上帝創造的宇宙

① 如果上帝創造了人，那麼宇宙是誰創造的呢

宇宙也是上帝創造的，上帝是先創造宇宙，最後創造人的，因為地球，太陽，水，空氣，萬物，這些都是人賴以生存的必需要素，所以可以看出上帝對人的愛，愛到了極致。就好像，一個媽媽為還未出生的嬰兒准備一切所需的，他一出生立刻就享受到了最細致的呵護。

② 上帝創造了宇宙 那請問誰創造了上帝

上帝是自有永有的真神，從亘古到永遠唯有他是神，不要用人的理性和邏輯來思想上帝，因為上帝的意念高過人的意念，所以只要信這位真神，他就會將奧秘啟示給人的。

③ 上帝創造宇宙是哪一年。為什麼你的依據是

宇宙紀元元年。因為那年是他的生年，依據是以前沒有幾年，即使有也和它連不上趟。

④ 上帝創造宇宙的時候在什麼地方

關於宇宙創造創世紀第章 一:一四神說、要光體、晝夜、作記號、定節令、、歲． 一:一5並要發光空、普照．事 一:一陸於神造兩光、管晝、管夜．造眾星 一:一漆些光擺列空、普照、 一:一吧管理晝夜、別明暗．神看著． 一:一9晚、早晨、第四 關於宇宙二字聖經確實新約使徒行傳一漆:二四創造宇宙其萬物神既主住手所造

⑤ 宇宙究竟是上帝（神）創造的，還是不生不滅

親愛的朋友：這個問題，有一本書寫的很好，叫《諸天述說》，你可以淘寶上找找，看看能不能買到。我摘錄兩段給你看：

謬誤一：宇宙起源於大爆炸

是什麼產生了這一切？

堅持進化論的哲學家認為，所有生命起源的前提是一次大爆炸。那場爆炸完全是自發形成的，可想而知，它具有破壞性。據他們說，那時整個宇宙空空如也……一片混沌……只有空間（甚至有人認為連空間也沒有），還有唯一的一隻「宇宙蛋」——一個原始的物質球（有些人認為是不可見的）。它在那裡存在了很久很久，直到某一天突然爆炸，釋放出難以置信的能量和熱量。（這完全就是盤古開天闢地的翻版）

科學家目前普遍相信那次超級大爆炸發生於120億至150億年前，他們認為那隻宇宙蛋是一個不重要的物質體，但莫名其妙地突然爆炸了。從那次爆炸起，就不斷形成了各種各樣的東西。

再後來，宇宙中所有的事物就開始隨機地變化，而且越變越復雜。湍流氣體不斷凝結，最終形成了太陽及其他恆星，太空中拋出的塵粒也相互聚集，形成了包括地球在內的行星。

等等！我們在這兒要問一個重要問題：爆炸能提高有序性嗎？

試驗：假設你手持一管炸葯，到外面去爆破一堆木柴或者其他什麼建築材料，這些材料在爆炸後是否會變得更加整齊有序？甚至，會看起來更像一座房子嗎？

但一些進化論者反駁說：「如果穩定地加入能量，還是可能帶來秩序的，畢竟地球對來自太陽的巨大能量是一個『開放的系統』。」這里暗含的意思是，第一個原始生物可以憑借來自太陽的能量供給（或別的什麼）而突然出現在地球上！（無論是宇宙蛋爆炸還是地球某個溫度的池塘里突然冒出第一個生物，這種事似乎都讓人有點摸不著頭腦。但在進化論的幻想里，這種難以想像的事卻是理所當然的。）

請稍等！這里又有個問題：僅靠能量就能產生秩序嗎？

或者可以這么問：多少次的閃電才能使一具屍體復活呢？這是不是讓你想起電影《科學怪人》？要知道，像那樣的奇跡，只有在電影里才會發生。

爆炸到底能帶來什麼？

美國華盛頓州的聖海倫斯火山爆炸就是一個活生生的例子，讓我們見到了爆炸所造成的後果。那是一次非常猛烈的爆炸，產生的威力相當於核彈爆炸的許多倍，火山周圍數英里范圍內一片荒蕪，那裡也確實曾被稱為「死亡之地」。

科學文章一再聲稱，「大爆炸」理論合理地解釋了宇宙的起源，但一些天文物理學的事實卻否定了這種大爆炸可以形成我們今天看到的秩序。面對諸多與大爆炸理論相反的現象，理論學家們顯得束手無策。

大爆炸無法駁斥的反對意見：

1、質量丟失問題。星系的重力場看起來要比僅僅由可見物質形成的重力場更強，這表明應該存在著暗物質（存在於星系內外的不可見物質）。然而直到今天，仍舊沒有發現暗物質的存在。

2、星雲向外擴散（波義耳定律）

3、超新星的數量十分稀少。

4、很多恆星死去所需的時間比它們形成的時間還長，而且從未有人觀測到新恆星的誕生。

5、大爆炸依賴於紅移理論（紅移是說被觀測的物體正在遠離觀測者），然而我們知道還有許多其他的原因可以造成紅移。

6、宇宙中那個巨大的「空洞」在哪裡？

7、如果確實像人們以為的那樣，渦旋星系已經存在很久了，那它們就不可能是這樣的形狀了。

天文世界裡的「精確調整」

《國家地理》雜志（National Geographic）曾引用一位宇航員的話，來描述宇宙深不可測的精確性：

「任何宇宙能像我們的宇宙這樣長期擴張（一種假設）而不會崩潰，其中的物質也沒有逸散，都需要非常精確的調整。據芝加哥一名物理學家計算，實現這樣的精確擴張的幾率微乎其微。就好像投擲一枚非常微小的飛鏢，讓它穿越宇宙，然後射中最遠的類星體上一個靶子的靶心，而那個靶心的直徑不超過一毫米。」

想一想！既然幾率如此之小，為什麼沒有更多的宇航員承認，現在流行的理論完全不足以解釋天文世界的精確性？

太難以置信了！

下面這篇文章也許能幫到我們搞清楚現代進化論思想家提出的「大爆炸」理論到底是怎麼回事。

假設你接受大爆炸理論，那麼根據麻省理工學院物理學家阿蘭.古斯（Alan Guth）提出的模型，實際上你是在相信：

在很久以前，宇宙中可能存在的一切——包括至少400億個星系（根據最近的計算結果）的浩瀚宇宙的全部潛能——都集中在一個比質子還小的點上。你相信這個原始的宇宙中沒有超壓縮物質、超密集能量，也不存在任何其他有形的物質，是一個「假真空」。從其中迸發出一個無重量、無內容、量子力學的概率框架，被稱為「純量場」。你可能不清楚「純量場」到底是什麼，其實大多數博士也一樣。

你還相信，當大爆炸聲響起時，在遠遠小於一秒的時間里，宇宙從一個針尖大小的東西一下子變成了真正的宇宙——空間以純物理形式的急流迅速向外擴張，新宇宙產生的渦流以數萬億倍光速的速度在迅速移動。

而且你還相信，隨著比原子還微小的顆粒開始從難以言喻的原始宇宙中得以釋放，物質和反物質就形成了。緊接著，這些東西開始互相碰撞並且彼此消滅，又不知去向了，真是來無影去無蹤。而今天我們之所以能有這樣的宇宙，只是因為這次大爆炸稍微有點不對稱（超對稱假說），產生的物質大概比反物質多一億分之一。這是這殘留下來的一億分之一，在那超乎想像的一天結束時，形成了浩瀚的宇宙，並在宇宙中形成了各個星系。換句話說，你相信在那遠古的時空里有一個微小透明的空點，其中不僅包含了宇宙，還有足以形成一億個宇宙的潛能。

照一位沒有宗教信仰的作家的說法，認真對待大爆炸假說是明智的。因為有大量的證據對該假說有利，比如，各個星系仍在不斷地彼此遠離，就好像它們曾經在同一個位置上，而被向外拋出；星際間虛空的溫度稍微高於絕對零度，似乎說明宇宙曾被加熱到很高的溫度，那樣的能量遠遠超過了一般恆星散熱所能達到的；最早的星雲似乎正是由大爆炸計算得出的那些元素混合而成的。

但大爆炸實在太難以置信了，從神學和宇宙哲學中找不到四號可以支持它的證據。我敢說，關於宇宙起源的這般描述如果不是來自麻省理工學院，而是出自聖經，肯定會被認為是荒誕離奇的神話。謬誤二、時間是足以改變一切的神奇因子嗎？

進化的觀點需要漫長的，至少是40億年的時間來驗證。要不是有「永世」這樣超乎想像的時間概念，進化論就無從談起。

假設你是一名高中生，要完成生物老師布置的學期論文。如果你提出單細胞變形蟲進化為現代人類只需要兩秒鍾這樣一個理論，想想老師臉上會有什麼樣的表情吧！「這實在是荒唐！」他一定會這么說。但你決定要高出一些新東西，最好能在科學上引起轟動，於是你想了一下，又有了新的主意。你回答說：「那麼這樣說吧！單細胞變形蟲花了20億年時間進化為人類。」這次老師苦笑了一下，告訴你：「這回你說對了。」

明白是怎麼回事了嗎？任何事情只需要加上「數十億年」這個條件，就可以：「把荒謬的變成合理的！」

事實上，你可能已經在什麼地方見過這種說法了：「只要有足夠的時間，什麼事都會發生！」這正是進化論思想中的一個重大謬誤。

在童話里，公主的親吻就能讓青蛙變成王子。現在我們只需要揮動「數十億年」這跟魔棒，一眨眼功夫……地球上各種生命就進化了。

進化必須有極為漫長的時間

如果你學過統計學，就知道某個事件發生的概率不會因為多次重復而增大。概率每天都是一樣的，通常只有概率較大的事情才會發生。概率很小的事件屬於「小概率事件」，當一系列小概率事件必須在確定的時間內按照特定的順序發生時，這個概率就是0了。

哈佛大學已故生物學教授喬治沃爾德（George Wald）強調了生命進化的必然性和合理性，他寫道：「其實時間才是這場戲的主角。」擺在我們面前的時間是20億年，人類經驗認為不可能的事情在20億年面前都變得沒有意義了。有了如此漫長的時間，「不可能的」變成了「或許」，或許變成可能，可能差不多就是一定了。你只需要等待，時間自會創造奇跡。（守株待兔的故事）

一位受人尊敬的科學家有一次公開承認，其實沒有可靠證據支持進化論思想所需的巨大時間跨度。下面引用的是天體物理學家約翰.艾迪（John A. Eddy）關於太陽年齡的描述。約翰艾迪是科羅拉多州波爾德市高地天文觀測站專門研究太陽系的天文學家。

基於對太陽系的觀測，沒有證據表明太陽的年齡已經有45億年了。

我很懷疑太陽已經存在45億年的說法。當然，除非又有了什麼出人意料的新發現，或是重新變換計算方式，或是重新調整天文理論，否則這一說法難以立足。至於Usser主教關於地球和太陽年齡的觀點，我也不確定。但我想至少沒有多少天文觀測結果與主教的觀點相矛盾。James Usser主教生活在16世紀-17世紀，一生潛心研究聖經。通過計算，他認為創世記中記載的上帝創世的那一周實際發生於公元前4004年（即今年是6020年）；這個與猶太歷5776年的演算法相近。

隨著時間的推移，究竟會發生生么？

1、有序的事物變得無序了
2、新東西變舊了，變壞了
3、生命逐漸衰老，朽壞了

這就是熱力學第二定律，是最恆定的自然規律之一，在宇宙中極為普遍地發生作用。這條定律有時也被稱為熵(entropy)定律。

進化一詞來自拉丁語，本義是「向外翻滾」，指某物從無窮小變成現存的一切。熵一詞來自希臘文，意思是向內轉動。從低級到高級的進化理論和從有序到無序的熵增定律，究竟哪一個反映了現實情況呢？

天壤之別

進化——從外向上的變化
熵增——從內向下的變化

宇宙中的所有能量系統都在衰亡，恆星燃燒殆盡了，星系分崩離析了。隨著時間的推移，可用的能量越來越少。科學不得不面對這條嚴格的自然規律，永動機的無法實現也證明了這條規律的正確性，即在宇宙范圍內，一切物質都在不斷消亡。

熱力學與聖經

關於熱力學二定律的解釋

第一定律：能量守恆
現有的自然過程只能將能量由一種形式轉化為另一種形式，能量既不能產生，也不能消滅，物質本身（是潛在的原子能）守恆。自然過程只能將物質和能量由一種形式轉化為其他形式，但宇宙中的能量總量保持不變。

第二定律：能量耗散
自然過程發生時，全部能量隨著熵的增加轉化為更簡單的形式。由於自然過程中的能量消耗，進一步轉化時的能量變少了，其中一部分能量總會由於輻射、摩擦等過程而被消耗，變為太空中無法重新利用的熱能。最終，隨著事物的不斷運動（而且沒有上帝幫助），整個宇宙就會充滿無用的、停滯的、低水平的熱能。

熱力學與聖經

真正的科學發現從來不會讓人對上帝感到失望。我們應該想到，上帝會用他的智慧，通過他的話語（也就是聖經），向我們啟示出這些真理。

1、第一定律說的是一個完整的創造，起初已經完成，現在仍依靠著上帝大能的眷顧。

2、第二定律則是把關於敗壞和死亡的咒詛，人類的罪把上帝的咒詛帶到世上，並使得萬物逐漸衰敗。

經文中的第一定律：

萬有都是靠他造的……（注意這是過去的事，不是一個持續的過程）
萬有也靠他而立……（立，在希臘文表示堅立、存留、沒有缺失）——歌羅西書1：16-17

他創造……並用他權能的命令托住萬有。——希伯來書1：2-3

憑著神的命令……現在的天地……存留……直留到（末日）……——彼得後書3：5-7

他吩咐……造成……他將這些立定，直到永永遠遠。——詩篇148：5-6

他……創造……連一個都不缺——以賽亞書40：26

耶和華……造了……萬物……這一切都是你所保存的。——尼希米記9：6

創世記第一章和第二章前面的三節經文，很清楚的說明上帝創造萬物的工作已經完成，那時就停止了。他安息了，稱一切所造的都 「甚好」

聖經中的熱力學第二定律

衰敗原則與整本聖經是一致的，它是由伊甸園中的咒詛引起。

「天地要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。」——詩篇102：26

正如羅馬書8：22所說：「一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到今日」這看起來與上帝創造的本意相反，當時他說一切都甚好，死亡和衰敗絕對不會像今天這樣無所不在，也不應在末世的國度中成為了主宰（像啟示錄22：3所描述的那樣）

創世記3章17節說，人類犯罪的惡果甚至影響了土地，物質創造所用的元素正是來自其中，包括造亞當所用的塵土。第二定律中的一些內容從那時候起開始顯明了，在此之前，某些關乎完美和維持這種完美的更高的定律一定在發揮著作用，這樣超自然的關懷至少部分伴隨著以色列人40年的曠野生活（鞋子穿了40年沒有破）

聖經明確指出第二定律不是永恆的。創造者曾親自應許衰亡的咒詛不是沒有盡頭。

「受造之物……脫離……敗壞的轄制」——羅馬書8：21

「……再沒有咒詛……」——啟示錄22：2

想一想！

第二定律證明一定存在時間上的一個起點，否則所有受造之物就都滅亡了，宇宙的過去不可能是無限的。

第一定律證明一定有一位設計者創造了現存的一切，因為任何自然過程都不可能從無創造出有。

⑥ 為什麼上帝創造宇宙

上帝在虛空當中太寂寞了，忽然想起創造宇宙玩玩，於是他就創造了宇宙。

⑦ 如果上帝創造宇宙，那麼上帝是誰創造的

事實不會因為想像而發生改變 你相信從無序到有序嗎？ 物質沒有慾望 為什麼物質組成的人卻有各種慾望和痛苦 這用唯物論說不過去

⑧ 上帝創造了宇宙萬物為什麼

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混沌，上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界確立，使萬物齊備。
上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。

第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空氣，稱它為天。
第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造宇宙萬物的。（創1；2：l一2：4）

⑨ 上帝是怎麼形成的為什麼上帝要創造這個宇宙

樓主這個問題是從人的經驗出發才有的問題。人本身是形成的：從𥼃子與卵子結合起，逐漸形成胚胎，再形成胎兒。我們所看見的一切生物，甚至無生命的物體，都有一個形成過程。所以，我們很自然地就會想到，上帝也應該有一個形成過程。

可是，如果你相信萬物都是由上帝所創的話，他（或衪）本身就是萬物形成的源頭，所以，他可以完全無需跟其他生物或非生物一樣有一個形成過程，因為衪就是形成本身。

如果有讀過數學，便可以把上述情況想像成歐氏幾何學中的公理與其他定理的關系。首先必須設定幾條不證自明的公理，然後再用這些公理去推演出其他定理；或去證明其他定理是對的。這樣，我們便可以把上帝看成是這些不證自明的公理；而其他萬物，就是憑這些公理推演出來的定理。

所以，我認為根本無需問「上帝是怎麼形成的」，只需問自己：「我信不信有上帝」。

至於樓主的第二個問題，即「為甚麼上帝要創造這個宇宙？」

我覺得這個問題的性質和第一個問題相差無幾，也是不必問的。因為，上帝根本無創造這個宇宙。這個宇宙根本就是上帝的一部份。上帝存在的時候，宇宙就存在了。聖經上說的，只是神創造人類世界。

至於為甚麼要創造人類世界，那就要每個人自己用自己的生活去體驗，沒有一個標准答案。想要提供標准化的，放諸四海皆準的模板式答案的人，多半會是徒勞的。

有種流行說法是：上帝造人和萬物，是要榮耀上帝。我覺得這種說法是把上帝描寫成一位喜歡呈能和愛炫耀的傢伙，實在是對上帝的每辱。上帝已經是至高無上的了，所有一切存在都是因衪而來的了，還需要甚麼榮耀？還要向誰展示自己的榮耀？是否想要暗示還有別的神在跟他競爭？