上帝創造了世界
❶ 上帝耶和華創造了幾個世界
上帝創造了眾多世界,到底有幾個,上帝沒有啟示給我們,
在這眾多世界中,我們的世界因罪而墮落,撒旦作了世界的王,所以這世界都要因這罪而受到咒詛,眾人都卧在那惡者的手下
依據1 約伯記中記載過 天上的會議,撒旦也在其中,撒旦應該是這個世界的代表,因為他是王,其他天使應該也有代表的世界
依據2 撒旦曾說過「 這一切權柄、榮華,原是交付我的,我願意給誰就給誰」再次說明他的身份
依據3 聖經說過 將來的世界不會交給天使管理 從這里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依據4 希伯來書曾兩次提到「創造諸世界」
依據5 耶穌已經進入天堂,在神的右邊,眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他 從這句話看到了天堂是一個怎樣的「概念」這里提到了 有權柄的和有能力的 我想這與諸世界應該有些關系才對
不過這些並不是重要的,因為聖經最重要的還是跟義和愛有關,所以不要把重點放在這些問題上,這些也沒有必要知道,因為到那時就全明白了
❷ 上帝創造世界英文版原文
The LORD God made a man out of the st of the earth in his own image。
耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出了一個人。
And he breathed a breath into his nostrils,and when he had spirit,he lived。
往他的鼻孔里吹了一口氣,有了靈,人就活了。
Can talk,can walk。God gave him a name,Adam。
能說話,能行走。上帝給他起了一個名字,叫亞當。
Adam lived in the garden of Eden according to God's plan。
亞當根據上帝的安排,住在伊甸園里。
There is a river in the garden of Eden。It's crystal clear。There are fish,shrimp,water and grass
伊甸園里有一條河,清澈見底,有魚有蝦有水草
It is winding and winding,moistening the creatures in the garden,and flowing out from the garden in four ways。
蜿蜒曲折,滋潤著園里的生物,又從園里分四道流出去。
God thought Adam was too lonely and decided to make a mate for him。
上帝覺得亞當一個人太寂寞,決定幫他造一個配偶。
God took one of his ribs and closed the flesh。
上帝取下他的一條肋骨,又把肉合起來。
No scars,no pain。
不留一點傷痕,也不疼痛。
When Adam woke up,he saw the woman and said,「you are the bone in my bones,the flesh in my flesh」。
亞當一覺醒來,看到女子,說:「你是我骨中的骨,肉中的肉」。
Adam and Eve lived happily in the garden of Eden。When they were hungry,they ate the fruit and fell asleep。
亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園,餓了吃果實、困了就睡覺。
(2)上帝創造了世界擴展閱讀
1、上帝
在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
2、亞當
「亞當」這個字,希伯來語意思是:紅土,屬土的。正因為神用塵土造了他,所以就以此為名。後來和夏娃(上帝為亞當造的配偶)住在伊甸園里,修理看守耶和華的園子,並且管理全地和各樣的動物。
❸ 上帝創造這個世界的目的是什麼
上帝是自有永有的。
最開始的天庭有上帝及子,還有更多的天使。
魔鬼也叫撒旦是最開始負責贊美的天使長。他貪圖上帝的尊位,帶領三分之一的天使背叛上帝。上帝將他們打入地下黑暗之處。他們就是人們說的鬼。
上帝為了凈化天庭,就是未來永恆美好的天國。上帝創造宇宙萬物,包括地球,創造了人類。人由靈魂體組成,靈是上帝賜福人的。動物有魂體。
上帝創造人類是為了揀選人,在上帝所定的日子帶人進去天國,享受永生。
上帝創造人類的始主亞當夏娃在伊甸園里無憂無慮幸福生活。上帝說,園中無數的果子都可以吃,唯有善惡樹的果子不可吃,吃的日子必定死。
夏娃被魔鬼控制的蛇引誘吃了善惡樹的果子,並給亞當吃了。所以人類的罪惡開始了。
上帝取走賜給人的靈,所以亞當夏娃就是沒有靈的活死人。這是人類第一次的死。
人類在罪惡中生活,世界各地不同的戰爭,人的爭斗不斷。人心的詭詐,自私,就是人與人之間的愛更多的是基於你愛我了,我才愛你。你有用處了,我才討好你。我看你順眼了,我才搭理你。敵人的敵人就是朋友,沒有永久的朋友,只有永久的
利益。
上帝為了拯救人類,上帝的靈進去童女瑪利亞體內,於是就有了耶穌的誕生。新華字典里有 公元的解釋就是為了紀念耶穌誕生。
耶穌在世三十三年半,被釘死在十字架上,替人類贖罪。耶穌是替我們所有的罪人死的。瑪利亞用血養上帝的孩子,就是因為血里有生命,只有耶穌有人類的血,才能代替人類贖罪。耶穌死後三天復活。復活也是為我們復活的,上帝的靈又回到我們每個人裡面,我們都是完整的人具有靈魂體。耶穌復活打敗魔鬼撒旦。天上地上的權柄都在耶穌的掌管之下。耶穌的得勝,就是讓我們依靠耶穌也能勝過世上的罪惡,過天國愛的生活。
上帝賜福人,信靠耶穌就成為上帝的孩子,屬於上帝的家人,在地球上過愛人如己,愛仇敵,榮神益人的生活。在耶穌再來之前人們所說的死,是睡了。信耶穌的人睡了靈魂去幸福的樂園等候耶穌再來,肉體歸入塵土。那些作惡不信的人死後靈魂去痛苦的陰間,肉體歸入塵土,等候下地獄。
耶穌再來到地球上時,把屬上帝的人帶到天國。把作惡的不屬神的,統統丟在硫磺火湖的地獄里接受永遠的刑法想死不能死。這是人第二次的死。
得永生的人在天國里與上帝一同生活。那時我們想有山就有山,想有海就有海,想有花就有花,想什麼美食就有什麼美食。不用動手想有就有。彼此相愛,同心合意。人類的罪惡全無。永生的天國里盡享美好。
願人人得救去天國。
❹ 在聖經中,上帝是怎麼創造世界的
創世在宇宙天地尚未形成之前,黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩,上帝那孕育著生命的靈運行其中,投入其中,施造化之工,展成就之初,使世界確立,使萬物齊備。上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡,非訴諸言語所能話透。第一日,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。第二日,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空氣,稱它為天。第三日,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。第四日,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。第五日,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。第六日,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:「我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。「造化鍾神秀,陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙,創造宇宙萬物的。
❺ 上帝為什麼要創造世界
出埃及記3:14「神對摩西說,我是自有永有的。又說,你要對以色列人這樣說,那自有的打發我到你們這里來。」從這里可以知道上帝是自我存在,也就是不依賴任何其他存在而存在的,換句話說上帝沒有任何需求。歌羅西書1:15-16「愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。」這里就很清楚了,世界是為「愛子」也就是主耶穌基督造的。以西結書16:61「你接待你姐姐和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒,卻不是按著前約。」這里的下半句「並且我要將她們賜你為女兒,卻不是按著前約。」這段經文中的「你」不是指蒙恩的罪人,而是指主耶穌基督。這里所說的「女兒」有兩個意思。第一個意思就是因為我們被父賜給了主耶穌基督,所以父看我們為後嗣。之所以這么理解是因為我們這後嗣的關系與主耶穌基督的位格不符。從屬靈的關繫上來說,我們只能是聖父的後嗣。而對於主耶穌基督也就是聖子來說,我們是主的弟兄姊妹。這裡面就牽扯到三位一體的教義。但鑒於這個教義的復雜性和我目前的生命狀態,我並不覺得我有資格作全面詳細的解答。弟兄姊妹們現階段可以先去看下《尼西亞信經》了解個初步的結論,不要強求詳細理解。「女兒」的另外一個意思也是說女性在聖經中人民的比喻。鑒於前面提到的後嗣的關系,這里就特指蒙神恩典能夠進入天國的子民,也就是因我們叫「萬事都互相效力」的原因。「卻不是按著前約。」就是說我們被父看為後嗣是因我們信主耶穌基督是神的兒子為我們捨命復活叫我們得救贖的這一新約。因此神所賜予我們的愛就是在主耶穌基督里,神因我們被父賜予給了主耶穌基督而愛我們。由於上帝對我們的愛是出自主耶穌基督,所以上帝造這個世界是出於對主耶穌基督的愛。
❻ 為什麼上帝創造世界是7天
來源《聖經》創世記,記載上帝的創造工作,說他第一天創造了光,第二天造空氣和水,第三天造陸地、海和各類植物,第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲,第五天造各類動物,第六天上帝按著他的形象造人,第七天創造工作完畢,上帝歇了他一切的工作,安息了,並賜福給第七日,定為聖日。
上帝創造世界的故事:
第一日,上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:"普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。" 於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:"天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。 上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:"我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:"要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
(6)上帝創造了世界擴展閱讀:
《創世記》是《聖經》舊約的一卷書,本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。
星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期,是指日、月及五大行星等七個主要星體,是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。
在西方,古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位,後來猶太人把它傳到古埃及,又由古埃及傳到羅馬,公元3世紀以後,就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀, 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動,故而在許多方言中,「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。
❼ 聖經里上帝用了幾天創造世界
第一日,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:「我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。 7天,前面六日是生靈萬種,第七天叫"安息"是生命的歸結
❽ 為什麼上帝創造世界是7天
為什麼一個星期是七天,不是六天或是八天?這種演算法是怎樣產生的?
原來是源於《聖經》。《聖經》創世記*,記載上帝的創造工作,說他第一天創造了光,第二天造空氣和水,第三天造陸地、海和各類植物,第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲,第五天造各類動物,第六天上帝按著他的形象造人,第七天創造工作完畢,上帝歇了他一切的工作,安息了,並賜福給第七日,定為聖日。這就成為流傳至今日的禮拜天,禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六等一星期有七天。
禮拜天,是一個星期的第一天,又稱為「主日」,是紀念耶穌復活的日子。昔日以色列人耶穌來到世界上傳揚上帝的真理,教訓人,幫助和醫治病人,但不信他的人把他釘死在十字架上。死後第三天,即禮拜天的清早,他從死里復活。當時他的門徒馬利亞、約亞拿和居住在耶路撒冷城的眾信徒都親眼看見耶穌從死里復活。他們知道耶穌是又真又活的救贖主,而充滿喜樂和盼望。
今天,世界上無論信或不信耶穌的地方,都以七日為一個星期來計算,而大多以星期天休假。正合乎上帝六日創造天地萬物,第七日便放下工作休息的原則。它卻提醒我們,星期天是紀念主耶穌為我們受死而復活的日子。
* 創世紀是<聖經>中的第一卷經卷,它從上帝創造天地萬物開始敘述。
❾ 上帝創造世界用了幾天
在宇宙天地尚未形成之前,黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩,上帝那孕育著生命的靈運行其中,投入其中,施造化之工,展成就之初,使世界確立,使萬物齊備。
上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡,非訴諸言語所能話透。
第一日,上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:"普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。"
於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:"天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。
上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:"我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:"要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
❿ 上帝創造世界的過程
第一天,上帝說要有光.於是就有了光.上帝發現光很好,就把光和暗分開了.上帝說,光是白天,暗是夜晚. 第二天,上帝創造了空氣.上帝分開了原來就存在的水:留在天上的變成了雲雨,留在地上的就變成了汪洋. 第三天,上帝把水匯集起來,於是就有了海洋,也顯露了陸地.在這一天上帝還讓陸地長出了青草樹木和菜蔬. 第四天,上帝創造了太陽,讓它主宰白天;又創造了月亮,主宰夜晚.他還讓眾星星布滿天空.於是我們有了早晨和晚上. 第五天,上帝說水中要有生命游動,空氣中要有生命飛翔,於是他創造了魚和鳥. 第六天,上帝又為空曠陸地創造了野獸、牲畜和昆蟲。為了有人管理照料它們,他依照自己的樣子創造了我們——人——男人女人。 第七天,上帝所造萬物已經齊全,他的工作完畢了。於是他在第七天歇息了。他賜福給這一天,把它定為聖日——安息日。