神創造人

⑴ 神創造人，問神是誰創造的呢(唐崇榮)

（1）神創造人和萬物，祂是一切的創造者。祂既然是創造者，就不能被造。 （2）如果說神是被另外一位造的，我們就不要信祂，而要信造祂的那位。因為那位創造祂，那位才是神。但是你也許要問：那位神又不是被誰造成的？如果那位神也是被另外一個神創造的，那麼我就信另外的那位神……如此推理下去，永遠也推不完了。 總之那最先創造萬有的那一位才叫做神，祂是造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者。所以你問：神是從哪裡來的，這問題本身就錯了，因為當你說：[神是從[哪裡]來的？]時，你心裡已先有一個[那裡]然後再設想神是從那一個[那裡]跑出來的，[那裡]是空間，聖經說：[神創造萬有。]那麼神不僅創造了時間，也創造了空間，空間就是宇，時間就是宙，空間加上時間就是宇宙。 宇宙是神所造的，所以神必須在空間之前，時間之前，若你說：[神從何時開始有的？]你這問題應該倒過來說：[時間是何時開始被神造成的？]才對。同樣的，你不能說：[神是那裡來的]而要問：[[那裡]是從那裡來的]]時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，神是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。

⑵ 為什麼神創造人能夠世代流傳

「開啟這種全新的文明方式，就是生命禪院時代，心靈不迷失的時代。要保證人的心靈不迷失，就必然要具有一整套行之有效的教育方法和傳道方法，也就必然要建立生命禪院靈魂管理層負責傳道事務，認識文明。為了生命禪院時代的到來，

歷史上上帝的使者已經對文明的建立做了鋪墊，東方和西方都做了布局，

按照梵學說法，人類現在已經從銅器時代進入鐵器時代兩千多年了，中國周朝和西方古希臘是銅器時代的尾聲，之後就進入了戰亂的鐵器時代。在這兩個時代的交替時期中，歷史上出現了釋迦牟尼、耶酥、老子和孔子等等文明奠基者，扭轉鐵器時代而進入生命禪院時代，但難度之大，人心難轉，也是不爭的事實，釋迦牟尼、老子和孔子相繼搖頭而去，耶酥更被人處死，但文明的種子已經種下，收割的季節已經來臨了，因為導游來了，給我們描述了宇宙龐大的視域，明確的提出了生命禪院時代的特徵和上帝之道的內容，在文明奠基者的基礎上傳授最後的課程，全面整合人類的文化引導人類進入宇宙全新的文明時代，生命禪院新時代。」

一、人類的起源
人是從哪兒來的？

說法如下：

盤古開天闢地，女媧摶土造人。

普羅米修斯用泥土捏人，盜天火給人。

鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑人，與女神赫脫給人賦予生命。

上帝按照自己的模樣用泥土造人。

天仙下凡。

外星人復制。

從單細胞生物緩慢進化而來。

......

目前影響最大的是進化論和《聖經》中有關上帝造人的記載。

1、進化論的尷尬
進化論認為人是從猿猴進化來的，猿猴有可能是兔子變來的，兔子有可能是從蟲子進化來的，蟲子有可能是微生物變來的，微生物有可能是單細胞生物進化來的，單細胞生物有可能是在海洋這個「有機營養湯」中偶然誕生的。

生物的進化是遺傳、變異和自然選擇的結果。

進化是緩慢的、漸進的。

進化是按照「物競天擇，適者生存，弱肉強食，優勝劣汰」的規律進行的。

事實果真是如此嗎！

一種生物要進化成另一種生物，其過程必然是漫長的，兔子不可能一夜之間就能進化成猴子。一粒種子從發芽、生長、開花、結果、到衰亡，必然有一個過程，不可能超越某一個階段，我們若對此天天攝影拍照，就能看出其緩慢發展變化的漸進過程。進化論堅定地認為人是從猿進化來的，那麼，從猿到人，必然有一個緩慢發展變化的漸進過程，有許多過度的中間環節，也就是說，從猿到人，起碼有幾個過度的過程，不可能從猿一下子過度到人，那麼，這個中間的過程在哪？環節是什麼？

從1924年「科學家」們在南非盛產金剛石的小城金伯利附近發現的命名為「非洲南猿」化石起，又陸續發現了「鮑氏南猿」，（又稱「東非人」，）「阿法南猿」，「始祖地棲猿」，「驚奇南猿」，「湖濱南猿」等，尤其把爪哇猿人認定為是從猿到人過程中缺失的中間環節。到此為止，進化論者們自欺欺人地宣稱「取得了輝煌的成果。」

請不要高興的過早，自淫自娛不能給他人帶來快樂。

經分子生物學方法推算，人和猿分離的時間為距今400——500萬年之間，從400萬年前到有人類史書記載的時間為止，這期間的人又是如何進化的？期間再有沒有進化的過程和中間環節？若沒有，那麼，進化停頓了嗎？若有，請找出證據來。

再問進化論者，那猿又是從哪一種動物進化來的？能給我們有個說法或交代嗎？

你們又有什麼證據證明你們發現的400萬年前的那幾片破化石就是人類的祖先呢？就因為它的形狀象人嗎？找到幾個雞骨頭，就能證明它是天鵝的祖先嗎？

「二十世紀末，在中國雲南省澄江縣發現的大量古生物化石以及對它們的研究證明，當今世界多樣化的動物是以突然的方式出現的。」這就證明了距今5.3億年前的寒武紀生命大爆發理論的正確。

寒武紀生命大爆發理論證明，地球上百分之九十以上的動物門類是在不到地球生命發展史百分之一的「瞬間」突然出現的，就象一場細雨後草灘或水渠邊一夜之間生長出的遍地蘑菇一樣，根本不存在緩慢地、漸進的發展過程，難道進化論者們對此還有什麼牽強附會的支吾之詞嗎？

我再問，蜂巢底部三個全等的菱形的鈍角是109度28分，銳角為70度32分，這是最經濟合理的營造結構，難道蜜蜂的這個「智慧」是進化來的嗎？公雞打鳴、小雞破殼而出、候鳥遷徙、蜘蛛結網、鰻魚放電、變色龍變色、紡織鳥營巢、春蠶作繭、蝸牛做殼、獵犬追蹤、信鴿歸巢等等的動物和昆蟲的「智慧」是進化來的嗎？

我們還是用進化論鼻祖達爾文的智慧給進化論下個結論：達爾文說：「如果可以證明任何復雜的器官不能通過無數的、持續的、微小的改變形成的話，我的理論將絕對失敗。」

《生命禪院》的誕生標志著進化論已經「絕對失敗」了。

進化論不能證明人類的起源。

人類絕對不是進化來的。

那麼，《聖經》對人類起源的說法正確嗎？

2、《聖經》的尷尬
《聖經》中對人類的起源是這樣記載的，上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（《創世記》1章26-31節）。

在《創世記》2章7節中說：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」

在《創世記》2章18節、21節、22節中說：「耶和華上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」「耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」

《創世記》3章20節中說：「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」

這就是人類的起源嗎？

我們還是用《聖經》中的記載來分析：

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄盪在地上。」該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄盪在地上，凡遇見我的必殺我。」耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。（《創世記》4章1節至16節。）

從以上《聖經》的記載中，我們要問：亞當和夏娃是人類的始祖，該隱和亞伯是亞當和夏娃的頭生兒子，當時地球上除了他們，不應該有其他的人，為什麼該隱殺了他弟弟後還要顧慮「凡遇見我的必殺我」呢？他會「遇見」誰呢？

若《聖經》記載的是事實，那麼，當時除了亞當一家人之外，必定還有其他人存在，且早已存在，不然的話，該隱就不會說：「凡遇見我的必殺我。」既然已經有人存在，且不是來自亞當夏娃（因為亞當夫婦當時只有該隱和亞伯兩個兒子，且亞伯被他的哥哥該隱殺了），那麼，亞當夏娃就不是全人類的祖先，既然亞當夏娃不是全人類的祖先，那麼，《聖經》記載的只是以色列民族的起源和事實。

《聖經》記載的只是中東地區人類的起源，而絕對不是整個人類的起源。

那麼，人類是如何起源的？

3、人類起源的前奏
我們已經了解了宇宙起源的過程，知道了上帝是如何誕生的，我在《生命禪院》「上帝」篇中用40個自然界中的現象和8個邏輯推理已證明了上帝的存在，那麼，上帝誕生後幹了些什麼事呢？

「無極」生「太極」，「太極」生「兩儀」。「兩儀」是對立統一的，就是說，「太極」這個上帝誕生後，首先是「無極」中能量的分化，能量低的地方能量成形，宇宙中的天體開始不斷出現，空間開始無限擴張；能量高的地方能量以無形狀態存在，就象宇宙中的「黑洞」，隱而不顯。

宇宙天體出現之初，天體的運動是混亂無序的，既沒有太陽系、銀河系，也沒有旋河系和法旋系，要讓一切有序運行，上帝需要有「人」負責照料，就象一個人從銀行中貸了一大筆資金，要籌建一個大企業，需要招聘人負責照料，僱傭一些人分工負責采購、加工生產、內部管理、銷售等一樣，上帝也需要「人」協助自己完成創造宇宙這個工程。

上帝如何運作宇宙呢？他就開始造神。什麼是神呢？神就是上帝的助手。上帝是如何造神的呢？

我們已經知道，上帝是宇宙總能量的核心，是宇宙的神經中樞，他用他強大的意識能量擠壓區域能量，這些區域能量變成了一個個相對獨立的能量團，這一個個能量團的核心產生了一種特殊結構，這些結構由於有能量的護持，產生了意識，這些意識體就是神。

這個造神的過程有點象磚窯造磚，松軟的泥土加點適宜的化學原料，放入磚窯中，進行煅燒，增加能量，出來後，松軟的泥土就變成了堅硬的磚。假如，我們把一個磚的泥土和化學原料放置在一個任任何能量也不能摧毀的容器中，然後對其用一種非常高的能量進行煅燒，這些混有化學原料的泥土就會形成一種特殊的結構，進而會產生意識，一個新生命就會誕生。

上帝造了多少神呢？難以記數。

神有各自獨立的意識，但神的能量遠遠低於上帝的能量，所以，所有的神只能服從上帝的旨意。

神有多大能量呢？神的能量取決於製造他的能量團的大小，有的神能量很大，有的神能量很小，但最小的神的能量也大於任何一個可見天體的能量，太陽的能量很大，但能量最小的神的能量也超過太陽的全部能量，遍布宇宙中的一個個黑洞就是一個個神。

上帝造出神之後，就指令他們一個個，或幾個形成體系，比如地球所在的小宇宙就是由許多神（黑洞）來負責組織運行的，其中最大的兩個神就是耶酥和撒旦，也可以說，地球宇宙（包括三千個旋河系、九百萬個銀河系、二百七十億個太陽系）是由耶酥和撒旦共同掌管的。

耶酥和撒旦這兩個神是對立統一的，耶酥代表真善美，撒旦代表假惡丑；耶酥代表光明，撒旦代表黑暗；耶酥代表平凡，撒旦代表卓異；耶酥代表柔弱，撒旦代表剛強。

管理宇宙的神造出來以後，宇宙並沒有充滿生機，宇宙仍顯得冰冷寂寥，神也覺得無聊和寂寞，因此，神要求上帝造一些生命，以使宇宙熱鬧沸騰起來，上帝就以比造神更小的能量團造了許許多多新的生命，這些生命就是猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教中所說的天使。

天使是能量比神低一級的生命，受神的支配和管理，所以是神的使者、神的助手，他們協助神管理各自體系中的萬物。同時，天使又有各自獨立的性狀，可自由往來於各個時空中。

天使的出現使宇宙充滿了生機和朝氣，宇宙處處可以說是「鶯歌燕舞，熱鬧非凡」，但隨之出現的問題是，由於耶酥和撒旦是對立的，二者勢均力敵、旗鼓相當，且代表宇宙的兩極，其觀點截然不同，就導致了天使的分化，天使形成了兩派，一派以撒旦為主，另一派以耶酥為主，以撒旦為主的就是佛教所說的佛，以耶酥為主的就是中國道教所認識到的天仙。

所謂佛，實際上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的「人」，他們有出神入化的法力，有神通變化的能力，能創造生命、能移山倒海、能化有形於無形，化無形於有形，能在真空中生存，能在許多空間中自由往來，不受時間的束縛。佛的大本營就是西方極樂世界，也就是36維空間中的「極樂界」。

所謂天仙，也是天使，天仙者，天山人也，是喜歡遊山玩水、逍遙自在、追求享受的「人」，他們同樣具有象佛一樣的法力和能力，與佛的不同之處在於：佛從表面上看與世無爭，而實際上爭強好勝、惟我獨尊；而天仙表裡如一、文質彬彬、冰清玉潔、唯樂是求。

4、天仙造人
為了顯示神各自的能力和法力，在上帝的默許下，45億年前耶酥率領上億天仙開始創造太陽系，先造出了地球，然後設置了太陽及其它太陽系星球，對太陽、地球的大小、位置、運轉速度等進行了嚴密精確的計算和設計，此後，耶酥派遣近億天仙以智慧人的身份來到地球，對地球進行了大規模的改造，地球上的水、大氣、絕大部分綠色植物和食草動物等就是當時天仙們創造的，微生物是由於有水加光合作用而自行繁殖起來的，這個創造的過程前後斷斷續續持續了將近23億年的時光。(請看「生命篇」)

在動物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批動物被創造出來後，天仙們發現，若一旦他們撤離地球，因為沒有潮起潮落、風雲雨雪，動物們就無法有效生存，所以，他們在離現在的埃及開羅不遠的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了兩個大型的冶煉廠，用冶煉出來的特製金屬製造了許多飛船（飛碟），一方面把創造出來的動物們運送到地球各處，另一方面，用這些飛船把冶煉出來的金屬運送到「太空站」，在「太空站」製造了一個巨大的外表凸凹不平，且銀白色能反光的中空的大球，這個大球就是我們現在的月球。10億年前，地球上的夜晚是非常明亮的，後來由於宇宙塵埃不斷落到月球表面上，所以，月球不再如當初那麼明亮了。

我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的「工具」，飛碟就是「工具」之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕大三角區下面有一個巨大的「宮殿」，是天仙們在地球上的臨時「旅館」，根據需要，天仙們可以隨時「遙控」月球內部的「飛碟」對地球進行探察訪問。

兩億年前的地球可以說是美麗富饒，繁華似錦，現在的撒哈拉大沙漠當時是翠巒疊嶂、奇峰林立、綠樹成蔭、鳥語花香，是綠色植物和動物們集中的最美麗的地方。天仙們就在地球上歌呀、舞呀、鬧呀、樂呀，有點「樂不思蜀」。

但好景不長，地球上天仙的快樂享受引起了撒旦的不快，為了顯示自己法高一籌，大約在2.5億年前，他就派遣另一批天仙（佛）來到了地球，在已有的基礎上開始了大規模地蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、蠍子、蜈蚣、蛇、食肉動物等生命的創造。專門對付耶酥派創造的生命，為了平熄他們「心頭」的嫉妒之火，他們還以恐龍的形態在全球范圍內對耶酥派創造的植物和動物進行了破壞。

這種不和諧的局面導致了上帝的不悅，大約在一億三千萬年前上帝用一種瘟疫將恐龍盡數消滅，把他們的靈體全數關押在了「陰極黑洞體」中，遺憾的是，有一對聰明的恐龍藏到了中國東海深淵一洞中逃過了此劫，在水下休眠了大約一億多年的時光。

大約在160萬年前，為了不使充滿生機的地球閑置無用，上帝親自設計了一種生命結構，這個生命結構就是現在人類的雛形，並把這個生命的「圖紙」交給耶酥實施，耶酥的使者們（天仙）依據上帝的「圖紙」來地球進行對人的製造，為了接受上帝從宇宙中發來的能量，也為了積聚創造這個特殊生命所需的能量，以便加速人這個生命的創造過程，他們在現在的埃及地，也就是撒哈拉這個當時最有利於生命存活的地方建造了許多實驗室，這些實驗室就是現在的埃及金字塔，由於第一次製造時缺乏經驗，少了幾個步驟，所以生產出來的生命全是猴子，改進後生產出來的全是猿人，這當然不能使上帝滿意，所以繼續加工製造，造出了第一批人，他們就是非洲的黑人，第二批生產出的是美洲的印第安人，第三批是歐洲白種人、埃及人和北非白種人。這三批人造好後，他們就撤離了地球，為了不使撒旦從中作梗，他們在撤離前對金字塔周圍進行了滅跡處理，撒哈拉大沙漠就是當時滅跡的結果。

那麼，除埃及外、中東地區的絕大多數人是從哪兒來的呢？

他們就是《聖經》中講的亞當夏娃的後裔，是由另一個神創造的。另一個神知道了他的「夥伴對手」開始在地球上造人後，大約在七千年前在耶路撒冷地區創造了一個神秘的院落「伊甸園」，創造了亞當和夏娃，亞當和夏娃創造出來後，為了不讓「夥伴對手」察覺，就毀掉了「伊甸園」。

這就是為什麼亞當夏娃的頭生兒子該隱殺了弟弟亞伯後害怕「凡遇見我的必殺我」的原因，他害怕誰呢？害怕另一個神早已創造的人們殺他。

這也就是為什麼盡管該隱殺了弟弟，他的神不僅不嚴厲懲罰他，還要保護他（凡殺該隱的，必遭七倍報應）的原因。

今日以色列人和巴勒斯坦人之間的沖突，根本就是弟兄之間的結怨仇殺，是家務事。

再說東亞和東南亞人，根本不是哪一個神創造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當這對龍獲悉神在地球上創造人後，就偷偷地出海，化成人的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍布亞洲地區。其中有一支溯流而上，最後翻越帕米爾高原，來到印度，其目的是想與亞當夏娃的後裔混合，以免再受到上帝的懲罰。

這就是為什麼中國人說：「中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人」的原因。

為什麼佛教起源於印度，而發展於東亞和東南亞地區？為什麼佛教能在東亞和東南亞一帶生根開花，卻在發源地印度不結果？

釋迦牟尼的祖先是從黃河流域去印度的，這一支流到達印度後，發現在意識形態領域無法與亞當夏娃的後裔相合，不得不另覓道路。在他們的潛意識中，有一個根深蒂固的意識，那就是「回家」，回哪個家？回他們來地球之前的極樂界這個家。

釋迦牟尼經過徹悟後發現，他們來自於佛國，盡管對佛國的印象有點模糊，但大概的輪廓還是有點記憶，一旦沉睡的潛意識被喚醒，就毅然決然地投身於對後代的教化之中，又由於潛意識的導引，將教化的重心向祖先所在的東方轉移，達摩千里迢迢到中國來傳教，原因於此。

當地印度人由於不屬於同一個造物主創造，所以很難接受釋迦牟尼佛的理論，他們的潛意識中對佛國沒有遺傳記憶，所以，盡管佛教費了很大的努力，最終還是失敗了。但在東亞和東南亞地區，由於人們的潛意識中對人間之外的空間有似有非有的本能感覺，所以對佛教的理論有一種潛意識共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根發芽，揮之不去。

道家追求的那種「虛無縹緲」的境界和佛教追求的西方極樂世界都是黃種人深層潛意識中固有的模糊圖象，說又說不清，道又道不明，但在感覺上認定存在的空間。實際上，這些嚮往的空間，就是恐龍來地球前已經在「萬年界」和「極樂界」生活過的地方，這種遺傳信息經過了千萬年的時光，仍然頑固地鑲嵌在基因結構中。

東亞和東南亞人對仙佛的追求純粹是一種心靈的驅使，有些人雖然接受了《聖經》學說，但這不是心靈上的接受，而純粹是一種理智上的行為。其他種族信仰神容易，但信仰道佛教義很難，若有人相信，也只是對神秘現象的一種盲目追求罷了，不可能達到一種心靈感應、心領神會的地步。

那麼，挪亞時代的大洪水是怎麼回事呢？

首先我要說明，在大洪水之前，人類已經遭受過一次滅絕，1600萬年前創造的人體形高大，力大無窮，殘忍善斗，肆虐動物，貪淫無度，不要說敬畏神佛，連上帝也不放在眼裡，當時的瑪雅城、古埃及城、大西城等就是他們活動的中心，這些人擁有神佛仙的思維卻沒有神佛仙的品質，經常到萬年界和極樂界尋凶鬧事，恣意妄為，對宇宙秩序構成極大威脅，無奈，上帝下令神在一夜之間毀掉了瑪雅、埃及、大西等城，只留下了一些體形弱小，智力低下的人種繼續在地球上繁衍。

為了安慰剩下的這些人種，上帝在離地球960光年的地方創造了一個比地球更美麗漂亮的星球，即千年界。上帝通過神告知他們，若他們守法不鬧事，死後可以獲允去千年界享受更美好的生活，但是，隨著他們人口數量的蓬勃發展和文明程度的提高，他們開始忘乎所以了，開始不把上帝當回事了，認為上帝也沒有什麼了不起。

四千七百多年前，地球上的這些人自以為他們可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，對上帝和神的教誨置若罔聞，一意孤行，肉體慾望和對物質的追求遠遠超過了對精神和心靈方面的追求，導致了他們人性的失落，獸行的發展，破壞了地球生物的和諧統一，特別是管理人類的兩位神，針鋒相對，善惡對立，上帝一怒之下，轉動了地球的傾角，漂泊大雨從天而降，大雨整整下了四十多個日日夜夜，淹死了地球上絕大部分人類和動物，人類的邪惡由此得到了抑制。

但大洪水後，地球上並不是僅僅剩下了挪亞一家人，各地都有倖存者，這可以在中華民族的歷史記錄中找到答案，大禹治水就是鐵的事實。在美國北達科他州的一個印第安部落曼丹人的口頭傳說中也有詳細的記敘。

以上就是人類起源的梗概。

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生命禪院

⑶ 神創造人的民間傳說

女媧摶土造人
古希臘 普羅米修斯用泥塑人
古希臘神話中 三個宙斯（最高神）造三種人 青銅人 鐵人 泥人

⑷ 神創造人的神話傳說

盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。

這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。

捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。

這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。

女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發雪白，壽終正寢了。

女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。

結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。

還有一版：
http://..com/question/807700.html?si=3

上帝造人的故事！
上帝創造了騾子，對他說：「你將是騾子，從早到晚不聽地幹活，背上馱著沉沉的東西。你以草為食，沒有智力。你將活40年。」騾子回答：「照這樣活40年可受不了。請最多讓我活20年吧。」於是就這樣定了。
接著，上帝創造了狗，對他說：「你將負責給人看家。你是人類最好的夥伴。你吃他們的殘羹剩飯，活25年。」狗回答說：「上帝，狗活25年可受不了。請最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。
上帝又創造了猴子，對他說：「你是猴子。你要在樹間跳來盪去，象個傻瓜，你滑稽好笑，活20年。」猴子回答說：「上帝，人間小丑活20年可受不了。請上帝最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。
最後，上帝創造了人，對他說：「你是人，地球上唯一具有理性的生物。你將用你的聰明才智統治世間萬物。你將主宰地球，活20年。」人回答說：「上帝，人只活20年太少了。請上帝把騾子拒絕的20年、狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年都賜給我吧。」於是就這樣定了。於是，上帝讓人象人一樣活上20年，然後結婚，象騾子一樣再活20年，辛勤勞作，背上重負不堪。然後，人有了孩子，象狗一樣活上15年，守衛著自己的家，孩子吃完飯，他才去吃他們的殘羹剩飯。再後，年老了，又要象猴子一樣活上10年，象個小丑去哄逗孫子孫女們開心

⑸ 關於神創造人的傳說

紐西蘭是一個島國，這里居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的復製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子里吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭斗便開始咬嚙這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。
至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱念呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。

⑹ 神創造人的神話,越多越好

人類起源神話，是人類起源問題研究史上的一個生動有趣的序幕。關於人類起專源的神話，盡管看來荒誕不經屬，但是，「人從水出」、「人是卵生」、「猴子變人」等以原始思維方法構想的種種傳說及其解釋，也不無唯物思想的萌芽，它無意中表現了人是大自然發展變化的產兒這種觀念。

⑺ 神創造人的傳說為什麼能流傳下來

馬克思和恩來格斯在肯定了達爾文學源說的基礎上，把人類從猿到人的生物進化過程統一起來加以研究，提出了 「勞動創造了人本身」 2.在中國的女媧摶土造人的傳說 3.在古希臘流傳著的馬克思和恩格斯在肯定了達爾文學說的基礎上，把人類從猿到人的生物進化過程統一起來加以研究，提出了 「勞動創造了人本身」 2.在中國的女媧摶土造人的傳說 3.在古希臘流傳著的普羅米修斯用泥塑人的神話。 4.基督教《聖經》中《創世紀》中:上帝耶和華用了五天造出山川樹木，第六天用泥土造了個亞當，在從亞當的身上抽出一根肋骨造了一個女人夏娃，並讓他們結為夫妻，生子繁衍，人類由此而產生。 5.馬克思主義勞動創造人類原理是這樣認為的：人最初是以動物的形態存在的，是從古代類人猿發展而來 普羅米修斯用泥塑人的神話。 4.基督教《聖經》中《創世紀》中:上帝耶和華用了五天造出山川樹木，第六天用泥土造了個亞當，在從亞當的身上抽出一根肋骨造了一個女人夏娃，並讓他們結為夫妻，生子繁衍，人類由此而產生。 5.馬克思主義勞動創造人類原理是這樣認為的：人最初是以動物的形態存在的，是從古代類人猿發展而來

⑻ 需要一則關於神創造人的神話

紐西蘭是一個島國，這里居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的復製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子里吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭斗便開始咬嚙這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。
至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱念呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。

⑼ 大家來討論一下，是神創造人還是人

人創造人這是肯定的
至於神是否創造了人，這仍然是未知的。
不過我還是相信人的出現是自然演變的結果
按馬哲，人的意識具有主動創造性和自覺選擇性，人創造了神

⑽ 有關神創造人的神話故事

不管什麼魚都有著相同的進化經歷和進化史
魚的起源很早，在世界上還沒有人類的時候，魚類就生活在海洋里了。雖然在數億年的演化過程中有一些古老的種類已經滅絕，但另有其它新興的種類繼之產生。據文獻記載，魚最初發現於據今四億年的奧陶紀地層，但所得到的那時魚類的化石是不完整的，一直到了志留紀晚期，才完整地獲取了關於化石及早期脊椎動物關系的概念。泥盆紀時，各種古今魚均已出現。泥盆紀時代既可謂是魚的初生年代，也是魚的極盛時代，當時，由於其它的脊椎動物還不多，所以有人把泥盆紀城為「魚的時代」。到了新生代，各群魚類十分繁多，成為脊椎動物中最大的類群，為魚類的發展史中的全盛時代。
從泥盆紀所取得的化石分析，古代魚類可分為四大類：無頜類、盾皮類、軟骨魚類、及硬骨魚類。無頜類動物在志留紀及泥盆紀中最多，被公認為最早的脊椎動物，化石的無頜類的身體幾乎被厚硬骨板及硬的東西包被，故稱為甲胄魚類。盾皮魚類是最早的有頜類，它們泥盆紀時盛極一時，但到了末期則大部分絕滅。有人認為軟骨魚類及硬骨魚類是由盾皮類沿兩個方向演變而來，但至今仍無證據證實。軟骨魚類被認為是最「原始」的魚類，但一般認為軟骨魚類與硬骨魚類是兩支平行發展的分支。最早的硬骨魚類是古鱈類，再由此演變現存的絕大多數的硬骨魚類。硬骨魚類中的內鼻孔魚類的典型原始類型代表是雙鰭魚與和骨鱗魚，後者是最早的泥盆紀的總鰭魚類。而總鰭魚類又被認為是最早的兩棲類的直接祖先。
1938年12月22日，有人在非洲東南沿岸捕到一條大魚，其身長1.5米，重58公斤，後經專家研究與確認，認為這條魚應屬總鰭目的一個新的科，至此，人們終於把已絕跡的魚找了回來，後來此魚被命名為拉蒂邁魚（即矛尾魚）。矛尾魚這種活化石的出現給了我們很大的啟示。大家都知道，人類是經過漫長的歷程進化而來的；魚類上陸進化為兩棲類，然後完全脫離水域進化為陸地是的爬行類和哺乳類，最後才進化為人類。具體地說，總鰭魚類分為兩支，其中一支（骨鱗魚類）脫離了水域。逐步進化為人；另一支比較保守（空棘魚類），始終沒有離開水。現在的矛尾魚類就是後者的後代。矛尾魚這種活化石為我們提供許多無法從化石材料中獲取的情況。