韓國創造

❶ 韓國到底創造了多少文化歷史名人

韓國創造了宇宙 , 然後創造了地球 .
這世界都是韓國的 .
而且豬也是韓國人的祖先 , 和韓國人有著密不可分的關系 .

❷ 為什麼說「韓國人創造了世界」

好像是某個帖子放了幾幅照片,內容是某個韓國修道院還是什麼地方的壁畫,畫了聖經里的故事,但是人物全部換成古代韓國人

❸ 是誰說宇宙是韓國創造的

這句說話應該是在嘲笑 """某些"""韓國人愛亂說 XX是韓國的

❹ 韓國神話創造成立的時間

1998年10月25日 第一期神話創造歌迷會

❺ 韓文是什麼時候創造的

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號（1 2 3 4 5 6 7）就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。
世宗大王（1418-1450年），他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者（兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王）。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

❻ 韓文是誰發明的

15世紀李氏朝鮮世宗國王遣人完成《訓民正音》，創造朝鮮拼音文。以前在朝鮮民族是一直借用漢字來作為紀錄他們語言的文字，因為漢語與朝鮮語屬於兩個不同的語系，漢字是世界上為數不多的表意文字。

而朝鮮人民與早期的日本借用漢字一樣，只是將漢字記錄語言，漢字並不能完全准確的表達朝鮮語音的含義，能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。

(6)韓國創造擴展閱讀：

一、背景

公元3世紀左右，漢字傳入朝鮮，後來又採用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即「吏讀文」。但由於封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。

而且結合漢字創制的「吏讀文」有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，因而有時很難准確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。

從統治階級來看，為了便於老百姓貫徹自己的統治政策，也有必要發明一種易於人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恆、成三問等一批優秀學者。

在多年研究朝鮮語的音韻和漢字形體的基礎上，於1444年創制了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關於音律學的研究。

二、組字規則

朝鮮文組字的時候以音節為單位，一個音節組成一個朝鮮字，每個字母的排列遵循「從左到右，自上而下」這兩個基本規則。朝鮮語的音節由初聲輔音、中聲母音和終聲輔音三個部分組成。

在語言的實際應用中，有的音節備全了三個部分；有的音節只有初聲輔音和母音，沒有終聲輔音；而有的音節沒有初聲輔音，卻有母音和終聲輔音；更有甚者只有母音。

❼ 韓國首爾是創造於什麼年代的，求具體回答

韓國首爾是創造於漢武帝時期，當時叫真番郡。
漢武帝滅亡衛氏朝鮮以後在元封三年（前108年）在此處設立真番郡，一些歷史學家認為郡治霅縣在首爾市一帶。首爾所在的真番郡後來為魏晉時期的帶方郡。
今天的首爾（時稱漢城）東南在古代曾經是百濟王國的都城，稱慰禮城、漢山城。史書記載百濟王「烝土築城，作樓閣台榭，無不壯麗」。百濟比流王二十四年，內臣佐平優福據城反叛，王發兵討之。當日的慰禮城遺址，就在今日松坡區的奧林匹克公園內。現時公園還遺有當年的數幅城牆，被稱為夢村土城。真平王三十年，高句麗以兵六千攻百濟，戰於漢山城，新羅將軍朱珍領甲卒三千來援，大破麗兵。
百濟亡國之後，漢城地區被新羅佔領，名字先後改為漢山州、漢陽郡。新羅憲德王十七年，溟州郡王金周元子之子金憲昌謀叛欲立都於漢陽，北漢山州都督聰明擒誅之。

❽ 韓國文字是怎麼創造的

韓國文字是一種字母文字，建字於1446年。據考證，在此之前，韓文是用漢字書寫的，韓國文字本身是獨創的結果，一字一音，發音參考了中文的音韻學，是根據身體的發音器官和天、地、人創造出來的字母，韓國語共有40個字母，其中21個母音，19個輔音。

韓民族自古以來就有著與漢語相區別的固有語言，但由於沒有固有的文字而給文字生活帶來了很多不便。因此，韓國在很長一段時間里不得不借用中國漢族的文字—漢字。考慮到這個現實情況，朝鮮時期的世宗大王創制了值得在世界上炫耀的具有科學性和獨創性的韓國文字。從此以後，韓民族一直使用與中國的漢族完全不同的自己的文字和語言。韓國人由此成為使用自己固有的語言來進行思考的世上僅有的民族之一。

韓國文字是1446年朝鮮時期由世宗大王和集賢殿的學者們制定、公布的具有獨創性的文字。韓國文字是一種非常科學的表音文字，其特點是不僅容易學習、有組織性而且任何發音都可以隨意表現出來。因此，認為表音文字的韓國文字是與表意文字的漢字結合而形成的觀點應該予以校正。中國和美國的教科書中所敘述的關於韓國文字是結合或模仿引用中國語而創制的內容是錯誤的。

菲律賓的某一教科書中將韓國語和日語進行比較，認為它們雖然不屬於同一個語種，但是兩者互相有關聯，而且還認為韓國文字借用了中國的書寫方法。

一些外國人想通過中國尋找韓國文化根基的視角是有問題的。韓國文字是受中國漢字的影響而形成的認識也是錯誤的。國外學者的這種認識應立即予以改正。

「訓民正音」是在1446年被頒布的。台灣教科書不僅記錯了年代，而且使用「李氏朝鮮」這一稱謂也是很不恰當的。這個問題將在第16項中做具體的論述

❾ 韓國文字是誰發明的

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。

世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者(兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王)。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

《訓民正音》就是在此背景下應運而生的。世宗大王在公告序言中寫道：「中國文字是基於中國歷史應運而生的，因此無法清楚的表達朝鮮韓語特有的語境，無法充分表現庶民的想法和感情。考慮到我國子民的實際情況，我創立了這28個字母(註：經過字母的演化與合並，現代朝韓社會只使用24個字母，比26個英文字母還少2個，是歐美學者比較公認的簡化拼音)，這些文字簡單易學，希望能提高每位朝鮮國民的生活質量」。從這篇序言中可以看出世宗大王對朝鮮文化的獨立、國民的繁榮所持的執著和獻身精神。這24個朝鮮拼音字母如下：

輔音：

(g，k)，(n)，(d，t)，(rorl)，(m)，(b，p)，(s)，(ng)，(j)，(ch)，(k)，(t)，(p)，(h)

母音：

(a)，(ya)，(eo)，(yeo)，(o)，(yo)，(u)，(yu)，(eu)，(i)

創造韓文表音字母的世宗大王和集賢殿的學士們認為人類的發音不僅僅是單純的生理現象，還有一股雖然人們看不到，但實際上更強大的力量在支配著這一行為。他們認為人類的發音和文字的筆畫，以及所有的宇宙現象均與中國道教的陰陽、五行密不可分，並由此推測聲音與季節變化以及音樂是必然相通的。韓語的音節分為3個部分，分別是輔音、母音、尾音，這是世宗大王和集賢殿的學士們創造韓文字的基礎。尾音不是單獨創建的，而是根據輔音的重復而創，因此韓語是充分有效地結合母音和輔音而成的，應該說是不錯的拼音文字。

朝鮮的「諺文」與「諺語」一樣是民間的語言文字，由於政治文化地位的低下，諺文屬於二流文字。只有貴族和官吏使用的「吏讀文字」屬於朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是「諺文」，而現在的「諺文」卻是中國漢字了。古代朝鮮的文字實際上有三種：1、純漢字：完全使用中國的文法規則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創造的拼音字，古代朝鮮的「諺文」。

雖然1446年意味著朝鮮韓文的正式誕生，但是並不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮拼音文字一直作為「韓語拼音」而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的「諺文」，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字「吏讀文字」。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗頒布「訓民正音」晚了450年，為什麼？

這當然不符合世宗450年前的本願，也是一個對歷史的疑問：朝鮮拼音文字一直到19世紀末都被視為「諺文」，與「諺語」一樣是民間的語言，直到19世紀末，拼音文字在朝鮮都被看成二流文字。是什麼原因使朝鮮人在450年後，突然將婦女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的幾十年中將其地位扶正，成為官方語言？而且將使用了千年之久的高雅的官方文字——中國漢字幾乎干凈徹底地清除出南北朝鮮，使漢字的地位從母體文字被貶為「諺文」的呢？

其實很簡單，原因就在於中國自身的衰落！

朝鮮世宗450年以後的1896年，中國清朝被日本擊敗，二十世紀中國清朝被歐美列強瓜分，已經自身難保的中華文明古國自然不再是被朝鮮、日本尊敬的國家，甚至成為日本欺侮的對象……皮之不存，毛將焉附？中國的文化和文字也就自然而然的在朝鮮走下神壇，被降格為朝鮮「諺文」的二流文字了，朝鮮世宗十五世紀苦心創造的韓文在使用漢字的母國中國強大之時得不到實質性的應用，卻在中國衰敗，朝鮮被日本人佔領之時得以通行，曾經的二流拼音文字卻成為朝鮮一流的官方文字，實在是諷刺啊。

朝鮮半島在1945年被蘇聯、美國分割成為兩個國家：朝鮮和韓國，所以世宗450年前創造的拼音文字在朝鮮被稱為「朝鮮文」，在韓國被稱為「韓文」，其實都是一樣的。區別是：韓國的「韓文」至今還允許少量夾用漢字；而「朝鮮文」在1948年和1954年兩次『廢除』漢字，不允許夾用漢字，現在的朝鮮文已經是純朝鮮文了，而且中國東北吉林省的朝鮮族自治區的學校也使用純朝鮮文。

可是到了2005年，歷史文化又發生了有趣的逆轉。2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

為什麼韓文難以清楚的表明中國漢字的含義呢？

因為朝鮮拼音文字雖然是象徵著朝鮮民族的獨立，顯示出他們是區別於中華漢民族的朝鮮本土民族，但是，朝鮮拼音文字根本還是脫離不開漢字。它們歸根到底是漢語的拼音化文字——除了語法結構不同之外，無論韓文的詞彙如何變形，它們的發音卻接近於它們曾經的母體——漢語，於是就有了中國人聽起來十分熟悉的「大宇」、「現代」、「三星」等詞的韓語發音。他們語音區別並不比中國的廣東話、上海話等地方語言與中國標准普通話之間的區別大！除了語法結構不同之外，韓文可以被理解為漢語的旁系，或者是一種遙遠的、異化的大中華方言，韓文字母中最大的創意大概就是圓圈了，中國漢字裡面沒有圓圈的寫法。

中國漢語拼音有四聲，也不能完全解決中國漢字同音字的問題，而韓語中沒有四聲，所以用韓文表注漢字的發音就是一件十分費力而且頭痛的工作，很難做到准確。一個韓文發(Kang)的字，既表示「姜」字，又表示「康」字、「江」字，到底是什麼字？要根據前後文的意思而定，要望前後文才能生義，而且要先理解母體漢字的中文語義才可能得到正確的結論。於是就只能請母體文字---中國漢字出來解決問題了，所以就有了目前漢字佔四分之一的大韓民國《憲法》。

由於漢字是朝鮮語的古老載體，所以學習韓語時必須先充分掌握漢字，必須知道所要標記的原中國文字的意義，否則就要去按約定的意思去理解，去猜測。那當然不可能做到非常准確，也不可能成其為准確、高雅的朝鮮語言。所以一直到六十年代漢語漢字都是韓國學校中學生的必修課，但是到了七、八十年代以後，政府逐漸『廢除』了中國漢字，現在韓國政府又要求全面恢復漢字，累不累？

中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮，甚至是日本的母體文明，他們傳播融合以後成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體形似，但是文化上的『廢除』行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯接，韓文、朝鮮文、甚至日本文，都將成為風乾的、沒有靈魂的文化『木乃伊』，所以韓國政府全面恢復使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇，其實也別無選擇！

2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

關於韓國文字的一個故事傳說：
韓國文字，又叫窗花文。古代韓國是中國的附庸國，臣服於大漢民族，政治、經濟、文化都是中國的，每年需要向當時的中國上貢。
有一年，又到了上貢的時候，韓國派人帶了大量的金銀，土產來到中國，進獻上自己的貢品，表示臣服，但是這個負責進貢的官員民族自尊心比較強，只是官職卑微，不敢造次。
進貢以後，他在中國帶了一個月，正好趕上陰歷的八月十五，月亮格外的園，他獨自一個人坐在房間里飲酒，杯酒下肚，民族自尊心又上來了，就趴在桌子上哭，哭醒了，看到窗戶上樹影搖曳，月亮透過窗戶照射進來，當時就來了靈感：何不就按照窗戶的框架來發明自己的文字？！於是乎，就有了所謂的韓國文字的產生。

❿ 為什麼說韓國人是創造宇宙的民族

第一日，棒子說：「要有光！」便有了光。棒子將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。
第二日，棒子說：「諸水之向要有空氣隔開。」棒子便造了空氣，稱它為天。
第三日，棒子說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是，水和旱地便分開。棒子稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。棒子又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照棒子的話成就了。
第四日，棒子說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是棒子造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。棒子又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，棒子說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」棒子就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；棒子又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。棒子看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，棒子說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，棒子造出了這些生靈，使它們各從其類。棒子看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」棒子就照著自己的形象創造了人。棒子本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《棒槌經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日，天地萬物都造齊了，棒子完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
韓國人的15大發明創造！

1
創造宇宙
在數億年前，地球處於一個混沌的空間里。此時，在地球的北極，有一個叫金宇宙的人，他為了讓世界上的一切變得有秩序，潛心研究科學，終於發明了超光速飛船以及其他很多精密的儀器。利用飛船的和這些儀器，金宇宙創造了一個巨大的空間，並以自己名字命名。他將地球至於其中。於是，混沌的年代從此結束。[em34]

2
創造各大星系
金宇宙的徒弟，叫做朴銀河，繼承了師傅的知識，繼續在師傅製造的宇宙里發明創造，創造了很多由恆星，行星等天體組成的系統，並將其中一個以自己的名字命名。[em57]

3
創造太陽系
朴銀河的徒弟，叫做李太陽，繼承了師傅和師祖的知識，在銀河系裡創造了一個以他的名字命名的巨大恆星，因為他覺得地球太孤獨了，所以他要創造一個星系，於是，首先創造了太陽，後又創造了其他8大行星。因為他有師傅和師祖，他自己是第三代，所以把地球放在了第三的位置上。但是很可惜的是，有一次李太陽在眾人面前吃泡菜的時候，有一隻猴子，當眾侮辱了偉大的李太陽，它在眾人面前搶走了李太陽的帽子。李太陽繼承了韓國人心胸寬闊的特點，所以忍受不了這種侮辱，當場氣絕身亡，此時他還沒有收徒，所以那些知識從此就失傳了。接著，地球遭受了一次大撞擊，使得地球變得一片荒蕪，金，朴，李的所有同類都被封凍在北冰洋的冰層下面，直到46億年後，也就是距今7000多年前的時候，才從土裡爬出來。[em54]

4
創造世界各大文明
由於以前的知識早已失傳，所以金，朴，李的後人們從土裡爬出來以後處於原始人的狀態，直到距今6000前，他們才開始向世界其他地方遷徙。此時，地球上已經出現了很多和他們長得差不多的新人類。於是，他們分兵多路，分別喚醒和哺育了包括，印加，希臘，埃及，羅馬，印度等幾大文明，最終落戶於狹小的朝鮮半島。[em09]

5
發明蒸汽機，帶動現代工業革命
有個叫金瓦在的韓國人，出於對燒水時蒸汽頂開壺蓋的聯想，隨便一擺弄，發明了蒸汽機，可是，他考慮到自己的民族實在是太偉大了，為了不讓世界其他民族自卑，他決定把這種機器送到國外去，最終，他選擇了英國，由於長相和英國人不一樣，為了更好地讓英國人接受他的發明，他找了一個叫瓦特的傀儡，並編造了瓦特發明蒸汽機的故事，並以此推動了全世界的工業革命。[em60]

6
提出力學三定律
有個叫鄭東牛的韓國人，通過對蘋果掉在地上的聯想，腦子輕松一轉就發現了萬有引力定律，但這還不是他對人類的最大貢獻。他的最大貢獻是在睡夢中輕輕鬆鬆地提出了著名的力學三定律。但考慮到自己的民族已經足夠偉大，他決定把榮譽讓給其他民族，於是，他又選擇了英國，並找了一個叫牛頓的傀儡替他完成了夙願。[em40]

7
制定元素周期表
有個叫張捷列的韓國人，憑自己高超的智慧，沒怎麼研究就制定了化學元素周期表。和他的先輩們一樣，他決定把榮譽留給別人，於是，他選擇了俄國，並找了一個叫門捷列夫的人作為傀儡幫他完成了想法。[em55]

8
提出相對論
有個叫金愛因的韓國人人，隨便兒那麼一想就提出了相對論。和先輩們一樣，他仍然慷慨地把成果奉獻給了其他民族，由於他的老師朴馳奔曾選擇過德國，所以這次他也選擇了德國，並找了一個叫愛因斯坦的傀儡來做替身。[em27]

9
發明現代化交通工具——汽車
有個叫朴馳奔的韓國人，沒用任何工具，憑空那麼一想，就奇跡般地發明了一種新交通工具——汽車。當他看到外國的文化和科技如此落後的時候，他找到了自己的一個德國朋友梅塞德斯先生，通過他，把自己的偉大發明慷慨地奉獻給了德國人民。[em15]

10創立進化論
這個不多說了，創立者叫鄭達文，傀儡是英國的達爾文。[em46]

11發明飛機
發明者是李萊特，傀儡是美國的萊特兄弟。[em47]

12發明電燈
發明者金迪愛，傀儡是美國的愛迪生。[em06]

13創作名畫——蒙娜麗莎
創作者盧達芬，傀儡是義大利的達芬奇。[em18]

14創作名曲——藍色的多瑙河
作者金勞斯，傀儡是奧地利的施特勞斯。[em32]

15開發Windows操作系統，創立微軟公司
創立者韓比蓋，由於整容技術已想當發達，所以這次他沒有找傀儡，而是直接整容成了美國人的樣子並給自己起名叫比爾蓋茨。[em19]

戰場上遇到挫折後各國人的不同表現：

美國人：肯定是我們現在的裝備還不夠先進，回去研究更先進的出來再打過。

俄國人：肯定是我們現在的裝備數量還不夠多，回去造更多的出來再打過。

中國人：肯定是我們把現在的裝備運用還不夠好，回去練更精了在再打過。

日本人：…………（直接切腹自殺了）