷著愉悅的心情觀察樹木、鳥兒、河流以及大地的豐美，那麼你只需要少許的提示就能領悟良多，因為你已經變成一個里外都敏感而充滿活力的生命。
很不幸的是，你的敏感度已經被破壞了，因為從你出生到死亡的那一刻，你一直都被指使著去做這做那。你的老師、父母、社會、宗教、傳教士以及你自己的野心、貪婪、嫉妒、都在對你說「做」或「不做」。你必須非常用心，你才能不受這些「做」與「不做」的限制，才能保持敏感，然後才能自然地不去傷害別人、不亂丟紙屑，也才會把路上的石塊移開。教育的目的不僅是替你增添一些頭銜，而且要把你這種用心的精神喚醒，你才會成為一個敏感、機警而良善的人。
問：什麼是人生？我們如何才能快樂？
克：一個小男孩問了一個非常好的問題。什麼是人生？如果你問一個生意人，他會告訴你人生就賣東西、賺錢，因為這就是他從早到晚所做的事。一個有野心的人會告訴你，人生就是為了功成名就的奮斗過程。對於一個有地位、有權勢的人來說，他已經是公司的首腦或是國家的領袖，他的人生就是自我的完成。對於一個工人來說，尤其是在印度這個國家，人生乃是永無休止的工作，連一天都無法休息；它是骯臟的、不幸的、連食物都缺乏。
然而在這一切的努力、奮斗、飢餓和不幸之中，人類有可能快樂嗎？很顯然是不可能的。那麼受苦的人類又為自己做了些什麼？他從不質疑，也不問人生到底是什麼，只是空談著快樂。他一面剝削別人，一面高談著兄弟愛。他發明了超我、超靈的觀念，以為可以藉此得到永恆的快樂。但是當你尋找快樂時，快樂是不可能來到的；它是一項副產品，只有當你的心中有良善、愛，祛除了野心而又能寂靜地追尋真理時，快樂才能來到。
問：我們為何彼此斗爭？
克：我想年長的人也會問同樣的問題，不是嗎？我們為何彼此斗爭？我們高談著和平卻暗中准備作戰，為什麼？因為大多數人都喜歡競爭、格鬥，事實就是如此；否則我們早就停止爭鬥了。在爭斗之中，有一種強化的存在感，這也是事實。我們以為任何形式的奮斗，都能幫助我們活命。但是你知道，那樣的生活方式是非常具有破壞性的。
有一種完全不需要奮斗的生活方式，就像一朵百合，一朵生長中的花朵，它從不奮斗，它只是純然地活著。它本來是什麼樣子就是什麼樣子，這就是美善。但是從沒有人這樣教導過我們。我們總是學習如何去競爭、格鬥，如何成為軍人、律師、警察、教授、校長、商人，我們都想爬到頂端，都期望成功。有許多人外表上看起來謙虛，但是只有那些快樂的人，它們的內心才是真正謙卑的，只有這種人才不爭斗。
問：人心為什麼不能善待別人也不能善待自己？
克：不能善待別人到底是什麼意思？一個充滿野心、貪婪、嫉妒、背負著傳統和迷信、殘酷、剝削別人的人，必定給社會帶爭斗和災禍。人只要缺乏自知之明，就會製造對立。這就是為什麼你不能只是讀書，而必須了解自己的原因。一本書也許能教你如何得到自知之明，但是真正的自知之明是要在實踐中才能得到的。人心在關系的這面鏡子里如果真的看清楚自己，就能得到自知之明。缺少自知之明，我們就根本無法解決世界的亂局——這個由我們所有人製造出的不幸。
問：一個追求成功的心與追求真理的心有何不同？
克：它們是同一個心。但是一個追求成功的心是無法發現真理的。為了了解真理，我們就必須在錯誤中看見真理，在真理中看見真相。
2. 有什麼辦法可以控制情緒
控制抄情緒的方法有很多，但有效且通用的就很少。在這里先介紹三個方法：
第一個方法：做運動。運動是釋放情緒的一個非常有效的方法。運動可以促進血液循環，釋放多巴胺和內啡肽，讓大腦興奮，產生愉悅的情緒。有條件的可以慢跑，游泳等等，條件不允許，可以原地做幾十個深蹲，或者其他簡單的動作。
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3. 什麼是瑜伽呢
瑜伽抄是一個漢語詞彙，襲最早是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
一般來說，早上是我們練習瑜伽最好的時候。這個時候，我們的精神狀態最好，另外我們的身體也最需要通過瑜伽運動來舒展和放鬆。所以，早上起來洗把臉，趕走疲憊，接下來我們就可以練習瑜伽了。
(3)冥想創造擴展閱讀：
瑜伽這個名字聽起來就很古怪，其實它是從印度傳來的，是個舶來品。它是一種通過掌握一定的運動技巧、感知自己的身體，進而改善我們的身心健康的一種古老的運動方式。現在，這種運動方式在世界上越來越流行。
作為一種非常古老的能量知識修煉方法，「瑜伽」並非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。現代人吸取其有益精華，發現瑜伽的好處不勝枚舉。瑜伽能加速新陳代謝，去除體內廢物，形體修復、調理養顏從內及外，;瑜伽能帶給你優雅氣質、輕盈體態,提高人的內外在的氣質；瑜伽能增強身體力量和肌體彈性，身體四肢均衡發展，使你變得越來越開朗、活力、身心愉悅;
參考資料：網路-瑜伽
4. 如何控制自己的情緒
心態表示一個人的精神狀態，只要有良好的心態，你才能每天保持飽滿的心情。心態好，運氣就好。精神打起來，好運自然來。記住做任何事情一定要有積極的心態，一旦失去他，就跳出去，要學會調整心態, 有良好的心態工作就會有方向，人只要不失去方向就不會失去自己。心態的好壞，在於平常的及時調整和修煉並形成習慣。 人活在世上，凡事都要看開點，看遠點，看淡點，心胸要豁達些、大度些，相信「任何事情的發生必有利於我」且「辦法總比困難多」，也就沒有流不出的水和搬不動的山，更沒有鑽不出的窟窿及結不成的緣。人活的快樂，就必須要有一個好心態。無論遇到什麼事，要學會換個角度去思考，就會感到快樂。有人在一個好的單位工作，他每天會有許多得不如意，苦惱總圍繞在他的身邊。有人工作單位一般，可他卻不舍不棄，每天都有工作目標，把此作為一種鍛煉、成長的機會，而且通過創造性地完成本職工作，受到人們的敬佩。陽光般的心態，火一樣的熱情。收獲著成果和幸福。 人就應該樹立積極樂觀和寬容豁達的良好心態，這樣才會獲得心靈的寧靜和人生的快樂，帶來事業上的成就和生活上的美滿幸福。我們必須要學會欣賞生命中的每個瞬間，要熱愛生活，熱愛生命，相信未來一定會更美好。別怕吃虧，「吃虧「是福啊。生活中要既能接受自己，又能接受別人、還要善於接受現實。有人曾經這樣說：當我們不能改變環境時就必須去適應環境。不能改變別人時就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態度。不能向上比較就向下比較。這就告訴我們，人不能去等，要學會適應。要隨著時間、地點、環境的變化不斷地去調整自己的心態。別說人們不接受你，別說環境不適合你，別說事情太難做，只是你的心態沒調整好。另外我們還要學會忘記、諒解、寬容。別讓你的不原諒給了別人持續傷害你的機會。更要學會感恩、欣賞和給予，這樣你就會覺得你所作的一切都會是一種對他人的回報。常常是這種心態，你就會天天快樂，幸福無比。你改變不了環境，你可以改變自己。 你改變不了事實，你可以改變態度。 你改變不了過去，你可以改變現在。 你不能控制他人，但你可以掌握自己。 有勇氣改變你能改變的，有胸懷接受你不能改變的。 擺正自己的心態一切都好，你的意志力，自信心尤為重要。 最後送你一首曲子：寧靜黃水晶（純音樂）。劉惜君的貝殼風鈴 希望有所改善
5. 如何控制自己的心態
最重要的就是要誠信做人,不要心胸狹窄,要誠心實意,要學會包容,要謙虛謹慎,能忍內能讓,不爭容強好勝,不心貪,不與他人計較得失
遇到可以信賴的人,要好好和(她/他)相處下去,因為人身中遇到知己不容易.
遇到貴人一定要好好感謝(她/他),因為(她/他)是你的轉折點;
遇到不信任你的人,要檢討自己,(她/他)不信任自己的原因,要努力改正,因為只有這樣才能讓(她/他)從新認識你,信任你,才有可能成為你的朋友
遇到曾經恨過的人,要微笑著向(她/他)打招呼;因為(她/他)讓你更加堅強.
答應別人的事就得做到,做不到的就不要答應,要誠誠實實做人.只有誠信的人才會得到大家的贊同,只有不斷努力創新才會有新的收獲,
做人不要悲觀，用自己的頭腦和雙手改變自己的命運.
要想別人怎麼對待你,你就要怎麼對待別人;做到上面這些你就會發現人人都當你是朋友.你就會得到真正的快樂,得到真正的好朋友
做到這些才會有美好的未來,才會讓你的未來更加精彩,
6. 怎麼充實自己的生活
隨著時代的發展，社會的進步，我們的生活步伐越來越快，但是我們內心卻不免感回受到總少點答什麼，那麼怎麼充實我們的生活呢
7. alaje說的冥想是不是和佛教的坐禪一樣啊他說的用宇宙能量創造東西和佛教天道的應念即來一樣啊！
第一次聽說大的進化這一論斷。進化是科學家的觀點，而宗教不說進化，而指輪回的過回程。世界末日是答指地球上的一切毀滅，而宗教指出，毀滅並不代表結束，而是心性在這個地方完成使命了，到另外一個地方重新開始。冥想和佛教的坐禪不一樣。冥想是我們的有色身體通過思考或者想像來解釋問題，而坐禪，則是通過身體的長期鍛煉，能久坐，通過心性的收攝，能不產生雜念，將兩者精進而不會產生煩惱習氣，這時候的坐禪，是一種空 的狀態，接近於沒有思想。沒有自我，是一種忘我而寧靜的狀態，我這樣的表達也不能講清楚這種殊勝的心境。佛教說的慈悲不是指愛，因為愛也是煩惱，這是因為有愛就會有取捨，有取捨會產生分別，有分別就會有煩惱，這樣就有了無邊的苦惱，慈悲，是由心性而生出的沒有分別、執著的般若智慧，慈：身體無分別的授予，悲：心同感受的意念，也就是不僅感同身受，而且對一切萬物沒有愛別離恨的取捨。