起初神創造天地

A. 誰能證明聖經：「起初 神創造天地。」這句話里有「復造」天地的意思

相信復造論，面臨的問題：
1、聖經啟示的真理：罪的代價是死；罪是因一人來到世上，死就臨到了眾人。沒有人的時候就有「死」了嗎？豈不是說死不是因著罪？那就是聖經錯了？神是說謊的嗎？
2、如果死在「復造」以前發生了，也就是說今天發現的化石是那個時候就有了，請問：為何「地是空虛混沌」？（至少我們知道化石有形狀，怎是空虛混沌？）再者，如果化石早已存在，在滅世的洪水中又怎能保存？（正因為此，很多復造論者相信「主流科學」的局部洪水）我們若給魔鬼一個破口，就有離開聖經的危險。
3、復造論稱原世界的毀滅是因為撒旦的墮落，但是創世記記載神創造的時候多次提到「神看。。是好的」、「神看。。甚好」，很難想像神對「好」的標准低到可以完全將撒旦忽略不計。
4、為何在17世紀以前，從沒有人提出「復造論」？為何在無神論者提出「幾千萬年」這個概念後才提出呢？
最後，復造論，沒有一節聖經經文可以支持，完全是假設。而且這個假設就是：反對聖經的「主流科學」的地球年齡論是對的！
順便捎帶一句，復造論的「創造」和「製造」之分真的有依據嗎？尼西米書9:6 你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是你所保存的；天軍也都敬拜你。 這里的「造」按照上面的原則，應為「製造」，但這節經文顯然是贊美神使無變有的「創造」！

B. 起初神創造天地在聖經那裡

這位同學,這是聖經的第一句話,也就是舊約的創世記的第一句話,這句話,印在美國紀念登月發行的郵票上.

美國阿波羅載人登月飛行計劃，從1961年開始實施，到1972年底結束，共發射17艘宇宙飛船，後7艘為載人登月飛行，其中6艘發射成功。有12名宇航員登上月球。人類登月成功，證明尖端科學的發展到了高峰。各次登月飛行，除宇航員直接進行觀測、太陽風收集器、宇航探測器等，通過探測獲得大量的月球新資料，從而較詳細地揭示月球表面結構特徵，月面物質的化學成分、光學和熱力學物理特性，還探測了月球的重力、磁場和月震等。宇航員不但要有高超的宇航飛船操作及維修的技術，還要有極其廣泛的科學知識。世界上不知有多少人想當宇航員，從月球回來的宇航員受到人們多麼的尊敬和愛戴。

阿波羅8號宇宙飛船去月球初步探察，在月球外圍環繞之後返回。三位宇航員攜帶了《聖經》，在太空朗誦了《創世記》第一章給全世界的人聽。後來美國為此次去月球探察發行了一枚紀念郵票，圖案上有地球和月球，中間印有《創世記》第一章：「起初神創造天地，……」（In the beginning God……）。

奧爾德林。阿姆斯特朗等3人於1969年7月16日乘阿波羅11號宇宙飛船首登月球，他們用無線電向地球全人類提議，作片刻靜默，以表首登月球向神的感恩；他們又在那裡讀最後晚餐的經文（馬太福音26章26－28節），並禱告說：「藉這次登月得以進一步地感謝、認識創造人類和維持宇宙的神。」他們還把《詩篇》第8篇的詩文和美國國旗一起插在月球上。奧爾德林回憶說：「我有一項事先已計劃好的儀式，要在月球上喝一杯，我所屬的美國德克薩斯州休斯頓市韋伯斯特長老會禮拜堂德牧師，在我出發前給我一套全新的聖餐用具，包括一個小型聖餐銀杯以及一個和小指差不多大小的葡萄汁瓶，鍵盤前面的透明塑膠架成了我的聖餐桌。我把葡萄汁倒入杯內，由於引力小的關系，那些葡萄汁看來象是糖漿，先在杯壁上旋轉，然後才在杯底落定。」

1972年歐文上校乘阿波羅15號宇宙飛船登月，當他看到月球上的高山與深谷時，不禁說出《詩篇》的話來：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇121：1－2）他返回地球後，成為一位佈道家，到世界各地去傳福音，也曾到非洲最貧困的地方去作見證。他在香港佈道時說：「當我的宇航飛船登陸之後，我沿梯而下，心中有一種感悟，知道神是實在的，神也與我同在。」

杜克也乘阿波羅15號宇宙飛船登月，他在月球上走了3天，當他回到地球後，改行經商，他雖聲名顯赫，但內心空虛萬分。有一天在查經聚會歸途中，他遇到了耶穌，重生得救了，從此神與他同在，到處見證神的奇妙和大愛。

自從美國登月以來，許多宇航員都清楚地看到了神創造宇宙的偉大和奇妙，更認識了真神，其中有13位辭職，在真道上深造，成為傳道人，至少有71位宇宙船員決心全時間事奉神。

下面是乘阿波羅15號宇宙飛船登月的歐文上校親自口述的美好見證：

每當晚上，你抬起頭就能看見月球，而我在月球上看地球也差不多，它活象一個脆弱的藍色皮球掛在黑暗的宇宙中，你幾乎可以伸手就握著它，這種感覺可說是無法想像的。我這次登月旅程是一個很長的計劃，它包括多年的訓練和准備。對我來說，能夠被選為少數登月的其中一人是一項光榮。直至旅程、登月及回程之後，我才有機會真正地去深入回想和體會宇宙的奇妙，以及我這樣有如此奇特經歷的人的內心感受。

我們3位都對這次經歷嘖嘖稱奇，但表達方式各有不同，讓我先簡略地告訴你我們登月的情形。

1971年7月26日，我們3人在早上4點30分就起了床。那時很早，我們都知道這么多年來的訓練就是為了這一天，當大家都准備好了，驗身證明身體健康後，有人就替我們穿上太空衣，雖然它們在地球上很重，但在無地心吸力的月球上，就輕省得多了。

我們乘車到達發射台，乘電梯進入那360英尺高的太空火箭，再進入頂部的太空艙里，距離地面足有36層的大廈一般高，這么巨大的東西真令人懷疑它怎能飛到太空去，我們在船內正面向天坐著，等候著倒數……10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，發射！接著我們聽到下面有巨響，爾後慢慢上升。

我們感到好像掛在空中，隨著能量的增加，火箭的移動由很慢而漸漸加快、加快、再加快……

那時我們正受著比平常多出4倍的壓力，而且吵得很厲害，直至火箭得速度超過聲速後方才停止，接著我們加速至18000英里，由向上升變為向前進入地球的軌道。

於是我們望向窗外，天空越來越黑，在地球的軌道上，看到上面的黑天空和下面的藍天空，還可看到美麗的地球－－藍色的水、棕色的沙漠、綠色的山野、白色的雲和各大洲－－北美洲、歐洲、亞洲、中國，但感覺不到那25000英里的時速。

兩天後，我們接近月球，遠看它是娥眉月的形狀。慢慢進入了它的軌跡，可能就是看慣了圖片的緣故，它看來大得厲害，美麗得很，它的表面像沙一般，看來絕不像是真的。因為沒有空氣的緣故，一切都出奇地清晰，光亮的地方極光亮，黑暗的地方極黑暗。

當我們接近它的表面，飛越那些山脈和山谷時，大家才發覺原來我們的速度那麼快，電腦幫助我們安穩地降落，感覺特別好－－我們正在月球表面上！心裡立即充滿著拓荒的熱誠。

回首抬頭看看地球，這個既美麗、又溫暖的東西看來脆弱得很，彷彿你只要用手指碰碰就會支離破碎似的，這情景足可以改變一個人的思想，它能使人欣賞神的創造和他的慈愛。

在月球上那次經歷，令我永志難忘，我感到心曠神怡，掛慮全消，並且有了一個重大的發現。

我從來都相信有一位創造天地的神，許多人認為宇宙一定有一個開始，不會無緣無故地出現－－因它是被造的。但是，我個人對神的感受很不同，小時候，我有過一個接受神的經歷，但在年輕時及在軍隊里時，我幾乎沒有時間去深入思想那些必須發問的問題，我度過的是學習、高速飛行及紀律性的生活，好像沒有時間去問有沒有神？我可以認識他嗎？宇宙何來？我要到哪裡去？死後何往……等等問題。

然而，在月球清澈閃耀的表面上，我找到了答案，我感受到了神的存在！就象許多在西方出生長大的人一樣，我雖然得知神藉著耶穌基督向我們顯明自己，但只有當我打開心門接受他後，我的生命才得著滿足。

讓我告訴你這一切，首先，世界上有一位真神，這絕對是真實的，他是真神，他要你認識他，你感覺不到他的存在嗎？就因為你和他分隔；你感到生活空虛無意義嗎？因為你和他無關系，你不認識他，就象一個相隔千里的人一樣。

然而，他要你去認識他！他要證明他的存在，他可用什麼方法呢？他可以造一個大招牌，掛在天上，或使海水變為淡水，這樣所有的人可以知道他的存在，並且信他；但若他如此行，人們只會恐懼而相信，而神要我們自由地選擇主動去認識他。

神選擇了更適當的方法，差遣他的兒子成為一個肉身的人，就是耶穌基督，使我們能直接和他交通，我們可以向他提問，也藉此了解他的計劃。

當耶穌基督在世上時，很多人相信了他，生命就充滿了喜樂。他證明了自己是神，又行了很多神跡－－治病、說預言等，所有的人都感到神奇。他告訴他們他是神，道成肉身為人，指示肉身死後永生的道路。那時一切有權勢的人，害怕他會使信他的人脫離他們的控制，甚至害怕軍隊、法律及賦稅也不能控制這些人。因此他們誹謗他是個罪犯，並且殺害了他。但最令人驚奇的，就是他在死後的第3天復活了！證明了他自己所說的話，他的確是神！就在那時，他說明若有人要到神那裡，只要信他就行，因為他就是神，他就是耶穌基督。他生活在約2000年前亞洲的一個小角落，他死後被人遺忘是很自然的。然而，因為他從死里復活，證明了他是神，因此，歷年來人們都明白這些事都是真實無誤的。耶穌基督復活後，回到天上去了，我們若信了他，也能到他那裡去。他現在仍然活著，但不是人的樣式。當他是人時，能和一個或一群人交談，但現在，他是個靈，只要我們主動親近他，他就能同時和我們每一個人交通；他有屬靈的身體，不受時間、空間所限制……並且，他要了解你，聯絡你，醫治你和安慰你，更重要的，就是他願意賜給你永生。

你相信這些事嗎？你自己可以真實感到，只要你誠意地敞開自己，主動去尋求神，他能藉著很多方式和你交通。這個宇航員的見證就是一個令你聯想到生命中許多疑問的方式。若你要和神有密切的關系，只要你開口和他說話就行了，他一定會垂聽。告訴他你想認識他，了解他對你的愛，以及對你的安排，承認你曾和他分隔。現在你要投入他的家，成為他的兒女，求他幫助你去認識他，他就是主耶穌基督。若你真誠地藉著主耶穌的名向他禱告，它就會開始和你交通，指導你今生和死後的一切。

親愛的朋友，你從來沒有見過我，你可能聽說過我，因為我曾到過一些很少人到的地方。你不一定相信我所說關於月球的事，但你可以自己證實神的存在，仔細思想我所說的一切，它們全是真的。我所受的科學及科技教育比很多人多，所有你應該了解這些話的可信性及可靠性

C. 起初神創造天地。

一、「起初，神創造天地。」
（1）他具創造性：
《聖經》開篇第一句，7個字，簡練大氣，無用置疑：一開始就有神的存在，你無法去追究他的來處，但是日月星辰天地萬有，都是他的創造。
（2）他與受造物不同：
「神的靈運行在水面上。神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的。 神就把光暗分開了……」
上帝「說有就有、命立就立」，藉言語創造，表明神本體與被造物，沒有時間空間上的因果關系。
（3）他是永存的，並管理這世界。
這位超越的神！是無限的！天上地下無一物能包容他，而他卻包涵萬有。他雖然超越受造物，卻不與受造物分離。
基督同時是創造者與拯救者，藉著道成肉身來到人間。
二、我們也可以認識自己：
（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；
《聖經》告訴我們神是創造者，一位大有奇妙能力的神，當上帝造亞當時，他就在人鼻孔里吹一口氣，使他成為有靈的活人。
人不只是機遇的產物，而是神所設計和奇妙地造出來的。沒有神，人就不能知道或達成他被設計和受造的目的。更主要的是《聖經》告訴我們：人是按著神的形像受造的。
（2）我們比動物更有價值
《創世紀》1:26-27：「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」
《聖經》解釋，因為神是個靈；人是用靈造的。神是萬有的主宰，所以人的受造不同於動物，而且遠遠勝過它們。
神視人是極寶貴的，賦予人生命的尊嚴和價值。

D. 《黃金大劫案》那個神父背的：「 起初,是神創造了天地.......」 整句是什麼

起初神創造天地。
In the beginning God created the heaven and the earth.
12 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
13 神說，要有光，就有了光。
And God said, Let there be light and there was light.
14 神看光是好的，就把光暗分開了。
And God saw the light, that it was good and God divided the light from the darkness.
15 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
16 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.
17 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament and it was so.
18 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.
19 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear and it was so.
110 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。
And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas and God saw that it was good.
111 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth and it was so.
112 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind and God saw that it was good.
113 有晚上，有早晨，是第三日。
And the evening and the morning were the third day.
114 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years
115 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth and it was so.
116 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night he made the stars also.
117 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth,
118 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness and God saw that it was good.
119 有晚上，有早晨，是第四日。
And the evening and the morning were the fourth day.
120 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven.
121 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
And God created great whales, and every living creature that moveth, which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every winged fowl after his kind and God saw that it was good.
122 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
And God blessed them, saying, Be fruitful, and multiply, and fill the waters in the seas, and let fowl multiply in the earth.
123 有晚上，有早晨，是第五日。
And the evening and the morning were the fifth day.
124 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
And God said, Let the earth bring forth the living creature after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind and it was so.
125 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
And God made the beast of the earth after his kind, and cattle after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind and God saw that it was good.
126 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
And God said, Let us make man in our image, after our likeness and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
127 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
128 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and sube it and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.
129 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat.
130 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat and it was so.
131 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were the sixth day.

E. 《起初神創造天地》視頻什麼音樂

一、「起初，神創造天地。」 （1）他具創造性： 《聖經》開篇第一句，7個字，簡練大氣，無用置疑：一開始就有神的存在，你無法去追究他的來處，但是日月星辰天地萬有，都是他的創造。 （2）他與受造物不同： 「神的靈運行在水面上。神說：『要有光。

F. 起初神創造了天地……全文

神按6天造天地次序的6個猶太人操控人類到今天
創世記17章3-4節：亞伯蘭俯伏在地,上帝又對他說：我與你立約,你要作多國的父。
宇宙是靈界的天下,神默示的話就藏在靈界的《聖經》里,所以科學源頭《聖經》的話句句都要應驗；地球上創造主「立約」的子民以色列的猶太人,「作多國的父」的祖宗「亞伯蘭」,其實就是世界人類的祖宗；
但是在這天外來客頻頻出現的今天，誰曾發現；一個隱藏在這個世界陰暗面的控制者,一個控制了這個星球近兩個世紀經濟命脈的強大家族來自哪裡?
只要翻開《聖經》就知道,世人按造物主「造天、地、海和其中的萬物」的「六日」次序活著的記號,都作在與神「立約」的子民以色列的猶太人身上；
一, 摩西，他說一切都是「律法」
第1天神把空虛混沌、淵面黑暗的地用光暗分開；這光暗就是人心中「善」與「惡」,能分開人類「善」與「惡」就是神賜給摩西的「律法」；
哥林多前書15章45節：經上也是這樣記著說，「首先人亞當成了有靈的活人（「靈」或作「血氣」）」，末後的亞當成了叫人活的靈。
公元前1300年創造主默示猶太先知摩西的《舊約聖經》前五卷,拯救「首先人亞當」後裔會死的「血氣」生命。
二, 耶穌，他說一切都是「苦難」
第2天上帝造了空氣,將水分為上下,預備給人得生命；神造第一個人類祖宗亞當,就是「將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有生命的活人」；
詩篇104篇29節：你掩面，它們便驚惶；你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。
人類祖宗亞當的生命還是屬「血氣」的「魂」生命,神只要「收回它們的氣，它們就死亡」,而真正進入下屆再沒有死的基督永恆真生命是主耶穌「叫人活的靈」。
三, 馬克思，他說一切都是「資本」
第3天造屬地的「唯物論」物質世界地與海,讓地發生青草和結果子的樹木以多結種子的菜蔬,使人活著的資本養活有形物質的生命；
所有的祖輩都是「拉比」出身的上帝子民猶太人後裔卡爾·馬克思,被世界人類稱為「全世界無產階級的導師,科學社會主義的創始人,馬克思認為人類發展歷史最大的問題在於利益的掠奪」。恩格斯晚年留下基督教研究三部曲中的《論原始基督教的歷史》說：「原始基督教的歷史與現代工人運動有些值得注意的共同點」。靈界上帝子民猶太人後裔，虔誠基督徒亨利希•馬克思的兒子卡爾·馬克思按靈界《聖經》中使徒時代被聖靈充滿的聖徒們,「沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用」為運動是絕大多數「無產階級」的人類謀利益的運動合著了《共產黨宣言》；
四, 弗洛伊德，他說一切都是「性」
第4天造兩個大光, 一個太陽只有一個月亮給他作投影,顯示「陰」和「陽」、「妻」和「夫」給「唯物論」世界認識科學走進造物主默示的文明路；因為一切的罪都在身子之外,唯獨姦淫的罪是得罪了身子,到那天被提時只能留在「唯物」世界了。
精神分析學家弗洛伊德認為人類一切社會活動的根本動力來自動物本能，而動物本能的核心是性。但在文明、道德和法律的框架下，人們本能地在潛意識中壓抑性，並以其他形式發泄性，如文學創作、人類沖突等。弗洛伊德認為，人類的創造力來源於「力比多」，又稱「力比多」、「性力」、「精神力」。最後，他將其升華為本我、自我和超我。
五, 愛因斯坦，他說一切都是「相對」
第5天神有意造出「相對」的「水中生命」和「飛翔空中的生命」,讓停留在二度平面看三維空間的「唯物論」世界「海邊的沙」能醒來,走進科學認識造物主；
愛因斯坦不僅是個偉大的科學家，還是一位偉大的教育家和思想家。他說「我一輩子反對權威，不幸的是我自己也成了權威。」這是一個悖論；他每天成百上千次地提醒自己，不要過多地佔用別人的勞動成果。
愛因斯坦的《相對論》既是物理學的著作，也是哲學的著作。《相對論》是時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，根據其研究對象的不同分為「狹義相對論」和「廣義相對論」。
六, 羅斯柴爾德，他說一切都是「財富」
第6天神預先為人類造齊了海里的魚、空中的鳥、地上的活物,最後造人賜給他管理海里、空中、地上所有的財富。
以賽亞書45章4－5節：因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故，我就提名召你，你雖然不認識我，我也加給你名號。我是耶和華，在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
雖然以色列的子民不接納耶和華神的「道」主耶穌基督，但是「你雖不認識我，我必給你束腰。」耶和華神還是將主耶穌基督，賜給以色列的子民當「束腰，也加給你名號」，因為神賜給他們有條「長子」的椅子、影子還在。所以以色列的子民，在這墮落的物質世界作「大兒子」還是足足有餘的。
申命記15章6節：因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
「因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福與你」,使他們「必借給許多國民，卻不至向他們借貸」,控制了整個歐洲的鐵路；掌握所有法國給俄國的貸款；在美國內戰期間，他們掌管著聯邦財政的主要財源，並躋身歐美上流社會。
盡管羅斯柴爾德家族「你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你」,掌控著地球上巨大的財富，但他們始終堅持上帝付於猶太人的傳統，比做生意和賺錢更重要；下屬的公司企業都按《聖經》十誡的規矩，在星期六不做任何生意，堅持族內通婚。
所以一個又弱又小的猶太人民族，分散到世界各地、亡國已經2500多年，卻不被同化消滅？這就是他們順服了《聖經》神的話所應驗的。
他們按《聖經》上帝的教訓「施捨比受更有福」的羅斯柴爾德家族知道這財富是神的；1833年不列顛帝國廢除奴隸制以後，曾拿出2000萬英鎊用以補償奴隸主的損失；1854年，他們為英國在克里米亞同俄國的戰爭，提供了1600萬英鎊的貸款；1871年，他們又拿出了一億英鎊為法國，向普魯士支付普法戰爭的賠款；1875年借款給英國政府買下了埃及的蘇伊士運河。《貨幣戰爭》中曾宣稱這個虔誠堅決的猶太族家族現在擁有的資產超過50萬億美元，相當於中國2014年GDP的5倍！拋開數字暫且不談，但我們無法否認這個家族的強大。
世界前400位億萬富翁中有60位是猶太人，他們控制著世界36%的財富。華爾街的金融精英中有半數是猶太裔人，美國人的財富在猶太人的口袋裡，「股神」沃倫·巴菲特、「金融巨頭」喬治·索羅斯、高盛、谷歌、英特爾等公司的創始人都是猶太人。
為什麼猶太人聰明能進入科學的前矛, 而富有能掌管上帝賜予世界的財富? 因為他們找到科學大門的金鑰匙就在《聖經》里。
經過科學測試，猶太人平均智力商數達到117以上，遠遠高於其他任何種族。雖然猶太人口只有1600萬，不到世界人口的0.25%，但是卻有180多位猶太人獲得了諾貝爾獎。猶太人在世界各地經過接近二千年的流浪，與當地人通婚,猶太膚色變得多樣化,有白種猶太人，黃種猶太人和黑種猶太人，及印度和拉美的亞膚色的猶太人；主要執政黨就是「基督教民主聯盟」,以及宗教改革家馬丁·路德故鄉,「基督教社會聯盟」的正派基督教國家「德國」後裔的猶太人平均智商高於普通猶太人。
猶太人的思想已經深入到人類世界政治、生活和工作的方方面面！構成了世界進步國家的精神框架。社會秩序的穩定，宗教思想的遵循，資本的力量，性的驅動力，辯證地看事物，看透了人，看透了世界，看透了未來!假如沒有神作記號的這六個猶太人，世界的格局將會是什麼景色呢？但是只要人類揭開靈界《聖經》這一奧秘,第七個再來的猶太人就是靈界的主耶穌了。
到主耶穌再來的第七天就是「死與活」分開時
馬太福音24章38-39節：當洪水以前的日子,人照樣吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺滿水來了,把他們全都沖去,人子降臨也要這樣。
第6天神預先為人類「吃喝嫁娶」造齊的海里、空中、地上所有的財富,通過神放在地上以色列家的一面鏡子中顯現給人類的時候, 就是應驗在地球上這本活的大《聖經》,拋開主耶穌用人當上帝的最落後國家都享受「吃喝嫁娶」的「日子」；也就是「人子」即將「降臨」,死與活即將分開的「日子」。
宇宙是靈界的天下, 神通過與他們立約的猶太人將神復造的六天恩賜完滿地啟示物質世界的人類；但是創造主的神拯救人類得著真生命主耶穌基督,急於要人不要再死守肉眼看得見的4%有形物質的低級文化「唯物論」世界作井底之蛙,跨前一步進入科學源頭的《聖經》,認識肉眼看不見的靈界暗物質、暗能量掌管的宇宙；從神復造地球放在最前面的第一和第二天，整本天書神與人立約的舊約《聖經》摩西光暗分開的「律法」時代；到新約《聖經》讓人得生氣的生命之主耶穌基督恩典時代；就把宇宙歸納為屬地和屬天的二件大事：
一,神賜下二本《聖經》,就是交給人類得著高智商才能進入的真科學：
1,宇宙這本活的大《聖經》, 2 ,神上千年前默示給人的文字元號《聖經》；
但是宇宙這本活的大《聖經》走到那一步, 文字元號《聖經》應驗那一句,二本《聖經》是合一的。
二, 神拯救人類默示在文字《聖經》里分二次：
1,由摩西轉交神給世人的律法,治理會死的唯物生命 使人走上道德和文明,2 ,神親自出馬,用「恩典」完全了律法,使人得著的是超乎唯物世界律法之上的,再沒有死的下屆基督永恆生命新紀元；
三,文字《聖經》啟示人類只二個字：
1,「死」,2 ,「活」,但是這是真死和真活。
出埃及記20章11節：因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
創造主復造地球造天造地造萬物只用了6天,而第7天則進入安息啟示人類：第7天人類要脫離低級的「唯物論」世界,進入高維度的靈界上帝身邊的伊甸園,享受下屆再沒有死的基督永恆生命新紀元。
2011年3月8日《參考消息》第7版轉載【美國每日科學網站3月5日文章】題：「地球生物的第六次物種大滅絕已經到來了嗎?」文章說：隨著從蛙類、魚類到老虎等眾多動物種類數量的急劇減少，一些科學家警告，地球瀕臨一場生物大滅絕，就像在過去5.4億年間發生過的前五次一樣。
雖然屬地的一輩子只追求物質世界享盡榮華富貴,但是神造天造地復造地球的6天,宇宙這本活的大《聖經》的第6次物種大滅絕早已通的口傳遍地球,至今還沒有科學頭腦,不知道科學源頭的文字《聖經》的科學中心,就是拯救人類進入下屆再沒有死的基督永恆生命新世紀的人,拒絕救他的主耶穌就等於沒出過世白活了一輩子。
只要喪失了科學意識,停留在僅4%的死的有形物質世界,卻丟棄96%暗物質暗能量的掌權人,不論是否活在什麼國土上，只要進入科學，就會認識創造主放在宇宙這本活的大《聖經》上：200個核苷酸組成的DNA分子使構成生命的該蛋白質能夠產生,而10的105次方個的分子就足以充滿整個宇宙，但是這10的133次方隨機組合之中，只有一次組合是可以產生第一個生命。所以一個人好不容易來到世界上,嘴唇雖然大唱「我什麼都不信,只相信科學」顯示自己的低智商,卻殺人兇手就是人自己。

G. 聖經《舊約》第一句:起 初 神 創 造 天 地 .這句裡面的"天,地"怎麼理解是指地球大氣層為天,大地為地嗎

看這些書為什麼一定要具像化？這是一個泛化的概念，在古代，人們的腳下為地。離地即是天。這里的天地相當於人們通常宇宙的概念。

H. 起初神創造天地的起初是指什麼的開始

聖經的所有內容，即是事實又是比喻，起初，是指最早的時候。這是事實。也可比喻一個人第一次接受福音的時候。總之，起初就是代表神在某個人或者某件事中最開始做工的時候。

I. 起初神創造天地在聖經那裡

聖經舊約創世紀 1:1 起初神創造天地。 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 1:3 神說：「要有光。」就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。 1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 1:6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 1:9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 1:11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 1:14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 1:15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。 1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星， 1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」 1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 1:22 神就賜福給這一切說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 1:25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。 1:26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 1:29 神說：「看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 2:1 天地萬物都造齊了。 2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。 2:4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣： 2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地， 2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 2:10 有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道： 2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊，第四道河就是幼發拉底河。 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 2:16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 2:18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。 2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 2:23 那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」 2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 電子版聖經： http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm

J. 起初神創造天地 這里＂天＂原版是說天堂嗎

答：不是的，當時的世界已經滅了，但天和地就是我們看到的天地。

彼後內3:7 但現在的天地，還容是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。

彼後3:3第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說， 彼後3:4主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。 彼後3:5他們故意忘記，從太古憑上帝的命有了天，並從水而出借水而成的地。 彼後3:6故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。 彼後3:7但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。